卷五十六

园。睹见诸卉木，种种华荣茂。同游八百女，容仪悉端严。

    皆已具足知，诸巧技能法。彼园有浴池，名曰众庄严。我於池岸坐，采女众围绕。时彼浴池中，千叶莲华生。

    宝叶琉璃茎，阎浮檀金台。众妙宝香须，普放净光明。遍照阎浮提，犹若日初出。时见此玉女，从彼莲华生。

    睹者皆念言，此则善业报。目发绀青色，其身如紫金。众宝以庄严，观者心无厌。离垢净无秽，肢节悉具足。

    犹如真金像，安处宝莲华。毛孔栴檀香，普熏於一切。口出莲华香，演妙梵音声。此是玉女宝，世间所希有。

    身相悉具足，种种妙庄严。一切诸技术，世间言论法。究竟悉缕练，愿为哀纳受。此是玉女宝，身分悉圆满。

    功德具庄严，宿行之所得。善知众生病，起患之所由。又知对治法，除灭众疑惑。一切阎浮提，众生语言法。

    种种妓乐音，无不善通达。此女修功德，远离女人法。能转众生心，唯愿哀纳受。舍离嫉妒心，不醉於五欲。

    不起瞋恚心，修习忍智慧。精进持净戒，能辨一切事。专求诸功德，太子愿纳受。若见诸贫穷，老病众苦逼。

    无所归依者，大悲普慈念。常欲利众生，不求自安乐。功德庄严身，饶益於一切。於诸威仪中，常修不放逸。

    修习诸善法，见者无不悦。功德普庄严，远离染污心。常求善知识，恭敬乐供养。修习大慈法，弃舍怨结心。

    智慧无与等，唯愿哀纳受。

    尔时太子答言：善女。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。欲无量劫行菩萨行。积集一切功德智慧。净修一切诸波罗蜜。恭敬供养一切诸佛。护持正法。严净一切诸佛世界。令如来种相续不断。教化众生。灭生死苦住究竟乐。欲令众生净智慧眼。住菩萨道修菩萨行。具足一切菩萨诸地。令一切众生心大欢喜。我当尽未来劫。行檀波罗蜜。悉舍一切国城妻子。肢节手足。头目髓脑。或在家布施出家修道。汝於尔时，莫作障碍坏我道心。尔时太子。重为彼女而说偈言：

    哀愍众生故，我发菩提心。无量无数劫，积集智功德。无量劫海中，修习诸大愿。广修菩萨行，具足一切地。

    三世诸佛所，学六波罗蜜。闻法能修行，专求菩萨道。十方垢浊刹，我悉令严净。除灭诸群生，三恶道苦患。

    以诸方便力，广度一切众。除灭愚痴闇，住一切智道。供养诸佛海，净修一切地。发起大慈悲，内外一切舍。

    若我施来求，妻子诸眷属。在家及出家，汝莫作障碍。若能如是者，我则纳受汝。时女答言：敬从来教。乃至出家不敢有碍。即说偈言：

    一切劫海中，地狱火烧身。若能眷纳我，甘心受此苦。一切生死身，碎末如微尘。若能眷纳我，甘心受此苦。

    无量劫顶戴，一切金刚山。若能眷纳我，甘心受此苦。一切生死海，以我施无悔。若得法王处，愿令我亦然。

    无量无数劫，修行菩萨道。有来求我者，欢喜愿施与。太子见众苦，发起菩提心。无量大慈悲，摄众生及我。

    我不求豪富，不贪五欲乐。但愿共行法，而为太子妻。修广明净眼，慈愍观众生。不起染污心，必成菩提道。

    太子游行时，地出众宝华。此相无有疑，必为转轮王。我昔於梦见，正觉胜日光。菩提树下坐，大众悉围绕。

    梦中见彼佛，以手摩我顶。觉已大欢喜，踊跃无有量。空中时有天，名曰清净身。彼天为我说，道场佛兴世。

    我发如是念，若见太子者，当为分别说，胜日光佛兴。我昔所志愿，於今悉成满。唯愿俱往诣，供养彼如来。

    尔时太子。闻彼如来出兴于世。心大欢喜踊跃无量。欲见彼佛。以五百宝散彼女人。又与妙德光藏净周罗宝并妙衣服。时彼女母。即为太子。而说偈言：

    今此玉女宝，功德庄严身。我昔所志乐，此愿今成满。持戒不放逸，智慧诸功德。普於一切世，最胜无伦匹。

    此女莲华生，种姓无讥嫌。远离诸不善，太子同志愿。此女身柔软，犹如天缯纩。蒙彼手摩者，众患悉除灭。

    毛孔所出香，芬馨无伦比。众生若闻者，悉住於净戒。其身净无垢，譬如真金像。若有睹见者，离害具慈心。

    口出微妙音，无不乐闻者，若有听斯音，远离诸恶业。心净无瑕秽，质直无谄曲。随其所闻法，如说能修行。

    恭敬善知识，及所尊重者，远离贪欲心，专求於正法。此女心不恃，妙色莲花生。世间诸荣乐，唯求无上道。

    时彼太子。与此女俱，并一万采女。出香芽园。各乘宝车。往诣道常下车步进。遥见如来相好严身。其心澄净如镜渊渟。诸根调伏犹如象王。心大欢喜踊跃无量。与采女众。往诣佛所头面礼足。恭敬供养绕无数匝。各持五百众妙宝华。供散彼佛。为彼如来。兴立五百众香楼阁杂宝严饰。时彼如来。为说普门灯明修多罗。闻说经已，於一切法中得三昧海。所谓诸佛愿海三昧。普照三世光藏三昧。对见一切诸佛三昧。普照一切众生三昧。普照世界海净智灯光明三昧。普照众生根海智光明三昧。救护众生光雲三昧。教化众生现前智灯明三昧。闻持诸佛法轮三昧。具普贤行净雲三昧。於一切法中。得如是等诸三昧海。时彼玉女。於诸法中。得不可坏寂静法门。於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。时彼太子。与诸眷属礼彼如来。绕无数匝辞退还宫。诣父王所头面敬礼。白言大王。彼道场上。胜日光佛始成正觉。王问太子。从谁闻乎。答言：从彼离垢妙德女闻。时王闻已欢喜无量，犹如贫人得大宝藏。作如是念。佛无上宝难值难遇。能灭众生恶道贫苦。为无上医善对治法。除灭众生诸烦恼患。为善导师。於生死海济度众生置涅槃处。作是念已召诸小王及诸群臣，并婆罗门刹利居士。皆悉集会。而告之曰：我闻太子无上吉语云：胜日光佛出兴于世。我闻是已欢喜无量。无以酬报。今舍王位授与太子。王舍位已与诸眷属。往诣道场胜日光佛所。头面礼足退坐一面尔时如来。观察彼王及诸眷属。白毫相中放大光明。名曰一切众生心灯。普照十方无量世界一切诸王。显现如来不可思议自在神力。应受化者令彼心净。具足不可思议功德。超出世间。其身清净。以微妙音。为大众说离痴曀法真实灯陀罗尼门。佛刹微尘等陀罗尼以为眷属。彼王闻已，即得广大智慧光明。阎浮提微尘等菩萨得此陀罗尼。六十那由他人得诸漏荆一万众生皆得离垢清净法眼。无量众生悉发阿耨多罗三藐三菩提心。又以不可思议自在神力。於十方刹以三乘法化度众生。尔时彼王。作如是念。此诸功德。若不出家则不能辨。我今应当於如来所出家修道。前白佛言：今从世尊出家学道。佛答王言：宜知是时，时王即与一万眷属出家修道。皆得离痴曀法真实灯陀罗尼门及世界微尘等陀罗尼。又得菩萨十明及无量辩。净无碍身诣诸佛所。悉闻受持佛正法轮。为大法师。以神通力遍诸世界。随所应化为彼现身。赞叹佛法并诸过去菩萨所行菩萨本生。又赞叹佛无量无边自在神力。守护正法尔时太子。月十五日王得道时。於其正殿采女围绕。七宝自至。一金轮宝。名胜自在。二象宝。名曰青山。三绀马宝。名勇疾风。四神珠宝。名光藏雲。五主藏臣宝。名曰大财。六玉女宝。名净妙德。七主兵臣宝。名离垢眼。得是七宝。於阎浮提作转轮王。时有千子。端正勇猛能伏怨敌。时彼人民炽盛丰乐自在。八万王城。城各建立五百楼阁。大僧伽蓝众宝庄严。一一僧伽蓝。起广大塔。一切众宝以为庄严。香华缯盖而供养之。一一王城。次第请佛。以不思议众妙供具。供养如来。时佛入城。无量众生皆大欢喜。长养善根发菩提心。以广大悲饶益众生。正求佛法知真实义。平等观察三世诸法。明净智慧普照三世。知三世佛次第出世。摄取众生向菩萨道。行菩萨行。安住菩萨平等正法。逮得如来法轮智光。深入法海。能於己身见一切刹。善知诸根弘誓愿海。得一切智。尔时如来。次第受彼诸王请时。如是饶益无量众生。佛子。尔时太子增上功德主。岂异人乎。今释迦牟尼佛是也。尔时王宝主。宝华佛是也。宝华如来。今在东方过世界海微尘等世界海。有一世界海。名法界虚空光雲。中有世界。名佛圆满光妙德灯。彼有道常名曰一切天王光幢。彼佛始成正觉。与不可说佛刹微尘等菩萨大众围绕说法。彼宝华佛为菩萨时。净彼刹海。彼刹海中。三世诸佛出兴世者，皆宝华佛为菩萨时。教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时女母善现者，今我母善目是也。王眷属者，彼如来所大众是也。皆悉具足普贤诸行。成就大愿。清净法身普照世间。其心无坏。逮得菩萨诸三昧门。以清净眼。皆悉对见一切诸佛一切如来。以虚空等妙音声雲。转正法轮。悉闻受持。於诸法中得自在力。出入息顷。遍游一切诸佛世界。以微妙音为众生说法。而未曾离一切佛所。尽未来劫修菩萨行。随所应化悉为现身。尔时离垢妙德宝女。共增上功德主转轮王。四事供养。胜日光佛者，我身是也。彼佛灭度後。其世界中。有六十百千亿那由他佛出兴于世。其最初佛号明净身。次名净明月普照智。次名智观幢。次名广智光明王。次名精进金刚那罗延。次名不坏智。次名智普缘。次名净德智雲。次名师子智光。次名周罗光明。次名功德光幢。次名智日幢。次名开宝莲华身。次名功德光。次名智光雲。次名普明净月。次名庄严盖妙音。次名师子勇猛智照。次名法界慧月。次名觉众生心虚空电光。次名善鼻妙香。次名寂灭响。次名甘露山。次名法海雷音。次名无坏智音。次名觉空电光周罗。次名月光白毫相雲。次名圆面净慧。次名善觉智华光。次名宝焰山妙德王。次名广德夜光。次名妙宝月幢。次名具三昧身。次名胜宝光王。次名现普智光。次名焰海门灯。次名离垢妙音王。次名无等功德。次名胜幢。次名修臂。次名本愿净月。次名真实智灯。次名法上妙音。次名明净妙德藏王。次名乘幢。次名法海莲华。佛子。彼一劫中。如是次第。六十百千亿那由他佛。出兴于世。我悉亲近恭敬供养。其最後佛。名广解脱光。於彼佛所得净智眼。佛子。尔时彼佛初成正觉。入城教化。我时为王夫人。与彼大王恭敬供养。闻彼佛说如来性起灯修多罗。闻已得净智眼。又得观察菩萨三昧海法门。佛子。我得此法门已，於世界微尘等劫。受持修习。是诸劫中。值无量佛出兴于世。我悉恭敬供养。佛子。我或一劫。值一如来出兴于世。恭敬供养。或二或三。或不可说。或於一劫。值世界微尘等佛出兴于世。我悉恭敬供养。而未能知诸大菩萨身量像貌。及其身业心行智慧三昧境界。佛子。我若见修菩萨行者，欢喜无量恭敬供养。以诸方便而摄取之。令於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。佛子。我於世界微尘等劫。值遇诸佛恭敬供养。彼佛说法悉闻受持。时彼诸佛。各以种种修多罗。为我说此法门。我闻是已，悉於三世佛刹海中诸如来所佛眷属所。修此法门。又行菩萨行。菩萨大愿海。种种法门中。修此法门。犹未能知普贤菩萨所行法门。何以故？佛子。普贤法门犹如虚空。无量无边。又如众生。及三世海。十方刹海。及诸法界。无量无边。佛子。普贤菩萨法门。与诸佛身境界齐等。我於世界微尘等劫。观菩萨身心无厌足。何以故？我於菩萨一一毛孔中。念念悉见无量无边庄严世界。佛坐道场成等正觉。於大众中。以微妙音转正法轮。说种种修多罗。种种诸乘。种种清净。复次佛子。我於菩萨一一毛孔中。念念悉见诸众生海。各有所祝及其境界诸根不同。於三世中发菩提心。行菩萨行具大愿海。净诸菩萨无量无边波罗蜜海。及诸菩萨本生之海。无量无边大慈悲海。摄取众生悉令欢喜。乃至悉见一切菩萨。现处中宫采女围绕。佛子。我於菩萨一一毛孔中。皆悉睹见如是等事。佛子。我唯知此法门。诸大菩萨。皆悉究竟诸方便海。显现一切众生等身。随顺世间。於一切毛孔。普放一切相海光明。了法无性。诸众生类等如虚空。一切至处皆悉如如。显现神变。於诸法界得自在力。游戏普门。一切诸地法门海中。我当云何能知能说彼功德行。尔时瞿夷。语善财言：善男子，此迦毗罗城摩耶夫人汝诣彼问。云何菩萨修习诸行。不染世法。供养诸佛。於菩萨行得不退转。除灭障碍。不由他悟入诸法门。常能应现一切佛所。摄取众生。尽未来劫修菩萨行而不退转。究竟满足大乘诸愿。长养一切众生善根。尔时瞿夷。承佛神力。欲重明此义。以偈颂曰：

    我见乐修行，菩萨诸行者，欢喜心无量，皆悉摄取之。乃昔久远世，过百刹尘劫。有劫名清净，世界名光明。

    尔时彼劫中，六十百千亿。那由他诸佛，出兴於世间。最後等正觉，号为法幢灯。彼佛灭度後，有王名智山。

    以大自在力，王领阎浮提。悉能广降伏，一切诸怨敌。王子有五百，端正身姝妙。其体净圆满，见者无厌足。

    深信诸佛法，恭敬而供养。守护正法藏，受持乐修习。彼王有太子，名曰善光明。三十相严身，饶益诸群生。

    五百亿人俱，出家行学道。勇猛精进力，护持彼佛法。王都名智树，一亿城围绕。有林名静德，众宝树庄严。

    善光住此林，广说佛正法。辩才无穷尽，令众悉清净。或为乞食故，入彼王都城。庠序有威仪，见者莫不欣。

    游步如师子，志意常安谛。诸根悉调伏，念慧现在前。尔时有长者，名曰欢喜幢。我为长者女，名曰随顺光。

    时我於城中，遇见善光明。相好庄严身，欢喜心无量。次乞至我门，我以染心施。摩尼庄严具，投彼善光钵。

    虽以染爱心，供养彼佛子。二百五十劫，不经三恶道。常於天人中，尊贵王家生。恒见善光明，妙相庄严身。

    於後所过劫，二百有五十。善现女家生，名离垢妙德。我见胜自在，发起供养心。不惜身寿命，随其所施与。

    时与太子俱，觐佛胜日光。欢喜心无量，发起菩提心。彼劫最後佛，名广解脱光。出兴於世间，我值悉供养。

    从彼最後佛，得净智慧眼。了知诸法相，除灭虚妄倒。得观察菩萨，三昧海法门。一念悉睹见，不可思议刹。

    见彼诸佛刹，或净或垢秽。於净不贪乐，於秽不憎恶。普见诸世界，如来坐道常一念见诸佛，不思议光海。

    亦见佛眷属，一切三摩提。一切诸法门，皆悉无障碍。又知彼业行，随其所住地。及诸大愿海，一念悉了知。

    我於菩萨身，见诸菩萨等。无量劫修行，一切莫能测。一一毛孔见，阿僧祇劫刹。风轮水火轮，一切大地轮。

    种种所依住，世界形类相。诸妙庄严具，众生身差别。又见世界海，一切诸世界。诸佛出兴世，说法度众生。

    我於无量劫，修习菩萨行。犹不知菩萨，身业心智慧。

    时善财童子，头面敬礼彼瞿夷足。绕毕辞退。