詩經卷之七朱熹集傳

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方嶽諸侯、而奉嶽神之祭、能脩其職、嶽神享之。故此詩推本申伯之所以生、以爲嶽降神而爲之也。

 ○亹亹申伯、王纘之事。于邑于謝、南國是式〈叶失吏反〉。王命召伯〈叶逋莫反〉、定申伯之宅〈叶達各反〉、登是南邦〈叶卜工反〉、世執其功。賦也。亹亹、强勉之貌。纘、繼也。使之繼其先世之事也。邑、國都之處也。謝在今鄧州南陽縣。周之南土也。式、使諸侯以爲法也。召伯、召穆公虎也。登、成也。世執其功、言使申伯後世常守其功也。或曰、大封之禮、召公之世職也。

 ○王命申伯、式是南邦〈叶卜功反〉。因是謝人、以作爾庸。王命召伯、徹申伯土田〈叶地因反〉、王命傅御、遷其私人。賦也。庸、城也。言因謝邑之人而爲國也。鄭氏曰、庸、功也。爲國以起其功也。徹、定其經界、正其賦稅也。傅御、申伯家臣之長也。私人、家人遷使就國也。漢明帝送侯印、與東平王蒼諸子、而以手詔賜其國中傅。蓋古制如此。

 ○申伯之功、召伯是營。有俶〈音蓄〉其城、寢廟旣成。旣成藐藐。王錫申伯〈叶逋各反〉、四牡蹻蹻、鉤膺濯濯。賦也。俶、始作也。藐藐、深貌。蹻蹻、壯貌。濯濯、光明貌。

 ○王遣申伯、路車乘〈去聲〉馬〈叶滿補反〉。我圖爾居、莫如南土。錫爾介圭、以作爾寶〈叶音補〉。往近王舅、南土是保〈叶音補〉。○賦也。介圭、諸侯之封圭也。近、辭也。

 ○申伯信邁、王餞〈音賤〉于郿〈音眉〉。申伯還南、謝于誠歸。王命召伯、徹申伯土疆、以峙〈音痔〉其粻〈音張〉、式遄〈音椽〉其行〈叶戸郎反〉。○賦也。郿、在今鳳翔府郿縣、在鎬京之西、岐周之東。而申在鎬京之東南。時王在岐周。故餞于郿也。言信邁誠歸、以見王之數留、疑於行之不果故也。峙、積。粻、糧。遄、速也。召伯之營謝也、則已歛其稅賦、積其餱糧、使廬市有止宿之委積。故能使申伯無留行也。

 ○申伯番番〈音波。叶分邅反〉、旣入于謝、徒御嘽嘽〈音灘〉。周邦咸喜、戎有良翰〈叶胡于反〉。不顯申伯、王之元舅、文武是憲〈叶虛言反〉。○賦也。番番、武勇貌。嘽嘽、衆盛也。戎、女也。申伯旣入于謝、周人皆以爲喜而相謂曰、汝今有良翰矣。元、長。憲、法也。言文武之士、皆以申伯爲法也。或曰、申伯能以文王武王爲法也。

 ○申伯之德、柔惠且直。揉〈汝又反〉此萬邦、聞〈音問〉于四國〈叶于逼反〉。吉甫作誦、其詩孔碩。其風肆好、以贈申伯。賦也。揉、治也。吉甫、尹吉甫、周之卿士。誦、工師所誦之詞也。碩、大。風、聲。肆、遂也。

 崧高八章章八句

 天生烝民、有物有則。民之秉彝〈音夷〉、好是懿德。天監有周、昭假〈音格〉于下〈叶後五反〉、保茲天子、生仲山甫。賦也。烝、衆。則、法。秉、執。彝、常。懿、美。監、視。昭、明。假、至。保、祐也。仲山甫、樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫、築城于齊。而尹吉甫作詩以送之。言天生衆民、有是物必有是則。蓋自百骸九竅五臟、而達之君臣父子夫婦長幼朋友、無非物也。而莫不有法焉。如視之明、聽之聦、貌之恭、言之順、君臣有義、父子有親之類、是也。是乃民所執之常性。故其情無不好此美德者。而况天之監視有周、能以昭明之德、感格于下。故保祐之、而爲之生此賢佐曰仲山甫焉。則所以鍾其秀氣、而全其美德者、又非特如凡民而已矣。昔孔子讀詩至此而贊之曰、爲此詩者、其知道乎。故有物必有則、民之秉彛也。故好是懿德。而孟子引之、以證性善之說。其旨深矣。讀者其致思焉。

 ○仲山甫之德、柔嘉維則。令儀令色、小心翼翼。古訓是式、威儀是力、天子是若、明命使賦。賦也。嘉、美。令、善也。儀、威儀也。色、顏色也。翼翼、恭敬貌。古訓、先王之遺典也。式、法。力、勉。若、順。賦、布也。○東萊呂氏曰、柔嘉維則、不過其則也。過其則、斯爲弱。不得謂之柔嘉矣。令儀令色、小心翼翼、言其表裏柔嘉也。古訓是式、威儀是力、言其學問進脩也。天子是若、明命使賦、言其發而措之事業也。此章蓋備舉仲山甫之德。

 ○王命仲山甫、式是百辟〈音璧〉、纘戎祖考、王躬是保。出納王命、王之喉舌。賦政于外、四方爰發〈叶方月反〉。○賦也。式、法。戎、女也。王躬是保、所謂保其身體者也。然則仲山甫、蓋以冢宰兼大保、而大保抑其世官也與。出、承而布之也。納、行而復之也。喉舌、所以出言也。發、發而應之也。○東萊呂氏曰、仲山甫之職、外則總領諸侯、内則輔養君德、入則典司政本、出則經營四方。此章蓋備舉仲山甫之職。

 ○肅肅王命、仲山甫將之。邦國若否〈音鄙〉、仲山甫明〈叶謨郎反〉之。旣明且哲、以保其身、夙夜匪解〈音懈〉、以事一人。賦也。肅肅、嚴也。將、奉行也。若、順也。順否、猶臧否也。明、謂明於理。哲、謂察於事。保身、蓋順理以守身。非趨利避害、而偸以全軀之謂也。解、怠也。一人、天子也。

 ○人亦有言、柔則茹〈音汝〉之、剛則吐之。維仲山甫、柔亦不茹、剛亦不吐。不侮矜〈音鰥〉寡〈叶果五反〉、不畏彊禦。賦也。人亦有言、世俗之言也。茹、納也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐剛。故不畏彊禦。以此觀之、則仲山甫之柔嘉、非軟美之謂、而其保身、未嘗枉道以徇人、可知矣。

 ○人亦有言、德輶〈音酉〉如毛、民鮮〈上聲〉克舉之。我儀圖〈叶丁五反〉之、維仲山甫舉之。愛莫助〈叶牀五反〉之。袞職有闕、維仲山甫補之。賦也。輶、輕。儀、度。圖、謀也。袞職、王職也。天子劉袞。不敢斥言王闕。故曰袞職有闕也。○言人皆言德甚輕而易舉。然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者、則惟仲山甫而已。是以心誠愛之、而恨其不能有以助之。蓋愛之者、秉彛好德之性也。而不能助者、能舉與否、在彼而已。固無待於人之助、而亦非人之所能助也。至於王職有闕失、亦維仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非。未有不能自舉其德、而能補君之闕者也。

 ○仲山甫出祖、四牡業業、征夫捷捷、每懷靡及〈叶極業反〉。四牡彭彭〈叶鋪郎反〉、八鸞鏘鏘。王命仲山甫、城彼東方。賦也。祖、行祭也。業業、健貌。捷捷、疾貌。東方、齊也。傳曰、古者諸侯之居逼隘、則王者遷其邑、而定其居。蓋去薄姑、而遷於臨菑也。孔氏曰、史記齊獻公元年、徙薄姑都治臨菑。計獻公當夷王之時、與此傳不合。豈徙於夷王之時、至是而始備其城郭之守歟。

 ○四牡騤騤〈音逵〉、八鸞喈喈〈音皆。叶居奚反〉。仲山甫徂齊、式遄其歸。吉甫作誦、穆如淸風〈叶孚愔反〉。仲山甫永懷、以慰其心。賦也。式遄其歸、不欲其久於外也。穆、深長也。淸風、淸微之風。化養萬物者也。以其遠行、而有所懷思。故以此詩慰其心焉。曾氏曰、賦政于外、雖仲山甫之職、然保王躬補王闕、尤其所急。城彼東方、其心永懷。蓋有所不安者。尹吉甫深知之作誦、而告以遄歸。所以安其心也。

 烝民八章章八句

 奕奕梁山、維禹甸之。有倬其道、韓侯受命。王親命之、纘戎祖考、無廢朕命。夙夜匪解〈音懈。叶訖力反〉、虔共爾位。朕命不易。榦〈音幹〉不庭方、以佐戎辟〈音璧〉。○賦也。奕奕、大也。梁山、韓之鎭也。今在同州韓城縣。甸、治也。倬、明貌。韓、國名。侯爵、武王之後也。受命、蓋卽位除喪、以士服入見天子、而聽命也。纘、繼。戎、汝也。言王錫命之、使繼世而爲諸侯也。虔、敬。易、改。榦、正也。不庭方、不來庭之國。辟、君也。此又戒之、以脩其職業之詞也。○韓侯初立來朝、始受王命而歸。詩人作此以送之。序亦以爲尹吉甫作。今未有據。下篇云召穆公·凡伯者放此。

 ○四牡奕奕、孔脩且張。韓侯入覲、以其介圭、入覲于王。王錫韓侯、淑旂綏章、簟茀錯衡〈叶戸郎反〉、玄袞赤舄、鉤膺鏤〈音漏〉鍚〈音羊〉、鞹〈音廓〉鞃淺幭〈音覔〉、鞗〈音條〉革金厄〈叶於栗反〉。○賦也。脩、長。張、大也。介圭、封圭。執之爲贄、以合瑞于王也。淑、善也。交龍曰旂。綏章、染鳥羽或旄牛尾爲之、注於旂竿之首、爲表章者也。鏤、刻金也。馬眉上飾曰錫。今當盧也。鞹、去毛之革也。鞃、式中也。謂兩較之閒、橫木可憑者、以鞹持之、使牢固也。淺、虎皮也。幭、覆式也。字一作幦、又作幎。以有毛之皮、覆式上也。鞗革、轡首也。金厄、以金爲環、纏搤轡首也。

 ○韓侯出祖、出宿于屠。顯父〈音甫〉餞之、淸酒百壺。其殽維何、炰〈音庖〉鼈鮮魚。其蔌〈音速〉維何、維筍〈音笋〉及蒲。其贈維何、乘〈去聲〉馬路車。籩豆有且〈音疽〉、侯氏燕胥。賦也。旣覲而反國必祖者、尊其所往去、則如始行焉。屠、地名。或曰、卽杜也。顯父、周之卿士也。蔌、菜殽也。筍、竹萌也。蒲、浦蒻也。且、多貌。侯氏、覲禮諸侯來朝者之稱。胥、相也。或曰、語辭。

 ○韓侯取〈去聲〉妻、汾〈音焚〉王之甥、蹶〈音媿〉父〈音甫〉之子〈叶奬里反〉。韓侯迎〈去聲〉止、于蹶之里。百兩〈音亮。又如字〉彭彭〈叶鋪郎反〉、八鸞鏘鏘、不顯其光。諸娣〈音第〉從之、祁祁如雲。韓侯顧之、爛其盈門〈叶眉貧反〉。○賦也。此言韓侯旣覲而還、遂以親迎也。汾王、厲王也。厲王流于彘、在汾水之上。故時人以目王焉。猶言莒郊公·黎比公也。蹶父、周之卿士。姞姓也。諸娣、諸侯一娶九女、二國媵之。皆有娣姪也。祁祁、徐靚也。如雲、衆多也。

 ○蹶父孔武、靡國不到。爲〈去聲〉韓姞〈音佶〉相〈去聲〉攸、莫如韓樂〈音洛。叶力告反〉。孔樂韓土、川澤訏訏〈音許〉。魴鱮甫甫、麀鹿噳噳〈音語〉。有熊有羆、有貓〈苗茅二音〉有虎。慶旣令居〈叶斤御斤二反〉、韓姞燕譽〈叶羊如羊諸二反〉。○賦也。韓姞、蹶父之子、韓侯妻也。相攸、擇可嫁之所也。訏訏·甫甫、大也。噳噳、衆也。貓、似虎而淺毛。慶、喜。令、善也。喜其有此善居也。燕、安。譽、樂也。

 ○溥彼韓城、燕〈平聲〉師所完。以先祖受命、因時百蠻、王錫韓侯、其追其貊〈音麥〉、奄受北國、因以其伯。實墉實壑、實畝實籍、獻其貔〈音毗〉皮、赤豹黃羆。賦也。溥、大也。燕、召公之國也。師、衆也。追·貊、夷狄之國也。墉、城。壑、池。籍、稅也。貔、猛獸名。○韓初封時、召公爲司空。王命以其衆爲築此城。如召伯營謝、山甫城齊、春秋諸侯城邢城楚丘之類也。王以韓侯之先、因是百蠻而長之。故錫之追·貊、使爲之伯、以脩其城池、治其田畝、正其稅法、而貢其所有於王也。

 韓奕六章章十二句

 江漢浮浮、武夫滔滔〈叶他侯反〉。匪安匪遊、淮夷來求。旣出我車、旣設我旟。匪安匪舒、淮夷來鋪。賦也。浮浮、水盛貌。滔滔、順流貌。淮夷、夷之在淮上者也。鋪、陳也。陳師以伐之也。○宣王命召穆公、平淮南之夷。詩人美之。此章總序其事。言行者皆莫敢安徐而曰、吾之來也、惟淮夷是求是伐耳。

 ○江漢湯湯〈音傷〉、武夫洸洸〈音光〉。經營四方、告成于王。四方旣平、王國庶定〈叶唐丁反〉。時靡有爭〈叶甾陘反〉、王心載寧。賦也。洸洸、武貌。庶、幸也。○此章言旣伐而成功也。

 ○江漢之滸〈音虎〉、王命召虎、式辟〈音闢〉四方、徹我疆土。匪疚匪棘、王國來極。于疆于理、至于南海〈叶虎委反〉。○賦也。虎、召穆公名也。辟與闢同。徹、井其田也。疚、病。棘、急也。極、中之表也。居中而爲四方所取正也。○言江漢旣平、王又命召公、闢四方之侵地、而治其疆界。非以病之、非以急之也。但使其來取正於王國而已。於是遂疆理之、盡南海而止也。

 ○王命召虎、來旬來宣。文武受命、召公維翰〈叶胡千反〉。無曰予小子〈叶獎里反〉、召公是似〈叶養里反〉。肇敏戎公、用錫爾祉。賦也。旬、徧。宣、布也。自江漢之滸言之、故曰來。召公、召康公奭也。翰、榦也。予小子、王自稱也。肇、開。戎、汝。公、功也。○又言王命召虎來此江漢之滸、徧治其事、以布王命、而曰、昔文武受命、惟召公爲楨榦。今女無曰以予小子故也。但自爲嗣女召公之事耳。能開敏女功、則我當錫女以祉福、如下章所云也。

 ○釐〈音離〉爾圭瓚〈才旱反〉、秬〈音巨〉鬯〈音暢〉一卣〈音酉〉。告于文人、錫山土田〈叶地因反〉。于周受命〈叶滿幷反〉、自召祖命。虎拜稽首、天子萬年〈叶彌因反〉。○賦也。釐、賜。卣、尊也。文人、先祖之有文德者。謂文王也。周、岐周也。召祖、穆公之祖、康公也。○此序王賜召公策命之詞。言錫爾圭瓚秬鬯者、使之以祀其先祖。又告于文人、而錫之山川土田、以廣其封邑。蓋古者爵人、必於祖廟。示不敢專也。又使往受命於岐周、從其祖康公受命於文王之所、以寵異之。而召公拜稽首、以受王命之策書也。人臣受恩、無可以報謝者。但言使君壽考而已。

 ○虎拜稽首、對揚王休〈叶虛久反〉、作召公考〈叶去久反〉。天子萬壽〈叶殖酉反〉。明明天子〈叶獎里反〉、令聞不已。矢其文德、洽此四國〈叶越逼反〉。○賦也。對、答。揚、稱。休、美。考、成。矢、陳也。○言穆公旣受賜、遂答稱天子之美命、作康公之廟器、而勒王策命之詞、以考其成。且祝天子以萬壽也。古器物銘云、郱拜稽首、敢對揚天子休命、用作朕皇考龔伯尊敦。郱其眉壽、萬年無疆。語正相類。但彼自祝其壽、而此祝君壽耳。旣又美其君之令聞、而進之以不已、勸其君以文德、而不欲其極意於武功。古人愛君之心、於此可見矣。

 江漢六章章八句

 赫赫明明、王命卿士〈叶音所〉、南仲大〈音泰〉祖、大師皇父〈音甫〉、整我六師、以修我戎〈叶音汝〉、旣敬旣戒〈叶音訖力反〉、惠此南國〈叶越逼反〉。○賦也。卿士、卽皇父之官也。南仲、見出車篇。大祖、始祖也。大師、皇父之兼官也。我、爲宣王之自我也。戎、兵器也。○宣王自將以伐淮北之夷、而命卿士之謂南仲爲大祖、兼大師、而字皇父者、整治其從行之六軍、修其戎事、以除淮夷之亂、而惠此南方之國。詩人作此以美之。必言南仲大祖者、稱其世功以美大之也。

 ○王謂尹氏、命程伯休父、左右陳行〈音杭〉、戒我師旅、率彼淮浦、省此徐土。不留不處、三事就緒〈音序〉。○賦也。尹氏、吉甫也。蓋爲内史、掌策命卿大夫也。程伯休父、周大夫。三事、未詳。或曰、三農之事也。○言王詔尹氏、策命程伯休父爲司馬、使之左右陳其行列、循淮浦、而省徐州之土。蓋伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父、而此章又命程伯休父者、蓋王親命大師、以三公治其軍事、而使内史命司馬、以六卿副之耳。

 ○赫赫業業〈叶宜却反〉、有嚴天子、王舒保作。匪紹匪遊、徐方繹騷〈叶蘇侯反〉。震驚徐方、如雷如霆。徐方震驚。賦也。赫赫、顯也。業業、大也。嚴、威也。天子自將。其威可畏也。王舒保作、未詳其義。或曰、舒、徐。保、安。作、行也。言王師舒徐而安行也。紹、糾緊也。遊、遨遊也。繹、連絡也。騷、擾動也。○夷厲以來、周室衰弱、至是而天子自將、以征不庭。其師始出、不疾不徐、而徐方之人、皆已震動、如雷霆作於其上。不遑安矣。

 ○王奮厥武、如震如怒〈叶暖五反〉。進厥虎臣、闞〈音喊〉如虓〈音哮〉虎。鋪〈平聲〉敦淮濆〈音焚〉、仍執醜虜。截彼淮浦、王師之所。賦也。進、鼓而進之也。闞、奮怒之貌。虓、虎之自怒也。鋪、布也。布其師旅也。敦、厚也。厚集其陳也。仍、就也。老子曰、攘臂而仍之。截、截然不可犯之貌。

 ○王旅嘽嘽〈音灘〉、如飛如翰、如江如漢。如山之苞〈叶鋪鉤反〉、如川之流、緜緜翼翼。不測不克、濯征徐國〈叶越逼反〉。○賦也。嘽嘽、衆盛貌。翰、羽。苞、本也。如飛如翰、疾也。如江如漢、衆也。如山、不可動也。如川、不可禦也。緜緜、不可絕也。翼翼、不可亂也。不測、不可知也。不克、不可勝也。濯、大也。

 ○王猶允塞、徐方旣來〈叶六直反〉。徐方旣同、天子之功。四方旣平、徐方來庭。徐方不回、王曰還歸〈叶古回反〉。○賦也。猶、道。允、信。塞、實。庭、朝。回、違也。還歸、班師而歸也。○前篇召公帥師以出、歸告成功。故備載其褒賞之詞。此篇王實親行。故於卒章反復其詞、以歸功於天子。言王道甚大、而遠方懷之。非獨兵威然也。序所謂因以爲戒者是也。

 常武六章章八句

 瞻卬〈音仰〉昊天、則不我惠。孔塡不寧、降此大厲。邦靡有定、士民其瘵〈音債。叶側例反〉。蟊〈音牟〉賊蟊疾、靡有夷屆〈音戒。叶居氣反〉。罪罟不收、靡有夷瘳〈音抽〉。○賦也。塡、久。厲、亂。瘵、病也。蟊賊、害苗之蟲也。疾、害。夷、平。屆、極。罟、網也。○此刺幽王嬖褒姒、任奄人以致亂之詩。蘇氏曰、國有定、則民受其福。國無所定、則受其病。於是有小人爲之蟊賊、刑罪爲之網罟。凡此皆民之所以病也。

 ○人有土田、女〈音汝〉反有〈酉由二音〉之、人有民人、女覆奪之。此宜無罪、女反收〈殖酉殖由二音〉之、彼宜有罪、女覆說〈音脫〉之。賦也。反、覆。收、拘。說、赦也。

 ○哲夫成城、哲婦傾城。懿厥哲婦、爲梟爲鴟。婦有長舌、維厲之階〈叶居奚反〉。亂匪降自天〈叶鐵因反〉、生自婦人。匪敎匪誨〈叶呼位反〉、時維婦寺。賦也。哲、知也。城、猶國也。哲婦、蓋指褒姒也。傾、覆。懿、美也。梟·鴟、惡聲之鳥也。長舌、能多言者也。階、梯也。寺、奄人也。○言男子正位乎外、爲國家之主。故有知則能立國。婦人以無非無儀爲善、無所事哲。哲則適以覆國而已。故此懿美之哲婦、而反爲梟鴟。蓋以其多言、而能爲禍亂之梯也。若是則亂豈眞自天降、如首章之說哉。特由此婦人而已。蓋其言雖多、而非有敎誨之益者、是惟婦人與奄人耳。豈可近哉。上文但言婦人之禍、末句兼以奄人爲言。蓋二者常相倚而爲奸、不可不幷以爲戒也。歐陽公嘗言、宦者之禍、甚於女寵。其言尤爲深切。有國家者、可不戒哉。

 ○鞫人忮〈音志〉忒、譖〈音僭〉始竟背〈音佩。叶必墨反〉、豈曰不極、伊胡爲慝。如賈〈音古〉三倍、君子是識、婦無公事、休其蠶織。賦也。鞫、窮。忮、害。忒、變也。譖、不信也。竟、終。背、反。極、已。慝、惡也。賈、居貨者也。三倍、獲利之多也。公事、朝廷之事。蠶織、婦人之業。○言婦寺能以其智辯、窮人之言。其心忮害、而變詐無常。旣以譖妄倡始於前、而終或不驗於後、則亦不復自謂其言之放恣、無所極已、而反曰、是何足爲慝乎。夫商賈之利、非君子之所宜識。如朝廷之事、非婦人之所宜與也。今賈三倍、而君子識其所以然、婦人無朝廷之事、而舍其蠶織以圖之、則豈不爲慝哉。

 ○天何以刺〈叶音砌〉、何神不富〈叶方味反〉。舍〈音捨〉爾介狄、維予胥忌。不弔不祥、威儀不類。人之云亡、邦國殄瘁。賦也。刺、責。介、大。胥、相。弔、閔也。○言天何用責王、神何用不富王哉。凡以王信用婦人之故也。是必將有夷狄之大患。今王舍之不忌、而反以我之正言不諱爲忌、何哉。夫天之降不祥、庶幾王懼而自脩。今王遇灾而不恤、又不謹其威儀、又無善人以輔之、則國之殄瘁宜矣。或曰、介狄、卽指婦寺。猶所謂女戎者也。

 ○天之降罔、維其優矣。人之云亡、心之憂矣。天之降罔、維其幾矣。人之云亡、心之悲矣。賦也。罔、罟。憂、多。幾、近也。蓋承上章之意、而重言之、以警王也。

 ○觱〈音必〉沸〈音弗〉檻〈胡覽反〉泉、維其深矣。心之憂矣、寧自今矣。不自我先、不自我後〈叶下五反〉。藐藐昊天、無不克鞏〈叶音古〉。無忝皇祖、式救爾後。興也。觱·沸、泉涌貌。檻泉、泉正出者。藐藐、高遠貌。鞏、固也。○言泉水瀵湧、上出其源深矣。我心之憂、亦非適今日然也。然而禍亂極適當此時。蓋已無可爲者。惟天高遠、雖若無意於物、然其功用神明不測。雖危亂之極、亦無不能鞏固之者。幽王苟能改過自新、而不忝其祖、則天意可回、來者猶必可救、而子孫亦蒙其福矣。

 瞻卬七章三章章十句四章章八句

 旻天疾威、天篤降喪〈去聲。叶桑郎反〉、瘨〈音顚〉我饑饉、民卒流亡、我居圉〈音語〉卒荒。賦也。篤、厚。瘨、病。卒、盡也。居、國中也。圉、邊陲也。○此刺幽王任用小人、以致饑饉侵削之詩也。

 ○天降罪罟、蟊賊内訌〈音紅〉、昬椓〈音卓〉靡共〈音恭〉。潰潰回遹、實靖夷我邦〈叶卜工反〉。○賦也。訌、潰也。昬椓、昬亂椓喪之人也。共、與恭同。一說與供同。謂共其職也。潰潰、亂也。回遹、邪僻也。靖、治。夷、平也。○言此蟊賊昬椓者、皆潰亂邪僻之人、而王乃使之治平我邦。所以致亂也。

 ○皐皐訿訿〈音紫〉、曾不知其玷〈音店〉。兢兢業業、孔塡不寧、我位孔貶。賦也。皐皐、頑慢之意。訿訿、務爲謗毀也。玷、缺也。塡、久也。○言小人在位所爲如此。而王不知其缺。至於戒敬恐懼甚久而不寧者、其位乃更見貶黜。其顚倒錯亂之甚如此。

 ○如彼歲旱、草不潰茂、如彼棲〈音西〉苴〈七如反〉。我相〈去聲〉此邦、無不潰止。賦也。潰、遂也。棲苴、水中浮草、棲於木上者。言枯槁無潤澤也。相、視。潰、亂也。

 ○維昔之富、不如時。維今之疚、不如茲。彼疏斯粺〈音敗〉、胡不自替。職兄〈音况〉斯引。賦也。時、是。疚、病也。疏、糲也。粺、則精矣。替、廢也。兄、怳同。引、長也。○言昔之富、未嘗若是之疚也。而今之疚、又未嘗若此之甚也。彼小人之與君子、如疏與粺。其分審矣。而曷不自替、以避君子乎。而使我心專爲此故、至於愴怳引長而不能自已也。

 ○池之竭矣、不云自頻。泉之竭矣、不云自中〈叶諸仍反〉。溥斯害矣。職兄斯弘。不烖我躬〈叶姑弘反〉。○賦也。頻、厓。溥、廣。弘、大也。○池、水之鐘也。泉、水之發也。故池之竭、由外之不入。泉之竭、由内之不出。言禍亂有所從起。而今不云然也。此其爲害亦已廣矣。是使我心專爲此故、至於愴怳日益弘大、而憂之曰是豈不烖及我躬也乎。

 ○昔先王受命、有如召公、日辟〈音闢〉國百里。今也日蹙〈音蹴〉國百里。於〈音烏〉乎〈音呼〉哀哉、維今之人、不尚有舊〈叶巨已反〉。○賦也。先王、文武也。召公、康公也。辟、開。蹙、促也。○文王之世、周公治内、召公治外。故周人之詩、謂之周南、諸侯之詩、謂之召南。所謂日辟國百里云者、言文王之化、自北而南、至於江漢之閒、服從之國日以益衆。及虞芮質成、而其旁諸侯、聞之相帥歸周者、四十餘國焉。今、謂幽王之時。促國、蓋大戎内侵、諸侯外畔也。又嘆息哀痛而言、今世雖亂、豈不猶有舊德可用之人哉。言有之而不用耳。

 召旻七章四章章五句三章章七句。因其首章稱旻天、卒章稱召公。故謂之召旻、以別小旻也。

 蕩之什十一篇九十二章七百六十九句