梵志品第三十三

    所谓梵志者，不但在裸形。居险卧荆棘，而名为梵志。

    弃身无依倚，不诵异法言：恶法而尽除，是名为梵志。今世行净因，後世无秽果。无习诸恶法，是名为梵志。

    若倚於爱欲，心无所贪著。已舍已得正，是名灭终苦。诸有无所倚，恒习於正见。常念尽有漏，是名为梵志。

    愚者受猥发，并及床卧具。内怀贪著意，文饰外何求。被服弊恶衣，躬禀善法行。闲居自思惟，是名为梵志。

    见凡愚往来，堕堑受苦恼。欲独度彼岸，不好他言说。惟灭恶不起，是名为梵志。截流而已渡，无欲如梵天。

    智行以尽漏，是名为梵志。不以水清净，多有人沐裕能除弊恶法，是名为梵志。非剃为沙门，称吉为梵行。

    若能灭众恶，是则为道人。彼以不二行，清净无瑕秽。诸欲断缚著，是名为梵志。出家为梵行，入正为沙门。

    弃舍众秽行，是则名舍家。人无幻惑意，无慢无疑惑。无贪无我想，是名为梵志。我不说梵志，讬父母生者，

    彼多众瑕秽，灭则为梵志。身口及与意，清净无过失。能摄三种行，是名为梵志。见骂见相击，默受不生怒。

    有大忍辱力，是名为梵志。若见相侵欺，但念守戒行。端身自调伏，是名为梵志。世所称善恶，脩短及巨细。

    无取若无与，是名为梵志。身为善行本，口意应无犯。能辨三妙处，是名为梵志。来不作欢悦，去亦无忧愁。

    於聚应远聚，是名为梵志。以断於恩爱，离家无爱欲。爱欲若已尽，是名为梵志。適彼则无彼，彼彼適亦无。

    舍离於贪欲，是名为梵志。適彼则无彼，彼彼適则虚。不染三恶处，是名为梵志。能舍於家业，拔於爱欲本。

    无贪能知足，是名为梵志。如今尽所知，究其苦源际。无复欲爱心，是名为梵志。於罪并与福，两行应永除。

    无忧无有尘，是名为梵志。於罪并与福，两行应永除。三处无染著，是名为梵志。犹如众华叶，以针贯芥子。

    不为欲所染，是名为梵志。心喜无尘垢，如月盛圆满。谤毁以尽除，是名为梵志。如月清明朗，悬处於虚空。

    不染於爱欲，是名为梵志。避诤而不诤，犯而不愠怒。恶来以善待，是名为梵志。深解微妙慧，辩道不正道。

    体解无上义，是名为梵志。诸在世间人，乞索而自济。无我若无著，不失梵志行。说智无涯际，是名为梵志。

    若能弃欲爱，去家舍诸受。以断於欲漏，是名为梵志。慈愍於有情，使不生恐惧。不害有益善，是名为梵志。

  ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读