卷三十三

    △普贤菩萨行品第三十一

    尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸菩萨言：佛子。如向所说是微少说。何以故？一切如来应供等正觉。为受化者随应说法。愚痴众生诸缠所缠。计我我所。著吾我见。常随颠倒。生邪见惑。起邪虚妄。为缚所缚。流转生死。远如来道。为如是等诸众生故。如来应供等正觉。出兴于世。佛子。若菩萨摩诃萨。起一瞋恚心者，一切恶中无过此恶。何以故？佛子。菩萨摩诃萨。起瞋恚心，则受百千障碍法门。何等百千。所谓受不见菩提障。不闻正法障。生不净国障。生恶道障。生八难处障。多疾病障。多被谤毁障。生闇钝趣障。失正念障。少智慧障。眼耳鼻舌身意等障。近恶知识障。近恶伴党障。近恶人障。与恶人同止障。不乐贤善共事障。远正见障。生外道家障。离佛正教障。入魔境界障。不见善知识障。诸善根障。增不善法障。生恶家障。生边地障。生恶人中障。生天贫穷障。生诸龙夜叉乾闼婆阿脩罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽罗刹中障。不乐佛法障。习童蒙法障。乐小乘障。不乐大乘障。多生惊怖障。乐生死障。著三界障。不护佛法障。不乐闻佛自在神力障。菩萨清净诸根障。离菩萨行障。离菩萨深心希望障。不摄正念障。不发起一切智心障。不净施行障。不净业障。不净报障。不成长诸力障。断智慧根障。不受持菩萨诸行障。诽谤佛法障。远离菩提障。不入佛境障。堕诸魔界障。不能求佛法障。

    闻诸菩萨大庄严事生恐怖障。不乐菩萨共住障。不乐求菩萨善根业障。邪见盖疑障。增益愚痴障。舍菩萨戒随顺破戒障。不信如来戒障。闻佛赞叹诸持戒者生瞋恚心障。离忍辱乐常懈怠障。谤诸菩萨不退精进障。舍三昧慧障。诽谤般若波罗蜜巧方便障。不知是处非处方便障。不知度脱众生方便障。不入菩萨诸深智障。不出生菩萨诸道障。於菩萨十种眼生盲障。於菩萨法不能出生无碍法流障。无碍耳鼻障。不具相好障。无碍舌障。不能别知众生音声障。於众生中生懈怠心障。狂乱业障。离三种戒障。无碍诸人障。口四过意恶业障。生增上贪恚邪见障。不求正法障。於菩萨法懈怠心障。菩萨精进法中疑惑心障。舍离菩萨决定法障。损减菩萨智慧门障。损减正念障。远离佛法障。不习菩萨离生法障。菩萨谦下心障。远离声闻缘觉离生法障。不顺三世诸佛菩萨障。佛子。菩萨摩诃萨。起一瞋恚心。受如是等百障法门。乃至百千障碍法门。何以故？佛子。我不见有一恶法出过菩萨一瞋恚心。佛子。是故菩萨摩诃萨。欲疾具足菩萨行者，应当修习十种正法。何等为十。所谓不舍一切众生。於诸菩萨生如来想。常不诽谤一切佛法。於诸佛刹得无尽智恭敬信乐菩萨所行。不舍虚空法界等菩提之心。分别菩提究竟佛力到於彼岸。修习菩萨一切诸辩。教化众生心无疲厌。於一切世界示现受生而不乐著。佛子。菩萨摩诃萨。安住如是十种正法，则能摄取十种清净之法。何等为十。所谓於甚深法究竟清净。亲近善知识清净。能护诸佛正法清净。悉能分别空界清净。善入法界清净。智慧了诸心行清净。令诸菩萨善根清净。心常不著诸劫清净。智慧观察三世清净。成就诸佛种姓清净。佛子。菩萨摩诃萨。安住如是清净正法，则能具足十种正智。何等为十。所谓分别众生心心行智。分别众生诸业报智。普照一切诸佛法智。於诸佛法得方便次第智。具足一切总持门智。成就一切文字辩智。善知众生一切语智。示现一切世界身智。具足普照一切众生智。於一切趣得一切智。佛子。菩萨摩诃萨。安住如是十种正智，则入十种巧随顺入。何等为十。所谓一切世界入一毛道。一毛道出不可思议刹。一切众生身悉入一身於一身出无量诸身。不可说劫悉入一念令一念入不可说劫。一切佛法悉入一法令一法入一切佛法。一切诸入入於一入令一入入一切诸入。一切诸根入於一根令一根入一切诸根。一切诸根入非根法非根法入一切诸根。一切诸相悉入一相一相入於一切诸相。一切语音入一语音一语音入一切语音。一切三世悉入一世令一世入一切三世。佛子。菩萨摩诃萨。分别如是十种入法，则能安住十种直心。何等为十。所谓安住一切世界语言非语言法直心。安住正念一切众生直心。安住虚空界直心。安住法界无量无边直心。安住一切佛顺正法直心。安住甚深善法不坏正法直心。安住除灭一切疑惑直心。安住等观三世法直心。安住三世诸佛平等直心。安住诸佛无量力直心。佛子。菩萨摩诃萨。安住如是十种直心，则得诸佛十种巧方便法。何等为十。所谓得巧方便。普照一切诸佛深法。得巧方便。出生诸佛甚深胜法。得巧方便。分别演说一切诸佛庄严之法。得巧方便。深入一切佛平等法。得巧方便。分别别相一切佛法。得巧方便。入不可坏诸佛正法。得巧方便。入一切佛诸庄严法。得巧方便。以一方便入一切佛法。得巧方便。入佛无量诸方便法。得巧方便。於一切佛法心得自在而不退转。佛子。是为十种巧方便法。佛子。是故菩萨摩诃萨。应当一心恭敬听受是法。何以故？菩萨摩诃萨。得闻是法。以少方便。疾得阿耨多罗三藐三菩提。与三世佛等。尔时佛神力故。法如是故。十不可说亿那由他佛刹微尘等世界六种震动。雨出过诸天一切华雲雨。妙香雲雨。末香雲雨。衣盖幢幡众宝庄严具雲雨。妓乐雲雨。诸菩萨雲雨。不可说赞叹佛雲雨。不可说赞叹善哉雲雨。佛音声满法界雲雨。不可说净世界雲雨。不可说长养菩萨功德雲雨。不可说光明雲雨。不可说种种神力自在雲雨。如此世界四天下佛坐道常雨如是等种种雲雨演说诸法。十方世界亦复如是，尔时佛神力故。法如是故。过十不可说世界微尘等刹。有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨。来诣此土充满十方。作如是言：善哉善哉！佛子。能说如是诸佛如来最大誓愿授记深法。我等同号皆名普贤。於诸普胜世界诸普幢自在如来所。来诣此土。一切世界亦说此法。如是句身味身一切诸行无有增减。是故来此为汝作证。如是十佛世界微尘数菩萨摩诃萨。来此作证。一切十方诸如来所亦复如是，

    尔时普贤菩萨摩诃萨。以佛神力自善根力。观察十方及诸法界。欲明诸菩萨行诸佛菩提。欲说大愿。欲分别一切世界诸劫。欲明随时示现佛出世间。欲随众生根悉令受化。欲明如来诸所说法无有虚妄。欲随种善根果报不虚。欲明菩萨清净法身。出妙音声。觉悟众生。起菩提心故。以偈颂曰：

    一切众欢喜，除灭诸阴盖。一心恭敬听，菩萨诸愿行。随三世菩萨，所行诸愿行。我当次第说，菩萨胜妙法。

    一切诸劫数，及世界业数。我说无等等，应化兴于世。见过去诸佛，於彼发大愿。饶益众生类，除灭一切苦。

    菩萨论师王，所行无断绝。得无等等法，一切诸境界。菩萨见过去，一切诸导师。放大光明网，普照十方界。

    发如是大愿，我为世间灯。功德庄严身，具足十力智。一切诸群生，贪恚痴炽然。我当为除灭，无量恶道苦。

    发如是誓愿，坚固不退转。具修菩萨众，究竟无碍力。如是誓愿已，世间行不转。所行无虚妄，究竟论王法。

    於一贤劫中，千佛出于世。随彼佛正法，次第分别说。如此贤劫佛，无量劫亦然。未来诸佛法，我当次第说。

    如一佛刹性，无量刹亦然。一切佛国性，我悉分别说。诸佛次兴世，随愿随名号。随彼所得记，随其所寿命。

    随所修正法，专求无碍道。随所化众生，正法住於世。随所净佛刹，众生及法轮。说法时非时，次第净群生。

    随彼众生行，种种诸业性。上中下差别，随应所受化。如是甚深智，菩萨入是行。修习普贤业，具足智慧轮。

    身业无障碍，口业悉清净。意业亦无碍，通达三世法。菩萨如是行，究竟普贤道。出生净智日，普照诸法界。

    於不可说劫，及一切佛刹。菩萨一念知，於彼无所著。行者入如是，奇特甚深地。菩萨妙法中，我当说少分。

    智慧无边际，究竟佛境界。善入一切处，成就不退转。具普贤净慧，满足普贤愿。菩萨究竟行，深入无等智。

    於一微尘中，悉内一切刹。见彼无量佛，具闻演说法。如一微尘中，一切尘亦然。见刹及诸佛，是不思议智。

    一一微尘中，普现三世法。五趣生死道，皆悉分别知。一一微尘中，有无量佛刹。一中知无量，无量中知一。

    如是法界等，一切诸佛土。同性及异性，皆悉能了知。深入微细智，分别诸世界。一切劫成坏，悉能分别说。

    知诸劫修短，三世即一念。同行不同行，皆悉分别知。深入诸世界，清净不清净。身中无量刹，一刹无量身。

    一切十方中，无量诸世界。种种无数性，一切悉能知。一切三世中，无量佛国土。具足甚深智，悉了彼成败。

    十方诸世界，有成或有败。普贤悉深入，一切能了知。以净慧眼见，无量诸佛土。分别知诸业，随行故清净。

    菩萨摩诃萨，善知众生行。以诸恶业故，而得不净土。无量无边刹，即知为一刹。如是入诸刹，一切莫能知。

    一切诸世界，令入一刹中。世界不积聚，亦复不离散。或伏或有仰，或高或复下。世界众生相，菩萨皆悉知。

    或有翻覆刹，无量诸佛土。知种种是一，知一是种种。普贤真佛子，以不思议智。知难思议刹，了达无边际。

    知诸世界化，刹化众生化。了知诸法化，究竟诸佛化。甚深世间法，种种庄严事。众生无量报，皆心业庄严。

    真佛子善学，甚深妙法界。具自在神力，充满十方刹。众生等诸劫，常说世界法。一切莫能知，唯除等正觉。

    世界及如来，种种诸名号。无量劫演说，犹不能究竟。何况心境界，三世诸佛法。真实妙法界，诸佛一切地。

    清净无碍念，具足无碍智。分别说法界，智慧到彼岸。如是诸世界，无量业庄严。菩萨一念中，悉知三世刹。

    於彼世界中，行诸最胜行。究竟等正觉，显现自在力。如是未来世，一切世界中。诸佛次兴世，菩萨悉能知。

    彼行诸妙愿，境界修功德。随劫成正觉，菩萨分别知。亦知彼寿量，及所化众生。随方便法门，为众转法轮。

    菩萨如是知，具普贤行地。成就一切智，与诸如来等。现在十方界，无量诸佛土。深入此世界，通达诸法界。

    於彼世界中，现在无数佛。无碍论山王，究竟自在法。知净土及众，应化自在力。尽无量亿劫，常思惟是事。

    调御世间尊，成就自在力。菩萨究竟度，深入智慧藏。菩萨具出生，无碍眼耳身。无碍广长舌，令众悉欢喜。

    最胜无碍心，无量普清净。甚深无碍智，悉了三世法。善学一切化，刹化众生化。能化世间化，究竟化彼岸。

    种种业庄严，严饰诸世间。成就佛智慧，善知一切相。一一如来身，以无量方便。随其所应化，度脱无量众。

    深入智境界，出世间慧日。所行不退转，遍游一切刹。深解诸世间，如梦如幻化。一切众生界，了达悉如电。

    不取虚妄劫，及一切世间。善解非真实，於彼无所著。无量无数劫，解之即一念。知念亦非念，世间无实念。

    不动於本座，一念游十方。无量无边劫，常化诸众生。不可说诸劫，即是一念顷。亦不令劫短，究竟刹那法。

    一切诸世间，及诸众生心。非一亦非二，菩萨悉了知。众生世界劫，诸佛及佛法。皆悉如幻化，法界无有二。

    普於十方刹，示现无量身。不取虚妄身，法界无所著。无二智慧中，出生人师子。不著不二法，知无一二故。

    菩萨知诸法，如焰如电光。如响亦如梦，如幻如变化。如是随顺入，一切佛境界。成就平等智，普照深法界。

    以无量大悲，观察诸众生。远离染著心，清净观世间。广净无尽身，深入方便地。菩萨常正念，论师子妙法。

    见世众苦恼，发无量大愿。所行皆清净，普遍诸法界。诸佛及菩萨，佛法与世间。菩萨方便观，通达无差别。

    清净法身藏，一切诸世间。世间及法身，二俱无所著。譬如净水中，见影无所有。法身至十方，而亦无所至。

    如此无所著，世间清净身。虽身而非身，诸法无生故。深入无尽身，非生亦非灭。非常非无常，示现诸世间。

    除灭恶邪见，成就於正见。平等观诸法，不著我我所。譬如工幻师，示现种种幻。本无所从来，去亦无所至。

    幻亦非有量，亦复非无量。於彼大众中，示现量无量。以此寂灭心，修习诸善根。出生诸佛法，非量非无量。

    有量有无量，皆悉是妄想。分别一切趣，不著量无量。诸佛甚深法，寂灭最深妙。甚深无量智，知甚深诸趣。

    菩萨离愚痴，心意净无量。修习诸善根，具足无量愿。度无量众生，令至安隐处。平等观法界，於彼无所著。

    深解真实际，诸法无所有。觉悟诸世间，诸法无生灭。深知一切法，随应化众生。普雨甘露法，充满诸世间。

    化无量众生，令发菩提心。不舍菩萨行，皆得不退转。随顺佛正法，究竟得法身。悉了知世间，一切众生身。

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