卷七

    钦定四库全书

    刘子卷七　　　　　　　　北齐　刘书　撰

    诫盈第三十四

    四时之序节满即谢五行之性功成必退故阳极而降隂极而昇日中则昃月盈则亏此天之常道也势积则损财聚则散年盛返衰乐极还悲此人之恒情也昔仲尼观欹器而革容【孔子观於鲁桓公庙有欹器焉问守者曰此何器曰正坐之器曰吾闻虚则欹中则正满则覆明君以为至诫故常置於坐侧顾谓弟子曰试注水焉乃注之水中则正满则覆夫子喟然叹曰呜呼夫物恶有满而不覆者哉】鉴损益而叹息【孔子读易至於损益喟然而叹子夏问曰夫子何叹焉孔子曰夫自损者必有益自益者必有损喜之以是叹也】此察象而识类覩霜而知氷也夫知进而不知退则践盈满之危处存而不忘危必履太山之安故雷在天上曰大壮山在地中曰谦谦则裒多益寡壮则非礼勿履处壮而能用礼居谦而能益寡降高以就卑抑强而同弱未有谦尊而不光骄盈而不毙者也圣人知盛满之难持每居德而谦冲虽聪明睿智而志逾下富贵广大而心逾降勋盖天下而情逾抑不以德厚而矜物不以身尊而骄民故楚庄王功立而心惧晋文公战胜而色忧非憎荣而恶胜乃功大而心小居安而念危也夏禹一馈而七起周公一沐而三握髪食不遑饱沐不及曦非耐饥而乐劳是能心急於接士处於谦光也易曰以贵下贱大得民也是以君子高而能卑富而能俭贵而能贱智而能愚勇而能怯辩而能讷博而能浅明而能闇是谓损而不穷也

    明谦第三十五

    天道下济而光明江湖善下而为王故山在地中成谦王侯以孤寡为损谦则荣而逾高损则显而弥贵高必以下为基贵则以贱为本在贵而忘贵故能以贵下民处高而遗高故能以高就卑是以大壮往则复天地之谦也极昇必降隂阳之谦也满终则亏日月之谦也道盈体冲圣人之谦也易称谦尊而弥光老子云不伐故有功谦者在於降已以高下卑以圣从鄙不伐在於有功不矜在於有德不言归於冲退谦挹之流也好盈自贤矜功伐善者俗之恒情圣人之恶也必矜其功虽赏之而称劳情犹不足苟伐其善虽与之赏多必怨其少则慊望之情生躁竞之色见矜伐之路开患难之衅作矣君子则不然在荣以挹损为基有功而不矜有善而不伐遗其功而功常存忘其善而善自全情恒忘善故能以善下物情恒存善故能以善胜人是以情存功善非心谦也口虚托谦岂非矫乎以善胜物心遗功善非矜伐也口及其善岂非实乎故心存功善非心谦也口虽不言未免矜伐心舍功善口虽明言无伤於亷故夏禹昌言明称伐功咎繇陈谟云说我惠岂其矜功而存惠哉夫言善非伐而伐善者每称其能言惠非矜而矜惠者常存其惠圣人知人情尚贤而好伐故发言裁典多由谦退所以弃其骄夸竞垂世则也

    大质第三十六

    火之性也大寒惨凄凝冰裂地而炎气不为之衰大热煊赫焦金烁石而炎气不为之炽者何也有自然之质而寒暑不能移也故丹可磨而不可夺其色兰可燔而不可灭其馨玉可碎而不可改其白金可销而不可易其刚各抱自然之性非可强变者也士有忠义之性怀正直之操不移之质亦如兹者也是以生苟背道不以为利死必合义不足为害故不趋利而逃害不忻生而憾死不可以威胁而变其操不可以利诱而易其心昔子闾之劫也拟之白刃而其心不倾【楚白公胜作乱杀子西劫子闾谓曰从我则免否即杀之以白刃刺闾心闾竟不从也】晏婴之盟也鈎以曲戟而其志不回【崔杼弑齐君使人将铁鈎鈎婴项欲与立盟共为要誓婴终不与】不可以利害变其情矣夫士有忠义之行践绳墨之节其於平日乃无异於衆人及至处患蹈难而志气贞刚然後知其殊也譬如锺山之玉【锺山在会稽也】寒岭之松此瓀珉梓柳无殊也【瓀珉似玉入火即销梓是楸柳是杨柳也】及其烧以炉炭三日而色润不改处於积冰终岁而枝叶不凋然後知其异於他玉衆木也故袒裼暴虎而後勇气发焉超腾絶坂而後迅捷露焉手提万钧而後多力见焉处难践患而後真勇出焉不用干将奚以知其鋭也不引乌号奚以知其劲也【乌号弓以兰桑木为之黄帝殿前有桑一枝乌尝飞其上呜咽帝见之曰此木应堪材用也遂取为弓极美故曰乌号弓说文云黄帝於鼎湖山上得仙去遗弓羣臣见之皆泣又云南... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读