圆悟佛果禅师语录卷第五

尔将什么报恩。进云。万古碧潭空界月。师云。闲言语。师乃云。大众握佛祖钳锤。控作家炉鞴。烹煆古今验证衲僧。唯用向上一机金刚王宝剑。临济祖师传黄檗马祖此个机要。向大河之北独振正宗。一喝分宾主。照用一时行。坐断天下人舌头。奔走四海云水。以至乃子乃孙。传此正见用此真机。若非大解脱人。安能当阳证验。忆昔无尽大居士。生平以此个事为务。遍寰海宗师无不咨参。到兜率山下逢见老衲。论末后句。始得脱体全真。言解道理一时脱却。遂作偈云。鼓寂钟停托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他授记来。铿金戛玉虎骤龙骧。不妨具大机得大用。以此正印印天下丛林善知识。山僧昔在湖北相见。与伊电卷星驰。一言契证表里一如。居士功业书于竹帛。遗德在于生民。后来当此之日。撒手那边行止。且道。无尽居士向什么处去。还委悉么。大千沙界诸佛土。刹刹尘尘现胜身。复云。盛德在生民。四方共钦仰。三教大宗师。秤头有铢两。七十九岁佛齐年。是日霜风亘霄壤。一声振忽雷。前星堕云帐。麒麟掣断黄金锁。一跃直归梵天上。万载千秋著遗想。

    上堂。一二三四五六七。今朝此月当初一。昨宵大火还西流。金风动地声萧瑟。声萧瑟圆通门大启。便请直截入。还委悉么有。念尽为烦恼锁无心端是水晶宫。

    月旦上堂云。本来无形段。那复有唇觜。特地广称扬。替他诸道理。且道。他是谁参。

    上堂云。月生一室生白。月生二产灵异。月生三万回憨。格外无踪迹。风前强指南。头头无向背。一一绝廉纤。拈华特地生风草。令人长笑老瞿昙。

    李典御作年斋上堂云。大众。如来涅槃心。菩萨大解脱。祖师正法眼。衲子金刚锤。有照有用有权有实。有纵有擒有杀有活。尚在向上关捩。子上。是个人向个里出没。向个里拈提。终未能全机剔脱。若也全机剔脱去。变大地作黄金。搅长河为酥酪。改禾茎为粟柄。易短寿作长年。不为分外。何故。提向上纲宗。用作家鼻孔。回岁旦于今朝。用庆年于此日。正当恁么时如何。万人丛里插高标。锦上铺华转光彩。

    冬朔上堂云。日日日劈箭急。朝朝暮暮转沧溟。个是人间好消息。力[囗@力]叱。更须高著眼。免使头虚白。

    郑太师请。上堂。僧问。万机休罢时如何。师云。坐断毗卢顶。进云。可谓风前一句超调御。拟问如何历劫迷。师云。只得拱手赞叹。师乃云。灵光未兆万汇含太虚。一气既彰华开世界起。过去诸佛现在诸佛未来诸佛皆同个中出现。若天若人若群生。无不从是中流出。以一处明百处千处光辉。一机转千机万机历落。所以道。净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。然而此悲此愿此力。若是宿禀灵根。具超脱种智。则才生下时。已作师子吼。已具大神通。至于若行若住若坐若卧。或放行或把住。无不皆从诸圣顶[寧*頁]上。纵横十字。乃至享福享寿。享富贵多子孙。悉承渠侬威力。正当恁么时一句作么生道。重重彰瑞气。一一涌金莲。复颂云。威音已前灵苗秀。到今光彩转新鲜。万卉芬芳风景丽。寿山高到大椿年。

    大内庆国夫人请。上堂。僧问。空劫中还有佛法也无。师云。逼塞虚空。僧云。未审学人向什么处安身立命。师云。蹉过也。僧云。和尚唤什么作虚空。师云。阇黎问从何来。僧云。三际断时凡圣尽。十身圆处刹尘空。师云。争奈尔踏不著。师乃云。处处真无回互。尘尘尔有鉴觉。万象以不见而见。万法以不闻而闻。不见见其见逼塞虚空。不闻闻其闻包含万有。离却见不见闻不闻。别有一段奇特事。要须是个大解脱机大解脱用。然后方能历落起处全真。岂不见。僧问云门。如何是尘尘三昧。门云。钵里饭桶里水。又僧问。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。一等是个时节。朴实头处。直是朴实头。孤危峭峻处。直是孤危峭峻。正当恁么时。将个什么提持。将个什么眼目辨别。还委悉么。试玉须经火。求珠不离泥。复颂云。此心含法界。明契本来人千祥如雾集。万善若云臻。

    大悲生辰郓国大王请。上堂。僧问。闻声悟道见色明心。尽大地是色。那个是心。师云。观世音菩萨来也。进云。可谓掬水月在手。弄华香满衣。师云。为什么却是馒头进云。只如云门什么道意作么生。师云。重引重退轻引轻退。进云。毕竟水朝沧海去。到头云自觅山归。师云。也须是顶门上具观音眼始得。师乃云。当年此日大悲生。千臂庄严千眼明。世出世间殊胜事。神通无不总圆成。恁么去步步踏佛阶梯。恁么来处处现身现土。于六根得深圆通。于解脱得普门智。所以无刹不现。无处。不真。或为宝公十二面。或作达磨传心印。或向泗洲运神通。或向香山发妙身。周旋往返。或证三真实。得二殊胜。四不思议。十四无畏。三十二应。向娑婆世界独有大缘。说无说无穷妙咒现无身。宝王妙身随类示悲应机赴感。求饶益得饶益应。求男女得男女应。求如意得如意应。此犹是观世音方便之力。敢问大众。作么生是观世音谛当之处。不见一法即如来。方得名为观自在。

    十月一日上堂云。无边刹海廓同太虚。昨宵秋尽今日冬初。曾无变易岂有亲疏。直下歇去苏噜苏噜。

    上堂云。我我我渠渠渠。千圣顶[寧*頁]乃穗庐。不是心不是物。一口吞尽三世佛。浮幢王香水海。拈起掷向他方外。净裸裸赤洒洒万象森罗无缝罅。平怀的实镇巍然。饥来吃饭困来眠。

    大礼令节上堂。七日来复。各归至尽之本。一阳生起。聿见天地之心。彻底辟重玄。当阳阐正眼。直得万国共庆四海同欢。福聚一人。位隆无极。有个奇特。应时应节因缘。举似大众。还委悉么。皇帝有敕大赦天下。

    今上皇帝在藩邸时。请升座。僧问。一月在天影含众水。一佛出世各坐一华。只如佛未出世时如何。师云。风飒飒地。进云。恁么则雾起龙吟。风生虎啸。师云。犹较些子。进云。佛出世后如何。师云。遍界不曾藏。进云。但存心地无诸恶。刀剑丛中也立身。师云。铁石身心报国恩。进云。古今无异路。达者共同途。师云。要得瞻之仰之大家赞叹。师乃云。金刚心真华藏界阔。一佛出世千界拥卫。一华开敷万华周匝。现殊胜因作奇特事。可以保安家国。可以入圣超凡。唯仗不思议神通。难思微妙作用。车不横推理不曲断。岂不见。昔日波斯匿王问释迦老子。圣义谛中。还有世俗谛否。若言其有智不应一。若言其无智不应二。一二之义其事云何。释迦老子道。大王。汝于龙光王佛时。曾问此义。吾今无说。汝亦无闻。无说无闻是真圣义谛。是名一理二义。一二之义其事如是。释迦老子。顶[寧*頁]放光。肘下悬符。于百千万亿境界中。提起当阳一著。诸人还证据得么。若证据得。按头获敕。如证据不得。伏听处分。正当恁么时如何。放开一线道。触处现神通。复举。昔日有一王者。往见西天祖师。既相见已。遂命祖师说法。祖师云。大王来时好道。去如来时。师拈云。佛法即是世法。世法即是佛法。以真道而行。风行草偃。山僧有个小颂。至简至易最尊最贵。往还千圣顶[寧*頁]头。世出世间不思议。弹指圆成八万门。一超直入如来地。

    莘王请升座。僧问。普光明殿在人间。凡圣交罗绝往还。若向一尘觑得见。舒光照处奉慈颜。正当恁么时。毗卢遮。那在什么处。师云。在尔顶[寧*頁]上。进云。学人为什么撞不著。师云。只为尔不是铜头铁额。进云。大小天宁和尚。语脉里转却。师云。大小禅客随人脚跟走。进云。须知同途不同辙。师云。也不是这个道理。进云。天共白云晓。水和明月流。师云。虾跳不出斗。进云。昔日赵州端居丈室。侍者报云。大王来也。州云。大王万福。此理。如何。师云。顶[寧*頁]金刚眼放光。进云虽然入草求人。争奈拖泥带水。师云。莫谤赵州好。进云。忽然莘国大王今日亲临。又且如何。师云。八字打开说法了也。师乃云。大众。以佛见佛无异见。以法说法无别说。佛法闻见总现成。当阳直下全超越。当阳一著非佛非法。非见非说。非有非无。非异非如。宽若太虚明如杲日。所以三世如来于此示生。于此修行。于此悟道。于此成佛。全不由他。独承渠力。即如今千圣顶[寧*頁]上拈出了也。不以眼见不以耳闻。不以口宣不以心知。正当恁么时。须是个人始得。所以道。大人具大见。大智得大用。举一明三告往知来。正当恁么时。不涉夤缘一句作么生道。还委悉么。楚泽蓂开五百岁。蟠桃暗长一千年。复颂云。一尘才举一刹现。一华开时一佛生。克证金刚得长寿。六根昼夜放光明。

    济王请升座。以无漏根作奇特事。以解脱智种金刚缘。不于他处现身。长在顶门独露。非心非佛非异非如。等闲拈一茎草。作丈六金身。等闲说一句。可以当金刚宝剑。人人皆禀此用。各各悉禀此心。若能返照回光。便是毗卢正体。岂不见。波斯匿王问释迦老子云。我昔未承佛诲。见迦栴延咸言。此身死后断灭。我虽值佛心犹狐疑。此身念念迁变。不知有不变者。于是释迦世尊谓波斯匿王言。尔虽知迁变不停。还知身中有不变者否。王合掌白佛云。我实不知。佛言大王。汝年几岁时见恒河水。王言。我生三岁时见。佛言。如今云何。王云。经今六十二年。见与三岁时无异。佛言大王。汝面虽皱。皱者为变。而此见精性未曾变。变者受灭。不变者元无生灭。释迦老子。向千圣顶[寧*頁]万仞峰头。指出金刚性。不变不易。湛寂凝然。堂堂显露。由是波斯匿王。识其本心。敢问大众。只如今一切人。皆见山僧升堂。且道。此见从何而得。与威音已前空劫那畔。是同是别。若见得无异无别。则见现前。正当恁么时。一句作么生道。觌面击开无尽藏。头头涌出夜明珠。复云。济国大王具大根器。有上乘种性。生为帝子。身极贵荣。不忘诸佛付嘱。知有此大因缘。垂神教典深识果因。凡所施为心源洞照。所以此之作善因缘。行阴骘保。其富贵长久福禄弥隆。有福修福。若大海之衲众流。唯利根种智之人。具如是作用。只此便是普光殿无相身为卢舍那。万行因华圆果海。福源洪注溢天河。

    圆悟佛果禅师语录卷第五