菩萨本生鬘论卷第十四

    圣勇菩萨等造

    宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译

    真实运载迁变希求。智性圆满世间调伏。寂静圣因荷负真实。觉位边际往古修崇。希求智慧乃至迁变。远离本染寂静无有。四蕴名名质不可得。世间瀑流无暂时住。根本胜义自性无边。非眼能见本智可得。寂静无作有时迁变。成就发生平等时分。自性增上胜义知见。发起力用具足闻持。世间处所色界为上。第四禅中离三灾患。圣人之行静住相应。修崇善行清净获得。果报功德胜因成就。造作学处德行修业。上妙修崇世间边际。圆满运载获得善利。增上迁变根本真实。调伏颠倒发生施行。趣求闻持成就本业。瀑流心法根本暗钝。正解发生圆满寂静。清净教诲随顺修作。名色本性五蕴为体。随顺十善最上修作。时分相因烦恼具足。垢染相貌灾祸之本。复修解脱寂静之处。生门十二摄尽百数。如日照色鲜净可爱。彼之国界王者甚善。平等导化灾祸尽止。能于作业善静远离。是处国王正直无邪。内外治化圣智若神。觉性增上无颠倒心。世间问难最上言说求大闻持。世间颠倒系缚相貌。自在力能无因止息。希求边际远离怖因。方所暗钝颠倒修作。风灾之劫大千中坏。是处菩萨增上甚深。调伏处所圆满寂静。除遣真实邪见支分。发生语言最上谈论。如是本有清净力用。发趣自在难行意地。名色和合福德相貌。进趣甚深施行边际。如是胜义寂静根本。正等无倒增上发生。病力损坏殊胜修行。根本诤讼瀑流染恶。施设力用乃至边际。修寂静行无缚自性。如是甚深无我诤讼。性本无畏声色非干。烦恼趣求非善相应。根本染见起尘劳因。自在相貌颠倒希求。自性业用本起于心。根本染障发生千种。诤讼施为止息远离。清净圆月无光不普。根本圣智无染不断。自在无缚制度增上。烦恼损减增上进修。胜义无倒能断贪欲。无缚边际清净和合。真实彼因寂静修行。造修烦恼如来永断。我见义边贪慢随生。一合名色力能修作。损减修施贫病之因。自性力用灾祸迁流。修崇处所增多诤讼。有情色相无能舍离。佛法梵行能离障染。如火炽然势莫能止。本修寂静无怖畏缚。运载边际修迁变行。寂静远离如是尽相。具足闻持。制度教诲。求尽染诤。殊胜力用。听闻施行。除根本慢。造作发生一切自性。烦恼忧苦恐怖远离。云何施行迁变崇修。调伏边际真实方所。胜义希求如空无碍。炽然智慧圆满力用。清净施因究竟除患。名色炽盛如迦毗罗。如是自在炽然修作。众圣和合胜义平等。云何心法无有形质。集起诸法无弃舍义。苦受因相垢染为本。颠倒系缚忧恼无尽。运载增上作业无倒。障染瀑流增上何也。炽然猛焰卒瀑难遏。平等无边真实无已。迁变无动湛然止息。诤讼根本体虚报实。作业边际势力难止。具足怖畏暗钝增上。颠倒边际发生如是。安静无动颠倒无有。士夫力用炽然增修。彼颠倒染密行止息。广大自性殊胜进修。上妙发生调伏自性。清净果报圆满有力。云何趣求舍恶修善。炽然发趣究竟边际。种种布施进修胜行。发生根本胜义自性。运载修行世间轨范。寂静趣求无流转行。正解脱缚无破坏义。云何尽诤本智分位。有情支分一合可得。云何心分相状难得。四蕴名名本无色相。忍行边际静住为本。湛然清净鲜洁无污。胜义自性根本不生。系缚施为无始远离。相貌不生力用随顺。彼苦恼行进修止息。摧坏方所寂然远离。炽然圆满相貌迁变。苦因无有安静可保。生起力用相状希有。殊胜方所止寂安静。欢乐变动崇修可意。施为运用自在无倒。云何本寂尽生灭相。云何断染迷事迷理。本智俱断颠倒边际胜义可息。云何界性。增上名色五蕴炽然。圆满鲜洁化生可有。无倒进修澄寂安静。净妙难测十力为义。清净色相湛然澄莹。色体分明温润如玉。制度如是快乐无比。和合增上净妙可获。施行具足内外俱舍。忧受边际颠倒无施。彼心是处诤讼为本。如是名称化生无有。智慧深远诸天咸仰。善哉行施福德炽然。是处希求静住力用。圆满荷负自在边际。如是知见因修施得。五种炽然色声香味。地水火风触尘所收。力用系缚爱恋难舍。无有施因我慢所缚。悲导发生清净调伏。如是名为获得净施。普获胜义苦果已除。随顺大乘究竟可得。乃至趣求寿命边际。无非布施获得胜利。根本寂静无我慢边。殊胜有情运载为义。本有灾祸无寂静处。净妙施边证无学果。小随中害与我慢俱。暗钝丈夫染慢增盛。自性力用无彼慢法。烦恼本诤颠倒修行。有情自性调伏安静。病难系缚损坏色力。发起胜因调伏远离。静住根本修寂静行。清净布施贪痴舍离。是处王者圣智周普。遍施治化灾患不生。听闻有实邪佞自止。随顺教令不可破坏。世间怖畏圣力可伏。根本止息殊胜力用。增上修作运载众类。用遍无怖希求舍离。云何根本闻持具足。增长无怖寻同义利。运用胜因真实止息。增上力用十善之本。彼施无坏善哉所往。荷负边方生灵安静。彼自在力与我见俱。有情严峻进修施行。染恶诤讼施设远离。圣道力用调伏修行。智慧胜因造修往劫。是处菩萨意地遍修。无始远劫佛法知见。胜义根本应器受用。刹尘自性本识摄藏。如是修学善住止息。影像迁变寂静修行。我见诤讼无始远离。无倒清净行布施行。善净忏悔三业安静。不流转法寂然安住。远行慧解荷负有情。寂静边际增上调伏。发生善因炽然有力。根本颠倒缠缚远离。意地真实彼十种善。了知处所最上修行。正解脱义清净之本。了知尘劳本来寂静。有情十善净妙增上。垢盖缠盖湛然安静。诸天心地清净为本。色相光洁道行进修。闻持增上止息障染。界性世间安乐无坏。调伏处所相状为本。真实力用无颠倒因。十善教诲殊胜清净。福德自在相貌无尽。有情智慧意解增修。调伏义利净妙胜因。第六意识湛然为上。自性真实无慢等法。如是进修德行为上。无卒暴染止烦恼行。进趣前道安静福业。运载之本烦恼离念。清净澄寂颠倒不生。听闻义利有情施设。颠倒因行染恶缠缚。清净教诲尘劳远离。不坏真实善意行施。了知愚昧安静修设。不坏语言教行诚谛。清净根本舌相无损。希求正理胜义澄寂。云何运载善妙行施。随顺修行最上清净。调伏边际无我义利。王者制度肃然止息。如是我见广大无边。诚实无智烦恼之本。顺已生贪违情嗔发。二十六惑因我见生。若断根本末障随除。是处王者发胜义利。器界边方彼此安静。十种业道缠盖不有。了知患难错置尽止。彼天邪见颠倒相状。随顺闻持安静止息。根本知见真实系缚。如是轨则圆满无诤。止息颠倒发起调伏。如是胜义听闻之法。平等发生闻持具足。获得无畏发生力用。如是无缚净妙行施。名本四蕴无色所依。陈白忏谢清净圆满。运载三乘所得彼岸。忏罪圆满静住修持。天趣清净快乐可获。真实趣求无倒清净。菩萨施行庄严尊者护国本生之义二十九。圆满施因报除饥渴。增上自性相貌鲜洁。所谓随顺听闻菩萨之行。时分有力。长养福德根本相状。作业边际。彼彼如是。增上力用。进止屈伸。真实权设。无非利益。三根本善。出生所依。布施胜因庄严身相。意地之中真实如是。净妙闻持甚深诚谛。身相广大严峻依止。净妙之处鲜洁皆尽。四蕴明显色相舒晖。平等无畏了知进止。本识自证胜因蕴聚。彼彼色相身体如是。荷负增上边际有力。是处布施心净为本。此大菩萨爱乐于是。了知声相听闻有力。彼实净心能坏贪欲。清净胜力进修胜行。方所无动迁变无已。云何调伏禅那寂静。如是圣道功用广大。增上了知如是寂静。圆满边际烦恼远离。有情边际无越六道。成就寂默唯凭智慧。如是迁变善因止息。解脱无诤障染远离。云何声相听闻义利。智慧无量圣力推求。摩诃萨埵是大有情。悲导运载平等闻持。寂静和合钝染止息。真实教诲暗慢悉除。调伏楚毒胜义无倒。悲愍发生善妙声相。意地希欲大有情义。彼彼发趣荷负边际。不坏胜因根本秘藏。愚痴根本有情颠倒。聚落方所地远难赴。十善有情七众奔附。生灵止息增上为义。圆满听闻施行边际。名称广... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读