陆游词集卷二

    好事近

    岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处，钓一潭澄碧。

    卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万重云外，有沙鸥相识。

    ◎海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。（《列子·黄帝》。指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。）

    好事近

    华表又千年，谁记驾云孤鹤？回首旧曾游处，但山川城郭。

    纷纷车马满人间，尘土污芒屩。且访葛仙丹井，看岩花开落。

    ◎丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。（旧题晋陶潜《搜神后记》）

    ◎葛洪，字稚川，丹阳句容人也。……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。（《晋书·葛洪传》）

    ◆淳熙五年（1178），务观东归，秋到行在，召对，除提举福建常平茶盐公事，暂归山阴故居。右二词（此首与前首“岁晚喜东归”）即归山阴后作，故有“岁晚喜东归”、“华表又千年”之句。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）

    ◆此词用丁令威事，直以身化鹤，如庄子之以身化蝶，在空际着想，下视山川城郭，皆在尘土中，所谓不见长安，只见尘雾也。高想入云，有昌黎“举瓢酌天浆”之意。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）

    沁园春

    孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境；王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。

    交亲散落如云，又岂料如今馀此身。幸眼明身健，茶甘饭软；非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。

    ◎“孤鹤”三句：见前首注。

    ◎王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。（唐杜甫《谒文公上方》）

    ◆淳熙五年（1178）东归后作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）

    绣停针

    叹半纪，跨万里秦吴，顿觉衰谢。回首鵷行，英俊并游，咫尺玉堂金马。气凌嵩华。负壮略、纵横王霸。梦经洛浦梁园，觉来泪流如泻。

    山林定去也。却自恐说着、少年时话。静院焚香，闲倚素屏，今古总成虚假。趁时婚嫁。幸自有、湖边茅舍。燕归应笑，客中又还过社。

    ◎（枚）乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官。（《汉书·枚乘传》）

    ◎今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣。（《汉书·扬雄传下》）

    ◎嵩华：即华山。

    ◎昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉鸡之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。（北魏郦道元《水经注·洛水》）

    ◎梁园：即梁苑，也称兔园，西汉梁孝王所建的东苑。故址在今河南省开封市东南。园林规模宏大，方三百馀里，宫室相连属，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。

    ◎向长，字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。……潜隐于家，读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。（《后汉书·逸民·向长传》）

    ◆淳熙五年（1178）东归后作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）

    ◆词禁诸条，亦须活看，如一声不许四用一条，查程垓《江城梅花引》词“睡也睡也睡不稳”……连用七仄字，乃此调定格，断不可易。至若陆游《绣针停》词“却恐自说着”……用五仄字。……至无关格调者，仍宜细心点勘，去其太甚，勿令读者碍眼，歌者碍口可也。（清谢元淮《填词浅说》）

    风入松

    十年裘马锦江滨，酒隐红尘。万金选胜莺花海，倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新。

    自怜华发满纱巾，犹是官身。凤楼常记当年语，问浮名、何似身亲？欲寄吴笺说与：这回真个闲人。

    ◎仙师叹曰：“子之艺至矣，但所吹者，枯竹笛耳。吾今赠子玉笛，乃荆山之尤者，但如常笛吹之，三年，当召洞中龙矣。……”叟受教，乃去。后三年，方得其音律。后因之岳阳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因出笛，夜于圣善寺经楼上吹，果洞庭之渚龙飞出，而降云绕其楼者不一。（《太平广记》引《传奇·江叟》）

    ◆宋周密《齐东野语》卷十五：“陆放翁在蜀日，有所盼，尝赋诗云：‘碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗底，飞上青天妒落花。’出蜀后每怀旧游，多见之赋咏。有云：‘金鞭珠弹忆春游，万里桥东罨画楼。梦倩晓风吹不断，书凭春雁寄无由。镜中颜鬓今如此，席上宾朋好在不？箧有吴笺三百个，拟将细字写春愁。’又云：‘裘马清狂锦水滨，最繁华地作闲人。金壶投箭消长日，翠袖传杯领好春。幽鸟语随歌处拍，落花铺作舞时茵。悠然自适君知否；身与浮名孰是亲（《（剑南）诗稿》卷八‘孰是亲’作‘若个亲’）？’又以此诗檃栝作《风入松》云。”案“裘马清狂锦水滨”一诗，《诗稿》卷八题作《醉题》，乃淳熙四年（1177）作，时务观尚在成都。词语亦非檃栝此诗而成。“金鞭珠弹忆春游”一诗，《（剑南）诗稿》卷二十六题作《无题》，绍熙三年（1192）作，然与此诗非必作于同时。揆之词意，似初离蜀后所作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）

    ◆“十年裘马锦江滨……”亦可谓善言情矣。（清冯金伯《词苑萃编》）

    好事近登梅仙山绝顶望海

    挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。

    贪看云气舞青鸾，归路已将夕。多谢半山松吹，解殷勤留客。

    ◎梅仙山，即梅山。陆游《渭南文集》卷二十二《梅子真泉铭》：“距会稽东北七里有山，曰梅山。”

    ◎鲸海：大海。

    ◎松吹：谓松风。

    ◆淳熙五年（1178），务观东归，除提举福建常平茶盐公事，赴建安任。六年（1179）暮秋，改除朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月，到江西任。七年（1180）冬被命召诣行在所，至严州得旨许免入奏，遂泛江东归，留居山阴五年。至十三年（1186）春，除朝请大夫权知严州军州事，始离家乡。十六年（1189），作《长短句序》，谓晚悔作词，有“今绝笔已数年”之语。后虽有作，为数甚少。以下诸词皆在山阴作，当皆淳熙八年（1181）至十二年（1185）五年间之作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）

    好事近

    小倦带馀酲，澹澹数棂斜日。驱退睡魔十万，有双龙苍璧。

    少年莫笑老人衰，风味似平昔。扶杖冻云深处，探溪梅消息。

    ◎开元中，太山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。（唐封演《封氏闻见记》）

    ◎双龙苍璧：宋代的两种茶名。

    乌夜啼

    世事从来惯见，吾生更欲何之。镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。

    一枕蘋风午醉，二升菰米晨炊。故人莫讶音书绝，钓侣是新知。

    ◎镜湖：又名鉴湖，在绍兴南。

    ◎海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。（《列子·黄帝》。指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。）

    ◆（“故人”二句）语殊蕴藉，觉叔夜《绝交》不免出恶声矣。（明卓人月《古今词统》）

    乌夜啼

    素意幽栖物外，尘缘浪走天涯。归来犹幸身强健，随分作山家。

    已趁馀寒泥酒，还乘小雨移花。柴门尽日无人到，一径傍溪斜。

    ◎随分，此含有随遇义。（张相《诗词曲语辞汇释》）

    乌夜啼

    园馆青林翠樾，衣巾细葛轻纨。好风吹散霏微雨，沙路喜新干。

    小燕双飞水际，流莺百啭林端。投壶声断弹棋罢，闲展道书看。

    ◎投壶：古代宴会礼制，亦为娱乐活动。宾主依次用矢投向盛酒的壶口，以投中多少决胜负，负者饮酒。参阅《礼记·投壶》。

    ◎弹棋：古代博戏之一。

    乌夜啼

    从宦元知漫浪，还家更觉清真。兰亭道上多修竹，随处岸纶巾。

    泉冽偏宜雪茗，粳香雅称丝莼。翛然一饱西窗下，天地有闲人。

    ◎宋时头巾本盖住额头，露出额头叫岸纶巾。

    乌夜啼

    纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨馀天。

    弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。

    洞庭春色

    壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。方知道，许多时富贵，何处关身。

    人间定无可意，怎换得玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。

    ◎古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也。（《庄子·缮性》）

    ◎卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。（见唐沈既济《枕中记》。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。）

    ◎张季鹰（翰）辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。（南朝刘义庆《世说新语·识鉴》）

    ◎（索）靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”（《晋书·索靖传》）

    ◎（班）超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。……其封超为定远侯，邑千户。（《后汉书·班超传》）

    ◎麒麟：麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。

    ◆放翁早年为秦桧所忌，后受知于孝宗，扬历中外，以宝章阁待制致仕。故起笔有“壮岁”、“暮年”二语。久涉仕途，深尝甘苦，至卢生梦醒，始欠伸而起，自悔而兼自悟，“欠伸”句洵传神之笔。下阕盱衡今古，铜驼荆棘，帝室且然，又何论封侯事业！深知富贵之不如闲放，宜其以放翁自号也。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）

    桃源忆故人

    一弹指顷浮生过，堕甑元知当破。去去醉吟高卧，独唱何须和。

    残年还我从来我，万里江湖烟舸。脱尽利名缰锁，世界元来大。

    ◎《僧祇》云，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。（宋释法云《翻译名义集·时分》）

    ◎（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益？”（《后汉书·郭太传》）

    ◎何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。（《楞严经》）

    ◆（“残年”句）本《世说》“我宁作我”及“我用我法”之句。（明卓人月《古今词统》）

    豆叶黄

    春风楼上柳腰肢，初试花前金缕衣。嫋嫋娉娉不自持。晓妆迟，画得蛾眉胜旧时。

    豆叶黄

    一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷，恰似衰翁一世中。

    菩萨蛮

    江天淡碧云如扫，蘋花零落莼丝老。细细晚波平，月从波面生。

    渔家真个好，悔不归来早。经岁洛阳城，鬓丝添几茎。

    菩萨蛮

    小院蚕眠春欲老，新巢燕乳花如扫。幽梦锦城西，海棠如旧时。

    当年真草草，一棹还吴早。题罢惜春诗，镜中添鬓丝。

    诉衷情

    当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

    胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

    ◎（班超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”（《后汉书·班超传》）

    ◎梁州：此指南郑。

    ◎（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。（《战国策·秦策一》）

    ◎天山：即祁连山。

    ◎沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。

    诉衷情

    青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

    时易失，志难成，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名！

    ◎九重城：宫禁。古制，天子之居有门九重，故称。

    ◎幽并：原指幽州、并州。此泛指中原地区。

    ◎平章：品评。

    ◎弹压：谓把事物穷形极相地描绘出来。

    ◆集中感怀身世之作凡数见。此调仅四十馀字，而豪气霜横，逸情云上。“风月”、“江山”三语，尤峭劲有味。杨升庵评其词，谓“雄慨处似东坡”，此作颇近之。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）

    生查子

    还山荷主恩，聊试扶犁手。新结小茅茨，恰占清江口。

    风尘不化衣，邻曲常持酒。那似宦游时，折尽长亭柳。

    ◎京洛多风尘，素衣化为缁。（晋陆机《为顾彦先赠妇》）

    生查子

    梁空燕委巢，院静鸠催雨。香润上朝衣，客少闲谈尘。

    鬓边千缕丝，不是吴蚕吐。孤梦泛潇湘，月落闻柔橹。

    ◎暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。（隋薛道衡《昔昔盐》）

    ◎鸠催雨：俗谓鸠鸣为雨候，因称。

    破阵子

    仕至千钟良易，年过七十常稀。眼底荣华元是梦，身后声名不自知。营营端为谁？

    幸有旗亭沽酒，何妨茧纸题诗。幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕对棋。不归真个痴。

    ◎千钟：指优厚的俸禄。

    ◎人生七十古来稀。（唐杜甫《曲江》）

    ◎（张）翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。（《晋书·张翰传》）

    ◎旗亭：市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。

    ◎茧纸：用蚕茧制作的纸。

    ◆放翁词似诗，然较诗浓缛，所欠一醒字，而《破阵子》词却甚工。词云：“仕至千钟良易，年过七十常稀。……”此不但句醒，且唤醒世间多少人。（清李调元《雨村词话》）

    破阵子

    看破空花尘世，放轻昨梦浮名。蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。身闲心太平。

    料峭馀寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。

    ◎亦如翳人，见空中华；翳病若除，华于空灭。忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生；汝观是人，为愚为慧？（《楞严经》。空花，即空华。指隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影。比喻纷繁的妄想和假相。）

    ◎或有诣阮（孚），见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当着几量屐！”神色闲畅。（南朝刘义庆《世说新语·雅量》。后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。）

    ◎（谢灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。（《南史·谢灵运传》）

    ◎有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰腆，乃不如曼之真率。（《晋书·羊曼传》）

    ◎廉纤晚雨不能晴。（唐韩愈《晚雨》）

    ◎（晋武帝）即于御前赐青铁砚……侧理纸万番，此南越所献。后人言“陟里”，与“侧理”相乱，南人以海苔为纸，其理纵横邪侧，因以为名。（晋王嘉《拾遗记·晋时事》）

    点绛唇

    采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。

    醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。

    ◎遮回，这回也。（张相《诗词曲语辞汇释》）

    一落索

    满路游丝飞絮，韶光将暮。此时谁与说新愁，有百啭、流莺语。

    俯仰人间今古，神仙何处。花前须判醉扶归，酒不到、刘伶墓。

    ◎刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。（南朝刘义庆《世说新语·任诞》）

    一落索

    识破浮生虚妄，从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了，千重浪。

    且喜归来无恙，一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是，封侯相。

    ◎临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最为繁盛，二十日则... -->>
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