卷十八

    ○云门（文偃）匡真禅师广录下（门人明识大师赐紫守坚集）

    △勘辨师见新到云：“雪峰和尚道。开却路达磨来也。我问你作么生？”僧云：“筑着和尚鼻孔？”师云：“地神恶发。把须弥山一掴。勃跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为什么向日本国里藏身。”僧云：“和尚莫瞒人好。”师云：“筑着老僧鼻孔又作么生？”无对。师云：“将知你败是学语之流。”代无语处云：“和尚败恐某甲不实。”又云：“逻逻哩。”　　问新到：“你是甚处人？”僧云：“新罗人。”师云：“将什么过海？”僧云：“草贼大败。”师云：“你为什么在我手里。”僧云：“恰是。”师云：“勃跳。”无对。代前语云：“常得此便。”又云：“一任勃跳。”

    问新到：“你在南岳山。借我二百钱。为什么不还？”无对。代云：“今日小出大遇。”又云：“今日不着便。”

    问僧：“心法双忘。是第几座？”僧云：“第二座。”师云：“作么生是第一座？”僧云：“不敢亏于和尚。”师不肯。代云：“韶州籴米。”　　问僧：“什么处来？”僧云：“摘茶来。”师云：“人摘茶茶摘人？”无对。代云：“和尚道了。某甲不可更道。”师问僧：“你是修造那？”云：“是。”师云：“尽乾坤是个屋。作么生是屋主？”无对。师云：“你问，我与汝道。”僧便问。师云：“薨。”代前语云：“瞒却多少人来。”

    师问僧：“汝是湖南出家那？”僧云：“是。”师云：“识三门下金刚么？”僧云：“不可更识也？”师云：“野狐窟里出头。”无对。代云：“若不出头。”代初问处云：“败是个泥人。”又云：“识得者泥人有甚用处。”又云：“念某甲新入众。”

    师问僧：“甚处来？”僧云：“礼塔来。”师云：“祖师道什么？”僧云：“和尚道什么？”师云：“将谓是个灵利汉。”无对。代云：“败为仁义道中。”师问僧：“甚处来？”僧提起衲衣。师云：“我问你甚处来？”僧云：“和尚为什么不领话。”师便打。代云：“且喜。”代前语云：“和尚休得也未。”

    僧辞师。师云：“你辞去那？”云：“是。”师云：“前头江难过。”僧云：“一切临时。”师云：“苏卢萨诃。”代前语云：“临行不可无礼去也。”代后语云：“太粗心。”又云：“近日世界不好。”　　师问僧：“甚处过夏？”僧云：“和尚合知。”师云：“我即知。”僧云：“且道某甲甚处过夏？”师云：“老鼠孔里出头。”无对。代云：“道著。”代前语云：“便出去。”　　僧辞师。师云：“莫教败阙。”僧云：“和尚有什么事但问。”师云：“草贼大败。”无对。代云：“败也。”代前语云：“不少。”

    因普请般米了坐次云：“近日不唧留。败担得一斗米。不如快脱去。”僧云：“和尚脱向甚处去？”师云：“嗄。”僧拟再问。师云：“钉钉了。”代云：“灼然。”代前语云：“今日般米困。”又云：“尚近。”师问僧：“还见灯笼么？”僧云：“不可更见也。”师云：“猢狲系露柱。”代云：“深领和尚佛法深心。”代前语云：“好事不如无。”

    问僧：“近离甚处。”僧云：“查渡。”师云：“蹋破多少草鞋。”无对。代云：“不惜草鞋。”又云：“不虚蹋破草鞋。”　　师见饭头云：“汝是饭头么？”云：“是。”师云：“颗里有几米。米里有几颗？”无对。代云：“某甲瞻星望月。”又云：“福利门中不得不作。”

    师因斋次问僧：“你是甚处人？”云：“淮南人。”又问一僧：“你是甚处人？”云：“京兆人。”师拈起蒸饼云：“我也无可到你淮南人。也无可到你京兆人。”二僧无对。师遂拈蒸饼捩转云：“我惜你作么生？”又无对。代云：“不是和尚惜。”代前语云：“普同供养。”又云：“且留供养和尚。”

    问僧：“看什么经？”云：“已有人问了？”师云：“你为什么在我脚下。”僧云：“恰是。”师云：“伏惟尚飨。”代云：“苍天苍天。”又云：“将谓韶州无。”问僧：“看什么经。”云：“《般若灯论》。”师云：“西天金刚座上。甚人说佛法？”僧云：“和尚合知。”师云：“你梦见么？”无语。代云：“不独某甲。”代前语云：“跳出死虾蟆。”又云：“将谓西天无。”又云：“堕。”　　因斋次问僧：“吃得几个胡饼。”僧云：“吃得四个？”师云：“你为什么鼻孔里败有一茎毛。”无对。师云：“脱空妄语。”代前语云：“直须慎初。又须护末。”

    因斋次问僧：“羹受饭里饭受羹里。过在什么处？道得别有商量。”无对。代云：“好羹好饭。”又云：“不可道和尚虾蟆窟里。”　　因僧辞师。师下座把僧手云：“着几钱？”无对。师云：“你问我。”僧便问。师云：“都不直半分钱。”代云：“有什么信物送路将来。”又云：“临行因见龙藏字。”问僧：“龙藏出得个什么？”无对。师云：“你问，我与你道。”僧便问，师云：“出个死虾蟆。”代云：“屎臭气。”又云：“馒头蒸饼。”

    因般米次。师以拄杖打僧一下云：“这个师僧不去般米是不？”僧云：“般米入仓了也。”师云：“般米入仓了且置，阿谁吃饭。”僧便出去。师云：“脱空妄语汉。”又拈问僧：“作么生免得不被主家道得脱空妄语？”代云：“为什么压良为贱？”又云：“因一事长一智。”代是不处云：“和尚着甚来由。”

    师在僧堂前问僧：“这个钟子。是什么物作？”无对。师云：“你问我。”僧便问。师云：“衲僧作。”代但打钟一下，云：“摩诃般若波罗蜜。”又云：“众僧堂前。”

    师问修造僧：“甚处来？”僧云：“山下斫木来。”师云：“还斫得合盘么？”僧云：“和尚放某甲过即道。”师云：“放你过作么生道？”僧便礼拜。师便打。”代云：“某甲也漝么？”又云：“可惜成功不毁。”又云：“斫。”　　问僧：“甚处来？”僧云：“般柴来。”师云：“维那打鼓不般柴作么生。”无对。代云：“错领。”又云：“可惜般柴工夫。”又云：“和尚位处当人某甲参学。”又云：“才施少许功劳。”　　师问僧：“甚处来？”云：“山下来。”师云：“有几人？”僧云：“四人。”师竖起拄杖云：“总在者里。”无对。代云：“抑已而已。”又云：“误却多少人。”问僧：“吃得几个胡饼。”云：“三个。”师拈起胡饼云：“这个是第几个？”无对。师云：“你问我。”僧便问，师云：“不出。”代云：“欺敌者亡。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“湖南来。”师云：“夏在甚处？”僧云：“湖南。”师云：“开通寺在甚处？”僧云：“不会。”师云：“参堂去。”无对。代云：“诺。”代初语云：“和尚远问，学人近对。”又云：“才始新到。”

    师斋次问僧：“你道钵盂里多少饭？”无对。代云：“野。”又云：“饱便休。”又云：“一杓两杓。”

    师见僧斋次问：“钵盂匙箸拈向一边。把将馄饨来。”无对。代云：“好羹好饭。”又云：“休。”

    问僧：“看什么经？”僧拈起经。师云：“鬼窟里出头。”僧云：“和尚见个什么？”师云：“赃物见在。无对。”代云：“仁义道中不合如此。”　　问僧：“看什么经？”僧云：“《般若经》。”师云：“经中道：一切智智清净是么？”僧云：“是。”师云：“你眼为什么穿过石榴树。”僧云：“古人何在？”师云：“古人即知是你不知。”无对。代云：“大有人不识势。”

    师问僧：“甚处来？”云：“岭中来。”师云：“夏在甚处？”僧云：“招庆。”师云：“招庆有何言句？”僧近前应诺。师云：“一不成二不是。”无对。师云：“灼然。”代云：“败守是。”

    师因斋次。拈起馂馅谓僧云：“拟分一半与你。又却不分。”僧云：“为什么不分？”师云：“为你打野榸。”代云：“将食与人也不恶。”又云：“谢和尚供养。”又云：“和尚无端作么？”

    师因吃茶次云：“茶作么生滋味？”僧云：“请和尚鉴。”师云：“钵盂无底寻常事。面上无鼻笑杀人。”无对。师云：“趁队鼻饭汉。”代云：“败守是。”又代以茶便泼。又云：“且待某甲点一碗茶。”

    师问僧：“甚处过夏？”僧云：“和尚合知。”师云：“我即知。”僧云：“且道某甲甚处过夏？”师云：“不消一衷。”代云：“更不消也。”

    问僧：“看什么经？”僧应诺。师云：“因甚失却。”僧云：“某甲甚处失却？”师云：“自领出去。”代云：“同路。”又云：“和尚大人不合自作。”问僧：“完腙饼角子即不要。你半截底把将来。”僧应诺。师云：“这个是完腙底把将来。”代云：“斋与不斋当来无碍。”又云：“檀越所修福。”

    师问新到：“什么处来？”僧云：“郴州。”师云：“夏在甚处。”僧云：“荆南分金。”师云：“分得多少？”僧展两手。师云：“这个是瓦砾。”僧云：“和尚莫别有么？”师云：“乾屎橛一任咬。”代云：“若不言瑕争得玉转。”问僧：“看什么经？”僧云：“《瑜伽论》。”师云：“为甚义堕？”僧云：“什么处义堕？”师云：“自领出去。”代云：“悔不先下手。”问僧：“曾讲《百法论》是不？”僧云：“是。”师云：“为什么脱空妄语？”代云：“事不孤起。”又云：“着因。”

    为亡僧唱衣次问僧：“如今唱衣亡僧。还向这里么？”代云：“劳烦大众不能等候打遍槌去也。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“般柴来。”师云：“般得多少转一宿觉。”僧云：“二十转。”师云：“你为什么打落当门齿？”无对。师便打云：“学语之流。”代云：“也知和尚佛法身心。”又代前语云：“般柴早是辛苦。”

    问僧：“看什么经？”其僧却指傍僧云：“和尚问何不只对？”师云：“露柱为什么倒退三千里？”山云：“岂干他事。”师云：“学语之流。”代云：“洎合不识势。”又代珍重便出。又云：“着者非一。”　　师在西京时问僧：“你是甚处人？”僧云：“于阗国人。”师云：“还到西天么？”僧云：“到。”师拈起拄杖云：“掣电之机不问你。还到这里么？”僧云：“不会。”师呵呵大笑。代云：“深领和尚降尊就卑。”又云：“将谓此土无。”又云：“勋。”

    问新到：“甚处来？”僧云：“南岳来。”师云：“观音为什么入洞庭湖里去？”僧云：“某甲初心不会。”师云：“参堂去。”代云：“诺。”又云：“惑着多少人来。”又云：“和尚问观音。某甲对弥勒。”

    师斋次问僧：“半夜般柴即不问你。斋时将什么吃饭。”僧拈起钵盂。师以拄杖打落。僧无语。”代云：“引。”又云：“两片皮。”又云：“匙箸钵盂手巾单子。”

    因吃茶次问僧：“你是柴头不？”僧云：“是。”师云：“更劝一瓯茶。”代云：“辛苦受尽。”又云：“功不浪施。”又云：“和尚念某甲辛苦。”　　问僧：“你是园头不？”僧云：“是。”师云：“萝亶为什么不生根？”无对。代云：“雨水多。”又云：“不解悦豫使人。”

    问僧：“你是甚人？”僧云：“知客。”师云：“客来将何败待。”僧云：“随家丰俭。”师云：“这个是瓦碗竹箸。客来将何败待？”僧云：“谢和尚慈悲。”师云：“虾跳不出斗。”无对。师云：“你问我。”僧便问：“将何败待？”师便打。代初问处。便打。又云：“一盘饭两碗茶。”又云：“贪观天上月。”

    师问僧：“你是甚处出家？”僧云：“赵州孙。”师云：“师翁是甚处人？”代云：“吃饭老和尚。”

    师因见水磨题梁云：“永为不朽。后即破损。”师问僧：“既是永为不朽。为什么却被水推。”无对。代云：“不因一事难长一智。”又云：“尧舜之君犹稽于化。”

    师问僧：“不惹泥水作么生道。”代云：“南山打鼓北山舞。”　　因斋次问僧：“者里还有超佛越祖之谈么？”僧云：“有。”师云：“什么处去也。”无对。”代云：“新罗国里。”又云：“和尚恐某甲不实。”代前语云：“吃饭时不合与么道。”

    师问柴头：“你为什么拽折大梁锯？”僧云：“无。”师云：“无即休。”代云：“彼此。”又云：“平地。”又云：“也知和尚为头首辛苦。”师问僧：“什么处来。”僧云：“南岳来。”师云：“我此间不曾与人葛藤。近前来。”僧乃近前。师云：“去。”代云：“念学人远来。”又云：“今日无彩。”

    因僧在师前立。以拄杖打一下。其僧回首。师展手云：“把钱来。”无对。代云：“若不转头争知后事。”又云：“但蓦面唾。”

    因入厨问菜头云：“锅里多少茄子。”无对。师云：“你问我，与你道。”僧便问。师云：“消不得。”代云：“一桶。”又代后语云：“是。”

    因普请归三门下问僧：“困作什么面目？”僧云：“和尚合知。”师云：“我即不知。”僧却问：“困作什么面目？”师拈拄杖云：“遇长即长遇短即短。”僧云：“未审困与么道。和尚与么道？”师云：“我也知你亲。无对。”代云：“争知。”又代前语云：“老少黄白。”　　师问饭头：“佛是千百亿化身。你每日作饭。一杓几个释迦老子。”无对。代云：“一僧一升米。”又云：“今日斋饭较细。”　　问僧：“甚处来？”僧云：“南华塔头来。”师云：“祖师有什么言句？”僧云：“有。”师云：“不得错举。”僧云：“请和尚领话。”师云：“我道你一不成二不是。”代云：“和尚大杀教令。”　　问磨头：“人打罗罗打人？”无对。代云：“近来吃阛多。”又云：“客来须看贼来须打。”问僧：“什么处来？”僧云：“南华塔头来。”师云：“还见祖师么？”僧云：“用见作什么？”师云：“你又去那里作什么？”僧云：“有什么过？”师云：“既去无过。见有什么过。”无对。代云：“若不如是争知慈悲？”

    问僧：“甚处来？”僧云：“赴斋来。”师云：“将徇钱来。”僧云：“和尚欠少个什么？”师云：“你又欠少个什么？”僧云：“不欠少。”师云：“不欠少又赴斋作什么？”无对。代云：“何妨。”又云：“趁块。”

    问僧：“你是向北人。”僧云：“是。”师以一掴。无对。师云：“你问我。”僧却问：“和尚甚处人。”师又以一掴。无对。代前问处打一掴。又代后云：“仁义道中。”

    有僧粥后来见师。师云：“吃粥了也未？”僧云：“了也。”师云：“咬着露柱么。”僧云：“咬着。”师云：“看硬着你。”无对。代云：“也知和尚恐人不实。”又云：“硬阿谁。”

    师因开门。有僧便入。师蓦胸擒住云：“有甚么事？”僧云：“有什么事。”师以一掴。无对。代云：“退已进于人。为存宾主礼。”代擒住处云：“蓦面唾这野狐精。”又代云：“因学人置得。”

    师指露柱问东京僧：“你乡中还有这个么？”僧云：“有。”师云：“唤作什么？”僧云：“唤作露柱。”师云：“三家村里老翁也解与么道？”无对。代云：“本色。”

    师见僧来。乃举起拳作打势。僧近前作受势。师与一掴。无对。代云：“便出去。”又云：“一彩两赛。”又代云：“行因招祸。”又云：“谢重重相为。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“大普请般柴来。”师云：“小普请为什么不到？”无对。代云：“依前又是大普请。”又云：“辛苦受尽。”问新到：“甚处来？”僧云：“不敢。”师云：“放你三十棒。”无对。”代云：“某甲也漝么？”又云：“可惜许七间法堂。”问僧：“甚处来？”云：“荆南来。”师云：“夏在什么处？”僧云：“分金。”师云：“有事相借问得么？”僧云：“便请。”师云：“鹞子过新罗。”僧无对。”代云：“是。”于借问处代云：“鹞子过新罗。”

    师在僧堂内吃茶。问设茶僧云：“什么处安排？”僧指板头云：“在这里。”师云：“你更设一堂茶始得。”无对。代云：“近日钱难得。”又云：“小财不去大财不来。”又云：“上闲下板头。”　　问僧：“甚处来？”僧云：“郴州。”师云：“夏在什么处？”僧云：“西禅。”师云：“说什么法？”僧展两手垂两边。师便打。僧云：“某甲话在。”师却展两手。无对。师打趁出。代云：“便出去。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“南华礼塔来。”师云：“莫脱空。”僧云：“实去来。”师云：“五戒不持。”无对。代云：“彼此不出。”

    因斋次问僧：“盂里几饼饼里几盂。”僧拈起饼。师云：“问着个老婆。”无对。代云：“不消。”又于问处云：“大众吃饭次。”

    师因普请入柴寮云：“老底不用去。还有老底么？”僧云：“有。”师云：“在什么处？”僧乃推出一僧。师云：“这个犹是后生。”无对。代云：“若与么，却普请去始得。”

    师因吃茶次云：“什么人接盏子？”有僧便接。师云：“村里老翁拜冬至。”无对。代云：“败为行仁义。却招祸及身。”

    有僧来参。师问：“曾听讲来么？”僧云：“是。”师云：“见说有《唯识论》是不？”僧云：“是。”师云：“非非想天说个什么？”僧云：“不会。”师云：“且念文书。”代云：“禅师爱欺座主。”又云：“底��发。”又云：“《维摩》头《法华》尾。”

    有僧辞师。师云：“甚处去？”僧云：“湖南去。”师云：“前头津铺难过。”僧云：“某甲有随身公验。”师云：“这个是念上大人。”无对。”代云：“小小村镇不足可言。”又云：“和尚大杀。”代前语云：“便珍重出去。”

    师问新到云：“把将公验来。”僧云：“有人问了也？”师云：“由是念上大人。”僧云：“莫错。”师云：“草贼大败。”无对。代前语云：“且存仁义。”代后语云：“大似村镇头。”又云：“久向。”

    问僧：“一切声是佛声。一切色是佛色。拈却了也与我道。”僧云：“拈却了也。”师云：“与么说驴年会么。”无对。”代云：“君子一言。”代初语云：“狂。”又云：“不存少许佛法身心。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“摘茶来。”师云：“摘得几个达磨？”代云：“新茶宜少吃。”又云：“因摘春茶不废功力。”　　因僧辞师。师云：“甚处去？”僧云：“虔上去。”师云：“打野榸汉。”代云：“珍重。”又云：“临行。”

    因晒麦。问僧：“晒了也未？”僧云：“了也。”师云：“馒头従你横咬竖咬。不离这里道将一句来。”代云：“新麦阛少吃。”又云：“三事蒸作胡饼糖饼。”　　问僧：“看什么经？”云：“《显扬圣教论》。”师云：“适来一问，为什么照不着？”僧云：“什么处照不着？”师云：“梦见显扬圣教么？”代云：“若不如是。争见当人。”又云：“照不着。”

    师问看经僧：“表首是什么字。”僧拈起经。师云：“我也有。”僧云：“和尚既有。为什么却问？”师云：“争柰与么何。”僧云：“有什么过？”师云：“自屎不觉臭。”代云：“今日方知。”又云：“德山拄杖紫胡狗。”又云：“和尚此问大杀灵利。”

    鼓山有小师久在崇寿。却归岭中到保福处相看。福知来却入帐子内。衲衣葢头坐。僧云：“和尚出汗那。”不对。有僧举似师。师云：“见成公案不能折合。”代云：“钝置杀人。”又云：“草贼大败。”

    师问僧：“看什么经？”僧云：“咒。”师云：“与么语话未有主在。”僧云：“和尚莫错。”师云：“自领出去。”代云：“便出去。”

    问僧：“我有个不露锋骨底句。作么生有？”长老云：“收。”师云：“与么道得一半。”代云：“深领和尚慈悲。”又云：“句��尔。”又云：“洎不别处。”

    因修藏问僧：“作么生是藏？”僧应诺。师云：“这个是藏脚。还我藏来。无对。”代云：“争得不修藏。”又云：“玉。”　　问新到：“甚处过夏？”云：“云葢。”师云：“多少人？”僧云：“七十人。”师云：“你为什么不在数？”代云：“新到分上未受与么。”又云：“恐久住瞋。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“郴州。”师云：“你为甚么失脚？”代云：“鲁般门下弄大斧。”又云：“客是主人相。”　　问僧：“甚处来？”云：“查渡？”师云：“你为什么葢不着？”僧云：“和尚莫涂糊某甲。”师云：“虾跳不出斗。”代云：“新到便蒙和尚重重严饰。”又云：“见面。”　　问僧：“古人道。无边刹境自他不隔于毫端。新罗日本与这里作么生？”僧云：“不别。”师云：“入地狱。”代云：“不可作地狱见解。”又云：“争得玉归。”问僧：“你不得钝置我。”僧云：“和尚因什么到与么地？”师云：“我钝置你犹可。你钝置我更杀。”代云：“事不孤起。”又云：“和尚也大无端。”又云：“某甲甚处不下马。”

    问僧：“你诸人行脚道我知有。与我拈三千大千世界来眼睫上着。”僧云：“诺。”师云：“钱塘为什么去国三千里。”僧云：“岂干他事。”师云：“者掠虚汉。”代云：“和尚倚势欺人。”又云：“常得此便。”　　问僧：“甚处来？”僧云：“南华塔头来。”师云：“还见祖师么？”僧云：“南华桥折？”师云：“南岳石桥又作么生？”无对。师云：“学语之流。”代云：“便出去。”又云：“上也。”

    问僧：“甚处来？”僧云：“涅槃堂里来。”师云：“亡僧还吃饭么？”僧云：“不吃。”师云：“活人还吃饭么？”无对。代云：“一杓两杓。”又云：“欠他一个胡饼也不得。”又云：“也能只对。”

    师问僧：“讲律来是么？”僧云：“是。”师云：“律钞中说。大小乘无分别。作么生是无分别？”无对。代云：“灵树置将一句来。”

    师问僧：“法身还吃饭么？”僧云：“诸方老宿不肯法身无形无相。作么生吃？”师云：“与么道梦见法身么？”僧云：“有不肯处作么生？”师云：“自不知。”乃云：“法身吃饭。”又代云：“将谓有衲僧孔窍。犹是泼屎泼尿。”复云：“灼然百千人中未有一人到此境界。”自云：“和尚作么生？”代云：“咄这有头无尾汉。”

    师问僧：“三藏圣教古今老和尚。凭个什么照？”僧云：“高也着低也着。”师云：“你与么不得。”代云：“得与么狼籍生。”　　因铸钟归山斋了。请师打钟。师打了。大众打。师问僧：“打钟图甚么？”僧云：“唤和尚吃饭。”师不肯。”代云：“譬如闲。”又云：“息苦停酸。”

    师入京朝觐。归至大桥山门。煎茶迎师。师吃茶果次。”僧侍立。师语二参随僧云：“是你京中无可吃。乃拈一碟果子与一僧，其僧接得便去。又语一僧云：“我不与你。”僧无对。师云：“那里也有也。”其僧又无对。别有僧出云：“某甲今日也随和尚来。请一分得么？”师云：“嗄。”僧云：“某甲罪过触忤和尚。”师云：“我不能唾得你。”无对。代前语云：“也知果子少。两人共一楪。”又云：“未到山便蒙和尚管顾。”代后语云：“某甲更是。”

    师归山受大众参了。乃云：“我离山得六十七日。问你六十七日事作么生？”众无对。代云：“和尚京中归无信物。”又云：“和尚京中吃阛多。”　　因数僧来参。师问：“作什么来？”云：“般柴来。”师云：“归向北去。不得辜负老僧。”无对。复云：“来来。三愚共成一智作么生？”代云：“一亩地。”代前语云：“不因一事不长一智。”　　因斋次云：“今日吃饭不得迁化去也。排比唱衣。”无对。复云：“你问我。”僧便问：“将什么唱？”师云：“驴年摸着么？”又云：“我与你三家村里葛藤。更问。”僧又问：，师擎起碗云：“这个是定州碗子。一唱三十文。”代前语云：“钱是足陌。”

    因斋次问僧：“你道。人吃饭饭吃人？”无对。师云：“你问，我与你道。”僧乃问。师云：“谢你答话。”代前语云：“不因吃饭难得此言。”

    因僧随师出三门。师问：“古人道。大用现前不存轨则。作么生是不存轨则？”无对。复云：“你问，我与你道。”僧便问，师引声云：“释迦老子来也。”僧又无对。师遂行数步。以拄杖打松树一下云：“嗄嗄。会么？”僧云：“不会。”师云：“你与么驴年会么？”代前语云：“多华树嘲无半子。”代后语云：“由是师。”

    因见僧量米。乃问：“箩里多少达磨？”无对。师云：“你问我。”僧便问。师云：“斗量不尽。”代云：“因一事长一智。”又代缈却米箩便行。

    因园头请师吃茶。师云：“你若煎茶。我有个报答你处。”无对。师云：“汝问。我与汝道。”园头云：“请师报答。”师云：“多着水少着米。”代云：“得人一牛还人一马。”又云：“金字茶六百钱一斤。”　　师因斋次。拈起蒸饼云：“我这个败供养向北人。是你诸人总不得。”时有僧问：“某甲为什么不得？”师云：“钝置杀人。”代云：“某甲犹可。”代前语云：“两彩一赛。”问僧：“古人道。直须一下句悟去。作么生？”僧云：“直须一句下悟去。”师云：“你为什么鼻孔里只对我。”僧云：“某甲什么处是鼻孔里只对？”师云：“梦见。”代云：“某甲慎初。和尚护末。”又云：“南柯。”又云：“少吃。”又云：“戒文一切总不犯。”

    师问侍者：“客来将什么接待？”者无对。代云：“和尚要拄杖即道。”

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