卷一

物之寓世未尝不韬形灭影隐质遐外以全性栖命者也夫含奇佩美衒异露才者未有不以此伤性毁命者也故翠以羽自残龟以智自害丹以含色磨肌石以抱玉碎质此四者生於异俗与人非不隔也托性於山林寄情於物外非有求於人也然而自贻伊患者未能隐其形也若使翠歛翮於明丘之林则解羽之患永脱龟曳尾於阳谷之泥则钻灼之患不至丹伏光於舂山之底则磨肌之患永絶石亢体於玄圃之岩则剖琢之忧不及故穷岩曲岫之梓栎生於积石颖贯青天根凿黄泉分条布叶轮菌磥硊骐驎戏其下鵷鸾游其颠浮云栖其侧清风激其间终岁无毫厘之忧免刀斧之害者非与人有德也能韬隐其质故致全性也路侧之榆樵人采其条匠者伐其柯余有尺蘖而为行人所折者非与人有讐也然而致寇者形不隐也周鷄断尾获免牺牲【文王欲杀雄鷄祭庙其鷄知毛色中度乃自齕其尾恐神明不歆遂免死】山狙见巧终必招害【山狙灵兽善能拍箭楚王出猎山狙绕树见巧王问左右曰谁能善射对曰惟养由基王令射之由基调炫捻箭狙抱树而啼知其神射必见死也】由此言之则出处之理亦可知矣是以古之有德者韬迹隐智以密其外澄心封情以定其内内定则神腑不乱外密则形骸不扰以此处身不亦全乎

    崇学第五

    至道无言非立言无以明其理大象无形非立象无以测其奥道象之妙非言不传传言之妙非学不精未有不因学而鉴道不假学以光身者也夫蠒缲以为丝织为缣纨缋以黼黻则王侯服之人学为礼仪雕以文藻而世人荣之蠒之不缲则素丝蠧於筐笼人之不学则才智腐於心胷海蚌未剖则明珠不显崑竹未断则凤音不彰性情未链则神明不发譬诸金木金性苞水木性藏火故链金则水出钻木而火生人能务学钻链其性则才慧发矣青出於蓝而青於蓝染使然也氷生於水而冷於水寒使然也镜出於金而明於金莹使然也戎夷之子生而同声长而异语教使然也山抱玉而草木润焉川贮珠而岸不枯焉口纳滋味而百节肥焉心受典诰而五性通焉故不登峻岑不知天之高不瞰深谷不知地之厚不游六艺不知智之深远而光华者节也近而愈明者学也故吴簳质劲非筈羽而不美越劔性利非淬砺而不銛人性懁慧非积学而不成沿浅以及深披闇而覩明不可以传闻称非得以泛滥善也夫还乡者心务见家不可以一步至也慕学者情纒典素不可以一读能也故为山者基於一篑之土以成千丈之峭凿井者起於三寸之坎以就万?之深灵珠如豆不见其长叠岁而大铙舌如指不觉其损累时而折悬岩滴溜终能穿石规车牵索卒至断轴水非石之钻绳非木之锯然而断穿者积渐之所成也耳形完而听不闻者聋也目形全而视不见者盲也人性美而不监道者不学也耳之初窒目之始昧必不恡百金逆医千里人不涉学犹心之聋盲不知远祈明师以攻心术性之蔽也故宣尼临没手不释卷仲舒垂卒口不辍诵【广川人下帷讲诵三年不窥园】有子恶卧自焠其掌苏生患睡亲锥其股【洛阳人读书欲睡以锥刺其股流血至踝】以圣贤之性犹好学无倦矧庸人而可怠哉

    专学第六

    学者出於心心为身之主耳目候於心若心不在学则听诵不闻视简不见如欲链业必先正心而後理义入焉夫两叶掩目则冥默无覩双珠填耳必寂寞无闻叶作目蔽珠为耳鲠二关外拥视听内隔故其宜也而离娄察秋毫之末不闻雷霆之声季子听清角之韵不见嵩岱之形视不关耳而耳不见听不关目而目不闻者何也心溺秋毫意入清角故也是以心驻於目必忘其耳则听不闻心驻於耳必遗其目则视不见也使左手画方右手画圆令一时俱成虽执规矩之心回剟劂之手【剟方刀劂圆刀】而不能者由心不两用则手不并运也奕秋通国之善奕也当奕之思有吹笙过者倾心听之将围未围之际问以奕道则不知也非奕道暴深情有蹔闇笙猾之也隶首天下之善算也当算之时有鸣鸿过者弯弧拟之将发未发之间问以三五则不知也非三五难算意有暴昧鸿乱之也奕秋之奕隶首之算穷微尽数非有差也然而心在笙鸿而奕败算挠者是心不专一游情外务也瞽无目而耳不可以察专於听也聋无耳而目不可以闻专於视也以瞽聋之微而听察聪明审者用心一也夫蝉难取而黏之如掇【掇急也仲尼适楚见伛偻者捕蝉黏之如掇曰巧哉巧哉】卷耳易采而不盈倾筐【枲耳叶如鼠耳丛生如盘可煮为茹即今苍耳诗云采采卷耳不盈倾筐嗟我怀人寘彼周行】是故学者必精勤专心以入於神若心不在学而强讽诵虽入於耳而不谛於心譬若聋者之歌效人为之无以自乐虽出於口则越散矣

    刘子卷一