●瀋館錄卷六

必准一劑劑給令該局斟酌覓送教矣龍將等言內事係時急別定禁軍馳啟是如為白臥乎所此是彼人極祕極密之言乙仍于別為狀啟禁軍尹螭准授出送為白乎?內官朴昌壽段置以問安事同送為白臥乎事　四月初一日早朝衙門送昌鼐博氏稟於世子前曰灣上留在宰臣前在南方時築城于邊山云只築城耶抑亦儲穀耶罪之輕重不係於此從實言之為當云世子答曰邊山無築城之事措備若干軍粮並設舟師者別無他意只為防倭之備而已如是往復之後龍將與噶林博氏來到世子前曰皇帝用赦俺等承命以來令李芿叱石招崔鳴吉世子曰金判書亦在北館云則龍將等曰此亦當赦又使韓甫龍招金尚憲兩臣來詣後龍將等招入庭中立傳帝命曰爾等俱有死罪憐其老病且惜人命貸以不死矣今者方施大霈之典故特為放宥宜置世子館所近處云仍令解鎖世子再三稱謝則龍將令兩臣西向謝帝命金尚憲以腰病不為行禮龍將等強之則終不運動崔鳴吉西向行四拜後出送兩臣且令韓巨源招致林慶業族屬林亨業林俊業林興業等十三人又立傳帝命曰當初慶業入來則當先崔政丞放送汝等亦無如此之事只以亡命之故拘留汝等矣今用大赦此國死囚盡為放釋朝鮮之人亦是我民故使之均被濡澤云慶業妻及婢子二口仍為囚之留置灣上朴潢申得淵曹漢英蔡以恆等亦並放送今姑勿通當自此送人以放云云仍令內官錄四人之名又使講院書吏書林慶業族屬各人之名即為起去兩臣仍為肅拜之後往留質館慶業族屬亦留質館

    初三日狀啟本月初一日早朝衙門送噶林博氏弟昌鼐博氏稟于世子前曰灣上留在宰臣前在南方時築城邊山云只築城耶抑亦儲穀耶罪之輕重不係于此從實言之為當云世子答曰邊山無築城之事措備若干軍粮並設舟師者別無他意只為防倭之備而已是如往復後龍將與噶林博氏來詣世子前曰皇帝用赦俺等承命以來令李芿叱石招崔鳴吉為白去乎世子教是曰金判書亦在北館云則龍將等曰此亦當放又使韓甫龍招金尚憲兩臣來詣後龍將等招入庭中立傳帝命曰爾等俱有死罪而憐其年老且惜人命貸以不死矣今者方施大霈之典故特為放宥宜置世子館所近處云仍即解鎖世子再三稱謝則龍將令兩臣西向謝帝命崔鳴吉起立腋金尚憲欲一時為之金尚憲以腰病不為行禮龍將等強之則終不運動崔鳴吉西向行四拜禮後龍將等出送兩臣且令韓巨源招致林慶業族屬林亨業林俊業林興業林振茂林振重林富義林孝義女人美英還生承真次貞奴義玄婢春介等又立傳帝命曰當初慶業若入來則當先崔政丞放送汝等亦無如此之事以其亡命故拘留汝等矣今用大赦此國罪囚盡為放釋朝鮮之人亦是我民故使之均被霈澤云慶業妻及婢子二口叱分仍囚是如為白乎?義州留置為在朴潢申得淵曹漢英蔡以恆等乙亦並放送為白乎矣今姑勿通當自此送人以放云云仍令內官錄四人之名又使講院書吏書慶業族屬各人之名即為起去兩臣在大門之內龍將出去之時崔鳴吉別為跪謝帝恩于龍將前金尚憲臥于其側龍將久久瞪視而去兩臣肅拜於世子前後出往質館仍留其處慶業族屬林亨業等亦在質館為白遣以朴潢等放送事前頭必有差官出送之舉為白有臥乎事

    初七日龍將與噶林博氏來詣世子前以帝命傳言曰所放林慶業族屬奴婢並為出送而崔政丞金判書不可混同出送世子答曰兩臣出送時無帝命豈有混同出送之理乎龍將笑曰前日李烓不待更令徑先處置故如是區別之言矣義州留置四臣自館所別定官員傳布帝意而放送今後則切勿干預於他人之是非事言送云云龍將起還之後世子令譯官徐尚賢往于龍處曰崔與林族謂之俱有死罪而特令放釋灣上諸臣亦令放送則前後削職諸臣似當同在蒙赦之中云云則龍將方以念佛坐齊不為出見回還之際路逢噶林博氏以下令之意言之則噶林答曰今此林族及朴潢等先為出送前後削職之人則俺等當出赦敘云云　初八日宣傳官金遠聲以灣上四臣放送事因衙門分付出去　同日狀啟昨日朝龍將與噶林博氏來詣世子前以帝命傳言曰前日所放林慶業族屬奴婢等並為出送為乎矣崔政丞金判書不可混同出送世子答曰兩臣出送時無帝命則豈有混同出送之理龍將笑曰前日李烓本國不待更令徑先處置故如是區別言之矣義州留在使臣自館所別定官員傳布帝意而放送為乎矣今後則切勿干預於他人之是非事言送云云為白乎等以宣傳官金遠聲別差出送為白乎?本月初一日龍將到世子前放釋崔金兩臣及林慶業族屬奴婢灣上留在四臣亦並放送事問答說話狀啟成貼留置以待出往便為白如乎昨日良中龍將又為來言乙仍于別成狀啟出送為白乎?朴潢等放送之官已令館所定送今後則似無差官出送之事為白齊龍將既還之後世子教是令譯官徐尚賢往言于龍將處曰崔與林族謂之俱有死罪而特令放釋灣上諸臣亦盡放送則前後削職諸臣似當同在蒙赦之中云云則龍將方以念佛齊坐不為出見回還之際路逢噶林博氏以世子下令之意言之則噶林博氏答曰今此林族及朴潢先為出送前後削職之人則俺等當出去赦敘云聞其所答之辭似是渠中已議之事以此見之則不及似當有博氏等出去之舉為白去乎禁軍張士敏前後狀啟賫持出送為白乎?狀啟為白在醫官藥物等罔晝夜催促下送為白只為

    二十四日醫官朴頵入來蓋曾以帝病有藥醫針醫擇各一人星火入送分付故也　二十七日宰臣講院達曰臣等俱以無似備員陪從待罪方寸之地輸誠咫尺之天日夜所祝只在於無事奉衞早晚回軒而已雖學識淺陋不足以輔導萬一而其於有懷必達之忠自許無愧于古人頃于入待之時屢達營造滋蔓之弊則邸下溫辭以答以既始處速完未毀處勿改之意為教玉音丁寧不啻再三意謂此役完畢之後更無改造之處矣即聞譯輩入接之家又有毀改之令云其然豈可然乎古語曰天子無戲言邸下之于臣等宜無戲言之答决知其必不然也而區區憂愛之至不無疑慮之心茲敢冒死更瀆臣等竊揣邸下之意軫念於下輩之難堪欲一新之俾無未盡之處邸下體下之意則可謂至矣而臣等聞有此言即招譯輩問之則渠等所處之家別無難容之苦數人居處恢恢有餘云閔子騫仍舊貫之說夫子許之王氏所云改作勞民傷財在於得己則不如仍舊貫之善者豈非今日之所可法者哉此時何時此地何地而為此不必為之役逾時匝月而不思停轍乎以邸下之高明非不能念及於此而必以為既已始役而所費不多欲仍畢改以省後弊也而行邸草創之家何必一一稱意露臺些少之費而漢文亦且惜之願邸下念前日下答之辭察臣等更達之悃亟寢毀改之令以副大小之望不勝幸甚答曰今上戒書無非格言至論而此非樂為之事若值霖雨傾圮傷人悔噬莫及處於同舟不恤在下之苦于理不當豈有興作無益耗財取冤乎不可已之事未副羣意參商更思

    五月十四日狀啟初七日食後龍將與范文程噶林博氏來到世子前坐定之後立傳帝命曰勑使往來一從漢使謄錄故多所貽弊於本國今則兩國一家朝鮮之民即我民也宜思除弊之道今已改定謄錄所當即送勑使而非但勑行纔還正當農時民弊可慮故令俺等先行減定節日敕使則待秋出送云為白遣仍出示二張敕草為白去乙世子教是跪答曰皇帝軫念我國之弊既減各樣物件又念民事當此方農之時旱灾如此是如姑停敕行帝德罔極再三稱謝則龍將等唯唯世子教是仍請謄書所示兩勑草則龍將許之為白去乙謄書上送為白乎?勑書中所謂折席侍女云者指折銀房妓而言也敕行待秋發送事段鄭譯周旋之力居多是如馨長來告為白臥乎所今此皇帝曠蕩之典實是我國生民之福歲幣各樣之外又減許多難堪之弊今已成謄錄草敕書至于先為來示顯有誇詡之色與徒然傳播之說有異此係第一喜報乙仍于清譯崔仁傑別定狀啟准授上送為白臥乎事　同日狀啟是日龍將送人于世子前以帝意求得黃照布一疋為白乎矣館所無儲不得即副為白有如乎聞其所言欲用於夏節求得甚切云令該曹量宜急速入送為白乎矣所謂黃照布者即俗所稱濟秋里是白齊　六月初三日前判書金尚憲上書曰伏以臣衰朽之年久在幽縶百沴所加眾疾交發數日之中遂至危劇合眼待瞑幾不為人伏蒙邸下哀憐加惠遣醫診視賜之藥物及時以治俾獲再活生全之仁與天同大感激之心如海益深臣大勢雖減餘喘未蘇綿綿延延伏在薦席不得趍詣行館少伸微悃不勝區區慕用之誠謹惶恐具書以達答曰今見來書不任感戀送醫問藥出於常例手書致謝殊甚未安病加於少愈靜養自愛俾速快痊副余至望

    二十二日姜碩期訃音入來嬪宮舉哀宰臣講院詣閤門外考五禮儀書入儀註而有進縗服之條其下詿又有從俗用麤布帶之語他無所據且有下令故宮官一人往議于右相及崔相金判書定以所用縗服只用麤布帶而夜深未及成禮　同日狀啟前冬入西之軍自今月旬間陸續入來將領等段十一日齊至是如皇帝親往城隍堂焚香迎來乙仍于世子教是與大君同往皇帝還闕坐殿之後諸王以下世子教是次第入參西還諸將等羅拜于大庭有若復命者然而所著衣服破盡無形叱分不喻皆作鬼形分左右行禮而約可三十餘人比之上年起軍入去之數僅滿其半云云為白齊皇帝出示孔雀三首鸚鵡一隻於世子前曰此仍今番軍人回還時中路所得云蓋是暹羅國所貢之物而被掠者也皇帝仍問世子曰爾國亦有此鳥乎世子教是答曰此非本國所產之鳥故未曾見之是如為白齊暹羅國進貢之人渾身如漆髮紫貌怪者三人亦在庭內而其中一人稍解漢語為去乙譯官朴庚生從便相語問其被擄緣由則其人曰暹羅國在南極大海中於朝貢之時乘船出來則下岸之後消了八箇月始達南京以故一番朝貢動經三年始得竣事而還今番則使臣并三十餘人將近順天府境內猝逢清兵使臣一行或逃或死俺等五人則終至被擄清將仍使看護孔雀鸚鵡作杠擔來云云庚生仍問其國事情則其人等餒乏不能一一酬答而概言其國距日本西一月程而與我國亦近本國所貢方物則犀角象牙胡椒蘇木海珠玉紬物云云為白齊中朝編修官吳姓人以封王事往河南府為有如可回還之路亦遇清兵被擄以來而時來剃髮是如為乎矣未能詳知為白乎?被擄漢人二名適到館所近處是有去乙朴庚生潛問中朝消息則皇上喜飲酗酒政多乖方上年以和事送數三差官于此回還之際適值皇上醉酒之時即令斬殺翌日皇上問差官去處左右以實對之則皇上又斬昨日監殺之人仍令更差和使則逢差之人見殺前使之舉似有遲難之色是如皇上又令斬殺云云虛實間渠等所言如此為白乎?內官用事猶夫前日大小政柄都在其手劉賦則太平歸順南路已通往來無礙是如云云為白齊大概今番之役得不補失其所搶掠只是人口驢騾而金帛所得之數則比之濟南攻掠之時大半不及云而參以道路所見亦如是為白乎?城門內外哭聲連屋以此推之則死亡甚多之說似非虛語回還將領等失律是如其中頭頭人方為囚禁云云為白乎?攻城之數則與前日所聞大槩相同大城則林青蘇州兩城而小縣則七十餘云所謂林青在北京西南間二千餘里而屬徽州府攻取之時只有城郭必是中原預為清野而然軍兵等久在飢困之中或得食物水飲則食必生疾飲或即死以此殞命之數甚多所持戰馬亦如回還之時到關門被遮五日僅得脫出小墉關口行軍四十二日始到於此為白臥乎事

    七月二十六日龍將賤佗馬范文程皮波博氏噶林博氏於士介博氏等來傳勑書世子跪受安木床上後東西分坐烹羊而進煎茶而行良久乃罷宰臣李昭漢奉出去見其勑書布喻西犯建功事也　八月初八日朝賜賞職於西犯將士諸臣以下班立東西世子亦往參是日皇帝延壻設宴諸臣及世子皆引入殿上夫之亦同參終夕而罷　初十日夜分後皇帝猝殂世子即為詣闕從臣上下員役陪往待候於外庭平明因禮部分付變著素服午時引入世子大君于內庭而從臣以下仍置外庭是夜世子達曉不得出　十一日世子朝夕往來夜還館所衙門送綿布十四疋半於館所從臣以下二十四員造著白衣云故依其言即為製服　十二日衙門分付曰世子依諸王禮造著白綾衣云　十六日衙門送白金一千五百二十兩請貿紙地二千卷丹木二千斤槐花二百斤　二十三日是日有完斂大會之舉世子平明詣闕入內庭

    二十六日狀啟本月初八日皇帝迎壻設宴世子教是及大君引入殿上終夕而罷初九日夜半皇帝暴死世子教是即為詣闕大君及諸從臣盡為陪往待候於外庭為白如乎平明鄭譯傳禮部之言曰變服節目本朝之禮為之而欲服者服之不欲者不服亦說道為白去乙世子教是變著素服從臣以下員役亦皆素服日午時引入世子大君於內庭而從臣以下仍置外庭為白乎?日沒之後入棺殯於殿下待衞儀物一依生時諸臣以下無貴賤簟之上盡祛蓋而皆為素服為白乎矣隨其爵之高下用帛用布為乎?是夜世子教是及大君經過內庭而不得出為白齊十一日衙門送綿布十四疋於館所曰陪從員役二十四人造服喪衣亦為白乎等以即為製著隨參為白遣世子教是及大君夜深後還館十二日未明時進參闕內為白齊諸臣及職高者著白綾衣其下入參之人亦皆素服世子教是及大君亦以白綾為服而衣次自衙門出給是如為白乎?世子教是及大君夜還館所為白齊十三日世子教是及大君三時出入參祭而陪從員役引文德門內使之隨參為白齊十四日進參朝夕之際 【 際：祭】 為白乎?自十五日至十九日世子教是及大君往參朝祭即還館所是白如乎二十日以後亦不進參朝祭為白乎?二十三日有完斂大會之舉故世子教是及大君曉頭詣闕入參內庭從臣以下留在外庭為白齊　同日狀啟昨日初昏鄭譯以龍將之意入達於世子前曰今此勑行往來之時皆以素服素膳出待以示哀戚之色為遣站上支待守令等或有私用酒肉為如可不無現露之患嚴明申飭為?朝鮮之禮皇帝之喪聞訃七日而除服是如為昆勑使回還若在此前則大善而發行在于七日之後而一路上下人員皆著素服則雖曰從禮而勑使所見必有失望是置各別變通知委俾無如前之弊為?女色段置切禁出入于所見之處為乎矣如此等事乙慎密舉行勿令勑使知之是如云云為白乎等以緣由馳啟為白齊二十五日遣官告廟為白遣二十六日朝新皇帝即位受賀而世子教是及大君往參賀班為白乎?陪從諸臣亦皆隨參為白齊

    同日祕密狀啟十四日諸王皆會于大衙門大王發言曰虎口帝之長子當承大統云則虎口曰福少德薄非所堪當固辭退去定策之議未及歸一帝之手下將領之輩佩劍而前曰吾屬食於帝衣於帝養育之恩與天同大若不立帝之子則寧死從帝於地下而已大王曰吾以帝兄當時朝政老不預知何可參於此議乎即起去八王亦隨而去十王默無一言九王應之曰汝等之言是矣虎口既王讓退出無繼統之意當立帝之第三子而年歲幼稚八高山軍兵吾與右真王分掌其半左右輔政年長之後當即歸政誓天而罷云所謂第三子年今六歲是如為白乎?俊王及小退密言於大王曰今立稚兒國事可知不可不速為處置云則大王曰既立誓天何出此言更勿生他意問於九王則九王亦牢拒而入往十王家要見則十王曰此非相訪之時終始不出見復問於大王則大王曰何為再發妄言禍必立至任汝所為旋即發告九王曰吾亦聞知云而十六日夕捉致俊王小退於衙門露體綁縛並其俊王母及小退妻即縊殺之要退子及俊王弟二人既縛而旋釋黨餘皆不治俊王財產軍兵沒入大王小退財產軍兵入九王小退俊王即大王之子與孫也刑政除拜大小國事九王專掌之出兵事皆屬右真王八王則心非其立幼自退出之後稱病不出帝之喪次一不往來云云為白乎?小退籍沒之財九王皆不入己散給卒下軍人馬八匹百分與將官等范文程以下漢人三百名移送于皇帝高山其餘軍卒三千三百名自領是如為白乎?虎口王曰俊王兩弟皆幼無所依歸骨肉不可弃也率去養育是如為白乎?二十二日九王送人于八王曰雖有病患皇帝喪事久不來參揆以事理殊常分叱不喻形跡異常不可一向退伏今日完斂大會強疾來參為可云則八王引入於內曰病勢危重不得運動若不至此豈有引入不出之理乎答送云云為白如乎八王翌朝完斂扶病來參是如為白昆虛實間隨所聞馳啟為白臥乎事

    九月初二日狀啟登極勑使一行今月十五日自瀋陽離發事白牌今日自衙門出給乙仍于使譯官李信儉賫持上送為白在果上使戶部丞政陳乃賤他馬副使國史院正乃噶林氏大通官孤兒馬紅乃鄭命壽是白乎?一等頭目九員二等頭目八員三等員役二十八名而衙譯韓巨源許得立崔起立等並在頭目之中是白遣新皇帝大年號段稱以順治而來正月為始行用是如為白乎?迎勑時儀仗鼓吹段為侈皇恩依前設行為白乎矣支供宴享時段肉膳如常進排只勿為用樂為白乎?勑使則雖以帝喪不為冠帶我國儐接之臣則並為冠帶云而至于房妓一事段上使處深知其意則房妓何可為之是如為白齊且因鄭譯得聞衙門之意則前帝聖節使以皇帝崩逝之故若或中止不送事甚不當不可不仍為入送是如為白置請令廟堂商確善處為白只為　同日狀啟即刻鄭譯以衙門之意來言于館所曰白玉二片長廣各一尺厚六寸青玉二片長廣各一尺六寸式極擇采取為?石手乙良三田渡造碑為在一等匠人三四名及玉工刻手亦以一等各別擇定罔晝夜入送亦萬分申飭為白臥乎所觀其辭色似是欲用喪事之意是白置令該曹急急舉行俾無更為督促之弊為白只為　同日狀啟密聞近日傳說之言則皇帝高山執權將領等若干人陰謀不軌是如有人投匿名書於九王家九王物色跟捕其投書之人而詰之則其所援引乃前帝孽兄與孽弟也捉致衙門得其實狀然後將論以誣陷之罪而諸王皆曰人命至重殺之似過云則九王曰此而不誅後患難防竟不聽而縊殺之為白乎?本月初十日西師之時右真王八王及孔有德耿仲明尚可喜沈之祥等六將領去為白乎矣一牛綠良中各抄二十名乙仍于元數十餘萬而牛綠之稱如一哨之謂是如虛實所聞如此并為馳啟為白臥乎事

    初六日狀啟龍將使鄭譯傳達九王之意于世子前曰九王言俺荷國眷愛時深世子之待俺亦至其欲生不欲死之意可見俺有痼疾非竹瀝難治而蒙惠得服便見其效但此物非此地所產不得不求之于館所者事勢則然而只恐求藥之言若或漏洩則其害豈止涉煩而已世子若以館中所用並與生薑而優數取來使不告乏俺之有求輒即救濟則其恩輕重何可報也云云為白乎等用良世子教是以勉副之意答送為白置上項竹瀝生薑兩物令備邊司急速措置入送以為連續應求之地為白乎矣館中入送樣以勿煩於耳目為白只為　初九日早朝設行完歛於喪次諸王皆會世子往參　十五日狀啟俊王被誅之後其代以匿漢貝子陞為貝勒使主禮部是如為白齊初九日帝崩滿三十日設行完斂時世子依前入參為白乎?大君亦為隨參為白齊　同日狀啟十王使其親信管下傳達于世子前曰今聞勑使時有陪行官員與通官云而俺切有面言之事暫時命送是如乙仍于令譯官徐尚賢進去則即招入寢房內揮卻其子及軍官等因密言曰先帝前以俺夫之完斂所用令貿紙地於貴妃 【 妃：國】 而適值帝崩未果焉當此勑行明白告知於諸王委遣家丁備送價本此非黯淡所為而但既到貴國若無檢飭貿給之令則非但所貿之紙容有不好之弊深恐未及輸致於勑使之回故有此煩請若非仰恃國王帝 【 帝：常】 加養愛世子憐恤之至則何敢犯我國法之至嚴有此區區之計乎以此啟知國王各別施行亦為白乎?九王八王亦以紙地等五六種貿易之事傳達於世子前而都送銀子四百兩各遣家丁為白在果此兩王貿事段非如十王貿紙眾所共知之比慮有煩洩之弊其所懇囑極其祕密為白乎?龍將別求紅銅鼎六坐生棃一千五百介清密三十斗等亦達于世子前冀以勑行回還時付送為言續續來請之物不一而足是白乎矣近視此地事勢則節節頓異平日一有所忤便有難處之患為白去乎生棃清密段一邊移文兩西為白乎?緣由並以馳啟為白去乎令該曹從長善處為白只為

    二十二日曉頭皇帝發引世子護行文學李袗陪從焉至陵所不為襄葬安置於新搆殿宇之後以儀仗諸具盡為燒火夕還館所　二十四日狀啟本月二十一日皇帝發引時世子教是一依諸王例趁早曉護行至陵所為白乎?大君亦為隨行日晡時罷還為白有在果陵所距瀋陽北二十里許而別無造墓襄葬之事新搆殿宇姑為奉安其中是如為白齊二十二日平明諸王詣陵所完斂時世子教是依例進參為白乎?大君亦為隨行為白齊　二十七日朝衙譯來言林慶業妻在北館身死云下令給斂布使其奴草葬

    瀋館錄卷六