卷十六

    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷十六

    汉　高诱　注

    说山训【山为道本仁者所处说道之旨委积若山故曰说山】

    魄问於魂曰道何以为体【魄人隂神也?人阳神也隂道祖於阳故魄问?道以何等形体也】曰以无有为体【道无形以无有为体也】魄曰无有有形乎?曰无有何得而闻也?曰吾直有所遇之耳【言适遭遇知之也】视之无形听之无声谓之幽冥幽冥者所以喻道而非道也【喻似也】魄曰吾闻得之矣乃内视而自反也?曰凡得道者形不可得而见名不可得而扬【扬犹称也扬或作象】今汝已有形名矣何道之所能乎魄曰言者独何为者【魄谓魂曰子尚无形何故有言】吾将反吾宗矣【宗本也魄言将反於无有】魄反顾?忽然不见反而自存亦以沦於无形矣【魄反而自存亦以入於无形之中矣形或作有】人不小学不大迷【小学不博不能通道故大迷也】不小慧不大愚【小慧不能通物故大愚也】人莫监於沬雨而监於澄水者以其休止不荡也【沬雨雨潦上覆瓮也澄止水也荡动也沬雨或作流潦】詹公之钓千岁之鲤不能避【詹公詹何也古得道善钓者有精术故能得千岁之鲤也】曾子攀柩车引輴【春】者为之止也【曾子至孝送亲丧悲哀攀援柩车而挽者感之为之止輴棺下轮也】老母行歌而动申喜精之至也【申喜楚人也少亡其母闻乞人行歌声感而出视之则其母也】瓠巴鼓瑟而淫鱼出听【瓠巴楚人也善鼓瑟淫鱼喜音出头於水而听之淫鱼长头身相半长丈余鼻正白身正黑口在颔下似鬲狱鱼而身无鳞出江中也】伯牙鼓琴驷马仰秣【仰秣仰头吹吐谓马笑也】介子歌龙蛇而文君垂泣【介子介推也从晋文公重耳出奔翟遭难絶粮介子推割肌啗之公子复国赏从亡者子推独不及故歌曰有龙矫矫而失其所有蛇从之而啖其口龙既升云蛇独泥处龙以喻文公也蛇以自喻也於是文公觉悟求介子推不得而号泣之】故玉在山而草木润【玉阳中之隂也故能润泽草木】渊生珠而岸不枯【珠隂中之阳也有光明故岸不枯】螾无筋骨之强爪牙之利【螾一名蜷�娨病可鲜酬貓严乱�黄泉用心一也【曦乾也堁土尘也楚人谓之堁一情专也】清之为明杯水见眸子浊之为闇河水不见太山视日者眩听雷者聋人无为则治有为则伤【道贵无为也故治有为者则伤伤犹病也】无为而治者载无也【言无为而能致治者常载行其无为】为者不能有也【为者有为也有谓好憎情欲不能恬澹静漠故曰不能无为也】不能无为者不能有为也【不能行清静无为者不能大有所致其治立其功也】人无言而神【无道者道不言也道能化故神】有言者则伤【道不贵言故言有伤】无言而神者载无【道贵无言能致於神载行也常行其无言也】有言则伤其神之神者【道贱有言而多反有言故自伤其神】鼻之所以息耳之所以听终以其无用者为用矣【无用者谓鼻耳中空处也】物莫不因其所有而用其所无【以其所无用为用也】以为不信视籁与竽【籁三孔龠也以其管孔空处以成音也故曰视籁与竽也】念虑者不得卧【诗曰耿耿不寐如有隐忧又曰展转伏枕寤寐永叹是也】止念虑则有为其所止矣【止犹去也强自抑去念虑非真无念虑则与物所止矣】两者俱亡则至德纯矣【两者念虑与强不念虑也忘二者则神内守故至德纯一】圣人终身言治所用者非其言也用所以言也【非其言非其所常言也用所以言者用当所治之言】歌者有诗然使人善之者非其诗也【善之者善其音之清和也不善其诗】鹦鹉能言而不可使长【鹦鹉鸟名出於蜀郡赤喙者是其色缥绿能效人言长主也】是何则得其所言而不得其所以言【得其言者知効人言也不知所以长言教令之言也】故循迹者非能生迹者也【循随也随人故迹不能创基造制自为新迹如鹦鹉知効人言不能自为长主之言也】神蛇能断而复续而不能使人勿断也神龟能见梦元王而不能自出渔者之笼【宋元王夜梦见得神龟而未获也渔者豫且捕鱼得龟以献元王元王剥以卜】四方皆道之门户牖向也在所从闚之故钓可以教骑骑可以教御御可以教刺舟【此四术者皆谨敬加顺其道故可以相教】越人学远射参天而发适在五步之内不易仪也【越人习水便舟而不知射射远反直仰向天而发矢势尽而还故近在五步之内参犹望也仪射法言不晓射故不知易去参天之法也】世已变矣而守其故譬犹越人之射也月望日夺其光隂不可以乘阳也【月十五日与日相望东西中绳则月食故夺月光也差则亏至晦则尽】日出星不见不能与之争光也【星隂也不能夺日之光也】故末不可以强於本指不可以大於臂下轻上重其覆必易一渊不两鲛水定则清正动则失平故惟不动则所以无不动也江河所以能长百谷者能下之也夫惟能下之是以能上之【上大也】天下莫相憎於胶漆【胶漆相持不解故曰相憎一说胶入漆中则败漆入胶亦败以多少推之故曰相憎】而莫相爱於冰炭【冰得炭则解归水复其性炭得冰则保其炭故曰相爱】胶漆相贼冰炭相息也墙之坏愈其立也【坏反本还为土】冰之泮愈其凝也以其反宗【泮释也反水也宗本也】泰山之容巍巍然高【容形也】去之千里不见埵堁远之故也【埵堁犹席翳也埵读似望作江淮间人言能得之也】秋毫之末沦於不测是故小不可以为内者大不可以为外矣【小不可为内复小於秋毫之末谓无有也无有无形者至大不可为外也】兰生幽宫不为莫服而不芳舟在江海不为莫乘而不浮君子行义不为莫知而止休夫玉润泽而有光其声舒扬【舒缓也扬和也】涣乎其有似也【似君子也】无内无外不匿瑕秽【无内无外表里通也匿藏也】近之而濡望之而隧夫照镜见眸子微察秋毫明照晦冥故和氏之璧随侯之珠出於山渊之精君子服之顺祥以安宁【服佩也君子佩而象之无有情欲能顺善以安其身】侯王宝之为天下正【宝重也侯王重其天性若凡民之重珠玉故以为天下正无所阿私也】陈成子恒之劫子渊捷也【陈成子将弑齐简公使勇士十六人胁其大夫子渊捷欲与分国捷不欲故曰劫之】子罕之辞其所不欲而得其所欲【所欲不贪为宝】孔子之见黏【拈】蝉者白公胜之倒杖策也【倒杖策伤其颐血流及屦而不觉言精有所在也】卫姬之论罪於桓公【卫姬卫女齐桓公夫人桓公有伐卫之志卫姬望见桓公色而知之故请公杀赎卫之罪】子见子夏曰何肥也魏文侯见之反被裘而负刍也【知其皮尽则毛无所傅也】儿说之为宋王解闭结也【结不可解者而能解之解之以不解】此皆微眇可以观论者【微眇为见始知终也】人有嫁其子而敎之曰尔行矣慎无为善曰不为善将为不善邪应之曰善且由弗为况不善乎此全其天器者【器犹性也孟子曰人性善故曰全其天性】拘囹圄者以日为修当死市者以日为短日之修短有度也有所在而短有所在而修也则中不平也【中心也】故以不平为平者其平不平也嫁女於病消者夫死则後难复处也【以女为妨夫後人不敢娶故难复嫁处也一说女以天下人皆消不肯复嫁之也】故沮舍之下不可以坐【沮舍坏也】倚墙之傍不可以立【为踣压也】执狱牢者无病【执主也厉鬼畏之故不病】罪当死者肥泽【计决心之无外思一说治当死者罪已定无忧故肥泽也】刑者多夀心无累也【刑者宫人也无情欲之累精神不耗故多夀也】良医者常治无病之病故无病圣人者常治无患之患故无患也夫至巧不用劒【巧在心手故不用劒也】善闭者不用关楗【善闭其心故不关楗也】淳于髠之告失火者此其类【淳于髠齐人也告其隣穾将失火使曲穾徙薪隣人不从後竟失火言者不为功救火者焦头烂额为上客刺不备预喻凡人不知豫闭其情欲而思得人救其祸】以清入浊必困辱以浊入清必覆倾君子之於善也犹采薪者见一介掇之见青葱则拔之【言无所舍也君子行善亦如之】天二气则成虹地二气则泄藏【隂阳相干二气也】人二气则成病【邪气干正气故成病】隂阳不能且冬且夏【隂不能阳阳不能隂冬自为冬夏自为夏也】月不知昼日不知夜【言不能相兼也】善射者发不失的善於射矣而不善所射【所射者死故曰不善】善钓者无所失善於钓矣而不善所钓【所钓者鱼也於鱼不善也】故有所善则不善矣锺之与磬也近之则锺音充【充大也】远之则磬音章【磬石也音清明远闻而章着也】物固有近不若远远不如近者今曰稻生於水而不能生於湍濑之流【湍流水也】紫芝生於山而不能生於盘石之上【根无所植也】慈石能引铁及其於铜则不行也【行犹使也不能使随也】水广者鱼大山高者木修广其地而薄其德譬犹陶人为器也揲挺其土而不益厚破乃愈疾【愈益也疾速也】圣人不先风吹不先雷毁不得已而动故无累月盛衰於上则蠃蠬应於下同气相动不可以为远【月盛则蠃蠬内减故曰蠃蠬应於下月隂精也蠃蠬亦隂也故曰同气也类能相感故曰不可为远】执弹而招鸟挥棁而呼狗欲致之顾反走故鱼不可以无饵钓也兽不可以虚器召也【召犹致也】剥牛皮鞟以为鼔正三军之衆然为牛计者不若服於轭也狐白之裘天子被之而坐庙堂然为狐计者不若走於泽亡羊而得牛则莫不利失也断指而免头则莫不利为也故人之情於利之中则争取大焉於害之中则争取小焉将军不敢骑白马【为见者识一说白凶服故不敢骑也传曰晋襄公与姜戎子墨衰败秦师於殽言其变凶服也故不敢骑白马也】亡者不敢夜揭炬【亡迯亡也】保者不敢畜噬狗【保城郭居也保饶人也不敢畜噬人狗也】鸡知将旦鹤知夜半而不免於鼎俎【鹤夜半而鸣也以无知谋不能免於鼎俎以喻将军当兼五材不可以无权谲】山有猛兽林木为之不斩园有螫虫藜藿为之不采【言人畏也】为儒而踞里闾【儒尚礼义踞里闾非也】为墨而朝吹竽【墨道尚俭不好乐县名朝歌墨子不入吹竽非也】欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无濡是非所行而行所非今夫闇饮者非尝不遗饮也使之自以平则虽愚无失矣是故不同於和而可以成事者天下无之矣【和犹适也】求美则不得美不求美则美矣【心自求美名则不得美名也而自损则有美名矣故老子曰致数舆无舆也】求丑则不得丑求不丑则有丑矣不求美又不求丑则无美无丑矣是谓玄同【玄天也天无所求也人能无所求故以之同】申徒狄负石自沉於渊而溺者不可以为抗【申徒狄殷末人也不忍见纣乱故自沉於渊抗高也】弦高诞而存郑诞者不可以为常事有一应而不可循行人有多言者犹百舌之声【百舌鸟名能易其舌効百鸟之声故曰百舌以喻人虽事多言无益於事】人有少言者犹不脂之户也【言其不鸣故不脂之喻无声也一说不脂之户难开闭亦喻人少言语也】六畜生多耳目者不详?书着之【详善也多耳目者以为妖灾也喻人有多言而少诚实比之於不详也】百人抗浮不若一人挈而趋【抗举也浮瓠也百人共举不如一人持之走便也】物固有衆而不若少者引车者二六而後之【辕三人两辕六人故谓二六一说十二人】事固有相待而成者两人俱溺不能相拯一人处陆则可矣故同不可相治必待异而後成【同谓君所谓可臣亦曰可君所谓否臣亦曰否犹以水济水谁能食之是谓同故不可以相治异谓济君之可替君之否引之当道是谓异也故可以成事也】千年之松下有茯苓上有兔丝【茯苓千岁松脂也兔丝生其上而无根一名女萝也】上有丛蓍下有伏龟圣人从外知内以见知隐也喜武非侠也【侠轻也】喜文非儒也好方非医也好马非驺也知音非瞽也知味非庖也此有一槩而未得主名也【此六术者皆善之而未纯无所适名】被甲者非为十步之内也百步之外则争深浅深则达五藏浅则至肤而止矣死生相去不可为道里【言相远也】楚王亡其猨而林木为之残【楚王庄王旅也猿捷躁依木而处故残林以求之】宋君亡其珠池中鱼为之殚【殚尽也】故泽失火而林忧上求材臣残木上求鱼臣乾谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶【纶大缴也】上有一善下有二誉上有三衰下有九杀【衰杀皆喻踰也传曰上之所好下尤甚焉故有九杀也】大夫种知所以强越而不知所以存身苌弘知周之所存而不知身所以亡知远而不知近【远谓强越存周也近谓其身也】畏马之辟也不敢骑【辟旁也】惧车之覆也不敢乘是以虚祸距公利也【虚空也】不孝弟者或詈父母生子者所不能任其必孝也然犹养而长之【任保也】范氏之败有窃其锺负而走者【范氏范吉射范会之玄孙范鞅献子之子昭子也败者赵简子伐之故人窃其锺也一曰知伯灭范氏也】枪然有声惧人闻之遽掩其耳憎人闻之可也自掩其耳悖矣【悖惑也】升之不能大於石也升在石之中夜之不能修其岁也夜在岁之中仁义之不能大於道德也仁义在道德之包【仁义小道德大也在道德包裹犹升在斛之中夜在岁之内也】先针而後缕可以成帷先缕而後针不可以成衣针成幕蔂【罗】成城事之成败必由小生言有渐也【幕帷也上曰幕旁曰帷缕非针无以通故宜先也蔂土笼也始一匮以上於城故曰事之成败必由小生】染者先青而後黑则可先黑而後青则不可工人下漆而上丹则可下丹而上漆则不可万事犹此所先後上下不可不审【审知也】水浊而鱼噞【鱼短气黄噞出口於水上】形劳则神乱【形乱神不治也】故国有贤君折冲万里【衡兵车也所以冲突敌城也言贤君德不可伐故能折於远敌之冲车於千里之外使敌不敢至也魏文侯礼下段干木而秦兵不敢至此之谓也】因媒而嫁而不因媒而成【媒人以礼成为室家也】因人而交不因人而亲【以德亲也】行合趋同千里相从趋不合行不同对门不通海水虽大不受胔【慈】芥日月不应非其气【阳燧取火方诸取水气相应也非此不得故曰不应非其气也】君子不容非其类也人不爱倕之手而爱己之指【倕尧之巧工也虽倕巧人不能以倕巧故爱其手也谓倕手无益於己故自爱其指也】不爱江汉之珠而爱己之钩【江汉虽有美珠不为己用故不爱也钩鈎也可以得鱼故爱之】以束薪为鬼以火烟为气以束薪为鬼朅而走【夜行见束薪以为鬼故去而走】以火烟为气杀豚烹狗【以火烟为吉凶之气杀牲以攘之惑也】先事如此不如其後【此先事之人也如此不如徐徐出其後者也】巧者善度知者善豫【豫备也】羿死桃部不给射庆忌死劒锋不给抟【桃部地名羿夏之诸侯有穷君也为弟子逢蒙所杀不及摄己而射也抟捷也庆忌吴王僚之子也要离为阖闾刺之故死劒不及设其捷疾之力】灭非者户告之曰我实不与我谀乱谤乃愈起止言以言止事以事譬犹扬堁而弭尘抱薪而救火【止言当以嘿止事当以卜今以言止言以事止事犹扬堁止尘尘愈起抱薪救火火愈炽也】流言雪污譬犹以湼拭素也【流放雪除也湼黑素白也】矢之於十... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读