卷五 释器第六

鱼谓之馁。（肉烂。○饣艾，呼盖切。饣彖，许秽切。饣壹，意。饣曷，隘。??，烂。{辟米}，柏。馁，奴罪切。）

    [疏]“饣艾谓”至“之馁”。○释曰：此别物臭恶之异名也。李巡云：“饣艾、饣彖皆秽臭也。”食，饭也。饣壹，饭臭也，一名饣曷。饭抟相着者名??。李巡云：“??，饭淖麋相着也。”饭中有腥米者，名{辟米}。李巡曰：“米饭半腥半熟名{辟米}。”即《论语》云“失饪不食”。肉臭坏曰败，鱼内烂曰馁，即《论语》云“鱼馁而肉败不食”是也。注“饭饣岁臭。见《论语》”。○释曰：《说文》云：“饣岁，饭伤热。”《苍颉篇》云：“食臭败也。”云“见《论语》”者，《乡党》篇云：“食饣壹而饣曷。”孔曰：“饣壹、饣曷，臭味变。”是也。注“内烂”。○释曰：案《春秋》僖十九年云“梁亡”。《公羊传》曰：“此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”何休云：“梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，状若鱼烂。鱼烂从内发，故云尔。”然则鱼之败坏，先自内始，故云内烂。是郭用《公羊》为说。今本“内”作“肉”，恐误。

    肉曰脱之，（剥其皮也。今江东呼麋鹿之属通为肉。）鱼曰?之。（谓削鳞也。○?，庄略反。）

    [疏]“肉曰”至“?之”。○释曰：此论治择鱼肉之名也。肉剥去其皮，因名脱之。李巡云：“肉去其骨曰脱。”皇侃云：“治肉除其筋膜，取好者。”郭氏以与“鱼曰?之”文连，?谓斩削其鳞，则脱是脱剥其皮也。嫌羊豕有不剥其皮者，故又云“今江东呼麋鹿之属通为肉”。案《礼记·内则》及李巡《尔雅》本皆云“鱼曰作之”。皇侃云：“作为摇动也。凡取鱼，摇动之，视其鲜馁，馁者不食。”李巡云：“作之，鱼骨小，无所去。”今本作?。郭云：“谓削鳞也。”

    冰，脂也。（《庄子》云：“肌肤若冰选。”冰雪，脂膏也。）

    [疏]“冰，脂也”。○释曰：脂，膏也，一名冰。注“庄子”至“膏也”。○释曰：云“《庄子》云：肌肤若冰雪”者，此《内篇·逍遥》之言也。案彼云：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。”引之者，证冰为脂也。云脂膏也者，孙炎曰：膏凝曰脂。则似脂，与膏异。而云脂膏者，以脂有凝有释。对例即《内则》注云：“脂，肥凝者，释者曰膏”，散文则脂、膏皆总名也。

    肉谓之羹，（肉?霍也。《广雅》曰氵音。见《左传》。）鱼谓之?旨。（?旨，?属也。见《公食大夫礼》。）肉谓之醢，（肉酱。）有骨者谓之?。（杂肉酱。见《周礼》。○?旨，祁。醢，海。?，泥。）

    [疏]“肉谓”至“之?”。○释曰：此别鱼肉所作食味之名也。肉之所作?霍名羹，鱼所作?名?旨，以肉作酱名醢，有骨相杂者名?。注“肉?霍”至“《左传》”。○释曰：云“肉?霍也”者，《仪礼》所谓“?乡?熏?尧”是也。云“《广雅》曰氵音”者，则彼云“羹谓之氵音”是也。云“见《左传》”者，案隐元年，郑伯?其母姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”是谓肉为羹也。注“?旨?”至“夫礼”。○释曰：案《公食大夫礼》云：“牛炙，南醢，以西牛?、醢、牛?旨。”郑注云：“《内则》谓?旨为脍，然则脍用?旨。”是也。注“杂骨酱。见《周礼》”。○释曰：案《醢人职》云：“掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹、?醢、昌本、麋?。”郑注云：“作醢及?者，必先膊乾其肉，乃后?之，杂以粱麴及盐渍，以美酒涂置<垂瓦>中，百日则成矣。”是也。

    康谓之蛊。（米皮。）淀谓之?。（滓，淀也。今江东呼?。○?，鱼靳切。）

    [疏]“康谓”至“之?”。○释曰：康，米皮也，一名蛊。《左传》曰：“?之飞亦名蛊。”是也。淀，滓泥也，一名?。郭云：“今江东呼?。”

    鼎绝大谓之鼐，（最大者。）圜?上谓之?，（鼎敛上而小口。）附耳外谓之钅弋，（鼎耳在表。）款足者谓之鬲。（鼎曲脚也。○鼐，耐。圜，袁。?，咨。钅弋，亦。款，苦管反。鬲，力。）

    [疏]“鼎绝”至“之鬲”。○释曰：此别鼎名也。鼎最大者名鼐，体圆敛上而小口者名?。《诗·周颂》云：“鼐鼎及?。”附耳在鼎表者名钅弋。款，阔也。谓鼎足相去疏阔者名鬲。

    <鬲曾>谓之ň。（《诗》曰：“溉之釜ň。”）ň，钅多也。

    （凉州呼钅多。○ň，寻。钅多，移。）

    [疏]“<鬲曾>谓之ň。ň，钅多也”。○释曰：<鬲曾>一名ň，凉州名钅多。《方言》云：“甑，自关而东或谓之?，或谓之ň，或谓之酢饣留。”是也。注“《诗》曰：溉之釜ň”。○释曰：《桧风·匪风》篇文也。

    ?遂，瑞也。（《诗》曰：“??々佩?遂。”?遂者玉瑞。）玉十谓之区。（双玉曰?，五?为区。○?遂，瑞。区，羌于反。）

    [疏]“?遂，瑞也。玉十谓之区”。○释曰：?遂者，瑞玉名也。玉十名区。注“《诗》曰”至“玉瑞”。○释曰：云“《诗》曰：??々佩?遂”者，《小雅·大东》篇文也。毛传云：“??々，玉貌。?遂，瑞也。”郑笺云：“佩?遂者，以瑞玉为佩。佩之??々然。”是也。<注>“双玉曰?，五?为区”。○释曰：襄十八年《左传》云：“晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二?。”杜注云：“双玉曰?。”是先儒之相传为然也。五?则十玉也。

    羽本谓之翮。（鸟羽根也。）一羽谓之箴，十羽谓之纟专，百羽谓之纟军。（别羽数多少之名。○翮，户革切。纟专，篆。纟军，衮。）

    [疏]“羽本”至“之纟军”。○释曰：此别羽数名少之名也。本，根也。鸟羽根名翮。一羽名箴，十羽名纟专，百羽名纟军。案《周礼·地官·羽人职》云：“掌以时徵羽翮之材于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为搏，十搏为纟专。”郑注云：“审、搏、纟专，羽数У名也。《尔雅》云：‘一羽谓之箴，十羽谓之纟专，百羽谓之纟军。’其名音相近也。一羽则有名，盖失之矣。”郑意以为箴与审、纟专与搏、纟军与缚名数声音皆相近也。一羽不合有名，疑一羽当为十羽也。郭意以为凡物无不从一为始，以《尔雅》不失，《周官》未为得也。

    木谓之ね。（县锺磬之木，植者名ね。○ね音巨。）

    [疏]“木谓之ね”。○释曰：郭云：“县锺磬之木，植者名ね。”《考工记》云：“梓人为笋ね。”郑注云：“乐器所县，横曰笋，植曰ね。”然则县锺磬者两端有植木，其上有横木。谓直立者为ね，谓横牵者为?。?上加大版为之饰，名业。《诗·大雅》云：“ね业维枞。”

    旄谓之{艹罢}。（旄牛尾也。○{艹罢}，卑。）

    [疏]“旄谓之{艹罢}”。○释曰：郭云：“旄牛尾。”一名{艹罢}，舞者所执也。

    菜谓之蔌。（蔌者菜茹之总名。见《诗》。○蔌音速。）

    [疏]“菜谓之蔌”。○释曰：菜茹名蔌。郭云“蔌者，菜茹之总名。见《诗》”者，案《大雅·韩奕》云：“其蔌维何，维笋及蒲。”毛传云：“蔌，菜ゾ也。”是矣。

    白盖谓之苫。（白茅苫也。今江东呼为盖。○盖，合。）

    [疏]“白盖谓之苫”。○释曰：孙炎云：“白盖，茅苫也。”郭云：“白茅苫也。今江东呼为盖。”然则盖即苫也，以白茅为之，故曰白盖。襄十四年《左传》：晋将“执戎子驹支，范宣子亲数诸侯，曰：‘乃祖吾离被苫盖。’”杜注云：“盖，苫之别名。”是也。

    黄金谓之{汤玉}，其美者谓之Α。白金谓之银，其美者谓之镣。（此皆道金、银之别名及精者。Α，即紫磨金。）钅并金谓之钣。（《周礼》曰：祭五帝即供金钣。是也。）锡谓之钅引。（白?。○{汤玉}，荡。Α，留。镣，辽。钅并，饼。钣，版。钅引，引。）

    [疏]“黄金”至“之钅引”。○释曰：此别金、锡之异名也。黄金一名{汤玉}，其精美者名Α。白金名银，其精美者名镣。郭云：“此皆道金、银之别名及精者。Α，即紫磨金。”《诗》传云：“天子玉?奉而珧?必，诸侯{汤玉}?奉而Α?必，大夫镣?奉而Α?必，士?办?奉而?办?必。”钅并金名钣。锡，今白?也，一名钅引。《周礼·职方氏》云：“扬州其利金锡。”是也。<注>“周礼”至“是也”。○释曰：云“周礼曰：祭五帝即共金钣”者，案《秋官·司金职》云：“旅于上帝，则共其金钣。”此云祭五帝者，旅则祭也，上帝则五帝也。郭氏以义言之，故文异尔。彼注云：“钅并金谓之版，此版所施未闻。”

    象谓之鹄，角谓之{?角}，犀谓之昔刂，木谓之度刂，玉谓之雕。（《左传》曰：“山有木，工则度刂之。”五者皆治朴之名。○鹄，斛。{?角}，岳。昔刂，错。度刂，铎。）

    [疏]“象谓”至“之雕”。○释曰：郭云：“五者皆治朴之名。”谓治其朴，俱未成器，有此五名也。<注>“《左传》：山有木，工则度刂之”。○释曰：隐十一年传文也。

    金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。（六者皆治器之名。）

    [疏]“金谓”至“之磨”。○释曰：郭云：“六者皆治器之名也。”则此谓治器加工而成之名也。故《论语注》云：“切磋琢磨，以成宝器。”是也。

    ギ、琳，玉也。（ギ、琳，美玉名。○ギ，求。）

    [疏]“ギ、琳，玉也”。○释曰：郭云：ギ、琳，美玉名。《禹贡·梁州》云：“厥贡ギ铁银镂。”又《雍州》云：“球琳琅?。”是也。

    简谓之毕。（今简扎也。）

    [疏]“简谓之毕”。○释曰：简，竹简也。古未有纸，载文于简，谓之简扎。一名毕。《礼记·学记》云：“呻其亻占毕。”谓但吟诵所视简之文。是谓简为毕也。

    不律谓之笔。（蜀人呼笔为不律也，语之变转。）

    [疏]“不律谓之笔”。○释曰：笔一名不律。许慎云：“楚谓之聿，吴人谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。”郭云：“蜀人呼笔为不律也，语之变转。”

    灭谓之点。（以笔灭字为点。）

    [疏]“灭谓之点”。○释曰：郭云：“以笔灭字为点。”今犹然。

    绝泽谓之铣。（铣即美金，言最有光泽也。《国语》曰“?之以金铣者”，谓此也。○铣，苏典切。）

    [疏]“绝泽谓之铣”。○释曰：金之最有光泽者名铣。注“《国语》曰：?之以金铣”。○释曰：使大子申生伐东山，佩之金?。狐突叹曰：“以ζ衣纯，而?之以金铣者寒甚矣。”说《国语》者，以“铣”下属，与郭异也。

    金镞翦羽谓之钅侯，（今之钅卑翦是也。）骨镞不翦羽谓之志。（今之骨?是也。）弓有缘者谓之弓，（缘者缴缠之，即今宛转也。）无缘者谓之弭。（今之角弓也。《左传》曰：“左执鞭弭。”）以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之?。（用金、蚌、玉饰弓两头，因取其类以为名。珧，小蚌。○镞，作木切。缘，椽。弭，尾。蜃，肾。珧，姚。）

    [疏]“金镞”至“之?”。○释曰：辨弓箭之名也。镞，箭头也。翦，齐也。以金为镞，齐羽者，名钅侯。孙炎云：“金镝断羽，使前重也。”郭云：“今钅卑箭是也。”以骨为镞，不齐其羽者，名志。郭云：“今之骨?是也。”此二者，郭氏皆以今晓古。案《方言》云：“箭，自关而东谓之矢，江淮之间谓之钅侯，关西曰箭。”“镞，胡合嬴者四镰，或曰拘肠，三镰者谓之羊头，其广长而薄镰谓之钅卑，或谓之钯（音葩），其小而长、中穿二孔者，谓之钾炉（嗑卢二音）。”亦谓钅卑箭也。弓者，《说文》云：“以近穷远，象形。古者亻垂作弓。《周礼》六弓：王弓、弧弓，以射甲革椹质；夹弓、庾弓以射<豸干>侯鸟兽；广弓、大弓以授学射者。”此弓之类。有缘者名弓，无缘者名弭。李巡曰：“骨饰两头曰弓，不以骨饰两头曰弭。”孙炎云：“缘谓缴束而漆之，弭谓不以缴束骨饰两头者也。”郭云：“缘者缴缠之，即今宛转也。”“弭，今之角弓也。”然则郭意与孙同也。当时谓缴束为宛转，若饰弓两头以金者名铣，以蜃者名珧，以玉者名?也。注“《左传》曰：左执鞭弭”。○释曰：此僖二十三年传文也。案彼晋公子重耳“及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，何以报我？’对曰：‘其左执鞭弭，右属??，以与君周旋。’”是也。注“用金”至“小蚌”。○释曰：云“用金蚌饰弓两头”者，以与上弭连文，故知然也。蚌即蜃也。《月令》：“孟冬，雉入大水为蜃。”是也。铣即金绝泽者，珧即蜃小者，?即玉成器者，以此名弓，故云“因取其类以为名”也。云“珧，小蚌”者，即《释鱼》云：“蜃，小者珧”是也。

    ?大尺二寸谓之?，（《诗》曰：“锡尔??。”）璋大八寸谓之?叔，（璋，半?也。）璧大六寸谓之宣。（《汉书》所云“?玉”是也。）肉倍好谓之璧，（肉，边。好，孔。）好倍肉谓之瑗，（孔大而边小。）肉好若一谓之环。（边孔?等。○?叔，ㄈ。好，耗。瑗，院。）

    [疏]“?大”至“之环”。○释曰：此别?璧之属也。圭者玉器，执以为瑞者也。大，长也。?长尺二寸者名?。璋，半?也。大八寸者名?叔。璧亦玉器，子男所执者也，大六寸者名宣，因说璧之制。肉，边也。好，孔也。边大倍于孔者名璧，孔大而边小者名瑗，边、孔?等若一者名环。《左传》昭十六年：“宣子有环，其一在郑商。”是也。注“《诗》曰：锡尔??”。○释曰：此《大雅·崧高》篇文也。注“璋，半?也”。○释曰：知者以《典瑞》云：“四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。”自上而下降杀以半。故知“璋，半?也”。注“《汉书》所云‘?玉’是也”。○释曰：《郊祀志》云：“公卿言皇帝始郊，见泰一云阳，有司奉璋玉嘉牲荐飨。”是也。

    纟遂，绶也。（即佩玉之组，所以连系瑞玉者，因通谓之纟遂也。）

    [疏]“纟遂，绶也”。○释曰：所佩之玉名?遂，系玉之组名绶，以其连系?遂玉，因名其绶曰纟遂。故郭云“即佩玉组，所以连系瑞玉者，因通谓之纟遂”也。

    一染谓之纟原，（今之红也。）再染谓之?，（浅赤。）三染谓之?。（?，绛也。）青谓之葱，（浅青。）黑谓之黝，（黝，黑貌。《周礼》曰：“阴祀用黝牲。”）斧谓之黼。（黼文画斧形，因名云。○纟原，采恋切。?，敕呈切。?，勋。黝，于纠反。）

    [疏]“一染”至“之黼”。○释曰：别众色之名也。一染谓之纟原者，此述染绛法也。一染一入色名纟原，今之红也。《说文》云：“帛黄赤色。”《丧服记》云：“公子为其母练冠麻衣纟原缘。”是也。再染名?，即浅赤也。三染名?。李巡云：“三染其色已成为绛。”?、绛一名也。《考工记》云：“三入为?。”郑玄云：“染?者三入而成。”《禹贡》云：“厥篚玄?。”是也。浅青一名葱。《玉藻》云：“三命赤?葱衡。”是也。黑色名黝，以白黑二色画之为斧形，名黼。《考工记》云：“白与黑谓之黼。”《书》云：“黼黻?绣。”是也。注“《周礼》曰：阴祀用黝牲”。○释曰：此《地官·牧人职》文也。郑注云：“阴祀，祭地北郊及社稷也。”

    邸谓之柢。（根柢，皆物之邸。邸即底，通语也。○邸，氐。）

    [疏]“邸谓之柢”。○释曰：根柢名邸。邸，本也。郭云：“根柢，皆物之邸。柢即底，通语也。”言凡物之柢必在?下，因名云也。即《周礼·典瑞》云：“四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地。”皆谓邸为本柢也。

    雕谓之琢。（治玉名也。）

    [疏]“雕谓之琢”。○释曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名琢，彼对例耳。散文则雕、琢通。谓治玉名，不分璞与器也。

    蓐谓之兹（《公羊传》曰：“属负兹。”兹者，蓐席也。○蓐，辱。）

    [疏]“蓐谓之兹”。○释曰：蓐一名兹。郭云：“兹者，蓐席也。”言草蓐之席也。宣十二年《左传》：“军行：右辕，左追蓐。”注“《公羊传》曰：属负兹”。○释曰：此桓十六年传文也。案彼“卫侯朔出奔齐”，传云：“何以名？绝。曷为绝之？得罪于天子也。其得罪于天子奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐，属负兹舍，不即罪尔。”何休云：“属，?也。天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。舍，止也。?疾止，不就罪。”是也。引之以证兹为蓐也。

    竿谓之{?施}。（衣架。○{?施}，移。）

    [疏]“竿谓之{?施}”。○释曰：凡以竿为衣架者，名{?施}。《曲礼》曰：“男女不同?施枷。”谓此也。

    箦谓之笫。（床版。○笫，侧子切。）

    [疏]“箦谓之笫”。○释曰：箦，床版也，一名笫。《檀弓》曰：“华而皖，大夫之箦与？”《左传》曰：“床笫之言不逾阈。”《方言》云：“齐鲁之间谓之箦，陈楚之间或谓之笫。”是也。

    革中绝谓之辨。（中断皮也。○辨，片。）革中辨谓之[B151]（复分半也。○[B151]，眷。）

    [疏]“革中”至“之[B151]”。○释曰：皮去毛曰革。此别分断之名也。中断之名辨，复中分其辨名[B151]也。

    镂，锼也。（刻镂物为锼。○锼，苏娄切。）

    [疏]“镂，锼也”。○释曰：别二名也。郭云：“刻镂物为锼。”《诗》云：“钩膺镂锡。”

    卣，中尊也。（不大不小者。○卣，酉。）

    [疏]“卣，中尊也”。释在上。