卷十七

    △无量寿如来会第五之一

    如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是诸大声闻众所知识。其名曰尊者阿若憍陈如。马胜。大名有贤。无垢。须跋陀罗。善称圆满。憍梵钵提。优楼频蠡迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶。摩诃迦叶。舍利弗。大目揵连。摩诃迦旃延。摩诃劫宾那。摩诃注那。满慈子。阿尼楼驮。离波多。上首王。住彼岸摩俱罗。难陀。有光善来。罗睺罗。阿难陀等。而为上首。复有菩萨摩诃萨众。所谓普贤菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨。及贤劫中诸菩萨摩诃萨众。前後围绕。又与贤护等十六丈夫众俱。所谓善思惟义菩萨。慧辩才菩萨。观无住菩萨。善化神通菩萨。光幢菩萨。智上菩萨。寂根菩萨。慧愿菩萨。香象菩萨。宝幢菩萨等。而为上首。咸共遵修普贤之道。满足菩萨一切行愿。安住一切功德法中。到诸佛法究竟彼岸。愿於一切世界之中成等正觉。又愿生彼兜率陀天。於彼寿终降生右胁见行七步。放大光明。普佛世界六种震动。而自唱言：我於一切世间。最为尊贵。释梵诸天咸来亲奉。又见习学书计历数声明伎巧医方养生符樱及馀博戏擅美过人。身处王宫厌诸欲境。见老病死悟世非常。捐舍国位。逾城学道。解诸缨络及迦尸迦。被服袈裟六年苦行。能於五浊刹中作斯示见。顺世间故浴尼连河行趣道常龙王迎赞。诸菩萨众右绕称扬。菩萨尔时，受草自敷菩提树下。结加趺坐。又见魔众合围将加危害。菩萨以定慧力降伏魔怨。成无上觉。梵王劝请转於法轮。勇猛无畏。佛音震吼击法鼓吹法螺。建大法幢然正法炬。摄受正法及诸禅定。雨大法雨泽润含生。震大法雷开悟一切。诸佛刹土普照大光。世界之中地皆震动。魔宫摧毁惊怖波旬。破烦恼城堕诸见网。远离黑法生诸白法。於佛施食能受能消。为调众生宣扬妙理。或见微笑放百千光。昇灌顶阶受菩提记。或成佛道。见入涅槃。使无量有情皆得漏荆成熟菩萨无边善根。如是诸佛刹中皆能示见。譬如幻师善知幻术而能示见男女等相。於彼相中实无可得。如是如是诸菩萨等。善学无边幻术功德故。能示见变化相应。能善了知变化之道故。示诸佛土见大慈悲。一切群生普皆饶益菩萨愿行。成就无疆无量义门。通达平等一切善法具足修成。诸佛刹中平等趣入。常为诸佛劝进加威。一切如来识知印可。为教菩萨作阿阇梨。常习相应无边诸行。通达一切法界所行。能善了知有情及土。亦常发趣供诸如来。见种种身犹如影像。善学因陀罗网能破魔网。坏诸见网入有情网。能超烦恼眷属及魔侣魔人。远出声闻辟支佛地。入空无相无愿法门。而能安住方便善巧。初不乐入二乘涅槃。得无生无灭诸三摩地。及得一切陀罗尼门。广大诸根辩才决定。於菩萨藏法善能了知。佛华三昧随时。悟入。具一切种甚深禅定。一切诸佛皆悉见前。於一念中遍游佛土。周旋往返不异其时。於难非难边能了诸边。敷演实际。差别善知。得佛辩才住普贤行。善能分别众生语言：超过世间一切之法。善知一切出世间法。得资具自在波罗蜜多。荷担有情为不请友。能持一切如来法藏。安住不断一切佛种。哀愍有情能开法眼。闭诸恶趣开善趣门。普观有情能作父母兄弟之想。又观众生如己身想。证得一切。赞叹功德波罗蜜多。能善了知赞叹如来一切功德。及馀称赞诸功德法。如是菩萨摩诃萨众无量无边。皆来集会。尔时尊者阿难。从坐而起整理衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言：大德世尊，身色诸根悉皆清净。威光赫奕如融金聚。又如明镜凝照光晖。从昔已来初未曾见。喜得瞻仰生希有心。世尊今者，入大寂定行如来行皆悉圆满。善能建立大丈夫行。思惟去来现在诸佛。世尊何故住斯念耶。尔时佛告阿难。汝今云何能知此义。为有诸天来告汝耶。为以见我及自知耶。阿难白佛言：世尊，我见如来光瑞希有故发斯念非因天等。佛告阿难。善哉善哉汝今快问。善能观察微妙辩才。能问如来如是之义。汝为一切如来应正等觉。及安住大悲利益群生如优昙花希有大士出见世间。故问斯义。又为哀愍利乐诸众生故。能问如来如是之义。阿难如来应正等觉。善能开示无量知见。何以故？如来知见无有障碍。阿难。如来应正等觉欲乐住世。能於食顷住无量无数百千亿那由他劫。若复增过如上数量。而如来身及以诸根无有增减。何以故？如来得三昧自在到於彼岸。於一切法最胜自在。是故阿难谛听善思念之。吾当为汝分别解说。阿难白佛言：唯然世尊，愿乐欲闻尔时佛告阿难。往昔过阿僧祇无数大劫。有佛出现号曰然灯。於彼佛前极过数量。有苦行佛出兴于世。苦行佛前复有如来号为月面。月面佛前过於数量。有旃檀香佛於彼佛前有苏迷卢积佛。卢积佛前复有妙高劫佛。如是展转。有离垢面佛。不染污佛。龙天佛。山声王佛。苏迷卢积佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地种姓佛。光明炽盛琉璃金光佛。月像佛。开敷花庄严光佛。妙海胜觉游戏神通佛。金刚光佛。大阿伽陀香光佛。舍离烦恼心佛。宝增长佛。勇猛积佛。胜积佛。持大功德法施神通佛。映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心觉花佛。月光佛。日光佛。花婴珞色王开敷神通佛。水月光佛。破无明暗佛。真珠珊瑚盖佛。底沙佛。胜花佛。法慧吼佛。有师子吼鹅雁声佛。梵音龙吼佛。如是等佛出现於世。相去劫数皆过数量。彼龙吼佛未出世前无央数劫。有世主佛。世主佛前无边劫数有佛出世。号世间自在王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊，阿难。彼佛法中有一比丘。名曰法处。有殊胜行愿及念慧力增上。其心坚固不动。福智殊胜人相端严。阿难。彼法处比丘。往诣世间自在王如来所。偏袒右肩顶礼佛足。向佛合掌。以颂赞曰：

    如来无量无边光，举世无光可能喻。一切日月摩尼宝，佛之光威皆映蔽。世尊能演一音声，有情各各随类解。又能现一妙色身，普使众生随类见。

    戒定慧进及多闻，一切有情无与等。心流觉慧如大海，善能了知甚深法。惑尽过亡应受供，如是圣德惟世尊，佛有殊胜大威光，普照十方无量刹。

    我今称赞诸功德，冀希福慧等如来。能救一切诸世间，生老病死众苦恼。愿当安住三摩地，演说施戒诸法门。忍辱精勤及定慧，庶当成佛济群生。

    为求无上大菩提，供养十方诸妙觉。百千俱胝那由他，极彼恒沙之数量。又愿当获大神光，倍照恒沙亿佛刹。及以无边胜进力，感得殊胜广净居。

    如是无等佛刹中，安处群生当利益。十方最胜之大士，彼皆当往生喜心。唯佛圣智能证知，我今希求坚固力。纵沈无间诸地狱，如是愿心终不退。

    一切世间无碍智，应当了知如是心。

    复次阿难。法处比丘。赞佛德已白言世尊，我今发阿耨多罗三藐三菩提心。惟愿如来为我演说如是等法。令於世间得无等等成大菩提。具摄清净庄严佛土。佛告比丘。汝应自摄清净佛国。法处白佛言：世尊，我无威力堪能摄受。唯愿如来说馀佛土清净庄严。我等闻已誓当圆满。尔时世尊，为其广说二十一亿清净佛土具足庄严。说是法时经于亿岁。阿难。法处比丘。於彼二十一亿诸佛土中。所有严净之事悉皆摄受。既摄受已，满足五劫思惟修习。阿难白佛言：世尊彼世间自在王如来寿量几何。世尊告曰：彼佛寿量满四十劫。阿难。彼二十一俱胝佛刹。法处比丘所摄佛国超过於彼。既摄受已往诣世间自在王如来所。顶礼双足右绕七匝。卻住一面白言世尊，我已摄受具足功德严净佛土。佛言：今正是时，汝应具说令众欢喜。亦令大众皆当摄受圆满佛土。法处白言：唯愿世尊，大慈留听。我今将说殊胜之愿。

    若我证得无上菩提。国中有地狱饿鬼畜生趣者，我终不取无上正觉。若我成佛。国中众生有堕三恶趣者，我终不取正觉。若我成佛。国中有情若不皆同真金色者，不取正觉。

    若我成佛。国中有情形貌差别有好鬼者，不取正觉。

    若我成佛。国中有情不得宿念。下至不知亿那由他百千劫事者，不取正觉。

    若我成佛。国中有情若无天眼。乃至不见亿那由他百千佛国土者，不取正觉。

    若我成佛。国中有情不获天耳。乃至不闻亿那由他百千逾缮那外佛说法者，不取正觉。

    若我成佛。国中有情无他心智。乃至不知亿那由他百千佛国土中有情心行者，不取正觉。

    若我成佛。国中有情不获神通自在波罗蜜多。於一念顷不能超过亿那由他百千佛刹者，不取正觉。若我成佛。国中有情起於少分我我所想者，不取菩提。

    若我成佛。国中有情若不决定成等正觉证大涅槃者，不取菩提。

    若我成佛。光明有限。下至不照亿那由他百千及算数佛刹者，不取菩提若我成佛。寿量有限乃至俱胝那由他百千及算数劫者，不取菩提。

    若我成佛。国中声闻无有知其数者，假使三千大千世界满中有情及诸缘觉。於百千岁尽其智算亦不能知。若有知者不取正觉。

    若我成佛。国中有情寿量有限齐者，不取菩提。唯除愿力而受生者，若我成佛。国中众生若有不善名者，不取正觉。

    若我成佛。彼无量刹中无数诸佛。不共谘嗟称叹我国者，不取正觉。

    若我证得无上觉时。馀佛刹中诸有情类。闻我名已所有善根心心回向愿生我国。乃至十念若不生者，不取菩提。唯除造无间恶业诽谤正法及诸圣人。

    若我成佛。於他刹土。有诸众生发菩提心。及於我所起清净念。复以善根回向愿生极乐。彼人临命终时。我与诸比丘众。现其人前。若不尔者，不取正觉。

    若我成佛。无量国中所有众生。闻说我名以己善根回向极乐。若不生者，不取菩提若我成佛。国中菩萨皆不成就三十二相者，不取菩提。

    若我成佛。於彼国中。所有菩萨於大菩提。咸悉位阶一生补处。唯除大愿诸菩萨等。为诸众生被精进甲。勤行利益修大涅槃。遍诸佛国行菩萨行。供养一切诸佛如来。安立洹沙众生住无上觉。所修诸行复胜於前。行普贤道而得出离。若不尔者不取菩提。

    若我成佛。国中菩萨每於晨朝。供养他方乃至无量亿那由他百千诸佛。以佛威力即以食前还到本国。若不尔者不取菩提。

    若我成佛。於彼刹中诸菩萨众。所须种种供具。於诸佛所殖诸善根。如是色类不圆满者不取菩提。

    若我当成佛时。国中菩萨说诸法要。不善顺入一切智者，不取菩提。

    若我成佛。彼国所生诸菩萨等。若无那罗延坚固力者，不取正觉。

    若我成佛。周遍国中诸庄严具。无有众生能总演说。乃至有天眼者，不能了知所有杂类形... -->>
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