六 一年之间中国的农民和农村

    我们现在选出二十二首诗来，从这二十二首诗看1958年一年之间中国的农民和农村，历史家难得写这样惊天动地的真正的历史！

    花也舞来山也笑

    一声爆竹连天响，

    四十条纲要传到乡，

    花也舞来山也笑，

    人换思想地换装。

    （江苏江浦）

    “人换思想地换装”，一年大事一句话显示出来了。我们认为这是毛主席的思想对六亿人民、对锦绣山河起的促进作用，换句话说是哲学的力量。难得的是新民歌一点没有哲学气，它就像一声爆竹似的，非常显得中国气派。

    把把市秤星子明

    把把市秤星子明，

    又有两数又有斤，

    农村开展大辩论，

    大是大非分得清。

    （江西）

    这首诗就表明哲学要什么新民歌就歌什么，新民歌简直是哲学的形象化。因为它是形象化，所以它一点也不教条，它总取得了民族形式。这首诗表现相信群众这一个伟大的道理。这个伟大的道理老百姓用一杆秤来说明白，这杆秤是中国老百姓用的东西。

    困难是杆秤

    困难是杆秤，

    看你硬不硬，

    你硬它就软，

    你软它就硬。

    （四川什邡，陈宵搜集）

    这又是一杆秤，又是中国的东西，又说明了一个大道理。我们把“花也舞来山也笑”、“把把市秤星子明”、“困难是杆秤”这三首诗联系起来读，对我们该有多大的教育作用，鼓舞作用！主要是“头脑”这个东西，要把它武装起来。农业纲要武装了广大农民的思想，辩清是非是更进一步的武装，不怕困难又更进一步。

    下面六首诗表现中国农民的劳动干劲：

    挑塘泥

    挑塘泥，

    像挑米，

    汗湿衣，

    心里喜。

    （湖南）

    这四句，一十二个字，该表现了多么高贵的思想感情呵！我们知识分子光读书是不中用的，要去挑塘泥，这一首《挑塘泥》胜过所有的圣贤书！

    汗透衣衫心才欢

    山风为我打锣鼓，

    流水为我拉丝弦，

    我迎寒雪洗个脸，

    汗透衣衫心才欢！

    （福建，程崇福）

    今天的劳动的汗真是教育诗！它已经没有在旧社会里所谓的“血汗”的意味，它完全是进步人类的欢喜的海洋！这一首七言诗，同前面的《挑塘泥》的三言诗，把忘我的劳动时的“心里喜”表现得太可爱。

    拼命干

    抓晴天，

    抢阴天，

    毛风细雨当好天。

    大雨小干，

    小雨大干，

    无风无雨拚命干。

    （江西）

    这首诗，前一半，“抓晴天，抢阴天，毛风细雨当好天”，是中国老农的经验之谈。后一半则完全是今天的集体力量的表现，“小干”、“大干”、“拼命干”，都是口号！是行动的呼声！

    村村一片山歌声

    挖泥一片响土声，

    送肥一片脚板声，

    犁田一片吆牛声，

    村村一片山歌声。

    （湖南武冈，曾莺）

    古典文学里头不可能有这样的诗，五四初期的新诗也不可能有这样的诗，首先是没有这样的社会现实，作诗人不可能有我们今天的劳动观点也是一件事。我们有了劳动观点，热情地反映我们伟大的社会现实，我们就会发挥汉语的特长写出只有汉语才能写得出的诗来，这首诗就是证明。伟大的时代配合变化丰满的语言，新诗将有无限的歌唱前途，参加劳动就一定能促进我们攀登最高峰。

    一匹大山装得下

    一挑鸳兜不多大，

    修塘开堰挑泥巴，

    莫嫌我的鸳兜小，

    一匹大山装得下。

    （四川　明德）

    这首诗怎么这样写得生龙活虎似的？仔细一看，原来我们的诗人，我们的劳动者，对小鸳兜太爱了，好像母亲爱孩子似的，所以说着“莫嫌我的鸳兜小”的话。同时这“一匹大山装得下”的“一匹”二字起着非常大的作用，小鸳兜能把一匹大东西（它是一座山呵！）挑得跑了，我们读起来怎么不感得这首诗生龙活虎似的！

    哪里飞来一座山

    哪里飞来一座山，

    这山座落社旁边，

    今天看来屋样大，

    明天看来遮住天。

    不是山来不是山，

    铲来草皮十万担。

    （湖南湘潭韶山社）

    这首诗表示农民费了巨大的劳动以及对自己的巨大的劳动成果的巨大欢喜，真是再好没有了。“铲来草皮十万担”，除了共产党领导的中国农民哪里有这样的豪举？要把这十万担草皮写成一首诗，又是怎样的豪举，这个诗人不伟大吗？这首诗并没有作者的名字，诗是顶天立地一首诗，“哪里飞来一座山”！

    下面两首诗写劈山凿石：

    龙王山上出真龙

    轰隆隆，轰隆隆，

    一股青烟进天空，

    石头开花树搬家，

    龙王山上出真龙。

    （山西，江旋）

    千年岩石把家搬

    火炮一响震动天，

    千年岩石把家搬，

    清泉像匹白棉布，

    天上挂到地平川。

    （湖北郧县）

    这两首诗的题目就象征古老中国的大跃进。“石头开花”啦，“树搬家”啦，都表现群众语言的特点，把巨大事件说得极不费力，必须勤劳的劳动者才说得出的。“清泉像匹白棉布，天上挂到地平川”，好像是写景似的，但不是写景，等于前一首的“龙王山上出真龙”，是同自然作斗争的喝采，这是新民歌同一般写景的诗不同的。

    下面我们再选一首诗，如果光看它的题目，那是不会知道它是歌唱什么的，它是同《送粪曲》一类的美丽的诗：

    自己编曲自己唱

    猪儿圈圈满，

    俺是司令员；

    猪儿要开饭，

    厨师我来担；

    母猪生娃娃，

    俺是接生员；

    预防猪生病，

    又把医生兼。

    瞅瞅肥猪赛小象，

    望望粪堆似小山，

    自己编曲自己唱，

    一遍一遍唱不完。

    （桓仁县文化馆）

    我们真欢迎“一遍一遍唱不完”这样的诗，我们相信这样的诗是真正唱不完，看这里面的生气勃勃呵！“瞅瞅肥猪赛小象，望望粪堆似小山”，世界上哪里有这样的好形象，表现出劳动人民的美感和壮观！这不叫做共产主义的风格吗？

    下面选六首诗，都是反映农村办工厂的：

    办地方工业歌谣二首

    一

    人勤能叫鬼推磨，

    俭省能攒金满窖，

    不花大钱办大事，

    开个工厂呱呱叫！

    二

    三月初三去赶会，

    一进庙门事不对。

    往年将台上坐泥像，

    今日个将台上搁机器。

    噢！

    这是社里办工厂，

    怪不得庙里都一股跃进气！

    （陕西凤县，马进德）

    党号召勤俭生产，这两首诗便充分表现勤俭生产的... -->>
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