卷一百五

    △初分校量功德品第三十之三

    尔时於此三千大千世界所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天。梵众天梵辅天梵会天大梵天。光天少光天无量光天极光净天。净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天。无繁天无热天善现天善见天色究竟天。同声共白天帝释言：大仙。应受如是般若波罗蜜多。大仙应持如是般若波罗蜜多。大仙。应读如是般若波罗蜜多。大仙。应诵如是般若波罗蜜多。大仙。应精勤修学如是般若波罗蜜多。大仙。应如理思惟如是般若波罗蜜多。大仙。应供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。何以故？大仙。若能受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。则令一切恶法损减善法增益。大仙。若有受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。则令一切天众增益。诸阿素洛朋党损减。大仙。若有受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。则令一切佛眼不灭法眼不灭僧眼不灭。大仙。若有受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。则令佛宝种不断法宝种不断僧宝种不断。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有布施波罗蜜多净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有苦圣谛集灭道圣谛出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有四静虑四无量四无色定出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有八解脱八胜处九次第定十遍处出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有空解脱门无相无愿解脱门出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有五眼六神通出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出现於世。大仙当知由三宝种不断绝故。便有无忘失法恒住舍性出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有一切陀罗尼门一切三摩地门出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有一切智道相智一切相智出现於世。大仙当知由三宝种不断绝故。便有声闻乘独觉乘无上乘出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有预流一来不还阿罗汉出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有预流向预流果一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有独觉及独觉向独觉果出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有菩萨摩诃萨三藐三佛陀出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有菩萨摩诃萨及菩萨摩诃萨十地等法出现於世。大仙。当知由三宝种不断绝故。便有如来应正等觉及阿耨多罗三藐三菩提出现於世。是故大仙。汝应受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。

    尔时佛告天帝释言：憍尸迦。汝应受此甚深般若波罗蜜多。汝应持此甚深般若波罗蜜多。汝应读此甚深般若波罗蜜多。汝应诵此甚深般若波罗蜜多。汝应精勤修学此甚深般若波罗蜜多。汝应如理思惟此甚深般若波罗蜜多。汝应供养恭敬尊重赞叹此甚深般若波罗蜜多。何以故？憍尸迦。若阿素洛凶悖徒党兴是恶念。我等当与三十三天交阵战诤。尔时汝等诸天眷属。应各诚心念诵如是甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。时阿素洛凶悖徒党恶心即灭不复更生。憍尸迦。若诸天子或诸天女。五衰相现其心惊惶恐堕恶趣。尔时汝等诸天眷属。应住其前至心念诵如是般若波罗蜜多。时诸天子或诸天女。闻是般若波罗蜜多善根力故。於此般若波罗蜜多生净信故。五衰相没身意泰然。设复命终还生本处。受天富乐倍胜於前。何以故？憍尸迦。闻信般若波罗蜜多功德威力甚广大故。憍尸迦。若善男子善女人等。或诸天子及诸天女。由此般若波罗蜜多一经其耳善根力故。决定当证阿耨多罗三藐三菩提。何以故？憍尸迦。过去诸佛及诸弟子。一切皆学如是般若波罗蜜多。已证无上正等菩提。入无馀依般涅槃界。未来诸佛及诸弟子。一切皆学如是般若波罗蜜多。当证无上正等菩提。入无馀依般涅槃界。现在十方无量诸佛及诸弟子。一切皆学如是般若波罗蜜多。现证无上正等菩提。入无馀依般涅槃界。何以故？憍尸迦。由此般若波罗蜜多。普摄一切菩提分法。若声闻法若独觉法若菩萨法若如来法皆具摄故。尔时天帝释白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多是大神咒。如是般若波罗蜜多是大明咒。如是般若波罗蜜多是无上咒。如是般若波罗蜜多是无等等咒。如是般若波罗蜜多是一切咒王最上最妙。能伏一切。不为一切之所降伏。何以故？世尊，如是般若波罗蜜多。能除一切恶不善法。能摄生长诸善法故。尔时佛告天帝释言：如是如是。如汝所说，憍尸迦。如是般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。是一切咒王最上最妙。能伏一切。不为一切之所降伏。何以故？过去诸佛皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。已证无上正等菩提。未来诸佛。皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。当证无上正等菩提。现在十方无量诸佛。皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。今证无上正等菩提。何以故？憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。十善业道出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。惠施受斋持戒等法出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。四静虑四无量四无色定五神通等出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。布施波罗蜜多净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。苦圣谛集圣谛灭圣谛道圣谛出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。八解脱八胜处九次第定十遍处出现世间。

    憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。空解脱门无相解脱门无愿解脱门出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。五眼六神通出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。无忘失法恒住舍性出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。一切陀罗尼门一切三摩地门出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。一切智道相智一切相智出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。预流一来不还阿罗汉出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。预流向预流果一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。独觉及独觉菩提出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。菩萨摩诃萨及菩萨摩诃萨十地等行出现世间。憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。如来应正等觉及阿耨多罗三藐三菩提出现世间。复次憍尸迦。依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故。有菩萨摩诃萨世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。十善业道世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。惠施受斋持戒等法世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。四静虑四无量四无色定五神通等世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。苦圣谛集圣谛灭圣谛道圣谛世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。八解脱八胜处九次第定十遍处世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。空解脱门无相解脱门无愿解脱门世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。五眼六神通世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。无忘失法恒住舍性世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。一切陀罗尼门一切三摩地门世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。一切智道相智一切相智世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。预流一来不还阿罗汉世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。预流向预流果一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。独觉及独觉菩提世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。菩萨摩诃萨及菩萨摩诃萨十地等行世间显现。憍尸迦。依因菩萨摩诃萨故。如来应正等觉及阿耨多罗三藐三菩提世间显现。

    憍尸迦。譬如依因满月轮故一切药物星辰山海皆得增明。如是依因菩萨摩诃萨满月轮故。一切世间十善业道药草物类皆得增明。如是依因菩萨摩诃萨满月轮故。一切世间惠施受斋持戒等法药草物类皆得增明。如是依因菩萨摩诃萨满月轮故。一切世间四静虑四无量四无色定五神通等药草物类皆得增明。如是依因菩萨摩诃萨满月轮故。一切世间布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多药草物类皆得增明。如是依因菩萨摩诃萨满月轮故。一切世间内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空药草物类皆得增明。如是依因菩萨摩诃萨满月轮故。一切世间真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚... -->>
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