般若波罗蜜多心经幽赞添改科

(二)初结前生后(胜)后依生正释(二)初辨其迷悟(二)初迷即见色(若)后悟即都无(若)后正入经文(故)后如应(二)初纵夺总标(如)后方别辨释(二)初正解经文(二)初解空之体义(二)初依三无性解(二)初标(此)后释(二)初各别解释(三)初相无性(谓)次生无性(说)后胜义无(二)初依显门(圆)后从依执(或)后总通遣疑(二)初正释(据)后引证(如)后依一真空解(二)初辨如空(又)后明蕴即(三)初迷两异(愚)次悟即真(二)初理释(今)后引证(由)后结大意(说)后解照见相名(二)初依五眼解(二)初列五眼(眼)后方解释(今)后依五位解(然)后通释妨难(二)初唯法非我妨(二)初对机偏说解(虽)后举本兼末解(或)后空体无多妨(二)初依理通释(此)后引经证成(如)后明达空能越生死显先修益或正第三练磨心○○胜空略中后能度苦厄(二)初唱经后方解(二)初依胜空解(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初释经文(既)后释妨难(虽)后依如应解(二)初科判(如)后正解(二)初依练磨解(二)初举退标练(谓)后正辨练磨(二)初依泛说(二)初引余善(世)后况自因(况)后入此经(二)初引余善(如)后况自因(我)后直度苦解(二)初别解经(二)初解度字(度)后解余文(二)初总出苦体(二)初唯依苦果解(若)后通依惑等解(理)后对厄别释(二)初约三苦即厄解(二)初解苦(二)初标(此)后释(三)初解行苦(诸)次解坏苦(世)后解苦苦(二)初释(性)后结(难)后即厄(此)后约八苦异厄解(二)初解苦(二)初标(苦)后释(八)一解生苦(住)二解老苦(时)三解病苦(大)四解死苦(寿)五怨憎会(不)六爱别离(所)七求不得(所)八五取蕴(诸)后解厄(厄)后总释意(四)一正释经意(二)初举迷而生苦(由)后辨悟即度脱(既)二引颂证成(如)三通释妨难(据)四约位逐难(即)○如应后能越生死显先修益或正第三练磨心(二)初唱经后方解(二)初依胜空解(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初释经文(既)后释妨难(虽)后依如应解(二)初科判(如)后正解(二)初依练磨解(二)初举退标练(谓)后正辨练磨(二)初依泛说(二)初引余善(世)后况自因(况)后入此经(二)初引余善(如)后况自因(我)后直度苦解(二)初别解经(二)初解度字(度)后解余文(二)初总出苦体(二)初唯依苦果解(若)后通依惑等解(理)后对厄别释(二)初约三苦即厄解(二)初解苦(二)初标(此)后释(三)初解行苦(诸)次解坏苦(世)后解苦苦(二)初释(性)后结(难)后即厄(此)后约八苦异厄解(二)初解苦(二)初标(苦)后释(八)一解生苦(住)二解老苦(时)三解病苦(大)四解死苦(寿)五怨憎会(不)六爱别离(所)七求不得(所)八五取蕴(诸)后解厄(厄)后总释意(四)一正释经意(二)初举迷而生苦(由)后辨悟即度脱(既)二引颂证成(如)三通释妨难(据)四约位逐难(即)○胜空破二执显二空广中(二)初别广体义空(二)初广体空(二)初广生空(二)初唱经后方解(二)初胜空(赞)后如应(二)初科判经文(二)初牒前判(如)后更子判(义)后正解经文(二)初约呼机解(二)初解名义(二)初正解(二)初离释(二)初释母名(二)初翻译(梵)后正释(由)后释子称(显)后合释(母)后叹德(附)后释妨难(二)初释偏举鹙子妨(二)初举例(昔)后正释(今)后释不告余机妨(二)初举例(唯)后正释(独)后约除障解(彼)后广法空○后广义空○后结释空所无○○如应次舍利子等陈机感者名述理垂谕或断除四处障(三)初舍利子等下总告彰空(二)初告法体空(二)初告上人(二)初唱经后方解(二)初胜空(赞)后如应(二)初科判经文(二)初牒前判(如)后更子判(义)后正解经文(二)初约呼机解(二)初解名义(二)初正解(二)初离释(二)初释母名(二)初翻译(梵)后正释(由)后释子称(显)后合释(母)后叹德(附)后释妨难(二)初释偏举鹙子妨(二)初举例(昔)后正释(今)后释不告余机妨(二)初举例(唯)后正释(独)后约除障解(彼)后彰体空○后告法义空○次是故空中等下别叙所空○后以无所得故释空所以○○胜空后广法空(二)初显色空(二)初唱经后方解(二)初别解色之体义(二)初出体(赞)后释义(性)后总释经之大意(二)初胜空(二)初科判(胜)后解释(二)初破体别执(二)初牒经(色)后正解(二)初举执轮回(破)后依悟自破(二)初约废诠(今)后约寄诠(二)初解义(依)后引证(如)后破位别执(二)初牒经(色)后正解(二)初举执分别(破)后明悟见破(二)初正解经文(二)初举正总责(二)初举正空(今)后总徴责(如)后喻成结劝(二)初举喻成(如)后申结劝(故)后引经证成(由)后如应(二)初为问答破斥前师(七)一全空不可孤立难(二)初牒计总责(如)后依理由破(真)二废诠亦是俱非答(胜)三就诠凡圣无别难(二)初牒彼所计(如)后依事申破(三)初约愚智(应)次约凡圣(是)后约师资(自)四本寂非凡为圣答(二)初申四理(胜)后结救意(非)五本空取舍成倒难(二)初求智舍愚成倒难(如)后厌生求灭亦倒难(且)六胜义实无取舍答(胜)七真无断修成倒难(二)初凡理申难(二)初总责(如)后别难(应)后引经申难(二)初引彼论文(二)初引问文(如)后引答文(二)初答为何会通(二)初举所为之迷(二)初总彰之所不了(若)后别辨不了之门(二)初举所不了之四门(于)后辨能不了之惊谤(于)后结会通之意(菩)后答如何会通(二)初引别会文(四)一会皆无自性门(应)二会皆无有事门(虽)三会无生无灭门(一)四会皆如幻梦门(二)初法喻文(二)初喻(又)后法(如)后合结文(二)初合(由)后结(故)后引结会文(二)初引别结文(二)初三门结前(如)后知说如实(二)初知(若)后说(如)后引总结文(当)后疏依为难(二)初解经意(二)初解别会文(二)初会经所遣(此)后却现所存(非)后解结会文(达)后责胜空(若)后方依自两翻申解(二)初依述理解(二)初别解经文(二)初依遍计解(二)初申解会(二)初正解(二)初总标(由)后别释(二)初正遣(愚)后结劝(二)初正结劝(显)后便明断(二)初法说(妄)后喻成(知)后会违(二)初立理(二)后结会(二)初结正(故)后遮非(非)后引教成(二)初别引二文(二)初引妄有文(故)后引从缘文(圣)后逆次成立(二)初纵夺从缘成有无(虽)后展依前文对宗责(此)后依真空解(二)初解经文(二)初指空体(或)后入义门(二)初约二性解(二)初举所遣(若)后正除遣(今)后约圆成解(法)后显密意(二)初引谛为倒(二)初总标举(圣)后别释结(二)初别释四门(有)后别结互通(二)初正结前(即)后便起后(有)后正显密意(二)初显俱非(二)初遮空(既)后方现(故)后方会经(二)初会(今)后证(辨)后通释文繁(今)后依除障解(二)初结前生后(若)后依生正解(二)初列释四障(四)一二乘作意障(一)二诸疑离疑障(二)三我我所执障(三)四分别缘法障(四)后入经除断(今)后例受等○○如应后彰体空(二)初显色空(二)初唱经后方解(二)初别解色之体义(二)初出体(赞)后释义(性)后总释经之大意(二)初胜空(二)初科判(胜)后解释(二)初破体别执(二)初牒经(色)后正解(二)初举执轮回(破)后依悟自破(二)初约废诠(今)后约寄诠(二)初解义(依)后引证(如)后破位别执(二)初牒经(色)后正解(二)初举执分别(破)后明悟见破(二)初正解经文(二)初举正总责(二)初举正空(今)后总徴责(如)后喻成结劝(二)初举喻成(如)后申结劝(故)后引经证成(由)后如应(二)初为问答破斥前师(七)一全空不可孤立难(二)初牒计总责(如)后依理由破(真)二废诠亦是俱非答(胜)三就诠凡圣无别难(二)初牒彼所计(如)后依事申破(三)初约愚智(应)次约凡圣(是)后约师资(自)四本寂非凡为圣答(二)初申四理(胜)后结救意(非)五本空取舍成倒难(二)初求智舍愚成倒难(如)后厌生求灭亦倒难(且)六胜义实无取舍答(胜)七真无断修成倒难(二)初凡理申难(二)初总责(如)后别难(应)后引经申难(二)初引彼论文(二)初引问文(如)后引答文(二)初答为何会通(二)初举所为之迷(二)初总彰之所不了(若)后别辨不了之门(二)初举所不了之四门(于)后辨能不了之惊谤(于)后结会通之意(菩)后答如何会通(二)初引别会文(四)一会皆无自性门(应)二会皆无有事门(虽)三会无生无灭门(一)四会皆如幻梦门(二)初法喻文(二)初喻(又)后法(如)后合结文(二)初合(由)后结(故)后引结会文(二)初引别结文(二)初三门结前(如)后知说如实(二)初知(若)后说(如)后引总结文(当)后疏依为难(二)初解经意(二)初解别会文(二)初会经所遣(此)后却现所存(非)后解结会文(达)后责胜空(若)后方依自两翻申解(二)初依述理解(二)初别解经文(二)初依遍计解(二)初申解会(二)初正解(二)初总标(由)后别释(二)初正遣(愚)后结劝(二)初正结劝(显)后便明断(二)初法说(妄)后喻成(知)后会违(二)初立理(二)后结会(二)初结正(故)后遮非(非)后引教成(二)初别引二文(二)初引妄有文(故)后引从缘文(圣)后逆次成立(二)初纵夺从缘成有无(虽)后展依前文对宗责(此)后依真空解(二)初解经文(二)初指空体(或)后入义门(二)初约二性解(二)初举所遣(若)后正除遣(今)后约圆成解(法)后显密意(二)初引谛为倒(二)初总标举(圣)后别释结(二)初别释四门(有)后别结互通(二)初正结前(即)后便起后(有)后正显密意(二)初显俱非(二)初遮空(既)后方现(故)后方会经(二)初会(今)后证(辨)后通释文繁(今)后依除障解(二)初结前生后(若)后依生正解(二)初列释四障(四)一二乘作意障(一)二诸疑离疑障(二)三我我所执障(三)四分别缘法障(四)后入经除断(今)后例受等○○后例受等二宗名同(二)初唱经后方解(二)初依总解(二)初总解来意(赞)后别解经文(二)初解正文(二)初依泛解(二)初名义(四)一受(能)二想(能)三行(思)四识(心)后义门(二)初次第(谓)后废立(二)初叙执(然)后对遣(今)后入经意(二)初正解(愚)后引证(二)后解等字(二)初释(等)后证(然)后指二宗(胜)○胜空后广义空(二)初生空(合二)初唱经后方解(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初泛释所遣(口)后二宗别遣(二)初胜空(胜)后如应(二)初正解(二)初依三性通义解(如)后依二性总别解(二)初叙执(三)初有为执生灭(又)次无为执垢净(无)后通二执增减(未)后叙遣(二)初法(如)后喻(如)后通妨(三)初释生灭相例妨(二)初问(又)后答(今)次释垢净相例妨(二)初问(复)后答(二)初理(今)后教(故)后释增减相例妨(二)初问(戒)后答(今)后法空(合二)初唱经后方解(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初泛释所遣(口)后二宗别遣(二)初胜空(胜)后如应(二)初正解(二)初依三性通义解(如)后依二性总别解(二)初叙执(三)初有为执生灭(又)次无为执垢净(无)后通二执增减(未)后叙遣(二)初法(如)后喻(如)后通妨(三)初释生灭相例妨(二)初问(又)后答(今)次释垢净相例妨(二)初问(复)后答(二)初理(今)后教(故)后释增减相例妨(二)初问(戒)后答(今)○如应后告法义空(二)初再告(合二)初唱经后方解(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初泛释所遣(口)后二宗别遣(二)初胜空(胜)后如应(二)初正解(二)初依三性通义解(如)后依二性总别解(二)初叙执(三)初有为执生灭(又)次无为执垢净(无)后通二执增减(未)后叙遣(二)初法(如)后喻(如)后通妨(三)初释生灭相例妨(二)初问(又)后答(今)次释垢净相例妨(二)初问(复)后答(二)初理(今)后教(故)后释增减相例妨(二)初问(戒)后答(今)后方论(合二)初唱经后方解(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初泛释所遣(口)后二宗别遣(二)初胜空(胜)后如应(二)初正解(二)初依三性通义解(如)后依二性总别解(二)初叙执(三)初有为执生灭(又)次无为执垢净(无)后通二执增减(未)后叙遣(二)初法(如)后喻(如)后通妨(三)初释生灭相例妨(二)初问(又)后答(今)次释垢净相例妨(二)初问(复)后答(二)初理(今)后教(故)后释增减相例妨(二)初问(戒)后答(今)○胜空广中后结释所空中(二)初别结所空(六)一无蕴(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初释来意(赞)后释是故(二)初承前(承)后贯后(此)后如应(二)初别解(二)初解依他起(二)初正解(二)初叙总所遣(如)后明别能遣(今)后会违(二)初正会(然)后引证(故)后况余二性(有)后总结(是)二无处(二)初唱经后方解(二)初指(赞)后释(二)初胜空(胜)后如应(二)初彰此假有别解余典(二)初解释(二)初释名(如)后解义(二)初别解体义(二)初根(四)一辨次第(然)二辨离合(二)初辨因(因)后明果(果)三辨立通(眼)四相依(二)初正辨依上(下)后便明诸缘(如)后境(色)后六门料拣(初)后引证(二)初乘前引论(二)后疏释起后(此)后辨此实无方入本经(二)初举执(二)后除遣(二)初正遣(今)后引证(大)三无界(二)初唱经后方解(二)初指(赞)后释(二)初胜空(二)初别解(二)初通列六三(胜)后属此经文(今)后总释(世)后如应(二)初泛解(二)初释名(如)后解义(二)初正解(二)初解次第(前)后显作用(能)后对会(然)后入经(二)初执举(故)后除遣(所)四无缘起(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初释谁观(二)初牒略指(下)后引经证(故)后释所无(二)初正解(二)初成单无(又)后解重无(尽)后通妨(十)后如应(二)初泛由解释(三)初总标举(如)次略属配(杂)后广别解(二)初依正解(二)初杂染(二)初别释(二)初顺观(二)初标(杂)后释(二)初解所观(十二)一无明(一)二行支(二)三识支(三)四名色(四)五六处(五)六受支(六)七触支(七)八爱支(八)九取支(九)十有支(十)十一生支(十)十二老死(十)后辨观察(二)初正辨(二)初依义辨释(次)后引经证成(故)后通妨(口)后逆观(二)初牒(维)后释(二)初具历十一观(二)初指属(依)后别释(谓)后齐识退还观(二)初别解苦集观(二)初别解初后(三)初观老死支(二)初通释先观(由)后方辨观察(二)初总标别列(以)后依以别释(二)初初二观依他(二)初正解二因(惑)后二世料拣(当)后后一观遍计(阴)次观识等五(二)初牒前标后(二)初牒前五支(虽)后标后五支(还)后辨其观察(谓)后辨不观行(二)初依准知退(二)初重举立理(观)后结不复观(既)后依束芦退(四)后总结支数(如)后别解灭道观(二)初观灭谛(二)初牒推(次)后正观(谓)后观道谛(次)后总结(是)后清净(三)初顺观(二)初牒(清)后释(二)初正释(二)初释断惑(二)初正辨断(由)后明所证(二)初断无明得慧解脱(诸)后断爱取得心解脱(受)后断业苦(无)后引证(二)初断(是)后得(二)初有余(虽)后无余(复)次逆观(二)初牒(清)后释(二)初释老死支(二)初自思审(由)后方别观(知)后例余十支(如)后总结(是)后会相违(三)初会生支(口)次会识支(说)后会无明(或)后正入经文(二)初总明除遣(二)初举依执(口)后正除遣(今)后别解文义(二)初随文料拣(二)初总彰??具(二)初指文所具(于)后会文所无(各)后别证染净(二)初引文(故)后释成(生)后别辨所无(二)初依正解(二)初约遍计解(二)初对显(其)后引证(以)后约依圆解(依)后责胜空(二)初正责(口)后结劝(自)五无谛善巧(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初结前标后(赞)后依生证成(二)初成立所标(二)初成属声闻(故)后成非实有(又)后通释次第(然)后如应(二)初申泛解(二)初依八谛解(二)初总标举(二)初标其体数(口)后显为深细(如)后别辨释(二)初解义(二)初别解(二)初前四(二)初体(口)后名(废)后后四(二)初体(口)后名(微)后总解(二)初法(二)初苦集(二)初正释(口)后结显(此)后灭道(二)初正释(四)后结显(此)后喻(如)后释名(准)后依二空解(二)初总标(或)后释成(二)初减末留空(二)初总列所减(逆)后彰通留空(由)后释成须此(为)后正入经(二)初举所遣(于)后正除遣(二)初辨遣(今)后引证(二)初引文(口)后释成(口)六无智得善巧(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初结前生后(赞)后依生正解(二)初成无所得(二)初正解释(能)后会相违(二)初叙(如)后会(唯)后成无能得(二)初依理释(口)后引文证(口)后如应(二)初由泛解(二)初依总位解(二)初依理释(如)后引文证(如)后依二智解(二)初解(二)初根本(无)后后得(后)后证(复)后入经文(二)初举所遣(余)后正除遣(二)初各别除解(三)初依遍计解(二)初释(二)初智得能所解(破)后用体通二解(又)后指(此)次约依他解(依)后约圆成解(真)后总结复成(二)初结成(如)后引证(说)后总释所以○○如应次是故空中等别叙所空(六)初别结所空(六)一无蕴(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初释来意(赞)后释是故(二)初承前(承)后贯后(此)后如应(二)初别解(二)初解依他起(二)初正解(二)初叙总所遣(如)后明别能遣(今)后会违(二)初正会(然)后引证(故)后况余二性(有)后总结(是)二无处(二)初唱经后方解(二)初指(赞)后释(二)初胜空(胜)后如应(二)初彰此假有别解余典(二)初解释(二)初释名(如)后解义(二)初别解体义(二)初根(四)一辨次第(然)二辨离合(二)初辨因(因)后明果(果)三辨立通(眼)四相依(二)初正辨依上(下)后便明诸缘(如)后境(色)后六门料拣(初)后引证(二)初乘前引论(二)后疏释起后(此)后辨此实无方入本经(二)初举执(二)后除遣(二)初正遣(今)后引证(大)三无界(二)初唱经后方解(二)初指(赞)后释(二)初胜空(二)初别解(二)初通列六三(胜)后属此经文(今)后总释(世)后如应(二)初泛解(二)初释名(如)后解义(二)初正解(二)初解次第(前)后显作用(能)后对会(然)后入经(二)初执举(故)后除遣(所)四无缘起(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初结前生后(赞)后依生正释(二)初释谁观(二)初牒略指(下)后引经证(故)后释所无(二)初正解(二)初成单无(又)后解重无(尽)后通妨(十)后如应(二)初泛由解释(三)初总标举(如)次略属配(杂)后广别解(二)初依正解(二)初杂染(二)初别释(二)初顺观(二)初标(杂)后释(二)初解所观(十二)一无明(一)二行支(二)三识支(三)四名色(四)五六处(五)六受支(六)七触支(七)八爱支(八)九取支(九)十有支(十)十一生支(十)十二老死(十)后辨观察(二)初正辨(二)初依义辨释(次)后引经证成(故)后通妨(口)后逆观(二)初牒(维)后释(二)初具历十一观(二)初指属(依)后别释(谓)后齐识退还观(二)初别解苦集观(二)初别解初后(三)初观老死支(二)初通释先观(由)后方辨观察(二)初总标别列(以)后依以别释(二)初初二观依他(二)初正解二因(惑)后二世料拣(当)后后一观遍计(阴)次观识等五(二)初牒前标后(二)初牒前五支(虽)后标后五支(还)后辨其观察(谓)后辨不观行(二)初依准知退(二)初重举立理(观)后结不复观(既)后依束芦退(四)后总结支数(如)后别解灭道观(二)初观灭谛(二)初牒推(次)后正观(谓)后观道谛(次)后总结(是)后清净(三)初顺观(二)初牒(清)后释(二)初正释(二)初释断惑(二)初正辨断(由)后明所证(二)初断无明得慧解脱(诸)后断爱取得心解脱(受)后断业苦(无)后引证(二)初断(是)后得(二)初有余(虽)后无余(复)次逆观(二)初牒(清)后释(二)初释老死支(二)初自思审(由)后方别观(知)后例余十支(如)后总结(是)后会相违(三)初会生支(口)次会识支(说)后会无明(或)后正入经文(二)初总明除遣(二)初举依执(口)后正除遣(今)后别解文义(二)初随文料拣(二)初总彰??具(二)初指文所具(于)后会文所无(各)后别证染净(二)初引文(故)后释成(生)后别辨所无(二)初依正解(二)初约遍计解(二)初对显(其)后引证(以)后约依圆解(依)后责胜空(二)初正责(口)后结劝(自)五无谛善巧(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初结前标后(赞)后依生证成(二)初成立所标(二)初成属声闻(故)后成非实有(又)后通释次第(然)后如应(二)初申泛解(二)初依八谛解(二)初总标举(二)初标其体数(口)后显为深细(如)后别辨释(二)初解义(二)初别解(二)初前四(二)初体(口)后名(废)后后四(二)初体(口)后名(微)后总解(二)初法(二)初苦集(二)初正释(口)后结显(此)后灭道(二)初正释(四)后结显(此)后喻(如)后释名(准)后依二空解(二)初总标(或)后释成(二)初减末留空(二)初总列所减(逆)后彰通留空(由)后释成须此(为)后正入经(二)初举所遣(于)后正除遣(二)初辨遣(今)后引证(二)初引文(口)后释成(口)六无智得善巧(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初结前生后(赞)后依生正解(二)初成无所得(二)初正解释(能)后会相违(二)初叙(如)后会(唯)后成无能得(二)初依理释(口)后引文证(口)后如应(二)初由泛解(二)初依总位解(二)初依理释(如)后引文证(如)后依二智解(二)初解(二)初根本(无)后后得(后)后证(复)后入经文(二)初举所遣(余)后正除遣(二)初各别除解(三)初依遍计解(二)初释(二)初智得能所解(破)后用体通二解(又)后指(此)次约依他解(依)后约圆成解(真)后总结复成(二)初结成(如)后引证(说)后总释所以○○后以无所得故总释所以(二)初唱经后方解(二)初胜空(二)初释(二)初生起(赞)后正解(今)后证(如)后如应(二)初会违(二)初叙(二)初标(如)后列(一)后会(二)初立理(由)后结会(故)后正释(二)初依义释之(二)初三性别解(二)初约遍计解(根)后约依圆解(依)后总结皈经(故)后引文证成(如)○胜空第二菩提萨埵等下叹二依得二利(二)初别叹因果二断得二利(二)初叹因依断利(二)初唱经后方解(二)初依胜空解(二)初科判(赞)后偏义(二)初别解经文(二)初别解能遣(依)后别解所遣(口)后总解经意(二)初表迷障(未)后悟除遣(既)后依如应解(二)初科指(如)后正解(二)初依总解(二)初解依字(菩)后解获益(二)初别解所(二)初解所无之障(三)初解挂碍字(二)初挂碍二字别配二障解(口)后挂碍二字通配二障解(或)次解恐怖字(五)一不活畏(恐)二恶名畏(二)三死灭畏(三)四恶趣畏(四)五怯众畏(五)后解余四字(三)初别解(二)初别解颠倒(二)初标列后别释(二)初别释前三(于)后别释后四(此)后别解梦想(二)初别解梦(梦)后别解想(梦)后合释(二)初依二二体同解(前)后依二二体别解(二)初总正解(或)后别通妨(如)后解所得涅槃(二)初翻译(梵)后正解(二)初释总名义(口)后别辨差别(二)初正辨差别(二)初总标(虽)后列释(四)一解自性(一)二解无住(二)三解有余(三)四解无余(四)后料拣通妨(有)后总解能(此)后依位别解(二)初依四位解(二)初别解(二)初配断(三)初解行(或)次见道(见)后修道(于)后配得(当)后通妨(四)后依三住解(二)初断(二)初解(三)初一极欢喜住断(又)次一无功用住断(无)后一成满菩萨住断(最)后指(即)后得(内)后叹果依得利○后总叹显密二除苦胜用○○如应第三菩提萨埵等下彰依学之德叹获胜利或云离苦圆证(二)初别彰因果二依叹获自利(二)初彰因依或云离苦(二)初唱经后方解(二)初依胜空解(二)初科判(赞)后偏义(二)初别解经文(二)初别解能遣(依)后别解所遣(口)后总解经意(二)初表迷障(未)后悟除遣(既)后依如应解(二)初科指(如)后正解(二)初依总解(二)初解依字(菩)后解获益(二)初别解所(二)初解所无之障(三)初解挂碍字(二)初挂碍二字别配二障解(口)后挂碍二字通配二障解(或)次解恐怖字(五)一不活畏(恐)二恶名畏(二)三死灭畏(三)四恶趣畏(四)五怯众畏(五)后解余四字(三)初别解(二)初别解颠倒(二)初标列后别释(二)初别释前三(于)后别释后四(此)后别解梦想(二)初别解梦(梦)后别解想(梦)后合释(二)初依二二体同解(前)后依二二体别解(二)初总正解(或)后别通妨(如)后解所得涅槃(二)初翻译(梵)后正解(二)初释总名义(口)后别辨差别(二)初正辨差别(二)初总标(虽)后列释(四)一解自性(一)二解无住(二)三解有余(三)四解无余(四)后料拣通妨(有)后总解能(此)后依位别解(二)初依四位解(二)初别解(二)初配断(三)初解行(或)次见道(见)后修道(于)后配得(当)后通妨(四)后依三住解(二)初断(二)初解(三)初一极欢喜住断(又)次一无功用住断(无)后一成满菩萨住断(最)后指(即)后得(内)后彰果依或云圆证○后总结为咒意在劝持除苦○○胜空后叹果依断利(二)初经后解(二)初胜空(二)初科(赞)后释(二)初别(二)初依(二)初解初之三字(口)后解佛之一字(梵)后得(二)初训得字(得)后解余文(二)初翻(阿)后释(无)后总(二)初通理智解(二)初引据(大)后方解(三)后唯依理解(或)后如应(二)初解佛依(二)初解佛(如)后解依(二)初真果依解(佛)后却谈因解(或)后解所得(智)○如应后彰果依或云圆证(二)初经后解(二)初胜空(二)初科(赞)后释(二)初别(二)初依(二)初解初之三字(口)后解佛之一字(梵)后得(二)初训得字(得)后解余文(二)初翻(阿)后释(无)后总(二)初通理智解(二)初引据(大)后方解(三)后唯依理解(或)后如应(二)初解佛依(二)初解佛(如)后解依(二)初真果依解(佛)后却谈因解(或)后解所得(智)○胜空后总叹为咒除苦胜用(二)初乘前叹法义持(二)初别叹四德(二)初唱经后方解(二)初胜空解(二)初结起(赞)后正解(二)初解余文(承)后解咒字(大)后如应解(二)初解经直文显德(二)初结显起密解(二)初泛解(二)初总翻(如)后别释(略)后入经(二)初总释(二)初释法义名咒(二)初指密用(此)后彰显同(念)后释前后文势(此)后别释(二)初别配释(二)初约别(二)初拣四劣道解(由)后配四般若解(或)后约通(或)后复结皈(故)后结显为密解(或)后解经意在劝修(二)初标此所为(劝)后引余证成(二)初颂列行(慈)后颂叹胜(行)后总叹除苦○后因便叹密咒持○○如应后总结为咒劝持除苦(二)初乘前结法义持(二)初明具德(二)初唱经后方解(二)初胜空解(二)初结起(赞)后正解(二)初解余文(承)后解咒字(大)后如应解(二)初解经直文显德(二)初结显起密解(二)初泛解(二)初总翻(如)后别释(略)后入经(二)初总释(二)初释法义名咒(二)初指密用(此)后彰显同(念)后释前后文势(此)后别释(二)初别配释(二)初约别(二)初拣四劣道解(由)后配四般若解(或)后约通(或)后复结皈(故)后结显为密解(或)后解经意在劝修(二)初标此所为(劝)后引余证成(二)初颂列行(慈)后颂叹胜(行)后明破恶○后因便说密咒持○○胜空后叹除苦(二)初正叹(二)初唱经后方解(二)初生下(赞)后正释(二)初总略释(信)后引广释(二)初令无染(四)一盖障不染(故)二极恶超苦(虽)三大煞不堕(假)四烦恼不染(设)后获善益(二)初别辨所获(十一)一胜事和合(常)二悟诸平等(于)三调伏忿怨(自)四见佛闻法(常)五勤修诸善(常)六能伏众魔(恶)七四王常护(四)八离众灾危(终)九众圣护持(诸)十往生佛土(于)十一行周果满(远)后总辨随心(二)初标(随)后释(二)初举劣念持而获现益(二)初念(所)后持(天)后况胜修因必证当果(况)后除疑○○如应后明破恶(二)初正破(二)初唱经后方解(二)初生下(赞)后正释(二)初总略释(信)后引广释(二)初令无染(四)一盖障不染(故)二极恶超苦(虽)三大煞不堕(假)四烦恼不染(设)后获善益(二)初别辨所获(十一)一胜事和合(常)二悟诸平等(于)三调伏忿怨(自)四见佛闻法(常)五勤修诸善(常)六能伏众魔(恶)七四王常护(四)八离众灾危(终)九众圣护持(诸)十往生佛土(于)十一行周果满(远)后总辨随心(二)初标(随)后释(二)初举劣念持而获现益(二)初念(所)后持(天)后况胜修因必证当果(况)后除疑○○胜空后除疑(二)初唱经后方解(二)初指经(赞)后释成(二)初别义显成(二)初凭佛之德望(二)初举德望(二)初出家(何)后利生(称)后显无诳(对)后引大经证成(所)后总结劝信(故)○如应后除疑(二)初唱经后方解(二)初指经(赞)后释成(二)初别义显成(二)初凭佛之德望(二)初举德望(二)初出家(何)后利生(称)后显无诳(对)后引大经证成(所)后总结劝信(故)○胜空后叹密咒持(二)初唱经后方解(二)初纵夺标举(赞)后随释经义(二)初彰意趣深远(佛)后叹不易详赞(教)○如应后说密咒持(二)初唱经后方解(二)初纵夺标举(赞)后随释经义(二)初彰意趣深远(佛)后叹不易详赞(教)

    般若波罗蜜多幽赞添改科(终)