大方廣佛華嚴經卷第二十七

    罽賓國三藏般若奉　詔譯

    入不思議解脫境界普賢行願品

    爾時善財童子。白林神言。聖者。得此解脫。其已久如林神告言善男子乃往古世過億佛剎極微塵數劫。復倍是數。時有世界。名普寶劫名悅樂。八十億那由他佛。於中出現。其第一佛。名自在功德無能勝幢。十號具足。彼世界中。有四天下。名種種莊嚴光。閻浮提中。有一王都。名清淨莊嚴須彌幢。其中有王。名寶光焰眼。時彼大王。第一夫人。名大焰自在歡喜光。如此世界。閻浮提中。摩耶夫人。為毘盧遮那如來之母。彼種種莊嚴光世界閻浮提中。大焰自在歡喜光夫人。為彼最初自在功德無能勝幢如來之母。亦復如是。善男子。時喜光夫人。將欲誕生彼菩薩時。與二十億那由他采女前後圍遶。詣圓滿廣大金華園中。示現種種不可思議菩薩受生神通變化。時彼園中。有一樓閣。名清淨妙寶峯。有大樹王。名一切施。時彼夫人。即以右手攀彼樹枝。於其右脇。誕彼菩薩。諸天捧持。香水沐浴。一切世主。廣陳供養。時有乳母。名無垢光。侍立其側。於是諸天。授與乳母。乳母敬受。以手抱持。生大歡喜。即得菩薩普眼境界三昧。得此三昧故。普見十方一切世界無量諸佛。復得此一切自在受生解脫法門。善男子。如初受胎識速疾無礙。得此三昧故。速疾能見十方諸佛乘本願力受生神變。亦復如是。

    善男子。於意云何。彼時乳母無垢光者。豈異人乎。我身是也。時二十億那由他采女者。今此林中我之眷屬二十億那由他諸林神女是。彼時夫人大焰自在歡喜光者。今摩耶夫人是。時彼大王寶光焰眼者。今淨飯王是。善男子。我從是來。於念念中。常見毘盧遮那菩薩自在受生大神變海。善男子。如見世尊毘盧遮那。念念於此娑婆世界及此世界一一塵中。乘本願力。自在受生神變海門。亦見世尊普於十方一切剎海所有世界及彼塵中。示現受生自在神變。如見現在。亦見如來盡未來際十方世界。及彼世界一一塵中。示現受生自在神變。善男子。如見今佛毘盧遮那普遍受生自在神變。亦見十方一切諸佛各乘本願。遍一切處。盡前後際。所有世界。及彼世界所有塵中。一切世界。示現受生自在神變。皆得親近承事供養。及聞諸佛所轉法輪。皆能受持。隨順悟入。爾時妙德林神。欲重宣此解脫門義。承佛威力。觀察十方。而說偈言。

    善哉佛子汝所問　　最勝難知諸佛境

    深生尊重信樂心　　我說此因應諦聽

    億剎塵劫復倍是　　過彼有劫名悅樂

    八十億數那由他　　諸佛於中相續現

    最初有佛出興世　　號自在德無勝幢

    時我在彼金華園　　見彼如來誕生相

    彼時我身為乳母　　名無垢焰而供侍

    諸天授我菩薩身　　金色光明勝無比

    我時受得天人師　　捧持諦觀不見頂

    左右身量無邊際　　諸相圓滿叵思議

    見彼離垢清淨身　　相好莊嚴甚微妙

    猶如妙寶真金像　　歡喜自慶發淨心

    思惟彼佛諸功德　　增長無量深福海

    見佛神通無與等　　即發廣大菩提心

    專求一切佛功德　　增長一切諸大願

    嚴淨一切微塵剎　　滅除一切險惡道

    普於十方一切國　　供養諸佛無央數

    為求解脫遍修行　　願滅一切眾生苦

    我聞彼法能受持　　獲此難思解脫力

    億剎塵數無邊劫　　具修菩薩清淨行

    劫中次第所興佛　　一一我皆曾供養

    受持其法備修行　　莊嚴淨此解脫海

    億剎塵數剎塵劫　　過去所有十力尊

    盡持其法亦修行　　此解脫輪轉清淨

    我於一念皆能了　　一切佛剎極微中

    所有一切諸如來　　各各莊嚴諸剎海

    彼諸剎海所有佛　　園中示現初誕生

    念念所現難思議　　廣大自在神通力

    我見億剎諸菩薩　　專求最勝佛菩提

    將成正覺住天宮　　顯現難思諸佛境

    或見無邊剎海中　　諸佛受生神變事

    一切眾會共圍遶　　廣說正法令開悟

    我於一念能普見　　億剎塵數諸菩薩

    出家降魔坐道場　　示現種種佛境界

    或見一切剎塵中　　無量仁尊成正覺

    各現難思方便力　　度脫一切苦眾生

    或見一切極微內　　諸佛皆轉妙法輪

    悉以無盡微妙音　　普雨無邊甘露法

    於念念中見一切　　億剎塵數諸佛剎

    悉有如來現受生　　及現涅槃無所著

    如是無量佛剎海　　如來於彼現初生

    我皆普往不分身　　一一現前興供養

    不思議剎諸界趣　　無邊品類諸眾生

    悉以方便現其前　　雨大法雨令開悟

    佛子我悉能知此　　最勝難思解脫門

    設於無量億劫中　　開示稱揚不能盡

    善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在神變解脫法門。如諸菩薩摩訶薩。能以一念。為一切劫發生之藏。開顯證悟諸法本性。以善方便。普現受生。願常供養一切諸佛。精勤究竟佛法現前。諸趣受身。如影普現。一切佛所。坐蓮華座。隨應化度。成熟眾生。普於世間。現大神變。圓滿大智。通達無礙。於諸三昧。皆得自在。示成正覺。轉妙法輪。證入甚深無礙法界。了知一切眾生心性。開示一切功德之相。發起廣大心自在力。獲得一切降魔怨智。順入一切如來境界。隨諸眾生。普現色身。如是菩薩智功德行。而我云何。能知能說。善男子。從此西南。迦毘羅城。有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。於生死中。成熟眾生。行菩薩行。爾時善財童子。頂禮右遶嵐毘尼神。經無數匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去。

    爾時善財童子。從嵐毘尼林。向迦毘羅城。思惟觀察。彼神所得諸佛受生自在神變菩薩解脫。思惟修習。增長廣大。隨順悟入。憶持不忘。漸次行詣菩薩集會普現法界影像光明宮殿。其中有一主宮殿神。名無憂德。與一萬主宮殿神。來迎善財。作如是言。善來丈夫。有大智慧。勇猛無畏。能修菩薩不可思議受生神變自在解脫。心恒不捨廣大誓願。善能觀察諸法境界。心常安住無上法城。入於清淨妙法宮殿。開示無量善巧方便。調伏眾生。令其悟入成就如來功德大海。得佛無盡微妙辯才無礙智輪。隨眾生轉。令其歡喜。增長大願。迴向趣求一切智道。我觀仁者。於甚深行。心無暫捨。威儀寂靜。無諸垢濁。不久當得如來無上清淨最勝身語意業。以諸相好。莊嚴其身。十力智光。瑩其心地。遊行世間。作大光耀。我觀仁者。勇猛精進。難可沮壞。不久當得普見三世一切諸佛相好圓滿。普聞諸佛所轉法輪。普能受用一切菩薩禪定解脫諸三昧樂。隨順證入如來境界。何以故。由汝已能見善知識。親近承事。恭敬供養。隨其教命。念其功德。修行不斷。無憂無惱。不懈不退。無有障礙。一切世間天人魔梵不能為難。不久當成無上菩提。亦令眾生證佛果故。時善財童子。聞是語已。白言聖者。如向所說種種功德。願我一切悉當具得。聖者。我願永息眾生諸煩惱熱。滅除眾生諸不善業。與諸眾生無上安樂。令諸眾生修清淨行。聖者。一切眾生。心常散亂。起於煩惱。造諸惡業。隨業流轉。墮惡趣中。身心長夜。受諸楚毒。菩薩見之。心生憂惱。聖者。譬如有人唯有一子。愛念情至。忽見被人割截肢體。其心痛切。不能自安。菩薩摩訶薩亦復如是。見諸眾生集不善業。墮三惡趣。受種種苦。心大憂惱。不能自安。若見眾生起身語意三種善行。生於善道。受身心樂。生大歡喜。何以故。菩薩不為利益自身求一切智。亦不為貪種種生死諸安樂故。亦不為貪五欲樂故。亦復不為專求欲界眷屬愛敬莊嚴樂故。亦復不隨想倒。心倒。見倒。諸結隨眠愛見力轉。於諸眾生恩愛縛著。心無貪戀。亦不味著諸禪定樂。亦無種種障礙厭退。住於生死流轉沈溺。菩薩但見一切眾生。於有海中。具受無邊諸苦逼迫。起大悲心。願皆攝取。令其速出生死大海。以悲願力。勤行種種難行苦行。普斷一切眾生煩惱。令其出離。永無退轉。是故精勤求於如來一切智智。承事供養一切諸佛。見諸雜染不淨剎土。為其嚴淨諸佛剎海。見諸眾生種種名相皆無真實。令其皆得清淨法身。見諸眾生身心雜染。令得清淨莊嚴三業。見諸眾生心行不具。令其皆得清淨具足。聖者。菩薩如是。於諸眾生。大悲深厚。能行一切難行苦行。經無邊劫。心不疲厭。一切所行。皆得成就。猶如父母。亦如乳母。如地如水。如火如風。如太虛空。如日如月。亦如大海。如同生天。能生種種圓滿利益。云何菩薩猶如父母。為其安立菩提心故。云何菩薩猶如乳母。令其成就菩薩道故。云何菩薩猶如大地。譬如大地有十種事。何等為十。所謂猶如大地廣大無量。普遍成就一切事物。菩薩摩訶薩亦復如是。成就無量廣大福智功德之聚。又如大地。能生世間種種資具。一切眾生依之存活。菩薩摩訶薩亦復如是。能生出世功德財寶。所謂布施持戒。忍辱精進。禪定智慧。菩提分等妙法資具。養育眾生功德慧命。又如大地平等饒益。無憂無喜。無分別想。菩薩摩訶薩亦復如是。於怨親所。都無愛憎。不生二想。又如大地能受大雲所注之雨。菩薩摩訶薩亦復如是。能受如來大法雲雨。又如大地。一切眾生依之而住。菩薩摩訶薩亦復如是。與諸眾生世出世間種種樂事。而為依止。又如大地。一切種子依之而生。菩薩摩訶薩亦復如是。一切眾生善法種子依之生長。又如大地。能生眾寶及諸寶器。菩薩摩訶薩亦復如是。能生眾生種種法器諸功德寶。又如大地。能生眾藥滅除諸病。菩薩摩訶薩亦復如是。依大慈悲。出生法藥。滅除種種煩惱重病。又如大地。諸惡毒蟲腹行之類。種種觸惱。安住不動。菩薩摩訶薩亦復如是。恒被一切內外諸苦觸惱。身心終無搖動。又如大地。大雷龍吼。種種惡聲。不驚不懼。亦無聞想。菩薩摩訶薩亦復如是。諸魔外道種種惡聲。不驚不恐無憂無怖。亦無聞想。善男子。是為菩薩具足圓滿十種功德。猶如大地自在成就善男子。云何菩薩猶如於水。譬如水大。能令一切藥草叢林。及大樹王。生成增長。菩薩摩訶薩亦復如是。以三昧水。出生一切菩提分法種種藥草。增長福德智慧大樹。成就無上菩提之果。云何菩薩猶如於火。譬如火大能燒一切不淨之物。及能焚爇大地所有草木稠林。菩薩摩訶薩亦復如是。能以種種大智慧火。燒諸眾生所有煩惱隨眠習氣不淨罪垢。云何菩薩猶如於風。譬如風大無有色相。亦無住處。無依無著。而能成就世界所有水陸空行一切宮殿。及須彌等大小諸山。而一切人皆不能見。菩薩摩訶薩亦復如是。於一切處。無所依著。而能成就蘊界處等。菩薩功德。一切世間聲聞緣覺所不能見。云何菩薩猶如虛空。譬如虛空體無障礙。一切諸法依之成就。菩薩摩訶薩亦復如是。本性無礙。一切白法因之成就。云何如月。譬如月輪。從初一日至十五日。漸次增長。乃至圓滿。菩薩摩訶薩亦復如是。從初發心一切淨法漸漸增長。乃至成佛坐菩提場。一切功德具足圓滿。云何如日。譬如日輪。出現之時。一切黑闇。悉皆除滅。菩薩智日亦復如是。顯現之時。一切眾生。無明黑闇。悉皆除滅。云何如海。譬如大海性能出生一切眾寶。令諸眾生受用無盡。菩薩摩訶薩亦復如是。從福智海。出生一切功德智寶。饒益眾生。終無有盡。云何如同生天。譬如二天。與人同生。隨逐於人。如影隨形。不相捨離。菩薩摩訶... -->>
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