●眷旧鉴第六（二十六案）

    衣不如新，人不如故。古道云亡，悠悠陌路。感物情长，如泣如诉。辑眷旧

    义鹿冢（《圣师录》）

    银台侯广成先生家，放一鹿于尧峰，且数年。侯死，鹿跳踯断角，累日不食，亦死。山僧怜而葬之，碣曰“义鹿冢”。

    徐仲光赞曰：遂性离籓，依仁脱俎。生既蒙恩，没亦从主。无天可呼，有邱其所。折角摧肝，孤峰抔土。

    诗曰：啸傲深山乐未曾，侯嬴死后恨填膺。年年鹿冢凭谁荐，一掬寒泉付老僧。

    象悼亡（《博物志》）

    日南贡四象，各有雌雄。其一雌死于九贡，至南海百有余日，其雄泥土涂身，独不饮酒食肉。长史问其所以，辄流涕若有哀状。

    诗曰：象中荀粲黯神伤，身辱泥涂肉味忘。宴尔新婚花烛烂，何人回念旧糟糠！

    能仁寺猴（《警心录》）

    淳熙间，知策长老住持山阴能仁寺，畜猴甚驯，名“孙大”，以遗总管夏侯恪。策每访恪，猴识轿乘僮仆，即跳踯掣顿不已。恪怜之，仍归策。策住山六年，辞去不得，一日凌早为遁计。猴觉其不类常时，即泣下绝食，日未亭午而死。

    李斯义曰：世人或弃旧求新，此猴只恋旧主。人而若此，岂有背主罔上之行哉！

    鹤子曰：此猴竟以死送别耶，何情之激烈也！然优于朝秦暮楚者多多矣。斜阳拾橡之时，破窗落叶之夜，顾影寡耦，呼名谁应？长老何堪回首哉！

    诗曰：舍旧谋新耻未能，六霜丈室伴禅灯。凄惶亦欲追随去，又恐关河累老僧。

    东峰双猿（《池北偶谈》）

    铁汉和尚，居金陵牛首东峰下，独坐数十年。尝畜二猿子自随，有所须，猿辄解意。与龙眠方学士坦庵拱乾善，特构一轩，方来即居之，额曰“坦轩”。和尚化去，二猿悲鸣不食死，葬于塔侧。学士题其遗像云：“两个猕猴杖一根，献花石上独称尊。怪公事事能超脱，留此赃私误子孙。”

    鹤子曰：此与华林觉禅师侍者大空、小空相类，然二空不闻随师去也。

    诗曰：无心鸿爪印泥中，画里双猿侍远公。一切有情都有性，可能抛性说真空？

    蜀乌猿（《莼乡赘笔》）

    蜀中产乌猿，性最黠，能解人意。楚帅进于上林，其使者归，猿长号而绝。宋宗卿徵舆作诗吊之曰：“潇湘寒月九嶷风，尽日哀吟云水中。借得上林无限树，却教归魄入巴东。”

    诗曰：魂随归使到巴山，也胜思乡恕劣顽。无恙峡云无恙月，不须怊怅未生还。

    巧哥捷儿（《柳崖外编》）

    绍兴程生幕于蜀，以一八哥、一猴自随，字八哥曰“巧”，字猴曰“捷”。客来则猴前导，客坐则八哥呼茶。及一切应用而细小者，辄令八哥衔之。客戏之曰：“林逋常妻梅子鹤，子殆仆捷妾巧耶？”捷与巧，亦深相得，左之右之，驯习而向程生。一刻不见，辄互相觅，觅见而愈驯。一日，生小院把酒对花，谕猴司阍，勿令俗客至。谕八哥：“巧儿，我围带在室，可取至。”八哥应命飞入室，方出户，有老雕自天陡下攫得之。八哥度不能免，松口落带花阶上，呼曰：“程相公！程相公！八哥被老雕攫去，带子在花阶上。”又呼曰：“猴哥！猴哥！”声愈哀而远。生回首，不见巧哥，阶上带犹存，鲜血沥沥，毛羽纷飞。大叫一声，酒杯掷十步许，摔坐凳几碎。须臾猴已至，向天哀号，跳四五尺，狰狞拍手，绕带血而转者数十回。生谓之曰：“捷，我与若及巧哥，性命之依也。今巧哥遭恶雕，若能为我雪此耻，为巧复仇乎？”猴点头，若解意者。署前有旗竿高数丈，近顶有斗。猴晨起，持一雏鸡，盘竿而上，蹲斗中，以一手擎雏鸡露斗旁。一雕旋而下，将及斗，猴跃起攫得之，详视裂杀之，而下置生前。生曰：“若即杀我巧哥者乎？”猴摆手，意以为非是。次日凌晨，又持雏鸡往斗间如前状，抵午，攫二雕裂杀之，又置于生前。生曰：“二雕中有杀我巧哥者乎？”猴又摆手。至三日，群雕方盘旋大树间，猴入厨取碎肉可升许，散而布于地。猴藏树间，群雕下贪食，猴审良久，疾下攫其一，急趋生前，活而按之。生曰：“此果杀我巧哥之罪雕乎？”猴点首。问：“何以知之？”猴指其翅间有血片，又有红绦挂于爪，视之，果即八哥所系者。程生设巧哥位，谓猴曰：“捷儿，行刑！”猴遂沥其血，滴巧哥位前，碎裂之。拜已，不胜欷歔焉。（此案亦可入“雪冤”）

    诗曰：同群鸟兽且忘形，骤听哀号入杳冥。妙手空空仇已得，血风洒处泣幽灵。

    诗送野宾（《警心录》）

    王仁裕，尝从事汉中巴山，有采捕者献猿儿焉。怜其小而黠，名曰“野宾”，呼之即应。后壮盛，縻絷稍懈，逢人必啮，纵鞭箠亦不畏。于是题诗红绡系于颈，诗曰：“放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬碧云心。三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。”使人送入孤云两角山，纵之，不复来矣。后罢职入蜀，行次嶓冢庙前，汉江之壖，群猿自峭岩连臂而下，饮于清流。有巨猿舍群而前，于道畔古木间，垂身下顾，红绡宛在。从者指之曰：“此野宾也。”呼之，声声相应。立马移时，不觉恻然。纵辔之际，哀叫数声而去。及陟山路，尚闻呜咽声。遂继吟曰：“嶓冢祠边汉水滨，此猿连臂下嶙峋。渐来仔细窥行客，认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。数声肠断和云叫，识是前年旧主人。”

    李斯义曰：离合聚散，悲喜交感，两情惓惓，如有故人之意，读此令人惜别。

    鹤子曰：黯然销魂，唯别而已。二诗缠绵婉约，如读江醴陵赋，野宾生色多矣。

    诗曰：红绡诗就讽回环，送别孤云两角山。嶓冢重逢各含泪，余声犹绕乱峰间。

    果然（《本草纲目》）

    交州及西南诸山有果然兽，其名自呼，状大于猿，体不过三尺。而尾长过头，鼻孔向天。雨则挂木上，以尾塞鼻。毛长柔滑，白质黑文，彩色斑斓，而颊多髯。喜群行，老者前，少者后，食相让，居相爱，生相聚，死相赴。柳子厚所谓“仁让孝慈”者，是也。罗愿云：“人捕其一，则举群啼而相赴，虽杀之不去。谓之‘果然’，以来之可必也。”

    诗曰：生死相随不独留，雍容啸侣碧山头。孝慈仁让人间少，谁锡嘉名柳柳州。

    犬恋主（《警心录》）

    复州签判厅，主管诸司钱物，常畜犬以警盗，有黄犬十余年矣。吴兴周砺居官，尤加意饲养，犬一如感恩者，常坐卧其傍。洎满秩，其侄皋代之，以小儿女多，虑为所惊，牵付莲台寺。明日复来，如是者再三。砺未去，尝访皋，犬认所乘轿，迎绕恋恋，伺其退，即随以行。皋会意，始置船中。后船至巴河，犬登岸未返，而舟人解缆东下。犬望见跳踯，嗥鸣奔随，凡三、四十里。砺顾见之，命小船呼载，既得上，不胜喜，遂至湖州。

    李斯义曰：十余年豢养，去而复来，终不忍舍，恩义所结耳。余尝读程婴、李善诸传，辄不禁慨然兴叹！

    诗曰：托君宇下感恩多，古刹回头怅若何。邂逅主人无限喜，看渠逐棹下巴河。

    猫恋主（《圣师录》）

    苏州齐门外，陆墓一小民，负官租，出避。家独一猫，催租者持去，卖之阊门铺商。忽小民过其地，跃入怀，为铺中所夺，辄悲鸣顾视不已。至夜衔一绫帨，内白金五两余，投之而去。

    诗曰：此身已矣忆奴无，寂寞花阴念主孤。去住两难心苦甚，留金料足抵官租。

    白香山鹤（《唐诗金粉》）

    唐刘禹锡诗序云：“友人白乐天，去年罢吴郡，挈双鹤雏以归。予相遇于扬子津，阅玩终日，翔舞调态，一符相书，信华亭尤物也。今年春，乐天为秘书监，不以鹤随，置之洛阳第。一旦，予入门问讯其家人，鹤轩然来睨，如旧相识。徘徊俯仰，似含情顾慕填膺，而不能言者。因作《鹤叹》，以赠乐天。”

    诗曰：萍水曾逢扬子津，洛阳宅里复相亲。多情尚认刘宾客，同忆长安远宦人。

    陈州鹤（《圣师录》）

    陈州倅卢某，畜二鹤，甚驯。一创死，一哀鸣不食，卢勉饲之，乃就食。一旦，鸣绕卢侧，卢曰：“尔欲去，不尔羁也。”鹤振翮云际，数四徊翔乃去。卢老病无子，后三年，归卧黄蒲溪上。晚秋萧索，曳杖林间，忽一鹤盘空，鸣声凄断。卢仰祝曰：“若非陈州故侣耶？果尔，即当下。”鹤径投怀中，以喙牵衣，旋舞不释，遂引之归。后卢殁，鹤亦不食死，家人瘗之墓左。

    鹤子曰：哀鸣不食，是眷念同群。鸣声凄断，是眷念故主。

    诗曰：放鹤徘徊不忍飞，孤山无子老何依。黄蒲溪上重相遇，岂接卢敖岛屿归。

    三燕殉墓（《警心... -->>
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