卷三

變隱居粵西獞人洞，不知其所終。著有《滄浪集》、《薶山草錄》。其五律二什〈秋日過萬里橋見朱雲子寄詩因憶舊事悵然有作〉云：「寥落天南雁，淒涼見素書。故人千里外，舊事十年餘。壯志愁銷盡，閑情賦久虛。不知憔悴者，錦瑟意何如。」〈過清溪驛和題壁均〉云：「風塵天下滿，此地尚煙霞。叢蓧臨江偃，寒花倚石斜。輕雲歸暮嶺，落日戀平沙。何限河山意，瀼西又寄家。」其妾鄒淑芳吳江人，亦工詩，如「洗手自憐十指甲，何因又常兩三分。玉簫舊譜廻文句，瑤瑟新弦續命絲。趙瑟欲調無奈懶，楚腰先細不堪愁。」皆婉約可誦。

    余澹心

    莆田余澹心文酒跌宕，少有聲於時，遭國變流寓建康，賦金陵懷古詩，慨當以慷，大江南北爭傳誦之。〈謝公墩〉云：「高臥東山四十年，一堂絲竹敗苻堅。至今墩下蕭蕭雨，猶唱當時奈何許。」〈孫楚酒樓〉云：「江南城西酒樓紅，無數楊柳迎春風。孫楚去後李白醉，千年不見紫髯公。」〈雨花臺〉云：「雨花臺上草青青，落日猶銜木末亭。一線長江三里寺，千年鶴唳九秋螢。」〈勞勞亭〉云：「蔓草離離朝送客，驪駒愁唱新亭陌。夜深苦竹啼鷓鴣，空林獨宿頭皆白。」余又見其手題楝樹亭畫册，有「傷心好似冬青樹，三月東風哭楝花。」之句，筆法亦豪放可觀。王漁洋極重其人，〈寄懷〉詩云：「千載秦淮水，東流繞舊京。江南戎馬後，愁絕庾蘭成。鍾阜蔣侯祠，青溪江令宅。傳得石城詩，腸斷蕪城客。」澹心名懷著，有《板橋雜記》等書。

    杜于皇

    黃崗杜于皇濬少負不羈才，欲赫然著奇節於天下。潦倒日久，不自聊賴，遂刻意為詩，以見志焉。國變後僑寓金陵，錢牧齋嘗造訪之，竟托病弗見於並。世人獨推重沈眉生、徐昭法，自以為弗如。著述甚富，已傳者為《變雅堂集》。〈詠坡公〉云：「堂堂復堂堂，子瞻出峨眉。早讀范滂傳，晚和淵明詩。」合肥龔鼎孳見之，擊節不置，以為二十字說盡東坡一生。〈泰州〉云：「窮海三秋盡，扁舟百里行。夕陽無近色，偏照遠帆明。」〈詠焦山〉云：「出郭來差遠，憑高望獨深。江分神禹跡，海見魯連心。密竹藏金像，回流灌石林。擬尋幽絕處，卻誦白頭吟。」〈佛殿〉云：「大樹風多葉盡飄，莊嚴猶自見前朝。黑頭江令殘碑在，不記君王舊姓蕭。」〈白雲庵〉云：「松篁自結一幽蹊，積葉柴門咫尺迷。我記白雲庵去處，過山又過小橋西。」當啟禎之際，楚人無不步趨鍾譚者，于皇奪別辟畦徑，自成一家。又〈送入蜀〉云：「古意淮南葉，他鄉劍外州。」漁陽極稱賞之，晚自號茶村道人。

    郭季林

    衡陽郭季林名履躚，與夏汝弼為同鄉。國變後隱居石獅嶺下竹塢藥欄，日吟嘯其中，足未嘗履城市也。著有《涉園心草》，風致灑然，頗近譚竟陵。〈觀賽〉云：「性情皆有託，不但得為人。即如彼風雨，孰知非周親。至德不礙已，豈復以等倫。」〈秋雨〉云：「天山不可名，雲氣與之平。暑退石苔潤，涼生樹葉輕。細聽蟬翼寂，遙感雁來聲。澹爾平林際，深黃半熟橙。」〈過劉子參山亭〉云：「萬山環列一茅亭，兀立橫空出杳冥。聞說高人長飲此，只堪獨醉不堪醒。」

    張瑤星

    故明滄桑之際，士大夫以文行相高，往往豎立名誼，被荔帶蘿，往而不返。時則吳中徐昭法、宣城沈眉生雖躬耕窮壤，不與世接，然尚有楮墨流■人間。獨上元張瑤星寄身攝山僧舍，銷聲韜跡，樵爨自給，文人騷客之來往於茲山者，舉不知山中有是人在。然瑤星素工吟詠，住有《古鏡庵詩內外集》。五言〈雜詩〉云：「淺水平沙路，淪漣繞一村。夢回天地老，亂後友朋存。芳草生幽澗，新鶯語小園。看山廣武後，久不望中原。」七言〈送葉榮木入閩〉云：「野鶴孤踪道士顏，層林千里入閩關。不知鳥石峰頭路，可似江南雨後山。」瑤星於崇禎間曾官錦衣，〈六十初度〉詩所謂「當年執戟侍明光，親見彤雲捧玉皇。」是也。瑤星原名鹿徵，後更名怡，自號白雲道者，其先人可大官至登萊總兵，殉登州之難，賜諡號壯節，亦能詩。錄其〈書邊事〉一律云：「無端小草出登壇，壯士徒歌易水寒。枉把全師輕一擲，遂令宿將盡三韓。腐儒誤國由房琯，野老吞聲恨賀蘭。豈是彼蒼開殺運，只因入事自摧殘。」

    屈大均

    南海屈山人大均當明之亡，與陳恭尹、梁佩蘭以遺民稱詩嶺南，世號三君，分道揚鑣，各臻其盛。然山人詩尤蘊藉。《亭林集》載其〈贈甯人〉詩云：「雁門北接常山路，爾去登臨勝概多。天上三關橫朔漠，雲中八水會渾河。飄零且覓藏書洞，慷慨休聽出塞歌。我欲金箱圖五嶽，相從先向曲陽過。」甯人答詩云：「弱冠詩名動九州，紉蘭餐菊舊風流。何其絕塞千山外，幸有清樽十日留。獨漉泥深蒼隼沒，五羊天遠白雲秋。誰憐函谷東來後，班馬蕭蕭一敝裘。」大有夔蚿相憐之意。然二人平日相慕之深，亦可推知。又《漁洋詩話》載其〈客代州〉詩云：「三年為客渡滹沱，聽盡悲笳出塞歌。白髮不愁明鏡滿，清霜只恐雁門多。」讀此可以想見其境格矣。山人名紹隆，少為番禺，諸生遭亂，祝髪為僧，名曰今種，字一靈，嗣返儒服，乃更今名，字翁山。余從《國朝禁書總目》等書中考其遺著，有《寅卯軍中集》、《翁山文》、外《翁山詩》、外《翁山易》、《四朝成仁錄》、《廣東新語》、《登華山詩》若干種。

    史可程

    史忠貞之節烈世所知矣，其弟可程，士林至不屑齒及，某弔忠貞詩至有「南枝向暖北枝寒」之句，此實二百餘年一大冤案也。可程字赤豹，號蘧菴，崇禎癸未進士，頗有著述。北京陷，可程屈於李自成，旋即逃歸南京，奉母家居閱四十年，實未嘗仕我朝也，以視梅村諸子不已多乎？鄧孝威《詩觀》曾載其〈至廣陵拜先閤部墓〉五律二什，極蒼楚之致，多誦之者，余不載，載其〈奉答顧甯人旅居平陽見懷之作〉云：「西去憐君似轉蓬，傳來消息到牆東。曠懷晉國雲山遠，回首吳門煙水空。世局頻勞悲失馬，天涯漫遣慕飛紅。王孫何事歸猶未，芳草萋萋滿舊叢。懷古遙憐處處同，青鞋布襪御長風。猶聞采蕨思殷社，漫道歌薰入舜宮。山色千重庶冀北，河流萬里下蒲東。看君行邁劬勞甚，廡下誰知五噫鴻。」其志趣可以想見。可程與顧甯人唱和極多，皆可傳誦，如〈太原喜晤甯人先生賦贈〉四首，其二云：「門掩高槐旅舍幽，怪來細字寫蠅頭。中原偏作名山計，說到昌平必淚流。」其四云：「見君已是白頭時，塵世茫茫問所知。我自歸來甘閉戶，相思頻展扇頭詩。」甯人答詩有云：「想見蕭寺中，抱膝苦吟哦。古人尚酬言，亦期相切磋。願君無受惠，受惠難負荷，願君無倦遊，倦遊意蹉跎。」可程答句有云：「飢來四方走，避惠如避鉗。」又云：「展讀未及終，汗浹敝衣沾。白藏適當令，羈懷屬惔惔。資世何必多，儉德足自占。跽承仁者贈，拜手想三緘。」誦此則可程之行徑益大明矣。

    趙瑜

    明社既屋義節之士，惓惓不忘故國，如錢塘趙瑜亦其人也。瑜著書甚富，嘗以三月日往六橋弔桃花，成〈桃花曲〉五闋，非熟審其身世者，不能知其詞之哀也。〈山坡羊〉云：「誰繪就、河陽圖畫，卻像這西湖懸掛。怪宵來狂風不休，看紛紛紅雨漫天下。假若攀折他，被催花御史拿到，而今禁不住，鸚哥只把東風罵。何事天公見識，差波查葬西施。向水涯煙沙，嫁王嬙不返家。」〈皂羅袍〉云：「十里虹橋緊跨，總拋開旖旎，掃盡繁華。長堤那得錦屏遮，穠香一路由人蹋。珠零玉碎蘭舟漫，樺紅愁紫怨春醪。漫賒淚蘇蘇，怎禁得，千行下。」〈解三醒〉云：「貴客來，辜負了軒車駟馬；富家來，消停起檀板琵琶；才子來，詩成空返玄都駕；美人來，休認做玉真家；緇流來，何曾悟得三摩義；羽士來，未必燒成九轉砂。有一種狂逞輩癡呆煞，肚皮裡惟有飲啖，耳朵裡只聽喧嘩。」〈玉抱肚〉云：「吾心牽惹急孜孜，憐花惜花把一杯，澆向花前花知道，可能鑒咱。日之夕矣不歸家，恨不坐到黃昏，再哭他。」〈皂角兒犯〉云：「六朝春總屬，虛花三月景一番。閒話說甚麼，絳雪胡麻，想都是，塵埃野馬沒相干。拋開罷，眼乜斜，枝頭還剩一些些。風休刮，雨莫加，殘春尚值千金價。」〈尾聲〉云：「人生難得長瀟灑，費幾杯浪酒與閒茶，你看宋苑秦亭，又增一番新綠也。」

    金陵懷古詩輯

    江南古稱帝王州，洎夫前明神鼎播遷，一片龍蟠虎踞之場頓成麥秀黎離之局。覽前物而懷之，尋生平於想像，鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟，此亦人情之尋常哉。如顧與治〈過秦淮〉詩有云：「何人對此最傷情，風前獨下鍾山淚。游子昔言風景殊，居人倍感山河異。余生曾作太平民，及見神宗全盛治。當時祇道長於斯，四十年中幾變易。渡頭猶是六朝煙，畫閣珠簾久憔悴。鷁首全隨戈甲人，馬廝亂入王侯地。」誦之至為悽愴。與治名夢游，明貢士，書法重一時，少負詩名，崇禎盛日頗以閒暇恣意詩酒，晚丁喪亂，路長途遠，孑身無所歸處，困躓以終，故其詩獨哀以思焉。此外金陵懷古詩最佳者，吳縣楊焯〈金陵雜詠〉云：「形勝瞻天闕，飄零問故宮。金笳淮水北，玉露蔣陵東。百戰黃圖盡，重來紫氣空。西京耆舊在，辛苦說關中。」楊亦勝國遺逸。讀徹〈金陵懷古〉云：「石頭城下水淙淙，西望江關合抱龍。六代蕭條黃葉寺，五更風雨北門鐘。鳳凰已去臺邊樹，燕子仍飛磯上峰。抔土當年誰敢盜，一朝伐盡孝陵松。」讀徹號倉雪，字見曉，本趙氏子，遭國變祝髮於昆明妙湛寺，不肯事異姓焉。顧炎武〈白下〉云：「白下西風落葉侵，重來此地一登臨。清笳皓月秋依壘，野燒寒星夜出林。萬古河山猶有主，頻年戈甲苦相尋。從教一掬新亭淚，江水平添十丈深。」吳翷〈金陵〉云：「由來天塹是虛名，何用千尋鐵鎖橫。采石至今圍故國，寒潮猶自打空城。六朝已嘆風流歇，十廟徒申帶礪盟。回首景陽遺簴失，尚餘百八梵鐘聲。」其兄?然亦有一絕云：「戎車已見借包茅，十四樓成話樂郊。一自燕山開御苑，月明南內鎖蠨蛸。」又武進薛宷云：「野曠風鳶捷，江空石燕輕。年年春草綠，不忍上臺城。」宷字諧孟，晚為僧，號米一堆和尚，又曰米堆山，自謂宷去冠成采，去髮成米，米堆山穴中，山名也。

    嗟乎！劉賓客之山圍故國，杜樊南之煙籠寒水，許郢州之玉樹歌殘，王荊公之霸祖孤身，詞非不工，然以與顧、楊諸君子較，則身世有間矣。雖然江南斷腸句，世無賀方回，誰復解道？

    錢幼光詩輯

    桐城錢幼光秉鐙亦有〈金陵即事〉云：「秋山無樹故崚嶒，幾度支笻未忍登。荒路行愁逢匹馬，舊交老盡變高僧。鐘樓自吼南朝寺，佛塔還燃半夜燈。莫向雨花臺北望，寒雲黯淡是鍾陵。」先生心存忠愛，性耽吟詠，屢入危邦事唐桂諸藩，自謂每有感觸，輒託諸篇章以自見，晚更名澄之，字次光，著有《易學》、《詩學》、《莊騷合詁》、《藏山閣稿》、《田間文集》。其弔黃道周詩尤不盡人亡國瘁之感，先生蓋黃公所荐士也。詩云：「二月長江天晝昏，都人爭舉李膺幡。笑將涕淚辭知己，坐索衣冠謝主恩。無路請還先軫首，何人招返屈原魂。當年北寺留皮骨，此日南朝仗爾存。」〈行宮詞〉云：「宮漏沉沉迥未眠，大家秉燭在甘泉。遙瞻御筆珠簾裡，夜半頻聞手詔傳。外廷章奏晚猶通，侍史開封五夜同。傳道君王看不及，黃羅親裹送中宮。旌旗十萬護乘輿，二聖宮中共起居。長信宮人騎馬，從龍只有五車書。」均事唐王時所作。

    當弘光時，客嘉善錢吏部仲馭家，馬阮、方藉、朱統■擁戴疏藩，謀危宗社，一疏逮捕諸清流，先生名亦在捕中，姜行人垓以計脫之，幸免於禍。顧甯人贈先生詩云：「一別秦淮將甘載，天涯垂老看猶在。斷煙愁竹泣蒼梧，禿筆悽文來漲海。燕市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。相逢不見金臺侶，但說荊軻是酒人。」

    傅山詩輯

    太原高士公之它，明之亡也，蓄興復之志，仰視天，俯畫地，無間者二十年。後見本朝根株既深，遂屏絕世事，博究天人之學，兼工篆隸諸書，時人得其一字，重之不啻千金。

    余嘗於友人某君處見所藏獅子林復社六大家合璧第二畫冊，有公之它手題古詩十二詠，皆工，世所未見，亟錄出之。〈問梅閣〉云：「清晨下蓬閣，但為梅花起。心遠屢欲前，頗已失之邇。晚步明月歸，覺來比舍是。鼻觀能譽人，春風自莞爾。」〈臥雲室〉云：「白雲狎無心，飄然若孤鶴。朝從川上來，浩浩秋宇廓。既乏作霖雨，終欲笑龍蠖。所思餐霞人，相將臥杖壑。」〈冰壺井〉云：「玉色澄冰壺，下疑明月窟。湛湛映千春，一勺孰可竭。於時思丹砂，誓將刻肌骨。神仙可寓言，其事亦恍惚。」〈玉鑑池〉云：「玉池如鑑平，天開月華色。浩然思箕潁，清風將安極。我持一瓢餘，焉得不努力。澄瑩類淵古，渺焉非所惑。」〈獅子峰〉云：「陰風偃勁草，未至毛髮豎。劃然天地晦，一吼破雷雨。特兀古已尊，勢欲吞貔虎。何當問巨靈，心懾竟莫吐。」〈指柏軒〉云：「禪宗示一指，其意揭嶺表。怡然柏樹間，相視輒了了。我希無言師，大道懼莫曉。危坐始自言，多譽孰非擾。」〈吐月峰〉云：「危峰抉陰霓，萬象值其內。炯然吐白毫，了若無所礙。平生抱幽壑，舉足時養晦。道心方自間，孤寂啓宵昧。」〈修竹谷〉云：「朝陽下幽谷，綠霧寒不定。回颷時冷然，一烏忽深應。初疑風雨懷，便覺山水勝。長嘯殊未言，瑤華竟相贈。」〈大石屋〉云：「石屋無四鄰，端居多坦易。不識我言間，但覺巖穴肆。有時延清風，或與白雲至。何必貽遠才，即此經世意。」〈立雪堂〉云：「道在豈外人，不能譽以口。虛室止吉羊，所得亦非偶。古有立雪堂，來者孰曰否。道同轍分漸，莫懼曠日久。」〈小飛虹〉云：「為虹作長橋，五色騰光采。凌雲形飄蕭，引領企所在。我思乘無倪，千載倘相待。會當從津梁，因之叩真宰。」《〈含暉峰〉云：「憺忘始自佳，頗復賞心遇。何須登雲梯，終日得靈悟。連峰意不盡，一拳獨屢顧。遨遊泉石間，清暉且留住。」公之它姓傅名山，字青主，余又從他處見其〈題胡季子詩稿後〉云：「風流胡季子，花筆起河西。艷選徐陵勝，奇添李賀淒。大巫為氣盡，老腐但頭低。公子爭裘馬，文章有駃騠。」胡名廷，汾陽人，公之它門弟子，亦一奇少也。

    程穆倩十二詠

    獅子林復社六大家合璧第二畫冊青主題詠已錄出之矣。冊末國初諸老如施愚山、尤展成皆有跋語，誠希世之珍也，外此惟程穆倩分詠十二什，皆用高青邱原韻。〈問梅閣〉云：「昨夜山中雪，寒梅開幾許。日暮倚竹林，脈脈無人語。」〈臥雲室〉云：「萬壑千巖裡，白雲午未開。此中高臥隱，時有鳥聲來。」〈冰壺井〉云：「古井水不波，清冽心齒冷。松葉火初紅，朝來級修绠。」〈玉鑑池〉云：「一片空明水，微風澹欲波。我來愁鑑影，只恐鬢絲多。」〈獅子峰〉云：「萬壑起風聲，群獅吼山夜。中有忘世人，結屋松根下。」〈指柏軒〉云：「清風颯然來，吹醒忘機客。枯坐澹無言，堅貞如此柏。」〈吐月峰〉云：「空山寂不喧，待此山中月。忽然月上來，恰補高峰缺。」〈修竹谷〉云：「天外落奇峰，恰當修竹後。來參玉版禪，翠滴滿山口。」〈大石屋〉云：「誰復混沌鑿，四壁有奇紋。一閉今千載，重重白雲封。」〈立雪堂〉云：「天寒山色靜，風雪夜深時。獨對千峰立，高人應未知。」〈小飛虹〉云：「渾疑昨夜雨，螮蝀見清朝。時有聽泉客，支筇渡小橋。」〈含暉峰〉云：「山影靜含暉，疏林澹夕霏。娛人蒼翠色，坐對憺忘歸。」穆倩名邃，號垢區，別字垢山道人，歙縣人，布衣，善篆籀圖章，稱獨步，隱居金陵，壽九十餘。著有《程穆倩詩》、《蕭然吟》若干卷，至乾隆時其版盡銷毀矣。此冊近為長沙張氏所藏，余得一睹不得為，非眼福也。

    布衣詩人程孟陽

    明之末年，新安以布衣稱詩者二人，一吳非熊，一程孟陽，皆在萬歷間名聲藉甚然。程詩尤佳，五律云：「相逢當別路，歸去欲何之。江水曹娥廟，湖山賀監祠。秋愁兼雨重，旅望入秋悲。倘憶江東侶，論文復幾時。」七絕云：「青門楊柳白門烏，秋雨秋陰舊酒壚。何處蘼蕪最相憶？繅絲風雨暗西湖。」其他警句如「瓜步江空微有樹，秣陵天遠不宜秋。夢裡楚江昏似墨，畫中湖雨白於絲。遠雁如塵飛水面，亂帆疑葉下吳頭。多年華髮絲相似，三月春愁水不如。城上雪聲遊子屐，縣南風色酒人家。」皆傳誦一時者。著有《松圓浪淘》、《耦耕堂》、《偈庵》等集，皆乾隆間禁書也。或謂其格調卑卑，才庸氣弱，毀之過甚，殊不足以服其心也。孟陽名嘉燧。

    熊魚山

    嘉魚熊魚山開元崇禎間以建言削籍遣戍。國變後祝髮為僧，名曰正志，字檗庵，與董南潛同受戒於繼起大師，居蘇州之華山。著有《華山紀勝集》。〈詠鳥道臥獅石〉云：「從來入蜀嘆崎嶇，九折何如此路迂。若是香林黑獅子，向前翻擲肯踟躕。」〈穿雲棧〉云：「盡日凝雲谷口封，倦還飛鳥亦迷蹤。何如近借齋廚鉢，鞭取耕煙白耳龍。」

    方密之

    桐城方密之閣《學夕堂》、《永日錄》，嘗稱其詩矣，而未有知其工繪事者。嘗見所繪山水一幀，淡淡著墨，極疏遠之態。自題二十九字云：「截斷紅塵石萬層，沖升碧落松千尺。特地為中峰拈出，拈個甚麼，可惜，可惜。」署銜為無可道人，詞甚悲痛。末附方望溪跋云：「先叔祖文忠公字密之，諱以智，號曼公，前明崇禎庚辰進士。弱冠負盛名，與雲間陳子龍投分最久，復社諸公皆以聲氣名節相推尚。釋褐時，貞述公撫楚忤時相，被逮下獄，具疏請代，上稱其孝，冤乃白。甲申南奔，仇憝柄國，遂流離嶺表出世外。嘗被縶，環以白刃，終不屈，晚乃遁跡匡廬青原間從游，士稱無可大師，更號藥地。疊逢患難，談笑自如，卒於萬安，歸葬浮渡。所著有《通雅炮莊》、《物理小識》、《鼎新浮山》詩文集數十種行世，諡文忠。」江子長先生嘗稱為四真子云：「蓋所謂真孝子、真忠臣、真才子、真佛祖也。」此幅乃為攝山中峰張白雲作也，筆墨高古絕倫，藏之名山，得垂不朽，亦幸矣哉！庚戌壬午秋月。

    密之所為詩磊落嶔崎，卓然名家，著有《流寓草》、《浮山全集》。〈釣臺〉云：「釣台何嶙峋，當時必有百尺釣竿千尺綸，乃可垂釣桐江濱。祠堂草木歲時新，子孫上食皆不貧。先生無行事，先生不著書，但能不肯為人臣，今人不能棄富貴，乃以藏拙譏古人。我亦停舟暫釣桐江水，桐江千年少泥滓，嗟乎，不得故人為天子，一棺之土聊葬此！」〈看月〉云：「一片鍾山月，那從嶺外看。昔嘗臨北闕，今獨照南冠。萬里天難問，三更影易寒。夢中兒女路，莫憶舊長安。」〈聞雁〉云：「衡陽無雁到，今過嶺南飛。世亂成行少，家亡寄信稀。鷓鴣聲共苦，鸚鵡語全非。鄉國為關塞，明春帶我歸。」〈逍遙洞〉云：「天地一時小，惟餘谷口寬。名山藏日月，野老剩衣冠。石向何人語，春知此歲寒。幾家煙火在，題作鹿門看。」又〈詠下客〉云：「人不識事務，進退良足惜。才出魏其門，謀為武安客。」良可為今之朝秦暮楚，狗苟蠅營者下一針砭也。先生永明時應召入粵，求以史局自效，後祝髮於梧州城，釋名弘智。

    申涵光

    申涵光字孟和，一字鳧盟，直隸永年人。有文章志行，以詩名。河朔間同學多顯者，申獨隱居不出，與同邑張覆輿蓋、雞澤殷伯巖岳、曲周劉津逮逢源、邯鄲趙秋水湛並齊名，人稱聰山先生，著有《鳧盟集》。顧甯人贈申公子涵光詩云：「十載相逢汾一曲，新詩歷落鳴寒玉。懸甕山前百道泉，臺駘祠下千章木。登車沖雨馬顛嘶，似惜連錢錦障泥。并州城外無行客，且共劉琨聽夜雞。」

    張蓋

    張蓋字覆輿，一字命士，永年人，逸民也。少敦氣節，以詩名，與申涵光、殷岳稱畿南三才子。遭國變浪遊齊晉楚豫間，偶有名酒，無夕不飲醉，輒效唐衢，泣數行下，詩尤哀憤過情。涵光輯其遺稿得百餘首。〈客中送人歸鄉〉云：「雲沒青山頂，風含白岸波。離情秋更苦，歸路雨偏多。小巷臨漳水，荒林帶女蘿。附書愁不達，汝到定相過。」〈同申鳧盟殷伯巖諸子集飲〉云：「屢宿陶潛宅，今來得數公。竹斜燈影外，人醉雨聲中。老惜歡娛異，交緣出處同。病軀先就榻，應恕鹿皮翁。」又贈申鳧盟詩云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車。我同漁父因衰老，卻有涵光是隱居。」

    食苦和尚

    唐訪字周之，號汲庵，湖南武陵人。遭國變削髮為僧，築食苦庵以終，更號食苦和尚，且自為之記其略云：「和尚早遭荼苦，十歲遭父冤，中遭刖，已伸復蹶，今蹶已甚，和尚所遭尚未有艾也。和尚三遊燕，四入雒，一過秦，再歷吳、越、晉、趙、閩、粵，乃反楚，賦〈帝京記〉、〈華山訪侯嬴〉、〈豫讓弔姑蘇之臺〉、〈問五湖之棹〉、〈漁舟不返〉、〈屈宋同歸〉。每入名山，喜獨遊、夜遊、雨遊、雷遊、雪遊。石喜蠢，僧喜瘦，喜燃炬，夜坐大石上喜臥。佛閣反鎖，鬼叩門，飢鼠竄瓦，喜與古人遇，牽其裾，平反其獄，不受古人欺。和尚喜築庵，凡遇山水佳處誅茅葺竹，負土洗石，扶石起，對立如人，與揖，與詼語，與默坐，然後置庵。庵成，居十餘日即厭棄，別徙如前。庵前高竹數本，短竹百數十本，庵側水高二尺，來自二溪，至庵，去復分。野草無算，白鴨一足跛。庵後峻嶺無人跡，有木客，有大猨，時似老翁咳，窮奇貙貘、鼪鼯、?貜、猩猩、狒狒、玄兔、白麑之屬無算。和尚每早起白飯二盂，苦茶十二杯，酒無算，詩或一二首，或數十首，喜怒笑罵、發狂無聊、往來唱和亦無算。和尚以有明萬曆四十五年丁巳十月初二日生，行年三十有一歲。又八十八日為戊子元旦，築食苦庵成，乃告母兄及妻妾暨友人，自今以往呼我食苦和尚，以戊子元旦始，元旦後六十九日寒食前一日記。」

    朱議霶

    朱議霶字用霖，南昌人，寧王權之支孫也。初見天下將亂，專意結客，師事段大僕，令讀《大學衍義》以期實用。交江夏張若仲，傳其擊刺術。又訪士於樂平王綱，王綱曰：「子同里彭躬庵，方今後俊傑也，而外求乎？」先生初與躬庵，各負才不相能，至是傾身交躬庵。躬庵常外出，先生家居，兼督兩家事。既而歎曰：「不力耕不得食也！」遂率妻子種茶於冠石，更姓名曰林確齋。酒後輒慷慨悲歌，見精悍之色。王漁洋詩話謂有林確齋者亡其名，江右人，居冠石，率子孫種茶，躬親畚鍤負擔，夜則客讀《毛詩》、《離騷》。過冠石者見三四少年頭著一幅巾，赤腳揮鋤，琅然歌出金石竊嘆，以為古畫中人，不知其即殷之箕子，周之頑民也，即先生也。嗚呼，中國全盛，四海一家，及其衰也，子孫無立錐之地，泣箕子於故宮，頑民於洛邑，吾固不暇為先生悲也！

    躬庵詩二首

    躬庵名士望，易堂九子之一也。三訪魏禧於寧都，有《恥躬堂》詩集。〈詠小姑山〉云：「昔日元道州，曾運醉魚舫。豈若茲石奇，兀傲群流上。日月與俱浴，雷雨亦相蕩。樹無凡鳥棲，檗共山僧養。苦節風波中，獨立本無黨。」〈湖山晚眺〉云：「湖水尚如昨，樓檯望已非。可憐相識燕，猶向舊家飛。」

    侯方域詩文

    《石室詩話》錄侯朝宗詩二章，其〈過風陽陵園〉云：「帝里龍興日，荒原秋復春。故宮交鼠跡，深夜出蛇神。禾黎君臣淚，衣冠戰伐塵。普天覘王氣，固矣採薇人。」〈送顧副使入楚〉云：「舊京西去楚江東，萬里長遊感慨中。古月還窺神女廟，孤舟直破大王風。浮沉漢祚終劉表，伯仲周郎是呂蒙。回首故人勞望眼，莫遲佳信負春鴻。」余以為不盡故宮禾黎之思。

    近遊燕市中，復睹其所作〈管夫人畫竹記〉手跡，流連感慨，一往情深。如謂元室待勝國之厚，尤有言外之意，且此文為遺集所不載，是則尤可珍貴者也。錄其文如下：「曹州余尉出畫竹一軸以示余曰：『此元管夫人所作也，出自大內，明亡後遊燕市而得之。』嗚呼，余聞書畫之在大內也，中貴人掌之，玉其櫝而金其緘，而猶志之以別璽，曰秘閣之寶，今出自天子之宮而入尉之手，廢興之故可以感矣。然方其在大內也，雖玉櫝而金緘，而天子倦，萬幾或終歲不觀，暇則妒寵爭妍者，各趨而前，書畫不能以其落寞爭也。雖中貴人掌之而彼日徒營營，為酒食醉飽，則鬥雞馴貓，亦不知觀，而天下之文雅鑑別者固雖欲觀之，而秘閣禁嚴不能到也，是終無由見之於世也。方且真偽雜而美惡性溷，不過榮其外而已。尉乃鑑之、別之、愛之、重之，與天下之有識者更拂拭而贊嘆之，故天下之為物有不必榮於天子之宮而絀於尉之手者。嗚呼，遇合之道誠難與，俗人言也。余嘗觀之其絹，細密有堅，致非近世所能。為竹瀟灑神韻，旁有石歷落而遠，其為管夫人作無遺。管夫人趙文敏之妻也，文敏，以宋宗室仕元為顯官，今所傳者翰墨滿天下，豈當時矜重而求索不獲辭耶？抑文敏夫婦借以寫其彼黎離離之感耶？何其有閑情而為此也！然當時仕之，以顯官矜重，其翰墨而卒使之消遣於藝事，不懮不戚，夫婦偕老。嗚呼，當時之所以待勝國者厚矣，凡此皆可記者也。余因為之記。順治庚寅商丘雪苑侯方域書於蕉葉山房。