卷下

命短长魂神精识。自然入趣受形寄胎。当独值向相共生。转相报偿当相还复。殃恶祸罚。众事未尽。终不得离展转其中。世世累劫无有出期难得解脱痛不可言：天地之间自然有是。虽不临时卒暴应时。但取自然之道。皆当善恶归是为一大恶。为一痛。为一烧。勤苦如是，愁毒呼嗟。比若剧火起烧人身。人能自於其中一心制意端身正行。独作诸善不为众恶者，身独度脱得其福德。可得长寿度世上天泥洹之是为一大善。佛言：其二恶者，世间帝王长吏人民。父子兄弟家室夫妇略无义理。不从正奢氵?憍慢。各欲快意恣心自在。更相欺调殊不惧死。心口各异。言念无实。佞谄不忠谀媚辞。行不端绪更相嫉憎转相谗恶陷人冤枉。主上不明心不察照任用臣下。臣下存在践度能知其形施在位不正。为其所调妄损忠良贤善。不当天心甚违道理。臣欺其君子欺其父。弟其兄妇欺其夫。家室中外知识相讼。各怀贪氵?心毒瞋怒。蒙聋愚痴欲益。无有尊卑上下无男无女无大无小。心俱同然欲自厚己。破家亡身不顾念前後。家室亲属坐之破族。或时中内外知识朋友。乡党市里愚民野人。转更从事共相利害。诤财斗讼怒忿成仇转诤胜负。富焦心不肯施与。祝祝守爱保贪惜。坐之思念心劳身苦。如是至竟无所恃怙。独来独去无随者，善恶福德殃祸讁罚。追命所生或在乐处或入毒苦。然後乃悔当复何及或时世人愚少智。见善诽谤恚之不肯慕及。但欲为妄作不道。但欲盗窃常怀毒心。欲得他人财物用自给。消散靡尽赐复求索。邪心不正常独恐怖畏人有色。临时不计事至乃悔。今世现在长吏狱。自然趣向受其殃咎。世间贫穷乞丐孤独。但坐前世宿命。不信道德不肯为善。今世为天神别籍。寿终入恶道。故有自然泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之属。展转其中。世世累劫有出期。难得解脱痛不可言：是为二大恶。为二痛。为二烧。勤苦如是，比若火起剧於烧身。人能自於其中。一心制意端身正行。独作诸善不为众恶者，身独度脱得其福德。可得寿度世上天泥洹之道。是为二大善。

    佛言：其三恶者，诸世间人民寄生相因。共依居天地之间。处年寿命无能几岁。至有贵长者贤明善人。下有贫贱尫羸愚者，中有不良之人。但怀念毒恶身心不正。常念氵?泆烦胸中。爱欲交错坐起不安。贪意慳惜欲横唐得。眄睐细色恶态氵?泆。有妇厌憎私妄出入。家所有相给为非。聚会饮食专共作恶。兴兵作贼攻城格斗。劫杀截断强夺不道。取人财物窃趣得不肯治生。所当求者不肯为之。恶心在外不能专作。欲系成事恐势迫胁。持归给家相生活。恣心快意极行作乐。行乱他人妇女。或於其亲属不避。尊卑长老众共憎恶。家室外患而恚之。亦复不畏县官法令无所避录。如是之恶自然牢狱。日月照识神明记取诸神摄故有自然泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之属。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不言：是为三大恶。为三痛。为三烧。勤苦如是，比若火起烧人身。人能自於其中。一心制端身正行。独作诸善不为众恶者，身独度脱得其福德。可得长寿度世上天泥洹之道。是为大善。

    佛言：其四恶者，诸人不能作善自相坏败。转相教令共作众恶。主为传言但欲两舌恶骂詈妄语。相嫉更相斗乱。憎嫉善人败坏贤善。於旁快之。复不孝顺供养父母。轻易师友识。无信难得诚实。自大尊贵。有道横行威武加权力势。侵克易人不能自知。为恶不自羞自用顽健。欲令人承事畏敬之。复不畏敬天地神明日月。亦不可教令作善。不可降化。自偃蹇常当尔。亦复无忧哀心。不知恐惧之意。憍慢如是天神记之。赖其前世宿命颇作福德小善扶接营护助之。今世作恶尽儩诸善日去。见恶追之。身独空立无所复依受重殃讁寿命终身众恶绕归。自然迫促当往追逐不得止息。自然众恶共趣顿乏。有其名籍在神明所殃咎引牵当值相得。自然趣向受过讁罚。身心摧碎神形苦极不得离卻。但得前行入其火当是之时悔复何益。当复何及。天道自然不得蹉跌。故有自然泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动属。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不可言：是为四大恶。为四痛。为四烧。苦如是，比若火起烧人身。人能自於其中。一心制意端身正行。独作诸善不为众恶者，身度脱得其福德。可得长寿度世上天泥洹之道。是为四大善。

    佛言：其五恶者，世人徒倚懈惰。不肯作善不念治生。妻子饥寒父母俱然。欲呵教其其子恶心。瞋目应怒言令不从。违戾反逆剧於野人。比若怨家不如无子。妄遍假贷众共患尤无复有报偿之心。穷贫困乏不能复得。辜较谐声放纵游散。串数唐得自用赈给不畏防禁饮食无极吃酒嗜美。出入无有期度鲁扈抵突。不知人情壮吁强制。见人有喜憎妒恚之。无无礼自用识当不可谏晓。亦复不忧念父母妻子有无。又复不念卒报父母之德。亦复不念师恩好。心常念恶。口常言恶。身常行恶。日不成就。不信道德。不信有贤明先圣。不信作为道可得度世。不信世间有佛。欲杀罗汉。斗比丘僧。常欲杀人。欲杀父母兄弟妻子宗亲友。父母兄弟妻子宗亲朋友。憎恶见之欲使之死。不信佛经语。不信人寿命终尽死後世复不信作善得善。不信作恶得恶。如是曹人男子女人。心意俱然违戾反逆。愚痴蒙笼瞋怒嗜无所识知。自用快善大为智慧。亦不知所从来生死所趣向。不肯慈孝恶逆天地。於其中间求侥倖。欲得长生射呼不死。会当归就生死勤苦善恶之道。身所作恶殃咎众趣不得度脱亦不可降化令作善。慈心教语开导死苦。善恶所趣向有是复不信之。然苦心与语欲令度脱益其人。心中闭塞意不开解。大命将至至时皆悔。其後乃悔当复何及。不豫计作善临穷何天地之间五道各明。恢旷窈窕浩浩汗汗。转相承受善恶毒痛。身自当之无有代者，道之自随其所行。追命所生不得纵舍。善人行善慈孝。从乐入乐。从明入明。恶人行恶。从苦从谁能知者，独佛见知耳。教语人民信用者少。死生不休。恶道不绝。如是世人不可悉道说故有自然泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之属。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不言：是为五大恶。五痛五烧为勤苦如是，比若火起烧人身。人能自於其中。一心制意端身行。言行相副所作至诚。所语如语心口不转。独作诸善不为众恶者，身独度脱得其福德。得长寿度世上天泥洹之道。是为五大善。佛告阿逸菩萨等。我皆语若曹。是世五恶勤苦如令起五痛。令起五烧。展转相生。世间人民不肯为善。欲作众恶敢欲犯此诸恶事者，皆悉然当具更历入恶道中。或其今世先被病殃。死生不得示众见之。寿终趣入至极大苦愁忧酷自相焦然转相烧灭。至其然後共作怨家更相伤杀。从小微起至大困剧。皆从贪氵?财色。不忍辱施与各欲自快。无复曲直欲得健名。为痴欲所迫随心思想。不能复得结愤胸中。财色束无有解脱不知厌足。厚己诤欲无所省录。富贵荣华当时忍辱不知施善。威势无几随恶名身坐劳苦久後大剧。自然随逐无有解已，王法施张自然纠举。上下相应罗网纲纪。茕茕忪当入其中。古今有是痛哉可伤。都无义理不知正道。佛语阿逸菩萨等。若世有是佛。皆慈哀之威神摧动。众恶诸事皆消化之。令得去恶就善弃捐所思。奉持经戒莫不承受。施行经不敢违失。度世无为泥洹之道快善极乐。佛言：若曹诸天帝王人民。及後世人。得佛经语思惟之。能自於其中端心正行。其主上为善率化捡御其下。教众转相敕令。转共为善转相脱。各自端守慈仁愍哀。终身不怠尊圣敬孝通洞博爱。佛语教令无敢亏负。当忧度世泥洹道。当忧断截死生痛痒拔恶根本。当忧断绝泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动恶苦之道。当曼佛坚持经道无敢违失。佛言：若曹当信者，云何第一急。当自端身。当自端心。当自端目当端耳。当自端鼻。当自端口。当自端手。当自端足。能自捡敛莫妄动作。身心净洁俱善相中外约束勿随嗜欲。不犯诸恶言色当和身行当专。行步坐起所作当安。作事所为。当先熟虑计之。揆度才能视瞻圆规。安定徐作为之。作事仓卒不豫计熟。为之不谛亡其功夫。败在後唐苦亡身。至诚忠信得道绝去。佛言：若曹於是益作诸善。布恩施德能不犯道禁忌。辱精进一心智慧。展转复相教化作善为德。如是经法。慈心专一斋戒清净一日一夜者，胜在阿弥陀佛国作善百岁。所以者何。阿弥陀佛国皆积德众善。无为自然在所求索。无有诸大如毛发。佛言：於是作善十日十夜者，其德胜於他方佛国中人民作善千岁。所以者何。方佛国皆悉作善。作善者多为恶者少。皆有自然之物。不行求作便自得之。是间为恶者多善者少。不行求作不能令得。世人能自端制作善至心求道。故能尔耳。是间无有自然不能给。当行求索勤苦治生。转相欺殆调诈好恶。得其财物归给妻子。饮食毒劳心身苦。如是竟。心意不专[W176]恫不安。人能自安静。为善精进德。故能尔耳。佛言：我皆哀若曹及天帝王人民。皆教令作诸善。不为众恶。随其所能辄授与道。教戒开导悉奉行之。即君率为善。教令臣下。父教其子。兄教其弟。夫教其妇。家室内外亲属朋友转相教语。作善为奉经持戒。各自端守上下相捡。无尊无卑无男无女。斋戒清净莫不欢喜。和顺义理。欢乐孝。自相约捡。其有得佛经语。悉持思之。不当所作而犯为之。即自悔过去恶就善。弃邪正朝闻夕改。奉持经戒剧愚得宝。佛所行处所在郡国。辄授与经戒。诸天日月星辰诸神。王旁臣长吏人民。诸龙鬼神。泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之属。莫不慈心开解者，皆悉敬从佛稽受经道。承奉行之。即君改化为善。斋戒精思净自湔洗。端心正行居位严栗。教敕众为善。奉行道禁令言令正。臣孝其君。忠直受令不敢违负。父子言令孝顺承受。兄弟夫宗亲朋友。上下相令顺言和理。尊卑大小转相敬事。以礼如义不相违负。莫不改往修来。心易行端正中表。自然作善所愿辄得。咸善降化自然之道。求欲不死。即可得长寿。求欲世。即可得泥洹之道。佛言：佛威神尊德重。消恶化善莫不度脱。今我出於天下。在是恶於苦世作佛。慈愍哀伤教语开导。诸天帝王。旁臣左右。长吏人民。随其心所愿乐。皆令道。佛诸所行处。所经过历郡国县邑丘聚市里莫不丰熟。天下太平。日月运照。倍益明好风雨时节。人民安宁。强不临弱。各得其所。无恶岁疾疫。无病瘦者，兵革不起。国无盗无有冤拄。无有拘闭者，君臣人民莫不喜踊。忠慈至诚各自端守皆自守国。雍和孝顺莫不喜。有无相与布恩施德。心欢乐与皆敬爱。推让义谦逊。前後以礼敬事。如父如子。如兄弟。莫不仁贤。和顺礼节都无违诤。快善无极。佛言：我哀若曹子欲度脱之。剧父母念子今八方上下。诸天帝王人民。及蜎飞蠕动之类。得佛经戒奉行佛道。皆得明慧心悉开解莫不得过度解脱忧苦者，今我作佛。在於五恶五痛五烧之中。降化五恶。消尽五痛。绝灭烧。以善攻恶拔去毒苦。令得五道。令得五善明好。烧恶不起。我般泥洹去後。经道稍断人民谀谄。稍复为众恶。不复作善。五烧复起。五痛剧苦。复如前法。自然还复。久後转不可悉说。我但为若曹小道之耳。佛告阿逸菩萨等。若曹各思持之。展转相教戒。如佛经无敢违犯。阿逸菩萨长跪叉手言：佛道记甚苦痛。世人为恶。甚剧如是，佛皆慈哀悉度脱皆言受佛重教。请展转相教。不敢违犯。

    佛告阿难。我哀若曹。令悉见阿弥陀佛。及诸菩萨阿罗汉所居国土。若欲见之不。阿即大欢喜长跪叉手言：愿皆欲见之。佛言：若起更被袈裟西向拜。当日所没处。为阿弥陀作礼。以头脑著地言：南无阿弥陀三耶三佛檀。阿难言：诺受教。即起更被袈裟西向拜。日所没处。为弥陀佛作礼。以头脑著地言：南无阿弥陀三耶三佛檀。阿难未起。阿弥陀佛便大放光明威神，则遍八方上下。诸无央数佛国。诸无央数诸天地。即皆为大震动。诸无数天地。须弥山罗宝。摩诃须弥大山罗宝。诸天地大界小界。其中诸大泥犁小泥犁。诸山溪谷幽冥之处。即皆大明悉大开辟。即时阿难诸菩萨阿罗汉等。诸天帝王人民。悉皆见阿陀佛及诸菩萨阿罗汉国土七宝已，心大欢喜踊跃。悉起为阿弥陀佛作礼。以头脑著地。皆南无阿弥陀三耶三佛檀。阿弥陀佛国放光明威神。以诸无央数天人民。及蜎飞蠕动之类皆悉见阿弥陀佛光明。莫不慈心欢喜者，诸有泥犁禽兽薜荔诸有考治勤苦之处。即皆休止复治。莫不解脱忧苦者，诸有盲者即皆得视。诸有聋者即皆得听。诸有喑者即皆能语。诸偻者即得申。诸跛癖蹇者即皆走行。诸有病者即皆愈起。诸尫者即皆强健。诸愚痴者即更慧。诸有氵?者皆是梵行。诸瞋怒者悉皆慈心作善。诸有被毒者毒皆不行。锺磬琴瑟箜篌乐诸伎。不鼓皆自作五音声。妇女珠环皆自作声。百鸟畜狩皆自悲鸣。当是时，莫不欢喜善得过度者，即尔时诸佛国中诸天人民。莫不持天上华香来下。於虚空中悉皆供养。散诸佛阿弥陀佛上。诸天各共大作万种自然伎乐。乐诸佛及诸菩萨阿罗汉。当是之时，其快乐不言：佛告阿难。阿逸菩萨等。我说阿弥陀佛及诸菩萨阿罗汉国土自然七宝。傥无有异乎。难长跪叉手言：佛说阿弥陀佛国土快善。如佛所言无有一异。佛言：我说阿弥陀佛功德国快善。昼夜尽一劫。尚复未竟。我但为若曹小说之尔。阿逸菩萨即长跪叉手问佛言：今佛土。从是间当有几何。阿惟越致菩萨。往生阿弥陀佛国。愿欲闻之。佛言：汝欲知者，明著心中。阿逸菩萨言受教。佛言：从我国当有七百二十亿。阿惟越致菩萨。皆当往生阿弥佛国。一阿惟越致菩萨者，前後供养无央数诸佛。以次如弥勒皆当作佛。及其馀诸小菩萨者无央数。不可复计。皆当往生阿弥陀佛国。佛告阿逸菩萨。不但我国中诸菩萨当往生阿陀佛国。他方异国复有佛。亦复如是，第一佛名头楼和斯。其国有百八十亿菩萨。皆当往阿弥陀佛国。他方异国。第二佛名罗邻那阿竭。其国有九十亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国他方异国。第三佛名朱蹄彼会。其国有二百二十亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国第四佛名阿蜜蔡罗萨。其国有二百五十亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第五佛楼波黎波蔡?蔡。其国有六百亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第六佛名那惟于蔡。其国有万四千菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第七佛名维黎波罗潘蔡?蔡。其国有十五菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第八佛名和阿蔡。其国有八萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第九佛名尸利群蔡。其国有八百一十亿菩萨。皆当生阿弥陀佛国。他方异国。第十佛名那他蔡。其国有万亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他异国。第十一佛名和罗那惟于蔡?蔡。其国有万二千菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第十二佛名沸霸图耶蔡。其国有诸菩萨。无央数不可复计。皆阿惟越致。皆智慧猛。各供养无央数诸佛。以一时俱心愿欲往。皆当生阿弥陀佛国。他方异国。第十三佛名呵阅祇波多蔡。其国有七百九十亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。佛言：是诸菩萨皆阿惟越诸比丘僧中。及小菩萨辈无央数。皆当往生阿弥陀佛国。不独是十四佛国中诸菩萨当往生都八方上下无央数佛国诸菩萨辈。各各是皆当往生阿弥陀佛国。甚无央数。都共往会阿弥佛国。大众多不可计。我但说八方上下无央数诸佛名字。昼夜一劫尚未竟。我但复说诸佛诸比丘僧众菩萨。当往生阿弥陀佛国人数。说之一劫不休止尚未竟。我但为若曹。总揽都说之尔。佛语阿难。阿逸菩萨等。其世间帝王人民。善男子善女人。前世宿命作善所致相巍巍。乃当闻阿弥陀佛声者，甚快善哉代之喜。佛言：其有善男子善女人。闻阿弥陀佛声慈心欢喜。一时踊跃。心意净洁衣毛为起。泪即出者，皆前世宿命作佛道。若他方佛故。萨非凡人。其有人民男子女人。闻弥陀佛声。不信有者，不信经佛语。不信有比丘僧。心狐疑都无所信者，皆故从恶道中来生。愚痴不解宿命。殃恶未尽。尚未当度脱故。心中狐不信向尔。佛言：我语若曹。若曹所当作善法。皆当奉行信之。无得疑。我般泥洹去後。曹及後世人。无得复言：我不信有阿弥陀佛国。我故令若曹悉见阿弥陀佛国土。所当为者求之。我具为若曹道说经戒慎法。若曹当如佛法持之。无得毁失。我持是经以累若曹。若当坚持之。无得为妄增减是经法。我般泥洹去後。经道留止千岁。千岁後经道断绝。我皆哀。持留是经法。止住百岁。百岁中竟。乃休止断绝。在心所愿皆可得道。佛言：师开导耳目。智慧明达度脱人。令得善合泥洹之道。常当孝慈於佛父母。常当念师恩。常念不绝得道疾。佛言：天下有佛者甚难值。若有沙门。若师为人说经者甚难值。佛说是经时。即二千亿诸天人民。皆得天眼彻视。悉一心皆为菩萨道。即二百亿诸天人民。皆得阿那含道即八百沙门。皆得阿罗汉道。即四十亿菩萨。皆得阿惟越致。佛说经已，诸菩萨阿罗汉。天帝王人民。皆大欢喜。起为佛作礼绕三匝。前以头面著佛足而去。