普慈闿士品第二十八

    佛告善业。闿士疾欲得佛者索明度无极。当如普慈闿士。善业言：今普慈所在。佛言：在上方过六百三十亿佛国。佛名香积。其刹名众香。又言：彼何因索明度。佛言：前世积行功德追逮本愿所致。前已供养无央数佛。时闿士卧出天人於梦中告曰：若求大法寤即求之。求之不睹其意惆怅。欲得佛闻大明法。时世无佛。国无闿士所行净法。是故哀恸。如人有过在国王所。财物悉没父母及身闭在牢狱。时忉利天人下观见闿士日哭。知有至心精进求道。天人即於其亲属中学字闿士。先是时世有佛。名景法自秽来王。已灭度久。不睹佛不闻经不见比丘僧。时复於梦中见忉利天人。告之曰：前有佛字景法自秽来王。梦闻佛字则寤。寤已大欢喜，则捐家入山投命弃身无所贪慕。而大啼哭自念。恶所致不见佛不闻经不得闿士所行法。是时空中有声言：善士。止无哀恸矣。有大法名明度。若有守志行之。其得佛疾。若当求是法。得闻守行者，佛功德身三十二相八十种好若当得之。亦当以经法教十方人。问空中声。何缘得闻。当到何方索作何方便。空中声报言：从是东行莫得休息。若行时莫念左右前後上下行止。莫念恐怖欢喜食饮坐起行道中止。莫念淫怒痴。莫念守行有所得。莫念内外五阴眼耳鼻口身心地水火风空。莫念众生吾我寿命。有空无空有道无道有经无经。生天上生世间。闿士善恶。一切念断適无所著。从是东行作是行不毁者，今得明度不久。过去诸佛行闿士道求之。如此得明度随其教精进行必早得佛。闿士闻之大欢喜言：当随天教。报言：莫失此教。言毕不复闻声。随是教则东行適无所念。行道中念曰：去是几所乃当得明度。复大哀恸。上方空中有化佛言：善哉善哉！若所索得甚难。作是精进者今得不久。普慈闿士叉手仰视化佛。身金色放十亿光焰三十二相。心大欢喜叉手白佛言：愿佛说法。我从佛闻皆欲得之。佛言：受我教法悉念持之。诸经法本无无恐惧。本净无端绪。住诸经法无端绪。无所说住无所说教。如虚空无形住如灭度无异。无所从生无形祝如幻如水中影。如梦中所见。其等无异。佛音声如是，当随经教殖志守净。从是东行去是二万里。国名香净。法王法治处。其国丰乐人民众多。其城纵广四百八十里。皆以七宝作之。其城七重间有七宝琦树。上有杂宝罗縠帷幔以覆城矣。其间有宝交露垂铃。城四门外有无极戏庐。绕城有七重池。水中有杂种青莲及诸名花。其香薰国光色遐燿。行者近华身衣如之皆在池中生。池间陆地有薝卜花忍中花琦华。如是数百种。池中有众鸟。凫雁鸳鸯异类之鸟数百种。有七宝船其人乘船游戏池中。罗列五色幢幡。杂色花盖街巷周遍。譬如忉利天帝释殿。悬幡之声道德为本。昼夜不休闻者行进。如彼天上难檀洹戏庐音乐之声快乐不绝。城中皆是闿士。有成就者，有发意者服饰炫熿珍琦无量。中有闿士字法来。众圣中王。有六百八十万玉女妻。诸闿士常敬之。於国中央施高座随次转下。黄金座白银座琉璃座水精座。其上皆布文绣綩綖。座间皆散杂种香华。上施宝盖。中外周匝烧众名香。法来闿士常於高座为诸闿士说明度。中有听有书有学有讽诵守者，若到彼所当为若说之。前数千亿世常为若师。是若发意时师也。往至佛所时若所闻见慎莫疑殆。何以故？若未晓变谋明慧。当谛觉邪事。善士慎於邪教。莫念师在深宫以之懈担敬当如佛。用经法故莫念财利。无贪为宝当贡所尊慈孝於师。作是行者今得大法矣。闿士从化佛闻是教。其善忘身入见十方佛定。诸佛皆遥叹言：善哉善哉善士。我曹本求闿士道时。用精进故获明度。成为一切智三十二相八十好十种力四无所畏四事不护十八不共。亦复得诸佛所叹。若寻佛迹当则吾等作斯行者闿士功德。若当具足得之。普慈闿士从定寤作是念。诸佛本何所来去何所。作是惟已，便复哀恸念。佛教我至法来所。便从是去。中道得一国。国名邪所乐。城外园中止宿自念。佛法宝难得闻。我当尽力供养於师。今我一身加复贫穷。无珍宝及香花供养於师。作是念已，则入城街里自衒云：谁欲买我者，是时邪在城外戏。与万采女共游戏。邪闻闿士自衒声便念。闿士自卖身。欲供养法来。志存索佛。当出我界度人众多今当坏子。令一国人皆不见其形不闻其声。如是城中人悉不闻见其形声。闿士卖身不售。便自宛转卧地啼哭呼曰：吾卖身以奉师。都无... -->>
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