最上成就印相分第二十四

    尔时金刚手菩萨。宣说此决定不空最上善巧微妙广大不可思议甚深之法。所有尽无尽成就法。皆悉能成。行人当随意随处。结跏趺坐心意调柔。然後以左手结坚固一切智樱安於左胯之侧。右手戏掷金刚杵。以金刚三业成就故。是即金刚萨埵。依如是法仪。速成坚固不退。乃至诸大菩萨及如来地。於诸成就得大自在。如是金刚萨埵一切处坚固。行人设复未入曼罗。修此大印者，得诸佛恭敬供养。获一切圣财大乐自在。此大秘密印三界中最上。成就此大樱与金刚萨埵等无有异。所有诸成就及种种事业大妙乐等。以此大印故皆悉圆满。所求之法无不成就复说金刚萨埵根本大樱以此印故。於一切曼罗。所有三昧钩召入寤敬爱等。种种成就法皆得圆满。亦名金刚秘密三昧樱其印当十指相合。名为金刚合掌。又复十指相交如拳。名为金刚缚。以此金刚缚。展二头指及二拇指。复屈二中指入於掌内。与二拇指相捻。二头指平正如金刚杵。是名金刚萨埵根本大樱即此根本大樱复二中指如钩。安於本心如作钩召势。是名金刚钩樱此金刚钩樱与金刚萨埵作大爱乐。若用此钩印及心明作钩召时。金刚萨埵生大爱敬。速降曼罗。当得金刚萨埵大欲大乐。如是钩召已，所有一切如来及诸菩萨乃至一切有情。悉皆平等速得钩召。若钩召不降赴者速得破坏。

    复说大乐金刚三昧心阏伽樱先当二手作如金刚钵相。然结前金刚樱後以二中指如花枝。当以心明加持。以此三昧阏伽樱若授灌顶者，是人得一切自在。此印功用亦如前樱於一切法皆得用之。

    复说入曼罗幡樱当右手竖三指如幡。拇指与小指头相捻。作嬉戏歌舞。入於曼罗而先顶礼本尊。若结此印入曼罗者，即成金刚阿阇梨定成供养事。然後随力随意。以香华票帜等当献供养。复用结幡樱顶礼於本尊而发是言：我今顶礼本尊。言已即作金刚合掌安於顶上。顶礼金刚萨埵及诸如来而伸称赞。然後二手作金刚缚。拇指相交。各屈头指。安自顶上如戴宝冠。复改金刚拳。於顶左右而作系鬘相。复如垂带势。作是印法已，当想如金刚萨埵授已灌顶。然後以大乐金刚甘露水自灌其顶。作灌顶已，所有金刚阿阇梨法皆得成就。

    又复若为弟子授灌顶者，当以金刚合掌作顶礼樱以众妙花授与灌顶。如是印法及诸曼罗仪。即成一切成就自在。是名金刚萨埵印成就仪。

    复说印法。若欲召请金刚萨埵者，行人当跏趺而坐。结大乐秘密金刚钩樱及诵心明而作钩召。然後依法献种种歌舞等供养而伸称赞。复结嬉戏印作礼持诵。以金刚歌舞等供养故。所作之法即得成就。即说最上秘密金刚歌曰：

    萨哩嚩（二合引）努啰（引）誐稣珂素（引）怛摩（二合）那娑（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）萨埵波啰摩稣啰多（二）婆嚩弥（引）摩贺（引）稣珂涅哩（二合）除（引）萨啰（二合）野捺（三）钵啰（二合）底钵爹悉<亭也>左罗具钵啰（二合）多（四）。

    如是金刚歌。若常赞咏者，得大乐尊坚固爱敬作诸成就。此大秘密歌常持於本心。若於赞叹时令唇齿相合。依诸仪轨不离金刚语。善成诸部法咏吽字等歌。随力而作随其所欲。以调顺语业微出其声。令梵音和雅歌咏金刚萨埵法。此最上成就歌。当於一切处随意持诵。当用金刚萨埵大樱其印左手作智拳。右手持金刚杵。以此印明当作成就法。

    如是等印皆依本尊法。及用心明所作皆成复说一切如来印相。其印以二手。先作一切如来金刚智拳。如金刚宝灌顶法而作灌顶。灌於五处。复作合掌如供养势。磔开其手卻作二拳。左拳向外竖立头指。右拳向内安於本心。成樱此一切如来智拳大樱是决定不空。结此印时获不退地。当证阿耨多罗三藐三菩提。是人不可见远离诸禁缚。乃至诸魔军亦不能尧乱又复结此印者，当观如佛。若供养此人。当如供养诸佛菩萨。如是大印仪。所有三昧印莲华印金刚樱皆亦如是所谓羯磨印者，先二手平仰。二拇指舒向於头指。安於本心已，复作如宝灌顶成印又复如前二手平仰各微屈头节。二中指相结如金刚莲华。即成法樱即说此印明曰阿（引）呼（引）怛囕（二合引）纥哩（二合引）吽（引一句）又复改羯磨樱以左手作金刚拳。屈拇指入拳内。此成一切如来智拳大樱

    又复以右手如捻衣角。钩於本心。而复展手作触地相。此成降诸魔军樱

    又复不改此樱而复仰手成樱是名出生樱亦名施愿樱亦名授记樱复以此印作捻衣角。如开莲华势成樱是名出生法樱亦名清净诸法樱复以此樱竖三指如幡即成幡樱结此樱时所有愿求决定成就复说一切如来智拳大羯磨印成就。若用此印安病人身其病即差。若安於心诸毒销除。乃至邪印法等悉皆灭... -->>
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