说“小子无官职，衣冠仕洛阳”

合听者身分，用来博对方一笑，换取几文赏钱。上述两例，都是为着小孩子唱的，一祝贵，一祝富。后者有“将来”字样，预拟的意思很显明；前者略去这种字样，预拟的意思也很显明。

    以今例古，也可以帮助我们了解“小子无官职，衣冠仕洛阳”。

    所以，这两句诗如译为白话，就是：

    小少爷在目前虽没有一官半职，将来少不得到洛阳做个京官儿。

    朱乾认《长安有狭斜行》是讽刺诗，他觉得这两句也是讽刺，所以有上文所引的那一段解说。李因笃《汉诗音注》说“既曰无官职，又曰仕洛阳，世胄子弟当自愧矣”，也觉得这里有所讽刺（他们以美刺说乐府，先具成见）。但据上文所释，从其中只见到祝颂的意味，绝不似讽刺的口吻，全篇极写一家的贵盛，也只见赞羡，并无刺意，这种歌词大致用于“娱宾遣兴”的场合，讽刺似乎用不着也容不得吧？

    和这篇同一母题的《相逢行》古辞有“堂上置樽酒，作使邯郸倡”二句，（又见《鸡鸣》篇，上句作“上有双樽酒”），我相信那就是这类歌辞应用的场合。当时的富贵之家歌舞的嗜好很普遍，贵戚“至与人主争女乐”（见《汉书·礼乐志》），一般的豪富吏民亦复“倡优伎乐列乎深堂”（见仲长统《昌言·理乱》篇）。所用的歌辞有时出于乐工自撰，其中常有祝颂主人的言语。现存的乐府古辞中有许多祝颂之辞，都是乐工的口吻。流行的歌曲，传唱既久，字句便不免有增减变换，其中祝颂之辞更不能固定不变，因为切合于这一家的不一定也切合于那一家。所以《长安有狭斜行》，叙三子的地位时是大子最阔，中子次之，小子无官；在《相逢行》就只有“中子为侍郎”；在《鸡鸣》篇，“三子”变为“兄弟四五人”，他们的官衔又变为“皆为侍中郎”了。《相逢行》与《鸡鸣》篇的中段结构用语大同小异，和《长安有狭斜行》是一曲之异辞。(4)其内容所以稍有变易者，就因为歌者所主之家不同，也就是祝颂的对象变了。这些话自然都是臆测，但也许离真象不远。

    至于这篇《长安有狭斜行》的产生时代，应属东汉无疑，从“衣冠仕洛阳”句可见，但产地仍当是长安，从首句可见。《相逢行》似以此篇为蓝本(5)，而不言长安，大约已经从长安流传到别地了。

    一九四七年，冬。

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    (1) 参看陶希圣《秦汉政治制度》。

    (2) 《闻一多全集·乐府诗笺》。

    (3) 旧历正月初二至十五，常有成群的人敲锣鼓，扛纸糊麒麟，挨户歌唱讨赏，叫做“送麒麟”，扬州附近各地皆有此俗。

    (4) 参看《乐府歌辞的拼凑和分割》一文。

    (5) 同上。