诸菩萨所生庄严大会法典品第一

    闻如是，一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而於佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入无量无限功德如来所行。成等正觉转妙法轮。为极元首善宣开化。於一切法而得自在。所度无极。明晓众生志性所趣。睹其诸根。便度彼岸晓了一切。蠲除罣碍。诸所止处为作佛事而无俗业。坚住於行莫能当者，大比丘众六百万人。一切人民。灭除尘欲无众蔽碍，则为如来法王之子。行深妙法。其所由生不从颠倒。柔软和雅威仪礼节而皆备悉。为大众祐如来之道。而得亲近。诸菩萨众不可称计。行无罣碍。决了普智诸通敏慧。又诸大菩萨大慈大哀。兴布法雲而演电明。为雨甘露满饱众生诸久饥渴。等心一切执志如地。诸所妄想倚著结缚皆已除弃。熙降弘恩。道品之法三十有七，犹如日殿圣慧之宫。明智光曜靡所不照。灭大幽冥显示世间。指其道路宣其德本。若如莲华开<门为>之时，枯竭恩爱。志深渊池。兴立正业具大神通。游於虚空。譬如月宫照乎夜闇。所可游行等心众生。得其志性靡不忻悦。善权方便有益无损。至於道谊亦无增减。普现所行。志若须弥坚住不动。常修梵行供养三宝。於诸境界无能移转。过诸世间之所有法毁呰诽谤。现於一切诸佛国土。而现亲厚。神曜远照志如大海。其器广大盛满法水。修菩萨行。一切众生之所宗戴，犹如师子君主最尊。奉四圣谛怀於大悲心慕慈愍。寂然观察。所察普显。於深妙法而无所畏。坏诸外道。於无央数百千诸劫。究竟无抵。其若菩萨行不以懈惓。一切诸德悉已具足。

    其名曰普观见无尽菩萨。皆睹诸国庄严遍现菩萨。如来种性成就无退菩萨。威仪化众示无瞋恚菩萨。无量辩才幢英变音菩萨。积累清净金光威神王菩萨。分别光明辩解散句菩萨。生无量福积累亲业菩萨。如是等类无数菩萨。

    於是世尊班宣法门。名曰生诸菩萨。佛成正觉时十六年。见诸梵行普皆兴盛。睹诸菩萨咸来集会。欲演如来诸持法藏。而众开士皆悉雲至。佛自念言：吾宁重增诸菩萨行。使得将护兴立道行。曾有经典讲无盖门。如来所为无极变化。为诸菩萨大士之众。当令进入如来境界。於时世尊以佛境界。变现如来三昧正受。佛適以此佛境。变现定意正受众祐圣旨。上虚空中自然高座。如三千大千佛土。广大高远。上至欲界及无色界。悉佛正行如来功德之所兴化。诸菩萨众性行清净。照於十方诸佛世界。悦可无量众生意行。一切诸天龙神宫殿靡不蒙曜。请召十方诸菩萨等。咨嗟无量名德之称。悉坐无数重阁交露。或有紫金以为墙壁。吉祥藏宝以为轩窗。以玛瑙宝而作户牖。明月藏宝以为栏楯。离垢光宝以为户扇。以普明宝而为重阁。一切众宝而为垣障。垂诸贯珠竖众幢幡。而然锭■。悬诸缯盖。上好栴檀而用垩涂。异妙栴檀可意众香。怀来越度。海中名香而用然之。龙所出宝若干种华。而散其上。众宝之树罗列而行。诸宝香炉巍巍微妙。其所光饰。普周十方诸佛世界。清净奇妙欢悦人心。普悉现於高座之中。其师子座不可称数。亿百千垓而自然现。高座粲丽广长而峻。众所钦乐莫不忻庆。此四大域所有部界，则自然生四万宫殿而甚高大。又其栏楯高四丈九广二十里。以夜光珠离秽宝珠梵英宝珠。悬在幡盖。而以紫金庄饰交露。出自然音。从地以上乃至高座。又既崇妙自然化成无有作者，如是此四域所兴变化。三千大千世界亦复如是，诸有四域悉等无异。皆自然生无极宫殿。於时世尊安隐寂然从三昧起。应时三千大千世界六反震动。其大光明靡所不照。佛与菩萨诸弟子众眷属围绕。诸天在上歌咏功德。而雨众华散诸天衣覆盖虚空。烧众名香。空集乐器而自然鸣。十方佛国皆自然动。光照无量诸佛国已，佛大神足无极变化。境界无限威神无际。圣光无边感动无底。於灵鹫山忽然不现。与大众俱。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。侍从世尊欲听经法。又四天王与诸天俱。见佛世尊欲诣讲经。於上叉手雨诸天华。供养大圣以偈赞曰：

    日月之威曜，明珠天然晖。佛光悉蔽之，消灭三恶趣。其明遍佛土，越须弥铁围。悉归命最胜，咸各怀踊跃。

    时四天王从诸天人。各以此偈赞世尊已，忻戴无量。时天帝释与忉利天。见於大圣欲诣大殿。至高座所则施供养。雨诸天香散于佛上。叉手以偈而叹颂曰：

    神足度无极，显变化无等。现乎亿佛土，最胜日以出。降伏诸魔界，普德净庄严。其神足自在，稽首无等伦。

    忉利诸天偈赞佛已，侍从世尊时须深天王，见佛欲诣宫殿高座。雨於天衣叉手赞佛。安住慧无量，普知众生性。无著如虚空，皆远三世事。

    一心入诸行，悉晓群生性。是故可奉敬，三世悉戴仰。

    时炎天王偈赞佛已，侍从世尊兜率天王与诸天俱。见於世尊欲诣宫殿大高座所。雨天珍宝而供养佛。叉手赞曰：宜畅於经谊，观如幻野马。

    彼则无文字，何有意心像。兴愍哀众生，故佛赞尊法。归知法自然，胜晓无吾我。

    时兜率天王偈赞佛已，侍从世尊无憍乐天王与诸天俱。见於世尊欲诣宫殿大高座所。雨宝璎珞供养佛上。叉手赞曰：显示乎法身，十方如虚空。

    最胜现色像，愍哀而开化。宣法无有色，最胜行普平。礼法自然慧，明识一切谊。

    无憍乐天以偈叹佛。侍从世尊化自在天与诸天人。见於世尊欲诣宫殿讲堂高座。雨天宝珠而供养佛。叉手赞曰：禁戒离诸垢，则立於清净。

    劝化其高尊，定意不可动。智慧无等伦，如海无瞋恨。已度於终始，稽首得自在。神圣之足底，自然立相轮。

    显修乎慈哀，从本此为先。解脱三迳迹，稽首佛德行。则以悲哀故，增加以平等。以寂然为华，解脱成其实。

    犹如蜂之王，劝化诸眷属。安住如莲华，以头脑稽首。善建立禁戒，住於安谛地。精进之势力，超殊无能逮。

    稽首正品类，甚尊不可动。愍哀为清净，道场成光曜。智慧离垢秽，威明消闇冥。无数百众生，咸共归稽首。

    则为无极觉，头面礼大圣。其脱门之迹，音畅於虚空。智慧驰悬远，光明照十方。众生华百千，令得解开彼。

    觉了离垢秽，稽首无所著。察之无等伦，何能有逾者，求之於十方，导师不可逮。功勋甚众多，一切德备悉。

    吾今而咨嗟，其志无饱满。阿须伦诸龙，帝主所归礼。无数诸天人，佥共叹其德。其所赞名称，众多难思议。

    举誉礼世尊，功勋皆流布。

    化自在天偈赞佛已，侍从世尊於时世尊则以无量佛之境界。感动变化。为百千天人所共咨嗟。诣宝高座。时佛世尊適昇高座。四域宫殿悉知见之。一切三千大千世界。诸在四域皆复如是，悉知见之。於时大圣坐於三千宝护高座师子之床。诸菩萨众及大弟子亦复次坐。於是大圣有三昧名无盖法门娱乐。以此定意正受。佛適三昧。圣体诸毛一一毛孔。各出江河沙等光明。威曜尽照东方诸佛世界。靡不周至。南西北方四隅上下。亦复如是，尽照诸界遍无遗漏。所照十方诸佛国土。应时诸土一切地狱。勤苦拷掠悉为休息。畜生解脱。饿鬼得安。时诸众生诸患消除。不为淫怒愚痴所惑。而无瑕秽苦劳之难。慈心相向共相瞻视。如父如母。如兄如弟。如子如身无异。如来光明照诸菩萨诸菩萨众承佛威神。光曜之中说此颂曰：

    精进力无量，广普无所住。又以精勤力，越度亿载劫。十力功流布，普达於十方。释迦文威光，广照於... -->>
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