卷十九

    △金刚幢菩萨十回向品第二十一之六

    复次菩萨摩诃萨作无量亿那由他阿僧祇大众施会。离恶清净诸佛所叹。普净众生。永离众恶。净三业迹。生萨婆若。无量境界皆悉清净。无量百千亿那由他布施之具。皆悉庄严而以惠施。菩萨摩诃萨。以大施会所摄善根。回向众生。令一切众生。悉得无上菩提之心。行无量施皆悉清净。令一切众生。皆悉究竟无量无边清净之道。令一切众生。行无量慈。随众所须。悉令满足。令一切众生。行无量悲。悉能救护一切众生。令一切众生。随顺三世如来正教。令佛欢喜。令一切众生。於诸佛所。修行布施。心不中悔。令一切众生。皆悉长养胜妙信根。於念念中。修行增进无量布施。令一切众生。得摩诃衍心。皆悉成就大乘施会。令一切众生。成大善会施。究竟施。善施。胜施。随愿施。第一施。上施。无上施。无等施。出世间施。一切诸佛所赞叹施。令一切众生。成第一施主。於诸恶道拔出众生。安置无碍清净智道。修平等愿真实善根。得无等等如来智慧。令一切众生。安住寂静诸禅定智。趣不死道。究竟一切通明智慧。勇猛精进。具足诸地。庄严佛法。究竟彼岸永不退转。令一切众生。得不退转大乘之会。给施众生而无休息。究竟无上一切种智。令一切众生种诸善根。悉到无量功德彼岸。令一切众生。诸佛所叹。普为一切作大施主。功德具足充满法界。普照十方。施无上乐。令一切众生。悉为平等大布施主。究竟善根等摄众生。令一切众生。为胜施主。建立一切於无上乘。令一切众生。为应时施主。悉离非时究竟时会。令一切众生。为善施主。具大人施法到於彼岸。令一切众生。为严净施主。至一切佛萨婆若处。令一切众生。为一切净施主。出生积聚法界等功德。令一切众生。为出过一切施主。满足大愿度脱众生。安住如来处非处力。是为菩萨摩诃萨大施善根回向。令一切众生。行无上舍。究竟佛施。成就善施。不可坏施。诸佛法施。爱眼心施。救众生施。萨婆若施。见诸佛施。具威仪施。具足菩萨所行功德佛智慧施。复次菩萨摩诃萨。悉舍一切资生之具。心无贪著。不求果报。世间富乐无所希望。舍离愚痴。深解诸法。饶益安立一切众生。真实相心解一切法。种种庄严诸资生具。无量境界种种庄严。资生之具。饶益众生。究竟施。一切施。内外施。增长直心。令一切众生具功德宝心。善能饶益无量众生。令一切众生。成就宝心。令一切众生。清净善根等三世佛具一切智。菩萨摩诃萨以施资生之具。所摄善根。回向众生。令一切众生。清净调伏。令一切众生。皆悉严净一切佛刹。除灭烦恼。令一切众生。以清净心於念念中充满法界。令一切众生。智慧充满虚空法界。令一切众生。得一切智了达三世。於一切时转不退法轮。令一切众生。悉皆示现一切种智。巧妙方便饶益众生。令一切众生。悉悟一切诸如来道尽未来劫於一切刹。广说佛法未曾休息。令一切众生。於无量劫修菩萨行心无厌倦。令一切众生。於一切世界。净世界。不净世界。小世界。中世界。大世界。微细世界。广世界。翻覆世界。伏世界。如是等一切世界皆悉严净。菩萨充满行大乘行。令一切众生。於念念中。悉作三世一切佛事。调伏众生。立萨婆若。此菩萨摩诃萨。以如是等无量阿僧祇劫饶益众生。令佛法不断以大悲心救护众生。修习大慈具菩萨行。建立一切诸如来论。令一切众生。皆悉不断诸佛善根。有来求者悉满其意而无患厌。能施一切心无有悔。舍一切物资生之具。随所来方无不欣悦。於诸众生如一子想。见来求者心大欢喜作是念言：是我善知识。尔时菩萨长养大悲心。欢喜心。不可坏心。大施心菩萨摩诃萨。见来求者随其所须悉资给之。充满其意。令无所乏。皆令欢喜。断其贫苦。具足富乐。同声称美叹德而归。菩萨尔时心大欢喜。於百千亿那由他劫受帝释乐所不能及。须夜摩天王，兜率陀天王，化自在天王，他化自在天王，百千亿那由他劫所受喜乐所不能及。梵天王乐。乃至净居天无量无边阿僧祇劫禅定快乐亦所不及。无量无数不可称说阿僧祇劫转轮王乐亦不能及。菩萨摩诃萨。如是大喜无量。信心增长。直心清净。诸根柔软。定心增广。生菩提心坚固不转。菩萨摩诃萨。善根回向。令一切众生。离毒害心。令一切众生。安隐快乐。令一切众生。得真实义。令一切众生。悉得清净无上菩提。令一切众生。悉得平等。令一切众生。得贤善心。令一切众生。逮得贤善摩诃衍心。令一切众生。所行悉善。令一切众生。具普贤菩萨所修愿行。令一切众生。觉十力乘。菩萨摩诃萨。以此善根回向时。於身口意业无著无缚解脱回向。无众生想回向。无命想。无人想。无福伽罗想。无男子想。无年少想。无禅头想。无造想。无受想。无有想。无无想。无今世後世想。无死此生彼想。无有常想。无无常想。非三有想。非无三有想。非想。非无想。无缚无著解脱心回向。无业回向。无业报回向。无虚妄回向。无真实回向。无思回向。无思报回向。无心回向。无无心回向。菩萨摩诃萨。如是回向时。不著内。不著外。不著缘。不著境界。不著因。不著因和合。不著法。不著非法。不著思。不著思果。不著色。不著色龋不著色灭。不著受想行识。不著受想行识龋不著受想行识灭。菩萨摩诃萨。若於此法中心不著者，则不缚色。不缚色龋不缚色灭。不缚受想行识。不缚受想行识龋不缚受想行识灭。若於此法而不缚者，则於诸法亦无有解。何以故？一切诸法不生不灭。无有自性。无一无二。无多无少。无有量。无无量。无善无恶。无深无浅。无静无乱。无著无离。无法无非法。无性无非性。无有无无故。菩萨如是见法，则是非法言语道断故。非法为法而亦不壤一切业迹。具修菩萨行不退一切智。解知业缘如梦如响。如镜中像。一切法如幻。而亦不违因缘业报。入甚深业。解法真实。无行无作。亦复不违业行之道。菩萨摩诃萨。以一切善根如是回向一切种智。普游十方教化众生。回向者何义。永度世间生死彼岸故说回向。度诸阴彼岸故说回向。度语言道彼岸故说回向。度众生相彼岸故说回向。度身见彼岸故说回向。度不坚固彼岸故说回向。度诸行彼岸故说回向。度诸有彼岸故说回向。度诸取彼岸故说回向。度诸世间法彼岸故说回向。菩萨摩诃萨。若能以此善根回向，则皆随顺一切诸佛。随顺法。随顺智。随顺菩提。随顺义。随顺回向。随顺行。随顺真实。随顺清净。菩萨摩诃萨。如是回向已，令一切众生。得如来法。诸佛欢喜。无佛不值。无法不了。於一切法无违无失。悉能分别一切佛法。不舍正法。不违因缘。内外诸法。法力具足。无有休息。佛子。是为菩萨摩诃萨第六随顺一切坚固善根回向。菩萨摩诃萨。住此回向。无量诸佛皆悉守护。得坚固法修一切智。解随顺义。解一切法。随顺真性。得一切法。随顺坚固善根。随顺满足诸愿。得随顺坚固法。一切金刚所不能坏。得随顺坚固愿。於一切法中而得自在。尔时金刚幢菩萨。承佛神力。观察十方。观察一切大众。观察法界。深入诸法句味之义。修无量心。大悲普覆一切众生。觉悟三世如来家法。入於一切诸佛功德。逮得诸佛自在之身。分别一切诸众生心。随所种善根。应受化时。随顺法身示现色身。以偈颂。

    一切世间诸大王，菩萨现身於彼生。处彼尊豪大王位，悉能调伏诸群生。其心柔软常清净，於一切众得自在。常以正法治天下，方便随顺乐世间。

    菩萨清净王家生，常能如应转法轮。远离诸恶正治国，十方众生无违教。菩萨色相功德满，具足甚深妙智慧。坚固安住不退转，悉能降伏一切魔。

    常能具持清净戒，决定安住忍辱力。除灭一切瞋恚毒，常能修习最胜法。菩萨具行布施法，饮食华鬘乘衣服。涂香房舍明净灯，如是等施无有量。

    菩萨所施益众生，常能开发广大心。其意清净大欢喜，布施尊胜及世间。菩萨悉能舍无量，内外所有一切物。所行布施常欢喜，未曾暂有中悔心。

    菩萨悉能施头目，手足肌肉及骨髓。一切身分尽惠施，其心未曾生中悔。菩萨处在大王位，清净豪贵人中尊。大悲以舌施群生，楚毒无量不中悔。

    菩萨施舌净善根，回向一切诸群生。悉令此等众生类，具足成就广长舌。菩萨欢喜施妻子，其心未曾生忧悔。又复欣悦施国土，亦能舍身无所吝。

    随所乐求尽施与，应时惠施无嫌恨。一切所有能悉舍，诸来求者皆满足。为法舍身无央数，修诸苦行求菩提。又为众生受诸苦，求无上智不退转。

    听受如来正法故，以身布施无疲厌。内心欢喜无有量，救护一切众生故。菩萨得见诸佛已，慈心恭敬设供养。饶益欢喜悉具足，皆能闻持诸佛法。

    回向一切众生类，悉令世间得安乐。普能救护一切众，永使究竟得解脱。菩萨具足诸眷属，色身端严顺教命。妙庄严具为校饰，聪叡仁贤巧智慧。

    以饶益故悉布施，而未曾有微吝心。不为世间资生利，饶益众生求菩提。具足修习净功德，履行无量诸胜业。回向一切众生类，亦不取业坚固相。

    菩萨能舍大王位，严饰京都诸城邑。宫殿内外一切物，游观园林诸池流。无量无数百千劫，以无上心行布施。开悟世间示彼岸，随顺化导群生类。

    菩萨见有来求者，悉从他方世界至。随彼所须满其愿，菩萨大喜充遍身。菩萨回向施功德，三世一切诸如来。所学究竟到彼岸，无上导师之境界。

    菩萨观察一切法，谁为度脱众生者，为度脱谁至何处，解空不舍布施心。菩萨回向智慧故，菩萨回向求正法。菩萨回向甚深义，於一切法无所著。

    心不分别一切业，於诸业报不染著。了达菩提从缘起，於法真性无所坏。解了己身不染著，其心寂灭无所依。智慧分别无业性，善解因缘非无业。

    不虚妄取过去法，亦复不取未来法。了达现在无所有，观察三世悉空寂。菩萨究竟色彼岸，受想行识亦如是，永度一切到彼岸，其心谦顺常清净。

    观察五阴十八界，分别诸入及己身。於此诸法求菩提，皆悉空寂不可得。不取诸法常住相，於断灭相亦不受。一切诸法非有无，诸业因缘和合生。

    无有众生得菩提，一切诸法悉寂灭。心不染著诸佛刹，了达三世无所有。若能如是解正法，亦如一切诸最胜。虽复推求无所得，菩萨所行亦不虚。

    是故缘中求诸法，不违一切因缘道。分别解说诸业迹，欲令众生悉清净。是为智者所修行，一切诸佛之所说，随顺思惟入正义，自然觉悟无上道。

    诸法无生亦无灭，亦复无来亦无去。不於此死而彼生，深解一切诸佛法。了达诸法真实性，於法性中无所著。永离诸法虚妄相，彼人得见诸佛智。

    分别解了诸法趣，众生诸趣佛国趣。一切三世所有法，皆悉了知无有馀。三世诸佛所觉法，悉能具足闻受持。所说三世一切法，如是等法悉非法。

    随顺修行一切法，而亦不坏诸法相。菩萨回向诸众生，令彼疾得一切智。

    佛子。何等为菩萨摩诃萨第七等心随顺一切众生回向。佛子。此菩萨摩诃萨增长下品善根。中品善根。上品善根。无量善根。广善根。种种善根。不可测量善根。不可思议善根。阿僧祇善根。无边善根。佛境界善根。法境界善根。僧境界善根。善知识境界善根。一切众生境界善根。方便境界善根。修习微妙境界善根。内境界善根。外境界善根。无量别异功德境界善根。修习一切施境界善根。清净戒境界善根。菩萨内自专正於一切舍忍辱境界善根。精进不退转境界善根。入种种禅定境界善根。修行诸地智慧境界善根。分别一切众生心心境界善根。积集无量清净功德善根。修习正念菩萨业境界善根。普覆一切众生境界善根。菩萨摩诃萨。行如是等无量善根。修习究竟积集长养广开解已，则能安住忍力闭恶趣门。善调诸根威仪具足。永离颠倒决定正趣。堪为一切诸佛法器。普为众生作无上福田。常为诸佛之所守护。出生长养一切诸佛清净善根。随顺具满如来大愿。深乐佛业心得自在。悉与三世诸如来等。普能供养一切诸佛。究竟一切诸如来力。常为诸佛之所赞叹。不求生天。不贪利养。不著诸行。一切善根皆悉回向。为一切众生作功德藏。具足诸道普覆一切。於生死中拔出众生。教令修习一切善根。回向一切境界而不断绝。开一切智菩提之门。建立智幢。严净大道。普示众生。舍离一切世间尘垢。施心功德生如来家。清净功德皆悉满足。无上福田不著众生。不依世间。令一切众生皆悉清净。修习摄取一切善根。菩萨摩诃萨。离垢清净菩提心摄取善根。作如是念。此菩提心所起善根。菩提心思惟善根。菩提心所得善根。菩提心正希望善根。一向菩提心善根。怜愍一切众生。摄取一切种智境界。究竟十力境界。积集十力境界。不坏法界善根。不退转善根。菩萨摩诃萨。复作是念。如此善根若有果报。我当尽未来际行菩萨行。不舍众生故修行大舍。回向一切众生悉无有馀。令无数世界珍宝充满。令无数世界宝衣充满。令无数世界妙香充满。令无数世界庄严具充满。令无... -->>
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