●慈爱鉴第四（三十四案）

诗曰：彭生豕立逐与啼，媪哭豚儿更惨凄。说与老饕浑不信，暌车翻笑《易》无稽。

    狙指腹（《湘山野录》）

    南唐李后主，猎青龙山。一牝狙触网，见主雨泪稽颡，指其腹。主戒虞人保守，是夕诞二子。还幸大理寺，录囚，系有大辟妇，以孕在狱，未几诞二子。主感狙事，罪止于流。

    鹤子曰：狙性诈，而爱子情何挚也！李虽亡国主，而全狙之生，尽物性矣。感狙而曲全孕妇，尽人性矣。一念慈祥，有时流露，孰谓叔宝无心肝哉？

    诗曰：敢同暮四与朝三，但乞生儿死亦甘。解网主恩同感泣，一时佳话遍江南。

    鼠狼救子（《北梦琐言》）

    相国张文蔚庄，在东都北坡。庄有鼠狼穴，养子四，为蛇所吞。鼠狼雌雄情切，乃于穴外坋土，恰容蛇头。伺蛇出穴，入所坋处，出头，度其回转不及，当腰啮断。而擘蛇腹，衔出四子，尚有气，置穴外，衔豆叶嚼而傅之，皆活。何微物，而有情有智如是乎！

    鹤子曰：情急智生，破涕为笑矣。不知四子他日亦念及此时亲恩否？

    诗曰：狼子休云尽野心，狡猊智勇让渠沉。长蛇浪喜撑肠饱，杀业深时怨毒深。

    按此原有“鹤随雏死”一案，出《警心录》，云：“雁门远法师，未出家时，善弩射，尝射鹤雏，鹤母随死”等。须知远公自幼好学，深通《六经》、《庄》、《老》，诸书皆未见其有善弩射等事。此确由《警心录》之讹传，故删之。

    鹤自拔氅（《警心录》）

    大业二年，太守何稠，课州县送羽毛，民争捕，殆无遗类。乌程县人入山捕采，见一大树高百丈，上有鹤巢养子，欲取之，高不可上，操斧将伐树。鹤知人必取，恐杀其子，乃自拔氅毛，片片投地。

    李斯义曰：嗟乎！厚蓄以致倾丧者，世不乏人。观此，知散财为保身之要也。

    鹤子曰：上官诛求无艺，飞檄所到，急如星火。不特民罹其殃，抑且物流其毒，念之哉！

    诗曰：氋氃戢影老岩阿，无术将雏避斧柯。愿舍己身全子命，喜心比似怨心多。

    燕痛雏坠（《泉南杂记》）

    闽之远海近番处，有燕名“金丝”者，首尾似燕而甚小，毛如金丝。临卵育子时，群飞近沙汐泥有石处，啄蚕螺食之。蚕螺背上肉有两筋，如枫蚕丝，坚结而白。故此燕食之，肉化而筋不化，并津液呕出，结为小窝，附石上。久之，与小雏鼓翼而飞。海人依时拾之，故曰“燕窝”。而予近闻之漳人，殊不然。大海中有高山，冬月，群燕来巢其上。春取小鱼，累之窝中，人取之林中，窝毁子坠，颠覆阑干。燕之雌雄，群然悲鸣，伤物特甚。呜呼！谁谓燕窝蔬房哉？生命之苦，过火燖刀割矣。苏长公谓：“虽八珍之美，投箸而不忍食。”此物此志耶！

    诗曰：海山巢覆燕同悲，鬻子恩勤亦闵斯。匕箸尚萦阴惨气，腥风摇烛绿迷离。

    慈莺一（《同生录二编》）

    吴遁客陪侍御苑，有取小金衣者，母声惨噪，还之乃息。纪诗云：“不念飞禽爱子情，绿阴深处捕雏莺。可怜调舌绵蛮韵，变作惊心痛裂声。要识放麑堪托子，须知渡蚁得延生。还渠子母融融乐，禁苑须教莫浪惊。”

    鹤子曰：教儿调舌，是天地生机。失子惊心，是天地杀机。生与杀，机甚微也。前人有诗云：“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归。”读之凄切动人。昨非庵诗云：“鸟鹊哺雏时，万分心爱护。一啄十余呼，一飞十余顾。辛苦养将成，蓦被罟师捕。哀鸣及追逐，我不忍闻睹。”屠赤水《戒杀诗》云：“物我从来本一真，幻形分处不分神。如何共嚼娘生肉，大地哀号惨杀人。”吁！普愿有情人，不惜随缘，为罟师垂涕而诵之，是亦广长舌也。

    诗曰：睍睆声和侑玉卮，宫娥笑打小黄鹂。烟花还我春无限，母子枝头话别离。

    慈莺二（《太平广记》）

    有人取黄莺雏养竹笼中，其雌雄接翼，晓夜哀鸣于笼外，时来哺之，见人略无畏怖。一日，移雏他笼，置密室。雌雄衔食至，瞥见空笼，缭绕飞鸣，一投火中而死，一触笼而死。

    鹤子曰：哀哉雌雄，怜子痛子，竟至于此！想见寸肠惨裂，慈魂双绕，心犹含痛也。

    诗曰：此恨绵绵死未平，为儿激烈太伤情。金衣公子心悲否，无复爷娘唤汝声。

    免母鹳悲伤（《警心录》）

    太仓刘家河天妃宫，永乐时建。一日，僧自外归，见釡煮二卵，问从何来？童曰：“于鹳巢取之。”僧命还巢中。童曰：“卵已熟矣，还之无生理。”僧曰：“岂望其生，但免母鹳悲伤耳。”越数日，忽出二雏，僧异焉。令童探巢，果卵生也。巢内一木尺许，五色错文，香风馥郁，持下供佛前。后倭舟避风泊河滨，入寺见木，愿酬白金五百，僧与之。数年倭复入贡，访前僧，死矣。僧徒问香何宝？曰：“此香焚之，死魂还体，聚窟洲所出返魂香也。”

    李斯义曰：“免鹳悲伤”一语，不忍读。贪彼微利，丧我至宝，世人往往如是。子罕曰：“我以不贪为宝。”则不贪便是至宝，安论返魂香哉？

    鹤子曰：二雏于沸汤里重生，母喜出望外，不知何似。巢中仙香，殆留之以酬老衲耶，惜僧雏未试于其师圆寂时也。

    诗曰：纵非完卵免亲伤，三复僧言意味长。安得众生无夭札，不烦更觅返魂香。

    鸟带箭喂雏（《同生录二编》）

    邓艾征涪陵，见一鸟喂雏，挟矢射之。箭初发，鸟惊避，以诸雏尚在，不忍远飞去。再发，中之。鸟带箭分喂其雏，复衔余餔在侧，若教子取食然，哀鸣而气绝。诸雏环视，亦俯仰哀鸣不已。艾大悔曰：“我违物性，殆不久人世矣！”

    鹤子曰：《警心录》载，艾征涪陵，见猿抱子在树，中以弩，其子拔箭卷树叶塞之，与《同生录》异。然一慈一孝，并足风世。

    诗曰：惊弦欲避顾雏栖，带箭惊惶意惨凄。至竟英雄回首易，悔心几个邓征西。

    黄衣女乞儿命（《警心录》）

    衢州里胥，催租民家，贫无以备餐，有伏鸡拟烹之。里胥恍惚间，见桑下黄衣女子，向前乞命，且曰：“自死不足惜，不忍儿子未见日光耳。”胥惊异，至屋侧，见一鸡伏卵，其家将宰，力沮之。后再来，鸡乃抱雏，见胥踊跃似感恩状。既去，行数百步，一虎猝跃出，忽一鸡飞扑虎眼，胥获免。

    鹤子曰：胥如虎，而动恻隐，虎心善矣。不然，难逃真虎口也。是鸡灵幻莫测，真慈母，真侠士。

    诗曰：片念仁慈转杀机，伏鸡谁遣幻黄衣。柔肠儿女寻常事，不料雄心夺虎威。

    鸡嘱儿女（《劝诫类钞》）

    常熟一差役，催粮于乡，宿旅舍。闻邻妪嘱儿女曰：“明晨主人烹我饷官差，我死后，尔曹各自小心。门槛内外不可停，主人足下不可去。”次日，差挨户催粮，值邻家供膳，缚母鸡，已操刀矣，雏绕母悲鸣。差亟前曰：“止止！尔将母鸡及群雏，与我放生，我代尔完粮。”邻家欣然与之。后数年，差投三峰寺出家。长老曰：“汝果实心削发，须求本寺众僧，绝火三日，方留汝。”差遍恳众僧。满三日，出门取火，忽猛虎当门，众僧怨之。差曰：“大众既为予忍饿三日，今甘死，待予往。”出门取火，虎不为害，后悟道证果。

    ○附录　《广信府志》云：兴安胥郑某，往乡催粮。夜宿，似闻隔壁人语曰：“我明当就烹，若辈幸自爱，无扰害人。”谛听之，咿咿喔喔，乃鸡母与小鸡语也。清晨，谓主人：“毋宰鸡饷我，幸馈以生。”胥得鸡去，至岑山，鸡奋飞入洞。胥迹之，见白金布地，喟然曰：“天赐我乎，我安置此？”遂建桥修路，力行善事。弃家为僧，守戒律终其身。

    诗曰：蠹吏回心便好人，鸡窗絮语岂前因。余生虎尾掉头去，笑悟碧空身外身。

    双鲤救子（《迪吉录》）

    吴江人刘子屿，有鱼塘一所。至冬，筑小堰以放塘水，竭泽取鱼。水放将半，见二大鲤，越出堰外复跃入，如此再三。子屿异之，观所至，乃新育小鲤数百尾，聚一窟中，不得出。故二鲤往来跳跃，且衔且涉而救其子，虽身陷死地不恤也。子屿愀然叹息，乃去堰放鱼。越二年，锄地得金，遂至巨富。

    颜光衷曰：天地间，只是此有情种，到处堪怜堪痛。被二鲤活活画出仁人孝子之脉，横溢四海矣。

    鹤子曰：彭尺木《南园放生池碑铭》云：“勿谓是鱼，其形甚细。苟含生性，天地同气。”又云：“尔有室家，鱼有妻子。相呴相濡，至于没齿。”读此，使人猛发慈悲心。

    诗曰：衔儿腾出几踌躇，尽室难依丙穴居。同队不须过河泣，主恩波及到枯鱼。

    鳝护子（《伤心录》）

    学士周豫家，尝烹鳝，见有鞠身向上，以首尾就烹者。讶而剖之，腹中累累有子。乃悟物类之甘心忍痛，而护惜其子如此其至也。

    俞仲宽曰：经言：“一切畏刀杖，无不爱寿命。”故惊禽投案，望救魏君。穷兽入庐，求生欧氏。近者，闻周学士烹鳝事，益叹有生爱恋，其情可怜。嗟乎！当其被擒执时，旁见亲聚，欲恋不得，抱苦就终，含悲向尽。或惨受屠割，或生投鼎沸，种种痛苦，彻入骨髓。思之毛竖，言之魂惊。今人或见自家儿女，小有损伤，便言痛苦。至于杀物，则恣意惨毒，了无悲悯，何不恕之甚也！

    刘念台先生《人谱》云：“鳝名护子鱼，仁人不忍食之。试观沸汤惨痛时，尚舍身护子若是，食者快心，读者酸鼻矣。”故鸟庵道人诗云：“有命尽贪生，无分人与畜。鱼鳖无声类，见死瞪两目。挣命砧几间，张口不能哭。死犹护其子，鳝烹将身鞠。”又昔人《戒杀琐咏》曰：“毋谓动物蠢，爱生同吃紧。黑鱼惜其胎，曲腰就汤殒。”盖谓此也。

    诗曰：饔人盐豉久调和，沸镬旁观惨若何。一点护儿心不死，自身余肉已无多。

    鱼乳（《册府元龟》）

    唐太宗贞观十七年，帝观鱼于西宫，见鱼跃，问其故。渔者曰：“此鱼乳也。”于是止网。

    鹤子曰：生机洋溢，宛然周文王灵沼气象。

    诗曰：微生呴湿沐皇仁，新乳鱼儿跃锦鳞。藻影花光朝雨后，绿波滟滟十分春。

    鱼为子贷命（《慈心宝鉴》 ○他本作“鳝”）

    李冲元，将破一鱼，先梦皂衣妪曰：“妾腹中有五千子。妾生，五千子亦生。妾死，五千子亦死。敢望哀怜，特贷一命。”元遂放之，立意戒杀，后于水滨得珠。

    诗曰：曾闻薛伟化鱼身，鱼腹如何也幻人。但贷儿生甘就死，慈心极处每通神。

    蜳[虫+禺]（《酉阳杂俎》）

    蜳[虫+禺]，形如蝉，其子如虾，着草叶。得其子，则母飞来就之。

    鹤子曰：蝙蝠来寻母，母死而气常存。蜳[虫+禺]来就子，子离而心常合。是中消息，微乎微乎！

    诗曰：飞来认取叶斑斑，母子潜通一气间。蜾蠃空劳呼似我，相亲毕竟不相关。