卷十八

重发传何？解，卫、晋得众，言立嫌非所宜。此子朝失众，独在尹氏，故言立以着不宜，文同而义异，故复发传，别嫌乎尹氏之朝。○注云“嫌朝是尹氏之子”。○释曰：夫国之大事，莫善继统。继统之道，勿盛嫡胄。继无承重，宜择立其次，故单子、刘子立猛，文称当国，其次子无命，故独言立，言立彰不宜，明有絪王之意。今周室虽衰，鼎命在上，四方诸侯，知一人之贵继，成康之道灭，典法之文存，祭号大名不可虚置，巍巍圣宝宁得空假？鄫以区区之小，而以外孙为嗣，书其灭亡，以为将来之戒，况天下重任，岂得异姓？尹氏不择天道，不达人事，不自立其子，当有同心之授，不义之罪。御假一朝之势，以集四海之士，此理灼然，而愚夫之所不或，何为孔子书经，游夏为传？经于不疑之中，而疆生疑；于无嫌之义，而巧出嫌。恐朝为尹氏之子，为当有旨，解周室大乱，骨肉乖离，故王猛有絪夺之心，单、刘怀翼戴之志，敬王孤立，猛卒之后，而朝逆尹氏之世卿，婚媾王室，祸乱之基，固可夺之。初自立，或招乘衅之众，集负险之民，坚冰之际，或有无妄之会，经别嫌尹氏，不亦宜乎！衰乱之世，何所不为？鄫立异姓，周亦致疑，疑而须别，别嫌立朝者，此其旨矣。

    八月，乙未，地震。

    冬，公如晋，至河，公有疾，乃复。疾不志，此其志，何也？释不得入乎晋也。

    [疏]“有疾”至“晋也”。○释曰：解公之如晋，四不得入，假言有疾，实由季孙之不入。今实有疾，别于无疾而反也。

    二十有四年，春，王二月，丙戌，仲孙玃卒。

    婼至自晋。大夫执则致，致则挈，由上致之也。上谓宗庙也。致臣于庙，则直名而巳，所谓君前臣名。○挈，苦结反。

    夏，五月，乙未，朔，日有食之。

    秋，八月，大雩。○

    丁酉，杞伯郁釐卒。釐，力之反。

    冬，吴灭巢。

    葬杞平公。

    二十有五年，春，叔孙婼如宋。

    夏，叔倪会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。

    有？鹆来巢。一有一亡曰有。来者，来中国也。？鹆不渡济，非中国之禽，故曰来。○？，其俱反，本又作鹳，音权，《左氏》作“？”，《公羊》作“鹳”。鹆音欲。济，子礼反。

    [疏]“一有”至“中国”。○释曰：重发传者何？解鸲鹆者飞鸟，与蜚蜮异，称有为同，故重发传。云“来者，来中国也”，何嫌而发？解蜚蜮不言来，不见所从；麟不言来者，欲但于中国，不外之。

    鹆穴者而曰巢。刘向曰：“去穴而巢，此阴居阳位，臣逐君之象也。”或曰，增之也。如增言巢尔，其实不巢也。雍曰：“凡《春秋》记灾异，未有妄加之文。或说非也。”

    秋，七月，上辛，大雩。季辛，又雩。季者，有中之辞也。不言中辛，中辛无事。又，有继之辞也。缘有上辛大雩，故言又也。

    九月，乙亥，公孙于齐。孙之为言犹孙也，讳奔也。

    次于阳州。次，止也。阳州，齐竟上之地。未敢直前，故止竟也。○公孙音逊，本亦作逊，下同。齐竟音境，下同。

    [疏]“孙之”至“奔也”。○释曰：复发传何？解前发例于夫人，今复发例于公，明其同义，以别尊卑之辞详略也。

    齐侯唁公于野井。野井，齐地。齐侯来唁公，公逆之至野井。唁音彦。吊失国曰唁，唁公不得入于鲁也。

    [疏]“吊失”至“鲁也”。○释曰：言吊足以释之，复言不入于鲁地则曰唁者，彰公失国。言不得入鲁，继国事之辞，言可以书唁，而不详其文。

    冬，十月，戊辰，叔孙婼卒。

    十有一月，已亥，宋公佐卒于曲棘。曲棘，宋地。邡公也。邡当为访。访，谋也。言宋公所以卒于曲棘者，欲谋纳公。○邡音方，又音访。

    [疏]注“宋公”至“纳公”。○释曰：案诸侯之卒，卒在外，书地。书地，纵不纳公，何得略以见义？解诸侯卒书地者，地有远近、国邑之别，故鄵、扈非国，晋侯因会旦而郑伯未见诸侯之所，许男朝楚，蔡奔雠国，四者书地，地有所由。今曲棘非国，是未喻竟，当从鄵、扈之例既明矣。释以谋纳公为义，义叶鄵、扈而例不异。

    十有二月，齐侯取郓。取郓以居公。取，易辞也。内不言取，以其为公取之，故易言之也。易，以豉反。为，于伪反。

    [疏]“取易辞”。○释曰：与济西、讙、阐同异若何？解，取者易之辞，易辞之义兼内，外内之释虽同，同而事辨异，异则反覆释之，故曰“为公取之”。言非季氏之赂，忠臣之意，非实易辞。尊君抑臣，与济西同文。前不异外之易者，实易，宋取郑师是也。

    二十有六年，春，王正月，葬宋元公。

    三月，公至自齐，居于郓。公次于阳州，其曰至自齐，何也？据公但至阳州，未至齐。

    [疏]注“据公”至“阳州”。○释曰：后如晋，出致不同，传以见出致，解公初至于阳州，后如晋。乾侯出不同，传以见齐侯为义，虽至阳州，可以齐致，明乾侯之致，不见晋侯，故下二十九年注云“以乾侯致，不得见晋侯故。”

    以齐侯之见公，可以言至自齐也。“齐侯唁公于野井”，以亲见齐侯为重，故可言至自齐。居于郓者，公在外也。若但言公至自齐，而不唁居于郓，则公得归国，欲明公实在外，故言居于郓。

    [疏]“公在外”。○释曰：又日前不外公，言外何？解，言外者，据内生名，公虽出奔，臣子不得外公，存录之如在国。在国之文，不得实同，故言居郓以别之。

    至自齐，道义不外公也。至自齐者，臣子喜君父得反，致宗庙之辞尔。今君虽在外，犹以在国之礼录之，是崇君之道。

    夏，公围成。成，孟氏邑。非国不言围，所以言围者，以大公也。崇大其事。

    [疏]“非国”至“大公也”。○释曰：何解凡邑不言围，指小都，都之大者则国。此文是于三家疆大，邑过百乘，比之小国，国家之患，良由此起。昭公围成、郈，郈人不服，而臣之邑不顺，季氏之权，得国之资，围而不克，故以大公为文。然则定公虽堕三都，成人不肯，公伐不克，故传以大公释之。书致为异，故传释之。此不致者，齐无难公之言，不以适齐无为危至，如长葛言围，非常见义乃殊，故传不异。

    秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯盟于鄟陵。鄟陵，某地。○鄟陵音专，又市转反。

    公至自会，居于郓。公在外也。至自会，道义不外公也。

    [疏]“义不外公也”。○释曰：复发传何？解自齐为虚致，自会为实文，与虚致嫌义有殊，故发不异已。

    九月，庚申，楚子居卒。

    冬，十月，天王入于成周。周有入无出也。始即位非其所，今得还，复据宗庙，是内故可言入。若即位在庙，则王者无外，不言出。

    [疏]“有入无出也”。○释曰：王也，传言周而复释何？解彼明上下一见，则同有出文，故言周。言周有入无出，明天王之身入与出，故发传也。

    尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。远矣，非也。雍曰：“奔篡君之贼，其责远矣。”○召，上照反。篡，初患反。

    [疏]注“奔篡”至“远矣”。○释曰：传言奔，直奔也。何嫌以发？解，非也，非责之非，责其远矣。独言远者，传云于周公着例，见上下之文。然则王子瑕不言出是常，常文而无大罪，则从例可知，故省文。至于尹氏，周室之微弱，而日月不诛，子朝使之奔，不足可责远矣。则剌诸侯，诸侯谓宋、卫、陈、郑外附于楚，子朝之舅，华戎同心而叛，天子不能诛，则宜远责诸侯，乃经解传，宣其责远矣。传既责远，愧奔亦异，故曰：“奔，直奔也”。传曰奔之恶也，恶其奔雠。子朝之奔，奔雠而曰奔。直奔，恶诸侯之叛，剌其不殊也。

    奔，直奔也。

    二十有七年，春，公如齐。自郓行。

    公至自齐，居于郓。公在外也。

    [疏]“公在外也”。○释曰：发传不同，而重起例何？解公前孙而至，今如齐，不言孙，反而言至。至言居于郓，故传言“公在外也”。异义而文别，故重言例，而文省则义同，义同，亦在外可知也。

    夏，四月，吴弑其君僚。僚，力雕反。

    楚杀其大夫郄宛。宛，于阮反，又于元反。

    秋，晋士鞅、宋乐祁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。祁，力兮反，又力私反。扈音户。

    冬，十月，曹伯午卒。

    邾快来奔。徐邈曰：“自此已前，邾畀我、庶其并来奔，今邾快又至，三叛之人，俱以鲁为主。邾，鲁邻国，而聚其逋逃，为过之甚，故悉书之以示讥也。小国无大夫，故但举名而略其氏。○邾快，苦夬反。畀，必二反，本或作鼻。逋逃，布吴反。

    公如齐。

    公至自齐，居于郓。

    二十有八年，春，王三月，葬鲁悼公。

    公如晋，次于乾侯。不得入于晋。乾侯，晋地。

    [疏]“公如晋”。○释曰：“解与发围国之文同，故传言“公在外也”，明从郓如齐，不释言次之，言在外亦显故。

    公在外也。

    夏，四月，丙戌，郑伯宁卒。宁，下“滕子宁”皆如字。

    六月，葬郑定公。

    秋，七月，癸已，滕子宁卒。

    冬，葬滕悼公。

    二十有九年，春，公至自乾侯，居于郓。以乾侯致，不得见晋侯故。

    齐侯使高张来唁公。唁公不得人于鲁也。

    [疏]“唁公”至“鲁也”。○释曰：复发传何？解前“齐侯唁公子野井”，野井，齐地，今来唁公于郓，郓是鲁地。鲁地而言唁，言不得入于鲁国都。鲁国都谓宗庙所在。唁有远近，人有尊卑，君臣同文，故重发例也。

    公如晋，次于乾侯。

    夏，四月，庚子，叔倪卒。季孙意如曰：“叔倪无病而死，此皆无公也。是天命也。非我罪也。”言叔倪欲纳公，无病而死，此皆天命，使鲁无君尔，鲁公之出非我罪。○叔倪，五计反，又五兮反，《左氏》作“诣”。

    [疏]“皆无公也”，○释曰：叔倪之卒事，无公而曰皆何？解经言“宋公佐卒于曲棘”，传言“邡公也”，今叔倪复卒，传曰“皆无公也”。

    秋，七月。

    冬，十月，郓溃。溃之为言上下不相得也。上下不相得则恶矣，亦讥公也。公既出奔，不能改德脩行，居郓小邑，复使溃乱，德之不建，如此之甚。○溃，户内反。恶，乌路反，又如字。行，下孟反。复，扶又反。

    [疏]“溃之”至“得也”。○释曰：重发起列何？解上下不相得之为罪与国同，故例详之。此年三月，次于乾侯，来还于郓。冬而郓溃，嫌自溃，不责于公，故言“亦讥公也”。

    昭公出奔，民如释重负。传明昭公有过，非但季氏之罪。

    三十年，春，王正月，公在乾侯。中国不存公，存公故也。中国，犹国中也。

    [疏]注“中国”至“中也”。释曰：曰凡言国中，指谓鲁也。中国指其诸夏。诸夏为中国，据夷狄为外。案成昭适晋，并逾年而不言在，襄二十八年“公如楚”，二十九年书“公在楚”，传曰“闵公也”，为楚所致，存录之。然则此文中国，国中何为变中国者何？解中国逾年不言在，亲倚之情，如国莫二，比之国中，不以言中非诸夏。且昭以二十五年出奔，二十六年居郓，是鲁地不存公。二十七年、二十八年亦如之，至此寄在乾侯。乾侯为晋地，明公去鲁竟而入于晋界，不复重还，遂卒于外。虽复生存居地壤，于予来归，来不居兹日，故传以有故释之，所以闵公。范例云：“在，有故。言在，非所在也。”

    夏，六月，庚辰，晋侯去疾卒。去，起吕反。

    秋，八月，葬晋顷公。顷音倾。

    冬，十有二月，吴灭徐。灭夷狄时。月者，为下奔起。○为，于伪反。

    [疏]注“月者”至“奔起”。○释曰：案灭中国日，出奔月，轻于灭。灭夷狄时，奔何得更月？解，范答薄氏云：“国不灭而，出以月为国，国灭例而出，出重发于灭，灭夷狄虽时，犹加于月。”然则温子不灭而出奔，何以不月？有义而然。弦子之奔，文承八月之下，温子以逃，在正月之后，何知不月？传于弦子灭言“不日，微国”，微国则例月，例月则不关于君出，君出之重，不大于灭国。范云出重于灭者，言既灭其国，君不死难，比之常奔恒灭，则为重矣。灭在月例者，君出不复加日，明灭重矣。月亦是，谭子出月，月关灭国，灭国例之同，同例在不日。传于灭国详略之，更于潞子发夷狄之远例，于鄫亡见中国之变称，义例成矣。潞子之贤从自盟，灭国获君，君或出奔，名为罪，皆有罪，故注谭子云“盖无罪”。今注章羽，明不复疑。名为有罪，谭子言盖，约邾益之名，名义见矣，故章羽从正例而不疑也。

    徐子章羽奔楚。奔而名者，有罪恶也。○恶，乌路反。

    三十有一年，春，王正月，公在乾侯。

    季孙意如会晋荀栎于适历。适历，晋地。○栎音历，旧作跞。适，丁历反。

    夏，四月，丁巳，薛伯穀卒。

    晋侯使荀栎唁公于乾侯。唁公不得入于鲁也。曰：“既为君言之矣，不可者意如也。”言已已告鲁求纳君，唯意如不肯。○为，于伪反。

    [疏]“唁公”至“鲁也”。○释曰：复发传何？解，范例云：“唁有三，吊失国曰唁。”唁虽有三，吊失国三，三释一而已。不入鲁界，有三文，知言唁嫌与鲁异。其言不得入鲁，明吊失国而异。今地晋而受晋纳，公有可入之理，故言“唁公不得入于鲁也”。

    秋，葬薛献公。

    冬，黑肱以滥来奔。其不言邾黑肱，何也？据襄二十一年“邾庶其以漆闾丘来奔”言邾。○肱，古弘反。滥，力甘反，又力暂反。别乎邾也。邾以滥邑封黑肱，故别之若国。○别，彼列反。其不言滥子，何也？据既别之为国，则应书其爵。非天子所封也。来奔，内不言叛也。

    [疏]“来奔”至“叛也”。○释曰：重发传何？解书黑肱不系邾，嫌其专地，不责叛，罪轻，故言来奔。不言叛，罪自显也。

    十有二月，辛亥，朔，日有食之。

    三十有二年，春，王正月，公在乾侯，取阚。阚，口暂反。

    夏，吴伐越。

    秋，七月。

    冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫太叔申、郑国参、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人城成周。天子微，诸侯不享觐。享，献也。觐，见也。言天子微弱，四方诸侯不复贡献，又无朝觐之礼。○大音泰。享，许丈反。觐，其靳反。见，贤遍反。复，扶又反。朝，直遥反。夫子之在者，惟祭与号。祭谓郊上帝，号谓称王。故诸侯之大夫，相帅以城之，此变之正也。

    [疏]“天子”至“与号”。○释曰：于此乃言周衰变之正，重复起传何？解平、桓之世，唯复礼乐出自诸侯，诸侯犹有享觐之心，襄王虽复出居，犹赖晋文之力。札子虽云矫杀，王威未甚屈辱。至于景王之崩，嫡庶交争，宋、卫外附，楚亦内侮。天子独立成周，政教不行天下，诸侯无桓、文之霸，不能致力于京师，权柄委于臣手，故大夫相率而城之。比之在礼，故释不异辞，因变正也。

    十有二月，已未，公薨于乾侯。