卷二

    淳熙十四年丁未（1187）

    踏莎行

    自沔东来，丁未元日，至金陵，江上感梦而作。

    燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。

    别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

    ◎诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。（宋苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》。莺莺燕燕，喻指众多的姬妾或妓女。）

    ◎（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。……其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”（《列子·黄帝》，后用“华胥”指理想的安乐和平之境，或代指梦境。）

    ◎冥冥：黑夜，晚上。

    ◆白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”（王国维《人间词话》）

    ◆此首元夕感梦之作。起言梦中见人，次言春夜思深。换头言别后之难忘，情亦深厚。书辞针线，皆伊人之情也。天涯飘荡，睹物如观见人，故曰“离魂暗逐郎行远”。“淮南”两句，以景结，境既凄黯，语亦挺拔。昔晁叔用谓东坡词“如王嫱、西施，净洗却面，与天下妇人斗好”，白石亦犹是也。刘融齐谓白石“在乐则琴，在花则梅，在仙则藐姑冰雪”，更可知白石之淡雅在东坡之上。（唐圭璋《唐宋词简释》）

    ◆此词明云“淮南”，为怀合肥人作无疑。《琵琶仙》云“有人似旧曲桃根桃叶”，《解连环》云“为大乔能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水”，此亦云“莺莺娇软”，其人或是勾阑中姐妹。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）

    杏花天影

    丙午之冬，发沔口，丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。

    绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。

    金陵路、莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？

    ◎容与：从容闲适。

    ◎桃叶渡：相传因晋王献之在此送其爱妾桃叶而得名。

    ◎移舟泊烟渚，日暮客愁新。（唐孟浩然《宿建德江》）

    ◆据序“正月二日，道金陵”，似“绿丝”、“芳草”决慧眼前之景。然江南春早，青青柳眼实已可见。首句困青眼想到“绿丝”，悬揣桃叶渡江时曾系如此。“鸳鸯浦”本监利地名，然如史达祖“倩诗情、飞过鸳鸯浦”之类，已不作固定之地名用。若以从沔口来，谓指来处说，则下句不衔接矣。盖全首除“金陵路”三字外，多游刃于虚，即“桃叶”亦金陵故实也。“又将”句折回所见之柳眼，愁人见之，遂为“愁眼”。“与春风”云者，愁与春遇，不啻付与之，兼点时令也。“待去”，一顿。“倚兰桡”，是欲去不去、徘徊未定之状。“更少驻”一转，则竟拟不去矣。过变先说金陵盛况，是“少驻”之心情。由莺燕之乐，益形人之苦。莺燕不知，唯潮水知之一，则“倚兰桡”时之又一转念。“满汀”句推想将来，芳草自绿，王孙不归，我亦犹是，上承“最苦”，下开“日暮”。末三句说足“苦”字，日云暮矣，欲不去而不能，又不知于何更驻，前路茫茫之感，一转便收。布局与慢曲略同，而节促音繁，意赅言简，南宋小令，大率如是。（陈匪石《宋词举》）

    ◆此金陵道中怀合肥之作，故序云“北望淮楚”，与前首《踏莎行》同意。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）

    惜红衣

    吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋云：“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏，予游千岩，数往来红香中。自度此曲，以无射宫歌之。

    簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯、城南诗客？岑寂，高柳晚蝉，说西风消息。

    虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望故国，眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色？

    ◎杨濮守湖州，赋诗云：“溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。”其后遂称湖州为水晶宫。（宋吴曾《能改斋漫录》）

    ◎陈简斋：北宋词人陈与义，其句出自《虞美人》（扁舟三日秋塘路）。

    ◎并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。（宋周邦彦《少年游》。并刀，产自并州，以锋利著称。）

    ◎隔屋唤西家，借问有酒不。墙头过浊醪，展席俯长流。（唐杜甫《夏日李公见访》。此反用诗意。）

    ◎红衣：荷花瓣。

    ◎柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂烟水，白头想见江南。（宋王安石《题西太乙宫壁》）

    ◎三十六陂烟雨，旧凄凉向谁堪诉？（宋王沂孙《水龙吟》）

    ◆白石自云：“七十二峰生肺肝”，余直疑此君肺肝罗列鸳鸯七十二者。以色易声，以红妃白，一时佳事。（明卓人月《古今词统》）

    ◆前人词多喜用三十六字，欧阳炯《更漏子》“三十六宫秋水永”、孙孟文《谒金门》“却羡彩鸳三十六”、谭明之《浣溪沙》“藉花三十六湖香”、张于湖《蝶恋花》“过尽碧湾三十六”、史邦卿《西江月》“三十六宫月冷”、曾纯甫《金人捧露盘》“锦江三十六鳞寒”、王圣与《青房并蒂莲》“也羞照三十六宫秋”、吴梦窗《惜红衣》“三十六矶重到”、周公谨《木兰花慢》“三十六鳞过却”、李秋崖《木兰花》“三十六梯树杪”、姜尧章《惜红衣》“三十六陂秋色”，用算博士语皆有致。（清张德瀛《词徵》）

    ◆此首与《念奴娇》词原题皆云吴兴荷花，但《念奴娇》词通首咏荷，惟“凌波”二句略见怀人。此调倚《惜红衣》，应赋本体，而词则前半阕但言逭暑追凉，寂寥谁语！下阕始有“红衣狼藉”一句点题，馀皆言望远怀人，与《念奴娇》同一咏荷，而情随事迁，此调则言情多于写景，下阕尤佳。其俊爽绵远处，正如词中之并刀破碧，方斯意境。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）

    石湖仙寿石湖居士

    松江烟浦，是千古三高，游衍佳处。须信石湖仙，似鸱夷翩然引去。浮云安在，我自爱、绿香红舞。容与，看世间几度今古。

    卢沟旧曾驻马，为黄花闲吟秀句。见说胡儿，也学纶巾敧雨。玉友金蕉，玉人《金缕》，缓移筝柱。闻好语，明年定在槐府。

    ◎石湖居士：南宋诗人范成大，自号石湖居士。

    ◎松江：即吴淞江，到吴淞口入长江。

    ◎三高：越范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙三位高士，皆吴人。宋时吴江设有三高祠以祠之。范成大有《三高祠记》。

    ◎范蠡乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮。（《史记·货殖传》）

    ◎玉友金蕉：金蕉杯装着玉友酒。

    ◎学士院第三厅学士閤子，当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此阁者，多至入相。（宋沈括《梦溪笔谈》）

    ◆言外有多少惋惜。“金”、“玉”字对举未免纤俗。（清陈廷焯《词则·大雅集》）

    ◆白石《石湖仙》一阕，自是有感而作，词亦超妙入神。惟“玉友金蕉，玉人《金缕》”八字，鄙俚纤俗，与通篇不类。正为贤人高士中著一伧父，愈觉俗不可耐。（清陈廷焯《白雨斋词话》）

    ◆姜白石《石湖仙》一阕，自是高境。而“玉友金蕉，玉人《金缕》”八字纤俗，固不能为白石讳。……此类皆失之不检，致使敲金戛玉之词，忽与瓦缶竞奏。白璧微瑕，固是恨事。（清陈廷焯《白雨斋词话》）

    ◆词无甲子，白石淳熙十四年（1187）初识成大，绍熙四年（1193）成大卒，词当作于此五六年间。……成大生于六月初四，其《吴船录》卷上自记：“六月己巳朔，壬申泊青城山，始生之辰也。”此词“绿香红舞”写荷花，与时令合。又成大罢官后尝以淳熙十五年（1188）起知福州，词云：“闻好语，明年定在槐府。”或其时已传启用消息，据此，词当作于淳熙十四年（1187）之夏。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）

    点绛唇

    丁未冬，过吴松作。

    燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。

    第四桥边，拟共天随住。今何许，凭阑怀古，残柳参差舞。

    ◎第四桥：指苏州吴江城外的甘泉桥，因泉品居第四而得名。

    ◎天随：晚唐诗人陆龟蒙自号天随子，苏州人，曾隐居松江。

    ◆“商略”二字诞妙。（明卓人月《词统》）

    ◆“数峰清苦”二句，遒紧。（清许昂霄《词综偶评》）

    ◆字字清虚无一笔犯实，只摹叹眼前景物而令读者吊古伤今不能自止，其绝调也。“今何许”三字提唱，“凭栏怀古”下只以“残柳”五字咏叹之，神韵无尽。（清陈廷焯《词则·大雅集》）

    ◆白石长调之妙，冠绝南宋。短章亦有不可及者，如《点绛唇·丁未过吴淞作》一阕，通首只写眼前景物。至结处云：“今何许，凭阑怀古，残柳参差舞。”感时伤事，只用“今何许”三字提唱。“凭阑怀古”以下，仅以“残柳”五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处。令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。（清陈廷焯《白雨斋词话》）

    ◆欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“数峰”，乃词人幽渺之思。白石泛舟吴江，见太湖西畔诸峰，阴沉欲雨，以此二句状之。“凭阑”二句其言往事烟消，仅馀残柳耶？抑谓古今多少感慨，而垂柳无情，犹是临风学舞... -->>
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