卷八十一（阇那崛多译）

    △护国菩萨会第十八之二

    尔时佛复告护国言：护国。我念往昔过无量阿僧祇劫。复过阿僧祇。不可称量。不可思惟。无有譬喻。不可计算。不可得说。是时有佛出世。名曰成利慧多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，尔时有王名曰焰意。护国。彼焰意王治化之时，此阎浮提纵广一万六千由旬。护国。彼时此阎浮提内有二万诸城。彼一一城有千俱致家。护国。时彼焰意王自所住城名曰宝光明。东西十二由旬。南北七由旬。七宝所成。宝墙七重以为围绕。一一墙间相去八步牢固难坏。护国。彼国众生寿命十俱致那由他岁。护国。尔时彼焰意王。初生一子名曰福焰。端正殊特身色具足。世间无双瞻者无厌。护国。时彼王子初生之日。於其生处有七宝藏自然出现。其王宫内亦有七宝藏。自然出现上高七人。护国。彼王子生时。阎浮提内一切众生。皆大欢喜踊跃无量。若有众生被系闭牢狱。枷锁著身者自然解脱。护国。彼福焰王子世间所有工巧术艺。於七日内皆悉学成。护国。彼福焰王子於日初分。时有净居诸天。来告彼王子言：童子，汝莫放逸应善观无常。童子命不久停。至於後世如是速疾。恒须观察生大怖畏。造业必受如影随形。时净居诸天。复为童子说此偈言：

    童子谨慎莫放逸，亦莫随顺放逸者，弃舍放逸佛所赞，若受放逸诸佛诃。常自调顺不放逸，一切能施无妒嫉。慈悲念於诸众生，彼人不久当作佛。

    过去无量佛，现在及未来。一切从善起，住不放逸道。饮食及衣服，金银婴珞等。俱致劫布施，为求无上道。

    手足耳鼻等，求者欢喜施。真心求功德，不久得成佛。王位威势力，妻子及眷属。有为如幻化，速舍莫恋著。

    寿命不久停，如坏器易坏。假借世不久，此亦无常定。父母及眷属，恶道无能救。众生造善恶，如影恒逐形。

    多求於欲海，相害不为利。而无济拔者，虚受疲劳苦。今欲作他利，求寂无上道。乾枯皮肉髓，汝莫以为苦。

    诸佛出世难，寂灭法难闻。勤事善知识，能破诸魔众。舍离恶知识，能住於正道。遮蔽恶邪径，善哉精进祝

    汝莫惜身命，持心如金刚。正问诸师道，莫舍正信意。一切过去佛，常乐阿兰若。汝应顺彼学，应乐在空闲。

    弃舍於恩爱，妻子眷属等。己身及寿命，以求广大智。

    尔时世尊复告护国菩萨言：善男子，其福焰王子从彼诸天闻此偈已，於十年内未曾睡眠未曾戏笑。未曾歌舞未曾喜乐。未曾踊跃未曾放逸。不入园苑。不乐眷属。不贪王位。於资财城郭不生乐心。如是一切内外诸物皆悉弃舍。唯入禅定住於静室而自思惟。一切法无常。无强无力。无有坚牢。暂现而灭。王位无味。无有自在。恩爱别离。怨憎相会。无可贪著。妄生爱乐皆由愚痴。虚妄诳惑无一实也。唯有解脱寂灭为乐。而诸凡夫愚痴所醉常乐处之横生优劣之相。我今在此凡愚众中。应住默然思不放逸。护国。尔时彼焰意大王。为此童子更别立城名胜喜乐。有七重宝墙以为围绕。其城南北有七百街巷。其街墙壁七宝所成。金铃罗网以覆其上。更以真珠众宝罗网重覆其上。一一巷首皆有八万四千宝柱。於诸宝柱上系六万宝绳共相钩连。诸宝绳间悬十四俱致宝多罗树。微风吹动出妙音声，犹如百千音乐不鼓自鸣。一一诸街巷首。安置五百童女。盛壮少年善解歌舞。为一切众生爱乐之故。其焰意王。复更告令一切。汝等诸人从今已去。昼夜莫作馀事。唯作歌舞嬉戏。令诸众生欢喜受乐。四方来者悉令欢喜。乃至不听出一粗言：欲令王子心生爱乐。复於巷首安置种种布施之具。所谓衣服饮食婴珞床敷毡褥车乘辇舆象马牛羊。五行之具。金银琉璃。车磲马瑙珊瑚虎魄真珠等宝。涂香末香烧香薰香种种花鬘等。若须衣者与衣。须食与食。须饮与饮。须乘与乘。随其所须而施与之。更於处处安诸珍宝等聚。拟诸众人之所受用。又於城中造作宫殿。拟为王子游戏之处。其地皆以众宝间错。於其城上起大高楼众宝庄严。於城中央造一大殿。殿内安置千万床敷。於殿四边造诸园苑。其园苑内有诸树木。一切花果诸喜乐树具足充满。护国。彼园苑中造七宝池。其池四面有四宝阶道。何等为四。所谓金银琉璃颇梨。於一方面有二师子百宝所成。彼二师子各吐香水入彼池内。其池四边复各有二宝师子。各各引水而出其池。常有优钵罗花。波头摩花。俱物头花。奔陀利花。其池四岸宝树围绕。复有树木诸花果等周匝遍满。复有八百宝树。是诸宝树以诸宝绳共相连系。一一宝树各悬缯幡。其池四面。复有亿数宝多罗树。於其树间系以宝绳悬诸金铃。微风吹动出微妙音。如百千乐不鼓自鸣。恐诸埃尘以大宝网弥覆地上。於彼殿内安置千万七宝床敷。诸宝床上各敷五百种褥。於殿中间敷一高座。其座七宝所成高於七人。复於座上敷八万俱致微妙衣服。其高座前置宝香炉烧沈水香。夜三昼三散诸名花。以金罗网弥覆殿上。其罗网边悬金莲花。复以真珠罗网覆金网上。复有八万明净珍宝以为光明。於其园内又置九百万宝聚。一一宝聚高一由旬。出大光明照彼世界。护国。於彼园内复有诸鸟。所谓鹦鹉。鸲鹆鸿鹤。俱系罗鸟。孔雀鹅雁。及以鸳鸯。俱那罗鸟。迦陵频迦鸟。命命鸟。彼等诸鸟若欲鸣时皆作人声微妙和雅，犹如诸天欢喜园内诸鸟之音。凡所出声皆欲令王子生欢喜故。又复别为王子建立厨膳。日别办具五百种味以供王子。尔时大王。又敕国内诸城邑一切童子，普告令集童子之数。凡有八十俱致。其诸童子，或年始二十。或有过者，悉能善解一切工巧伎艺严饰鲜洁。皆令入於胜喜乐城。而彼童子等各有父母。复将千万俱致采女。拟诸童子驱驰使役。童子眷属亦皆奉献千万童女以为给使。乃至国内大富长者及以人民。亦各送千万俱致采女。是诸采女年始十六。不长不短。不白不黑。不粗不细。皆悉端正世间无比。善解音乐及以歌舞。善於戏笑言语调柔颜色和悦。若老若少皆能慰喻。一切伎能悉善通达身相具足。其口香气如优钵罗花。身诸毛孔出栴檀香。微妙清洁犹如天女。福焰王子处此宫内。采女众等常作音乐种种供养。尔时王子闻此音乐已作如是念。今者此等为我作大怨雠夺我善法。我应弃舍。王子尔时见诸乐事不喜不乐。譬如丈夫临被刑戮。虽见色欲不生欢喜。如是如是，福焰王子。在彼女众之时心无欢喜。在彼城内与诸眷属同会聚集亦不欢喜。从是已来经於十年。不取色相。不取声香味触等相。唯作是念。我今何时脱此怨雠。我於何时行不放逸当得解脱。尔时诸女。白焰意王言：大天。当知今此王子共我等聚。不相喜乐亦不受乐。佛言护国。尔时焰意王。与八万小王前後围绕。诣向福焰王子所。到已流泪满面遍身。战掉不能自胜。忧愁苦恼迷闷躄地。须臾复起。起向福焰王子。而说偈言：

    汝有最妙大果报，有谁为汝作不善。而不受於最胜乐，汝不受乐我忧苦。愿汝受乐施我喜，若有触扰向我说。我能与彼极重罪，汝观此城妙莲花。

    是我思惟为汝作，世间所少速当说。我能示现如帝释，汝今面目如青莲。云何颦眉不畅適，今此采女甚殊特。微妙清净等诸天，各各善解诸伎术。

    歌舞音乐悉能通，汝应与此相娱乐。云何忧愁如毒箭，汝今应当快受乐。非是忧愁苦恼时，园林池苑甚茂盛。花果枝叶郁扶疏，宽博如天妙果林。

    汝今正是上年时，颜色憔悴如枯花。但应受乐莫忧苦，流泉浴池犹如天。微妙香水洗浴身，诸花开敷群蜂绕。汝今云何不爱乐，鹅雁鹦鹉及鸿鹤。

    命命俱那微妙声，香山雪山无有异。谁有见闻不爱乐，众宝胜殿真珠网。琉璃严净如天宫，宝座庄严妙衣覆。金铃罗网出妙音，种种音声甚殊特。

    街衢道路及巷首，千数采女作音乐。犹如喜园天玉女，何故迷乱不受乐。童子采女如天身，为汝受乐故聚集。父母为汝泣堕泪，我如丧失所爱子。

    愁忧怅快何可祝尔时福焰王子。以偈报父王言：如彼具足功德者，观诸有为生死苦。厌离烦恼欲求脱，弃舍一切世间欲。

    见诸众生没死网，常求解脱远欲乐。思惟菩提最为胜，唯愿父王听我说。无人为我作恶事，我自不乐诸欲乐。一切恩爱如怨雠，增长烦恼向恶趣。

    此诸采女愚人乐，增长魔业系缚缠。远离功德增不善，又令未来堕恶趣。诸圣呵责此五欲，我今云何乐苦本。如此采女假外色，唯有皮囊盛筋骨。

    肉血屎尿内不净，此真死尸云何乐。歌舞音乐伎术等，如幻如梦诳愚痴。愚痴分别失正道，我岂随顺作爱业。园林花果至冬时，枯瘁萎黄皆堕落。

    无常散坏不久留，寿命无定痴放逸。心如大海不知足，恩爱增长求无厌。常为诸欲相残害，我如须弥风不动。父母兄弟姊妹等，妻子朋友诸眷属。

    王位百官及势力，若堕恶道无能救。我等今者如草露，亦如电光不暂停。心意散乱无定所，思惟见是不放逸。咄哉少年不久住，咄哉寿命如濬流。

    咄哉有为如浮雲，咄哉三界求王位。智者来教莫放逸，无有菩萨贪世间。若欲作佛救拔他，父王放逸不作佛。若随诸欲为爱奴，彼失功德无善路。

    若於今身贪杀生，如鸟在网欲求活。境界犹如恶毒蛇，诸阴犹如怨害贼。其心著有无利益，犹如空村无依怙。父王园林如毒树，无常瀑水悉漂没。

    我今云何而可乐，我见世间无正行。犹如劫尽盛火燃，众生於中受大苦。我为是等解脱故，当速成办如法船。众生久睡无自觉，病来长久我欲治。

    为拔毒箭令安乐，除彼邪径住正道。系缚三界无能出，我为说法令脱免。众生贫穷无法财，我施善教令其富。恶趣道中迷没者，我当教示以善导。

    我欲摧拔诸爱树，行诸慈悲燃智灯。令见三界大火聚，又兴慈悲起大雲。如波罗蜜普遍覆，利益众生如电光。道品总持以为雨，清凉能灭热恼焰。

    我为是故生王家，在於有为不乐欲。我为利益众生故，随世受生求菩提。一向不乐诸有乐，父王我在怨雠中。智者云何乐此路，有眼不堕於高岸。

    若求菩提舍放逸，一切世间顺诸趣。唯我当欲逆彼行，大王我言终不虚。唯愿父王还本宫，愿舍世间王位等。随彼须者所受用，若受放逸贪王位。

    亿数王位我不欲，若处宫内无得道。唯当寂静无畏处，若乐五欲无能办。我向山林处寂静，至於彼所求菩提。三世如来在兰若，正觉菩提不在欲。

    尔时世尊说此偈已，告护国菩萨言：善男子，尔时彼福焰王子为父王说偈已，在於宫殿与诸采女。相随经行而心不安。唯住三种威仪而祝何谓为三。所谓若行若住若坐而不眠卧。处在高楼第八重上。夜半时间於上空中。见净居诸天在空而行。赞佛功德乃至法僧功德。护国。时彼福焰王子。闻彼诸天赞叹佛已，身毛皆竖遍体战栗。合十指掌。以偈告彼诸天言：

    善哉诸天辈，怜愍我等苦。莫生疲倦心，我欲有所问。汝行於虚空，赞叹谁功德。我闻此赞声，心生大欢喜。

    佛告护国。尔时彼天以偈报福焰王子言：童子汝不闻，如来出兴世。佛名吉利意，无归为作归。能知人心行，福智具足满。

    圣众具禅定，百千那由他。尔时福焰王子。复以偈告彼诸天言：我未睹彼色，汝为我说相。我若得见闻，问彼菩提道。

    云何化众生，云何当来世。於众生中尊，为我解说之。尔时净居诸天。以偈报福焰王子言：世尊发润泽，右旋而青色。

    顶高如雪山，白毫等净日。清净如琉璃，妙色而右旋。耳目甚脩广，色如青莲花。方颊如师子，唇如频婆果。

    口齿甚齐密，清净如珂雪。具足满四十，四牙甚锋利。舌长能覆面，威德大自在。为诸众生等，放亿数光明。

    遍满三千界，乾竭诸恶道。无上最胜尊，妙声覆真实。能令闻者喜，满诸众生愿。胜彼如意珠，不缺减功德。

    随顺於道分，庄严於法鬘。音声百千种，演畅无虚说。胜於一切天，过诸梵天音。他闻发欢喜，胜诸紧陀罗。

    迦陵俱翅罗，鸳鸯及鸿鹤。俱那罗梵声，和合种种声。音词不杂乱，能令义显现。妙净如琉璃，能令智者乐。

    教令发道心，心净生踊跃。随顺他心智，能决疑者问。彼尊法王者，自在大世尊，有是胜法音，项直肩圆满。

    肘臂佣过膝，指掌缦网长。七处皆平满，慈悲举胜手。安慰诸众生，身色如真金。一一毛右旋，脐轮深且密。

    阴藏如马王，髀如象王鼻。鹿王纤长?，足下莲花文。千辐网具足，回顾如象王。游步如师子，举身皆相称。

    犹如释天杖，空中雨天花。於上变成盖，去住恒随逐。法王希有事，若得利无利。若得乐及苦，若得名不名。

    若赞若毁呰，一切无染著。犹如花在水，亦如师子王。众生中无比。

    尔时世尊告护国菩萨言：护国。尔时福焰王子。从彼诸天闻说叹佛功德乃至法僧功德已，欢喜踊跃不能自胜。护国。尔时福焰王子。复作是念。如是诸佛世尊，有如是大众。成就如是觉证最胜妙法。如是圣众弟子成就我不得见。我今值遇生死诸恶苦恼。如是生死无有义利。诸凡夫辈执著我见。在家多诸过患贪欲无厌。智者呵毁放逸无明黑暗之所覆蔽。如是诸行难可穿彻。如是识心甚难降伏。如是名色甚深难觉。如是六入而不自在。如是恶触果报受持。如是愚痴多诸过患。如是渴爱坚缚不舍。如是诸取甚难舍离。如是诸有无有圣道。如是生者甚难解脱。如是老者能坏少年。如是病者损减壮色。如是死者无有润泽。如是生者多诸衰恼。如是往来无有利益。如是微妙如来正教甚可爱乐。何可以爱好故。为诸烦恼迷惑其心。为诸恶觉浊乱不净。心常放逸。常与愚痴等辈而为朋友。不善思惟心常染著。烦恼生死乐恶知识。常与如是诸恶俱者，尚不能办世间净善。何况能得阿耨多罗三藐三菩提也。如我今者即於此楼东面投... -->>
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