卷三十六（玄奘译）

    △菩萨藏会第十二之二金毗罗天受记品第二

    尔时世尊，於彼中道不移其处。令诸长者建立圣果。以如来威势入王舍城。四众围绕容仪庠序。时有护王舍城诸天药叉大善神王。名金毗罗。作如是念。今者如来形相殊异。於世间中最胜难遇。堪受人天之所供养。我等今当应以种种上妙供具奉献如来。作是念已，便以最胜饮食具足香味成就妙色。奉上於佛。尔时世尊，愍其所献故为纳受。时金毗罗王所领大药叉众六万八千在虚空中咸生随喜。以清远音唱言：善哉善哉！时金毗罗即以此义告其众曰：我已奉佛上妙供具。汝等亦应以诸供养施刍僧。当令汝等於长夜中利益安乐。诸药叉众受王教已，即以上供施刍僧。时诸僧众哀受其供。

    尔时世尊，为乞食故入王舍城。既得食已将还所止。时有无量千众天龙药叉健达缚阿素洛揭路荼紧捺洛牟呼洛伽。及无量千人与非人。又有无量拘胝那庾多百千众生。随从佛後。尔时如来往彼最胜宽广之地。敷如常座而坐其上。时金毗罗与其部从。即持种种天曼陀罗花昷钵罗花钵特摩花拘贸陀花奔荼利花。复持种种天旃檀末诸供养具。而散於佛。所谓胜散大胜散。妙散大妙散。作如是等殷勤散已，合掌佛前礼敬而祝尔时如来。知金毗罗及其大众心之所念。即便微笑。诸佛常法现微笑时。从其面门出种种无量色光。所谓青黄赤白红色银色及水精色。其光遍照无量无边一切世界。日月威光掩蔽不现。下照地狱令彼悦乐。乃至上踊至於梵世。所应作已而复还来。右绕七匝。或於世尊顶上而没。或从两肩。或从两膝而灭没者，诸佛常法。若授地狱众生记时。尔时光明两足下没。若授畜生光从背没。若授鬼趣从身前没。若授人道从左胁没。若授天趣从右胁没。若授声闻从两膝没。若授独觉从两肩没。若佛世尊授诸菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记时。尔时光明从顶上没。时长老阿难陀。既睹世尊微笑光明。以七条衣覆左肩已，偏袒右肩。右膝著地。合掌礼足。以颂问曰：

    照世依怙者，何故放光明。利益世间尊，何缘现微笑。谁今下圣种，为佛菩提因。今为谁授记，谁应住解脱。

    大雄猛导师，非无因而笑。愿牟尼当说，现光之所为。尔时世尊，即便以颂。报阿难曰：金毗罗净心，奉献诸供具。

    救世依怙者，故现斯微笑。舍神王报已，往三十三天。受彼天福尽，上生焰摩天。又生睹史多，受诸天欲乐。

    福尽生人中，兴为智慧王。王四洲人主，自在转轮帝。舍後人王已，便生梵世天。天上及人中，数往来不息。

    二十拘胝劫，常感诸妙乐。最後舍王位，出家求佛道。众缘具足已，成究竟菩提。三万诸药叉，由奉养於佛。

    便舍药叉报，生三十三天。後见慈氏尊，复获阿罗汉。既蒙授道化，即各供诸佛。满千药叉众，为住大菩提。

    由是善根故，不生诸恶趣。或有千药叉，当供佛导师。求无上菩提，利益众生故。或有二三千，持香花鬘等。

    当供养诸佛，为得佛菩提。或有千拘胝，当供诸佛已，修自体清净，後证入菩提。金毗子世罗，具大神通力。

    亦发大愿心，我当成等觉。曾供养诸佛，遍起於弘誓。今复供养我，心趣无上道。由此善根力，舍诸弊恶趣。

    当见慈氏尊，又献拘胝盖。献拘胝盖已，复献拘胝衣。献拘胝衣已，尔时便出家。具满五百岁，专修行梵行。

    求最上菩提，利益众生故。当成彼愿故，修行施戒等。如克伽沙劫，精勤常不断。如是汝当知，为示现故说。

    彼修行胜行，倍增过上数。如前说譬喻，克伽沙劫数。得见彼诸佛，当修大供养。奇哉胜妙智，奇哉无上心。

    诸众大导师，名所不能显。後当成正觉，一切众生尊。号名曰医王，普闻十方界。七十拘胝岁，说法度众生。

    其两足世尊，久当入寂灭。二十大集会，调伏众生心。最後一大会，经二百亿岁。如所说大会，度无量声闻。

    如声闻数量，菩萨众亦尔。利益众生已，如来方涅槃。正法住世间，经於百千岁。满五百劫中，是刍成佛。

    於彼一一劫，千如来出现。诸有智慧者，当思法水灌。应生勇猛心，行多闻正理。远於非正理，常修正理法。

    应修习多闻，由此慧增长。四根本法义，济度诸菩萨。施戒闻舍法，贤善菩提道。为众说是法，最胜无上乘。

    演布声闻道，善断诸疑网。诸有请问者，我今悉开许。能说深妙法，照世者难遇。

    尔时金毗罗子世罗。即於佛前闻佛授记。欢喜踊跃得未曾有。作如是念。今者世尊将往鹫峰山王。我当复应於如来所殖少善根。作是念已，告其众曰：卿等当知。如来当发王舍大城昇鹫峰山。卿等宜可发勇猛心。随其力能办诸供养。时彼世罗即与官属。从王舍城至鹫峰山。中间道路屏除草秽甎瓦砾石株?瓦毒刺。极令遍净如明镜面。又以香水霑洒其地。敷胜妙衣遍于中路。散布名华量与人等。烧妙坚香顺路普熏。列树幢幡悬诸宝盖。於虚空中张施缯采。条别间设罗布其上。又作种种天诸音乐。前後充满。其路极广尽一箭道。皆遍覆以水生诸花。所谓昷钵罗花钵特摩花拘贸陀花奔荼利花。又以鸳鸯胜鸟间错其花。行列道侧。於彼道上。又以金缕缯采而用敷之。上施七宝所成殊妙等网。遍覆于道。时彼世罗。於佛由路。作如是等大庄严已，自化其身极令姝大。与诸官属欢喜踊悦。倍生欣庆发诸胜心。所谓畅適心调善心。柔软心清净心。离盖心充美心。归依佛心归依法心归依众心。不动菩提心不退转心。无等心无等等心。超过一切三界心。於一切众生起大慈心。起大悲心起大喜心起大舍心。起一切佛法器心。坚心固心。不可坏心不朽败心。舍离声闻独觉地心。成立一切菩萨地心。彼住如是诸胜心已，往如来所顶礼佛足。右绕三匝卻住一面。合掌向佛。而说颂曰：

    我已为世依，办无上供养。佛为世间尊，演最上法者，十力皆成就，安住诸无畏。利益众生事，如导师所作。

    具相三十二，八十随形好。世怙犹如日，流光遍於世。转於妙法轮，最胜十二行。宣布深妙法，利益群生故。

    显示诸神变，如佛之仪式。为多拘胝众，作诸利益事。未来诸大雄，祐世间如日。宣扬彼圣法，悟成无上智。

    为舍为救拔，为道为归趣。为诸生盲众，导之施慧眼。五趣众生类，我当作依怙。解脱诸苦聚，如先佛所离。

    我为两足尊，天中天日月。天帝那伽众，阿素洛奉敬。所设诸供具，世无有等者，我作上妙业，无有相似者，

    如法主世尊，具足三十二。上微妙福相，世无与等者，尔时世尊，为金毗罗子世罗。而说颂曰：诸供大师者，为最上法因。

    彼有情中胜，菩提不难得。供养照世间，光性世依怙。诸天龙及人，所应供养者，悟上妙菩提，坐最胜道树。

    摧伏诸恶魔，为众生说法。

    尔时世尊，与无量百千天龙药叉罗刹健达缚紧捺洛牟呼洛伽人与非人。复有无量百千那庾多拘胝诸众生等。前後围绕。佛於其中最居众首。以如来大威德故。大神通故。大宗势故。种种自在大变化故。放大光明震动大地。雨大莲花满虚空中。鼓於百千那庾多拘胝天诸伎乐。时诸大众叹未曾有。既睹神变倍加恭敬。尔时如来。足步莲花大如车轮。随庄严道往鹫峰山王。既到彼已，告长老阿难陀曰：汝为如来敷置胜座。所谓最上之座。法座微妙座。胜过一切三界座。尊胜座佛座。如来之座。我当於此坐。为欲利益一切众生故。说大乘菩萨行所依经。名微妙吉祥大菩萨藏。此经能令一切众生疑山崩堕。此经能令一切众生疑网断绝。此经能令一切众生疑根不生。此大乘经利益安乐诸众生故。哀愍大众及诸天人。是故如来方为开阐。尔时长老阿难陀。如佛所教敷施法座。时彼众中有六十八拘胝天子。各舍上衣。为如来故敷法座上。佛於其上如常敷座。顾诸天子。而说颂曰：

    诸天敷衣服，最胜上微妙。救世大导师，安处此法座。到诸法彼岸，如来昇座已，大地六种动，令众皆欢喜。

    放光照佛土，并耀诸山王。世尊现神通，济度乐法者，诸天龙及人，鸠槃荼饿鬼。布怛那等众，互相见无障。

    百千那庾多，拘胝诸天等。睹佛放光明，此时甚难遇。频毗婆罗王，诸大臣围绕。来诣世依怙，最胜如来所。

    佛知天龙人，大众皆坐已，为利诸众生，顾视於四方。告诸有疑者，当问两足尊。我将导世间，善断诸疑网。

    尔时三千大千世界所有众生。为听法者皆来集会。既闻如来说是法已，为闻法故静息外缘。心住一境摄念而祝尔时世尊，告长老大目揵连。汝今当知有。谁刍。住在远处未来会坐。当召令集。时长老大迦叶。在大雪山南面而祝大目揵连忆念知已，以神通力往彼白言：如来今者在鹫峰山。於大众前为诸天魔梵沙门婆罗门天人阿素洛等。当说妙法。正待仁者可共往彼。勿令我等於法障碍。时大迦叶语大目揵连言：汝且前往吾寻後至。作是语已，时大迦叶不起于座。化神通力入王舍城。将从四部导众而行。往鹫峰山顶礼佛足。於大众中对於佛前。不远而坐。时大目揵连睹斯化已，以神通力来至佛所。乃见迦叶先已处座。白迦叶言：尊者，成就速疾大神通分。乃能不起本座现斯神化。大迦叶言：世尊说汝神通第一。吾今微现未可涉言：

    △试验菩萨品第三

    尔时长老舍利子，即从座起。以郁多罗僧覆左肩上。偏袒右肩以右膝轮而置於地。向佛合掌... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读