慈品第七

    尔时世尊大众围绕。供养恭敬尊重赞叹。尔时如来游於无量甚深行处。欲拔众生三有剧苦。欲发五盖并解十缠。欲令一切众生俱得解脱安处无为。即为开示二种福田。一者有作福田。二者无作福田。所谓父母及与师长。诸佛法僧及诸菩萨。一切众生修供得福。进可成道。尔时世尊告舍利弗。大弟子等诸大智慧。汝等当知。如来不久当取涅槃。时舍利弗。闻是语已，身诸肢节痛如针刺。忧愁懊恼闷绝躃地。以冷水洒面良久乃稣。即起合掌。以偈叹佛。

    佛者譬甘露，听闻无厌足。佛当有懈怠，无益於一切。五道生死海，譬如堕污泥。爱欲所缠故，无智为世迷。

    前世行中正，加施而平等。故使眉间相，所照无有限。其眼如月初，彻睹十方国。能令人心眼，见者大欢喜。

    尔时舍利弗说如是等百千偈。赞叹如来已头面礼足绕百千匝。告诸大众诸天龙鬼神人及非人。诸善男子，世间虚空怪哉怪哉。世间虚空苦哉苦哉。世间眼灭痛哉痛哉。妙宝法桥今当碎坏。无上道树今当摧折。妙宝胜幢今当倾倒。无上佛日没大涅槃山。一切大众闻是语已，心惊毛竖即大恐怖。日无精光。诸山崩落地为大动。时舍利弗於大众中。而说偈言：

    我见佛身相，喻如紫金山。相好众德灭，唯有名独存。应当勤精进，得出於三界。选择众善业，涅槃最安乐。

    时舍利弗说是偈慰喻诸大众已，现大神力身昇虚空。化作千头宝象。一一象身共相蟠结。千头外向。一一象皆有七牙。一一牙上有七浴池。一一浴池有七莲花。於花台上有七化佛。一一化佛皆有侍者舍利弗。一一舍利弗。放大光明。普照十方无量恒沙世界。远召有缘。有缘既集。时舍利弗。复现大身满虚空中。大而现校入地如水。出无间隙。入无孔窍。或身下出火身上出水。踊没虚空。或作千作百乃至无数。现种种神变已，从虚空下往大众中。广为说法示教利喜。令无量百千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。复有无量百千众生。得须陀洹道乃至阿罗汉果。复有无量百千人。发声闻辟支佛心。时舍利弗作如是无量利益已，告於大众而作是言：我今何心。见於如来入般涅槃。作是唱已，即昇虚空。身中出火即自烧身。取於涅槃。尔时大众恋慕舍利弗。目不暂舍心生恋慕。举声大哭尘土坌身。日无精光天地大动。尔时大众收取舍利起塔供养。尔时有无量百千大众围绕塔。念舍利弗故心生苦恼。猖狂而行忘失正念。

    尔时如来以慈悲力。化作舍利弗在大众中。尔时大众见舍利弗。心生欢喜忧苦即除。因欢喜心故。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时阿难以如来神力故。观察众心咸皆有疑。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝著地。叉手长跪而白佛言：世尊，舍利弗以何因缘。先如来前而取灭度。令诸大众忧苦如是，佛告阿难及诸大众。舍利弗不但今日先如来前而取灭度。过去世时。亦不能忍见我。先取灭度。阿难白佛言：世尊，舍利弗过去世时。先取灭度其事云何。佛言：善听。乃往过去阿僧祇劫。尔时有国名波罗奈。其波罗奈王名曰大光明。大光明王主六十小国八百聚落。其王常怀慈心。布施一切不逆人意。尔时有一边小国王。常怀恶逆。尔时大光明王於月日诸斋日。以五百大象载珍宝钱财衣被饮食。著大市中。及著四城门外。布施一切。时敌国怨家。闻大光明王布施一切不逆人意。有须衣服饮食金银珍宝者，恣意自取而去。

    尔时边小国王闻大光明王布施之德。心生嫉妒。即集诸臣。谁能往彼波罗奈国乞大光明王头。诸臣皆无能往者，王复更宣令。谁能往彼波罗奈国乞大光明王头能去者偿金千斤。其中有一婆罗门言：我能往乞之。但给我资粮。此国去波罗奈六千馀里。王即给资粮。遣至波罗奈国。时婆罗门往到波罗奈国界上。其他六种震动。惊诸禽兽四散驰走。日光障蔽月无精光。五星诸宿违失常度。赤黑白虹昼夜常现流星崩落。於其国中有诸流泉浴池华果茂盛。常所爱乐者而皆枯乾。时婆罗门往到波罗奈城。在门外立。时守门神语守门者言：此大恶婆罗门从远方来。欲乞大光明王头。汝莫听入。时婆罗门住在门外。停滞一七不能得前语守门者，我从远来欲见大王。时守门者即入白王。有一婆罗门从远方来今在门外。王闻是语即出奉迎。如子见父。前为作礼。所从来耶冒涉途路得无疲倦。婆罗门言：我在他方闻王功德布施不逆人意。名声远闻上彻苍天下彻黄泉。远近歌叹实无虚言：故从远来历涉山川。今欲有所得。王言：我今名为一切之施。有所求索莫自疑难。婆罗门言：审实尔不。我不用馀物。今欲大祠从王乞头。王闻是已深自思惟。我从无始生死已来。空丧此身未曾为法。空受生死劳我精神。今者此身深欲为求菩提誓及众生。今不与者违我本心。若不以此身施者，何缘当得成於阿耨多罗三藐三菩提。王言：大善。须我小自捡校委付国位夫人太子。过七日已当相给与。

    尔时大王即入宫中报诸夫人。天下恩爱皆当别离。人生有死事成有败。物生於春秋冬自枯。夫人太子闻是语已，譬如人噎既不能咽复不得吐。大王。今者何因缘故说如是语。王言：有婆罗门从远方来。欲乞我头我已许之。夫人太子闻是语已，举身投地举声大哭。自拔头发裂坏衣裳而作是言：大王。天下所重莫若己身云何今日难舍能舍持用施人。时五百大臣语婆罗门言：汝用是臭烂脓血头为。婆罗门言：我自乞丐用问我为。大臣语言：卿入我国我应问卿卿应答我。时婆罗门正欲实答心怀恐怖。惧畏大臣断其命根。尔时五百大臣语婆罗门。汝莫恐怖。我等今者施汝无畏。以大王故。贫婆罗门何急用是脓血头为。我等五百人。人作一七宝头。共相贸易并与所须。令汝七世无所乏少。婆罗门言：吾不用也。时诸大臣不果所愿。心生苦恼举声悲哭。白大王言：大王。今者，何忍便欲舍此国土人民夫人太子。为一婆罗门永弃孤背。王言：今为汝等及一切众生故舍身布施。时第一大臣。闻王语定必欲舍身与婆罗门。即自思惟。我今云何当见大王舍此身命。作是思惟已即入静室便以刀自断其命。

    尔时大王便入後园。唤婆罗门来。汝今远来从我乞头。我以慈心怜愍汝故不逆汝意。令我来世得智慧头施於汝等。作是语已即起合掌。向十方礼而作是言：十方诸佛哀慈怜愍。诸尊菩萨威神护助。令我此事必得成办。语婆罗门随汝持去。时婆罗门言：王有力士之力。临时苦痛脱能变悔不能忍苦。或能反害於我。王审能尔者，何不以头发自系树枝。王闻是语心生慈愍。此婆罗门怯而且羸。若当不能断我头者而失大利。即随其言以发自缚著树。语婆罗门。汝断我头还著我手中。我当以手授与於汝。时婆罗门手自捉刀即前向树。尔时树神即以手拍婆罗门头闷绝倒地。

    尔时大光明王语树神言：汝不助我。反於善法而起留难。尔时树神闻是语已心生苦恼。即唱是言：怪哉苦哉。於虚空中无雲雨血。天地大动日无精光。时婆罗门寻断王头持还本国。尔时五百太子及诸群臣。即收大光明王所馀身骨起塔供养。佛告阿难。

    尔时第一大臣。闻大光明王以头布施心不堪忍。寻自舍命者今舍利弗是。尔时大光明王者今则我身释迦如来是。菩萨如是修习苦行。誓为众生念诸佛恩。是故超越得成阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。闻於如来欲入涅槃眼不忍见。先取灭度与本不异。过去世时不忍见我舍於身命。我於此後园在此一树下。舍转轮王头布施数满一千。况馀身分身体手足。说是苦行因缘时。有无量百千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复有无量百千人得须陀洹道乃至阿罗汉果。复有无量百千人发声闻辟支佛心。一切大众诸天龙鬼神人及非人闻佛说法欢喜而去。

    复次摩伽陀国有五百群贼。常断道劫人。枉滥无辜。王路断绝。

    尔时摩伽陀王即起四兵而往收捕。送著深山悬崄之处。即取一一贼。挑其两目刵劓耳鼻。尔时五百群贼身体苦痛命在呼噏。尔时五百人中有一人。是佛弟子告诸大众。我等今者命不云远。何不至心归命於佛。

    尔时五百人寻共发声唱如是言：南无释迦牟尼佛。尔时如来在耆阇崛山。以慈悲力於游乾陀山。即大风起吹动树林。起栴檀尘满虚空中。风即吹往至彼深山诸群贼所。坌诸贼眼及诸身疮。平复如故。

    尔时诸贼还得两眼。身疮平复血变为乳。俱发是言：我等今者蒙佛重恩身体安乐。报佛恩者应当速发阿耨多罗三藐三菩提心。作是唱已，一切大众异口同音而作是言：诸未安众生我当安之。诸未解脱众生我当解之。诸未度者我当度之。未得道者令得涅槃。复次如来慈悲方便神力不可思议。佛在舍卫国。尔时崛山中。有五百人止住其中。断道劫人作诸非法。如来尔时以方便力化作一人。乘大名象身著铠仗。带持弓箭手执鉾鋋。所乘大象皆以七宝而庄校之。其人亦以七宝而自庄严。珠环严具皆出光明。单独一己而入崄路往至崛山。尔时山中五百群贼。遥见是人而相谓言：我等积年作贼未见此也。尔时贼主问诸人言：汝何所见。其人答言：见有一人乘大名象。被服婴珞并象乘具纯是七宝。放大光明照动天地。随路而来。兼复单独一己。我等若当擒获此人资生衣食七世无乏。尔时贼主闻是语已，心生欢喜密共唱令而作是言：慎莫斫射徐徐捉龋即前後围绕一时而发。时五百人同声唱唤尔时化人以慈悲力愍而哀伤。寻时张弓布箭射之。时五百人人被一箭。而疮苦痛难可堪忍。即皆躄地。宛转大哭起共拔箭。其箭坚固非力所堪。尔时五百人即怀恐怖。我等今者必死不疑。所以者何。而此一人难为抗对由来未有。即共同声说偈问曰：

    卿是何等人，为是咒术力。为是龙鬼神，一箭射五百。苦痛难可陈，我等身归依。为我出毒箭，随顺不敢违。

    尔时化人。说偈答曰：斫疮无过恶，射箭无过怒。是壮莫能拔，唯从多闻除。

    尔时化人说是偈已，即复佛身。放大光明遍照十方。一切众生遇斯光者，盲者得睹。■者得申。拘躄者得手足。若邪迷者得睹真言：总要而言：诸不称意皆得如愿尔时如来为五百人示教利喜。说种种法。时五百人闻法欢喜。身疮平复血反为乳。寻时即发阿耨多罗三藐三菩提心。即共同声而说偈言：

    我等已发心，广利诸众生。应当常恭敬，随顺诸佛学。念佛慈悲力，拔苦身心安。应当念佛恩，菩萨及善友。

    师长及父母，及诸众生类。怨亲心平等，恩德无有二。

    尔时虚空中。欲界诸天憍尸迦等。雨众天华作天伎乐。供养如来。异口同音而说偈言：我等先世福，光明甚严饰。众妙供养具，利益於一切。

    世尊甚难遇，妙法亦难闻。宿殖众德本，今遇释中神。我等念佛恩，亦当发道心。我今得见佛，所有三业善。

    为诸众生故，回向无上道。尔时诸天说是偈已绕百千匝。头面礼佛飞空而去。

    复次如来方便慈善根力不可思议。尔时毗舍离国有一婆罗门。执著邪见贪著我慢。舍利弗大目揵连往到其家。说法慰喻而不信受。执著邪论。其家大富财宝无量。家无有子。一旦崩亡财贿没官。思惟是已，奉祠诸山及诸树神。过九十日其妇便觉有娠。月满生男。其儿端正人相具足。父母爱念众人宗敬。至年十二。共诸等侣出外游观。道逢醉象驰奔践踏。即便命终。父母闻之举声大哭。自投於地生狂痴心。尘土坌身自拔头发而作是言：一何薄命生亡我珍。前趣儿所抱持死尸。举声恸哭绝而复稣。心... -->>
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