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妙庄严王本事品第二十七
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【经文】
尔时，佛告诸大众：“乃往古世、过无量无边不可思议阿僧劫，有佛名云雷音宿王华智、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，国名光明庄严，劫名喜见。彼佛法中有王，名妙庄严，其王夫人，名曰净德。有二子，一名净藏，一名净眼。是二子有大神力，福德智慧，久修菩萨所行之道，所谓跋波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、离耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜、慈、悲、喜、舍乃至三十七品助道法，皆悉明了通达。又得菩萨净三昧：日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长庄严三昧、大威德藏三昧。于此三昧，亦悉通达。
“尔时，彼佛欲引导妙庄王及愍念众生故，说是法华经。时，净藏、净眼二子到其母所，合十指爪掌白言：‘愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从、亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。’母告子言：‘汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。’净藏、净眼合十指爪掌白母：‘我等是法王子，而生此邪见家。’母告子言：‘汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。’
“于是，二子念其父故，涌在虚空，高七多罗树，现种种神变，于虚空中行、住、坐、卧。身上出水，身下出火；身下出水，身上出火。或现大身，满虚空中；而复现小，小复现大。于空中灭，忽然在地。入地如水，履水如地。现如是等种种神变，令其父王心净信解。
“时，父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：‘汝等师为是谁？谁之弟子？’二子白言：‘大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下法座上坐，于一切世间天人众中广说法华经，是我等师，我是弟子。’父语子言：‘我今亦欲见汝等师，可共俱往。’
【白话】
这时，释迦牟尼佛告诉法华会上的大众说：“远古之世，从现在向过去追溯无量无边不可思议阿僧那么多的劫数，那时，有一位佛名叫云雷音宿王华智，同时具足如来、应供、正遍知等各种称号。佛所在的国土，名叫光明庄严，所处的时劫，名叫喜见。在这位如来佛的法化范围之中，有一位国王，名叫妙庄严，国王的夫人名叫净德。妙庄严王有两个儿子，一个名叫净藏，一个名叫净眼。这两位儿子皆有很大的神通之力，福德与智慧同时兼备。他们很久以来就修大乘菩萨所行的道法，即所谓布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜，还有大慈、大悲、大喜、大舍直至三十七品助道法，他们全都明了而通达。净藏和净眼二位王子还证得了大乘菩萨的各种清净妙定，如：日星宿妙定、净光妙定、净色妙定、净照明妙定、长庄严妙定、大威德藏妙定。对于这些妙定，二王子也都能通达无碍。
“当时，那位云雷音宿王华智佛欲引导妙庄严王并出于对一切众生怜愍关怀的缘故，所以便开讲这部《法华经》。这时，净藏、净眼两位王子来到他们母亲的住所，双手合十，对母亲说：‘愿母后前去云雷音宿王华智佛那里，我们也应当随您一同前去，以便侍从、亲近、供养、礼拜这位如来佛。为什么呢？因为此佛在所有天神与人类大众中讲说《法华经》，所以我们应该前去聆听受教。’母亲告诉儿子说：‘你们的父亲信受外道，深深地执着于婆罗门教法。你们应该前去告诉父亲，让他与我们一同去。’净藏、净眼双手合十，对母亲说：‘我们是法王如来佛的弟子，竟生在这个执持邪见的家庭。’母亲净德后告诉两位儿子说：‘你们应当为父亲感到担忧，为父亲多想想。若能为父亲示现种种神通变化，他看见以后，内心会清净，那时，他或许会听我们的劝告，与我们一同到佛的住所听闻佛法。’
“于是，两位王子出于对父亲的关怀忆念，便以神通力，涌向空中，距地面有七棵多罗树那么高。二人在空中示现出各种神变景象，他们在空中行走、站立、打坐、睡卧。一会儿身上出水，身下出火；一会儿身下出水，身上出火。有时又示现巨大的身躯，以至遍满整个虚空；忽而他们又示现小身，又由小身变为大身。甚至又在虚空中消失，忽然间，却处在地上。能像入水一样进入地中，又能像走平地一样行走在水面。他们示现这些神变，以使父王心地清净，能生信解佛法之心。
“这时，父亲看见儿子有这般神通之力，心中十分欢喜，深感此乃从未有过的奇事。于是妙庄严王双手合掌对儿子说：‘你们的师父是谁？你们是谁的弟子？’两位儿子回答说：‘大王，那位云雷音宿王华智佛现在正在七宝菩提树下的法座上坐着，在一切世间的天神与人类大众中广泛演说《法华经》。此佛是我们的师父，我们是他的弟子。’父亲对儿子说：‘我现在也想拜见你们的师父，我们可以一同前往。’
【经文】
“于是，二子从空中下，到其母所，合掌白母：‘父王今已信解，堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父已作佛事，愿母见听，于彼佛所出家修道。’尔时，二子欲重宣其意，以偈白母：
愿母放我等，出家作沙门，诸佛甚难值，我等随佛学。如优昙钵花，值佛复难是，脱诸难亦难，愿听我出家。
“母即告言：‘听汝出家，所以者何？佛难值故。’于是二子白父母言：‘善哉！愿时往诣云雷音宿王华智佛所，亲近供养。所以者何！佛难得值，如优昙钵罗花，又如一眼之龟，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故，父母当听我等，令得出家。所以者何？诸佛难值，时亦难遇。’
“彼时，妙庄严王后宫八万四千人，皆悉堪任受持是法华经。净眼菩萨于法华三昧久已通达，净藏菩萨已于无量百千万亿劫通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离诸恶趣故。其王夫人得诸佛集三昧，能知诸佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父，令心信解，好乐佛法。
“于是，妙庄严王与群臣眷属俱，净德夫人与后宫采女眷属俱，其王子与四万二千人俱，一时共诣佛所。到已，头面礼足，绕佛三匝，却住一面。尔时，彼佛为王说法，示教利喜。王大欢悦。尔时，妙庄严王及其夫人，解颈真珠璎珞，价值百千，以散佛上，于虚空中化成四柱宝台，台中有大宝床，敷百千万天衣，其上有佛，结跏趺坐，放大光明。尔时，妙庄严王作是念，佛身希有，端严殊特，成就第一微妙之色。
“时，云雷音宿王华智佛告四众言：‘汝等见是妙庄严王于我前合掌立否？此王于我法中作比丘，精勤修习，助佛道法，当得作佛，号娑罗树王，国名大光，劫名大高王。其娑罗树王佛，有无量菩萨众及无量声闻，其国平正，功德如是。’其王即时以国付弟，与夫人、二子并诸眷属，于佛法中出家修道。
【白话】
“于是，两位王子从空中下来，来到他们母亲的住所，双手合掌，对母亲说：‘父王现已信解佛法，可以在此基础上发下求证至高无上之圣智的誓愿。我们已为父亲作了佛事，愿母亲允许我们在那位如来佛的住所出家修道。’
“这时，两位王子欲重申其意，便以偈颂格式向母亲复述道：‘愿母亲放我们出家作沙门。诸佛很难遇到，现在有佛出世，我们要去随佛学习。就好像三千年才开一次... -->>
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尔时，佛告诸大众：“乃往古世、过无量无边不可思议阿僧劫，有佛名云雷音宿王华智、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，国名光明庄严，劫名喜见。彼佛法中有王，名妙庄严，其王夫人，名曰净德。有二子，一名净藏，一名净眼。是二子有大神力，福德智慧，久修菩萨所行之道，所谓跋波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、离耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜、慈、悲、喜、舍乃至三十七品助道法，皆悉明了通达。又得菩萨净三昧：日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长庄严三昧、大威德藏三昧。于此三昧，亦悉通达。
“尔时，彼佛欲引导妙庄王及愍念众生故，说是法华经。时，净藏、净眼二子到其母所，合十指爪掌白言：‘愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从、亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。’母告子言：‘汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。’净藏、净眼合十指爪掌白母：‘我等是法王子，而生此邪见家。’母告子言：‘汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。’
“于是，二子念其父故，涌在虚空，高七多罗树，现种种神变，于虚空中行、住、坐、卧。身上出水，身下出火；身下出水，身上出火。或现大身，满虚空中；而复现小，小复现大。于空中灭，忽然在地。入地如水，履水如地。现如是等种种神变，令其父王心净信解。
“时，父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：‘汝等师为是谁？谁之弟子？’二子白言：‘大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下法座上坐，于一切世间天人众中广说法华经，是我等师，我是弟子。’父语子言：‘我今亦欲见汝等师，可共俱往。’
【白话】
这时，释迦牟尼佛告诉法华会上的大众说：“远古之世，从现在向过去追溯无量无边不可思议阿僧那么多的劫数，那时，有一位佛名叫云雷音宿王华智，同时具足如来、应供、正遍知等各种称号。佛所在的国土，名叫光明庄严，所处的时劫，名叫喜见。在这位如来佛的法化范围之中，有一位国王，名叫妙庄严，国王的夫人名叫净德。妙庄严王有两个儿子，一个名叫净藏，一个名叫净眼。这两位儿子皆有很大的神通之力，福德与智慧同时兼备。他们很久以来就修大乘菩萨所行的道法，即所谓布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜，还有大慈、大悲、大喜、大舍直至三十七品助道法，他们全都明了而通达。净藏和净眼二位王子还证得了大乘菩萨的各种清净妙定，如：日星宿妙定、净光妙定、净色妙定、净照明妙定、长庄严妙定、大威德藏妙定。对于这些妙定，二王子也都能通达无碍。
“当时，那位云雷音宿王华智佛欲引导妙庄严王并出于对一切众生怜愍关怀的缘故，所以便开讲这部《法华经》。这时，净藏、净眼两位王子来到他们母亲的住所，双手合十，对母亲说：‘愿母后前去云雷音宿王华智佛那里，我们也应当随您一同前去，以便侍从、亲近、供养、礼拜这位如来佛。为什么呢？因为此佛在所有天神与人类大众中讲说《法华经》，所以我们应该前去聆听受教。’母亲告诉儿子说：‘你们的父亲信受外道，深深地执着于婆罗门教法。你们应该前去告诉父亲，让他与我们一同去。’净藏、净眼双手合十，对母亲说：‘我们是法王如来佛的弟子，竟生在这个执持邪见的家庭。’母亲净德后告诉两位儿子说：‘你们应当为父亲感到担忧，为父亲多想想。若能为父亲示现种种神通变化，他看见以后，内心会清净，那时，他或许会听我们的劝告，与我们一同到佛的住所听闻佛法。’
“于是，两位王子出于对父亲的关怀忆念，便以神通力，涌向空中，距地面有七棵多罗树那么高。二人在空中示现出各种神变景象，他们在空中行走、站立、打坐、睡卧。一会儿身上出水，身下出火；一会儿身下出水，身上出火。有时又示现巨大的身躯，以至遍满整个虚空；忽而他们又示现小身，又由小身变为大身。甚至又在虚空中消失，忽然间，却处在地上。能像入水一样进入地中，又能像走平地一样行走在水面。他们示现这些神变，以使父王心地清净，能生信解佛法之心。
“这时，父亲看见儿子有这般神通之力，心中十分欢喜，深感此乃从未有过的奇事。于是妙庄严王双手合掌对儿子说：‘你们的师父是谁？你们是谁的弟子？’两位儿子回答说：‘大王，那位云雷音宿王华智佛现在正在七宝菩提树下的法座上坐着，在一切世间的天神与人类大众中广泛演说《法华经》。此佛是我们的师父，我们是他的弟子。’父亲对儿子说：‘我现在也想拜见你们的师父，我们可以一同前往。’
【经文】
“于是，二子从空中下，到其母所，合掌白母：‘父王今已信解，堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父已作佛事，愿母见听，于彼佛所出家修道。’尔时，二子欲重宣其意，以偈白母：
愿母放我等，出家作沙门，诸佛甚难值，我等随佛学。如优昙钵花，值佛复难是，脱诸难亦难，愿听我出家。
“母即告言：‘听汝出家，所以者何？佛难值故。’于是二子白父母言：‘善哉！愿时往诣云雷音宿王华智佛所，亲近供养。所以者何！佛难得值，如优昙钵罗花，又如一眼之龟，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故，父母当听我等，令得出家。所以者何？诸佛难值，时亦难遇。’
“彼时，妙庄严王后宫八万四千人，皆悉堪任受持是法华经。净眼菩萨于法华三昧久已通达，净藏菩萨已于无量百千万亿劫通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离诸恶趣故。其王夫人得诸佛集三昧，能知诸佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父，令心信解，好乐佛法。
“于是，妙庄严王与群臣眷属俱，净德夫人与后宫采女眷属俱，其王子与四万二千人俱，一时共诣佛所。到已，头面礼足，绕佛三匝，却住一面。尔时，彼佛为王说法，示教利喜。王大欢悦。尔时，妙庄严王及其夫人，解颈真珠璎珞，价值百千，以散佛上，于虚空中化成四柱宝台，台中有大宝床，敷百千万天衣，其上有佛，结跏趺坐，放大光明。尔时，妙庄严王作是念，佛身希有，端严殊特，成就第一微妙之色。
“时，云雷音宿王华智佛告四众言：‘汝等见是妙庄严王于我前合掌立否？此王于我法中作比丘，精勤修习，助佛道法，当得作佛，号娑罗树王，国名大光，劫名大高王。其娑罗树王佛，有无量菩萨众及无量声闻，其国平正，功德如是。’其王即时以国付弟，与夫人、二子并诸眷属，于佛法中出家修道。
【白话】
“于是，两位王子从空中下来，来到他们母亲的住所，双手合掌，对母亲说：‘父王现已信解佛法，可以在此基础上发下求证至高无上之圣智的誓愿。我们已为父亲作了佛事，愿母亲允许我们在那位如来佛的住所出家修道。’
“这时，两位王子欲重申其意，便以偈颂格式向母亲复述道：‘愿母亲放我们出家作沙门。诸佛很难遇到，现在有佛出世，我们要去随佛学习。就好像三千年才开一次... -->>
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