第三章 德谟士之少年修养

一起去听加里斯的演说，看见加里斯站在演讲台上，演说社会之事，滔滔不绝，口若悬河，听众都鼓掌称好。德谟士心里非常羡慕，于是更加潜心地研究修辞学。根据雅典的法律，只要是参与诉讼，原告和被告必须亲自参加法庭的审理，为自己辩论，驳斥对方的观点，并且不得聘请律师。德谟士期望在自己成年后，一定要起诉他的那些亲戚，夺回家产，所以更加用功地研究修辞学。

    希腊有一个哲学家，名叫柏拉图，他凭借自己的学问被世人所推崇。柏拉图有一个弟子，叫伊塞吴斯，也是一个有名的雄辩家。德谟士跟着他潜心学习修辞。伊塞吴斯向柏拉图举荐德谟士，于是德谟士成为柏拉图的弟子，经常受到柏拉图的感化。希腊前代的历史学家斯西知，也以精美的文辞著称。德谟士爱好阅读他的文章，前后一共八次亲手抄录了他的著述文章，于是全面通晓斯西知的学说。

    德谟士勤奋地研究修辞的学问，但是他的身体瘦弱，一举一动不是很文雅。和别人交谈时，经常结结巴巴而说不出口，并且呼吸急促。一旦进入会场，就会感到心中悸动，有失常态。这几样是雄辩家最为忌讳的，只要有这样的缺点就绝对不会成为一个有名的雄辩家。德谟士知道他自己的天资禀赋与学习的内容恰好相矛盾，于是下定决心加以改变。每天在口中含一粒沙石，用来纠正他的发音；在陡峭的山坡上飞快地奔跑，以加强他的呼吸；居住在自己挖的地窖里，谢绝宾客的拜访；他将头发减去一半，用以表示不出去游玩，专心致志地研究学问。遇到狂风大作时，就走出去，来到海边，站在狂波怒涛的面前，把汹涌的波涛比作是人群的喧嚣声，进行演说。他高扬手臂、挥舞手腕，并且大声疾呼，自己练习演说的技巧，旁观的人以为他疯了。

    德谟士练习了很长时间，自己认为可以进行演说了。有一天，在集会的时候，他出席演说。还没有说到一半，席间就有呵斥、嘲笑和厌倦演说的人，继而发出嘘声，喧哗吵闹，不绝于耳。德谟士见此情形，非常惭愧，以致汗流浃背，不能继续演说，徘徊着走下演讲台。回到家中，他将这件事告诉了朋友，朋友对他说：“你还没有具备镇住听众喧闹与骚乱的勇气，今天演说的失败，原因之一就是你胆怯懦弱，今后应当鼓励自己，为自己打气助威，不要因为呵斥你演说的人多，从而放弃演说。”德谟士听后，深深地自责，于是更加刻苦地操练演说的技巧。又一天，他走上演说台准备演说，人们见到德谟士来了，又一次嘲笑并责骂他。德谟士羞愧难耐，不敢抬头面对听众，用自己的外套遮住脸，非常羞愧地回来了。在回来的路上，他进行了一番反思：自己学习修辞已经很长时间了，现在的这个结果竟然是这样，看来自己的志向终究不会达成了。想到这儿，他非常懊悔丧气，低头蹒跚地走在路上，徘徊不前。忽然遇到自己的朋友，于是声泪俱下地对朋友说：“我已经竭尽全力了，即使我为此注入自己的热情和诚恳，但是竟然不能打动听众，落到这样的地步还不如一个醉汉，我就是这样了。”说完，他嘴唇颤动，手臂发抖，泪如雨下。朋友安慰他说：“你说的这些也很正常，我给你提一个建议，从现在起你应当加紧阅读孛夫奥的戏曲，如果能够通晓他戏曲中的奥秘，就不怕不能很好地演说了。”

    德谟士听到朋友这番话，回到家中急忙取出孛夫奥的戏曲阅读，模仿其中的言论，以至于废寝忘食。他又在房屋中悬挂一面大镜子，每天面对着镜子进行演说，自己注视演说时的姿态与面部表情，能够及时矫正不当的地方。像这样练习了数年之后，最终成为一个闻名于时的雄辩家，以其一身担负希腊的安危。

    【评论】

    要相信，精神一到，做什么事情不能成功呢？以德谟士的性格和才智来说，他是万万不能学习修辞学的。然而，他立下了一定要研究学习修辞的志向，并且毅力惊人。虽然一再失败，为当时的人所嘲笑，但是他并没有放在心上，最终获得了成功。有人认为德谟士的成功来自于上天，如果是这样认为的话，是不全面的。看看德谟士的刻苦努力和不断前进，就知道，人能够战胜上天。但是那些天资和能力胜过德谟士千万的人，却不能与德谟士相媲美。他们还为自己找借口说，我是限于先天的不足而不能成功罢了。哎！这就是所谓的自暴自弃的人。

    世人都说一个人的学问和才气是先天决定的，我一开始也是相信这一说法的。即使是这样，因为每个人从上天那里获得的才气也不会一模一样，关键还要看他如何去运用了。今天想来，仅仅是观察一个方面的话，虽然看上去好像有道理，但事实上这并不是真理。认为所有的人都受限于上天，那么我们通常所说的人一己十，人百己千就是不可相信的。所谓的最聪明的人和最愚笨的人是先天决定且不可改变的说法也是错误的。（不要误解最聪明的人和最愚笨的人不能改变的说法。只不过是说最聪明的人改变了，终不会成为最愚笨的人，最愚笨的人改变了，很难成为最聪明的人而已，并非是真的不能够改变。在此附上说明。）

    人的一生幸运与不幸运的境遇，不能一概而论。天下的事情，成功与失败也经常各占一半。看到幸运的事情，就知道必有不幸的事与之相伴随。看到不幸的事情也是一样，必会存在幸运的事与之相伴存在。德谟士年幼时的境遇不能说是幸运的，然而，他培养自己坚定的心意、坚韧的性情，最终增加了他所缺少的才能。但是世人又为何忧虑自己不幸的境遇呢？也只不过是正视一下自己战胜不幸境遇的能力是怎么样罢了！