卷十二

    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷十二

    汉　高诱　注

    道应训【道之所行物动而应考之祸福以知验符也故曰道应】

    太清问於无穷曰子知道乎无穷曰吾弗知也【太清元气之清者也无穷无形也】又问於无为曰子知道乎无为曰吾知道【无为有形故知道也】子之知道亦有数乎无为曰吾知道有数曰其数奈何无为曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以刚可以阴可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无方此吾所以知道之数也太清又问於无始曰【无始未始有之气也】乡者吾问道於无穷曰吾弗知之又问於无为无为曰吾知道曰子之知道亦有数乎无为曰吾知道有数曰其数奈何无为曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以刚可以隂可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无方吾所以知道之数也若是则无为知与无穷之弗知孰是孰非无始曰弗知之深而知之浅弗知内而知之外弗知精而知之粗太清仰而叹曰然则不知乃知邪知乃不知邪孰知知之为弗知弗知之为知邪无始曰道不可闻闻而非也道不可见见而非也道不可言言而非也孰知形之不形者乎故老子曰天下皆知善之为善斯不善也故知者不言言者不知也白公问於孔子曰人可以微言【白公楚平王孙太子建子胜也建见杀白公怨而欲复讐故问微言也】孔子不应【知白公有隂谋故不应也】白公曰若以石投水中何如曰吴越之善没者能取之矣曰若以水投水何如孔子曰菑【甾】渑【敏】之水合易牙尝而知之【菑渑齐二水名】白公曰然则人固不可与微言乎孔子曰何谓不可谁知言之谓者乎夫知言之谓者不以言言也【不以言心知之】争鱼者濡逐兽者趍非乐之也故至言去言至为无为夫浅知之所争者末矣白公不得也故死於浴室【楚杀白公於浴室之地也】故老子曰言有宗事有君夫唯无知是以不吾知也白公之谓也惠子为惠王为国法【惠王梁惠王惠子惠施也】已成而示诸先生先生皆善之奏之惠王惠王甚说之以示翟煎曰善惠王曰善可行乎翟煎曰不可惠王曰善而不可行何也翟煎对曰今夫举大木者前呼邪许【虎】後亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之音哉然而不用者不若此其宜也治国有礼不在文辩故老子曰法令滋彰盗贼多有此之谓也田骈以道术说齐王【田骈齐臣】王应之曰寡人所有齐国也道术难以除患愿闻国之政田骈对曰臣之言无政而可以为政譬之若林木无材而可以为材愿王察其所谓而自取齐国之政焉己虽无除其患害天地之间六合之内可陶冶而变化也齐国之政何足问哉此老?之所谓无状之状无物之象者也若王之所问者齐也田骈所称者材也材不及林林不及雨【雨然後材乃得生也】雨不及隂阳隂阳不及和和不及道【道者和之由生之本也】白公胜得荆国不能以府库分人七日【白公簒得楚国贪其材积七日】石乙入曰【石乙白公之党】不义得之又不能布施患必至矣不能予人不若焚之毋令人害我白公弗听也九日叶公入【叶公楚大夫子高自方城之外入杀白公】乃发大府之货以予衆出高库之兵以赋民因而攻之十有九日而擒白公夫国非其有也而欲有之可谓至贪也不能为人又无以自为可谓至愚矣譬白公之啬也何以异於枭之爱其子也【枭子长食其母】故老子曰持而盈之不如其已揣而锐之不可长保也赵简子以襄子为後董阏于曰无恤贱今以为後何也【董阏于赵氏臣无恤襄子之名简子之庶子也】简子曰是为人也能为社稷忍羞【襄子能柔能忍耻也】异日知伯与襄子饮而批襄子之首大夫请杀之襄子曰先君之立我也曰能为社稷忍羞岂曰能刺人哉处十月知伯围襄子於晋阳襄子疏队而击之【疏分也队军二百人为一队分斯队卒击之】大败知伯破其首以为饮器【饮溺器椑榼也】故老子曰知其雄守其雌其为天下谿啮缺问道於被衣【啮缺被衣皆尧时老人也】被衣曰正女形壹女视天和将至摄女知正女度神将来含德将来附若美而道将为女居惷乎若新生之犊而无求其故言未卒啮缺继以讐夷【讐夷熟视不言貌】被衣行歌而去曰形若槁骸心如死灰直实不知以故自持墨墨恢恢无心可与谋彼何人哉故老子曰明白四达能无以知乎赵襄子攻翟而胜之尤人终人【尤人终人瞿之二邑】使者来谒之襄子方将食而有忧左右曰一朝而两城下此人之所喜也今君有忧色何也襄子曰江河之大也不过三日【三日而减也】飘风暴雨日中不须臾【言其不终日也】今赵氏之德行无所积今一朝两城下亡其及我乎孔子闻之曰赵氏其昌乎夫忧所以为昌也而喜所以为亡也胜非其难者也贤主以此持胜故其福及後世齐楚吴越皆尝胜矣然而卒取亡焉不通乎持胜也唯有道之主能持胜孔子劲杓国门之关【杓引也古者县门下从上古引之者难也】而不肯以力闻墨子为守攻公输般服而不肯以兵知【墨子虽善为兵而不肯以知兵闻也】善持胜者以强为弱故老子曰道冲而用之又弗盈也惠孟见宋康王蹀足謦【�怼繖�【咳】疾言曰寡人所说者勇有功也不说为仁义者也客将何以教寡人惠孟对曰臣有道於此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不中大王独无意邪宋王曰善此寡人之所欲闻也惠孟曰夫刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道於此使人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击非无其意也臣有道於此使人本无其意也夫无其意未有爱利之心也臣有道於此使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之心此其贤於勇有力也四累之上也大王独无意邪【此上凡四事皆累於世而男女莫不欢然为上也】宋王曰此寡人所欲得也惠孟对曰孔墨是已孔丘墨翟无地而为君无官而为长【无地为君以道富也无官为长以德尊也】天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之者今大王万乘之主也诚有其志则四境之内皆得其利矣贤於孔墨也远矣宋王无以应惠孟出宋王谓左右曰辩矣客之以说胜寡人也故老子曰勇於不敢则活由此观之大勇反为不勇耳昔尧之佐九人【谓禹臯陶稷契伯夷倕益夔龙也】舜之佐七人【皆与尧同臣共七人也】武王之佐五人【谓周公召公太公毕公毛公也】尧舜武王於九七五者不能一事焉然而垂拱受成功焉善乘人之贤也故人与骥逐走则不胜骥托於车上则骥不能胜北方有兽其名曰蹷鼠前而菟後【鼠前足短菟後足长故谓之蹷】趋则顿走则颠常为蛩蛩駏【巨】驉【虚】取甘草以与之【蛩蛩駏驉前足长後足短故能乘虚而走不能上也】蹷有患害蛩蛩駏驉必负而走此以其能托其所不能故老子曰夫代大匠斵者希不伤其手薄疑说卫嗣君以王术嗣君应之曰予所有者千乘也愿以受教薄疑对曰乌获举千钧又况一斤乎杜赫以安天下说周昭文君【昭文君周衰分为西东各自立其君】文君谓杜赫曰愿学所以安周赫对曰臣之所言不可则不能安周臣之所言可则周自安矣此所谓弗安而安者也故老子曰大制无割故致数舆无舆也鲁国之法鲁人为人妾於诸侯有能赎之者取金於府子赣赎鲁人於诸侯来而辞不受金孔子曰赐失之矣夫圣人之举事也可以移风易俗而受教顺可施後世非独以适身之行也今国之富者寡而贫者衆赎而受金则为不廉不受金则不复赎人自今以来鲁人不复赎人於诸侯矣孔子亦可谓知礼矣故老子曰见小曰明魏武侯问於李克曰【李克武侯之相】吴之所以亡者何也李克对曰数战而数胜武侯曰数战数胜国之福其独以亡何故也对曰数战则民罢数胜则主憍以憍主使罢民而国不亡者天下鲜矣憍则恣恣则极物罢则怨怨则极虑上下俱极吴之亡犹晩矣夫差之所以自刭於干遂也【越伐吴夫差所以自杀也】故老子曰功成名遂身退天之道也甯越欲干齐桓公困穷无以自逹於是为商旅将任车【任载也】以商於齐暮宿於郭门之外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚盛【爝炬火也】从者甚衆甯越饭牛车下望见桓公而悲击牛角而疾商歌桓公闻之抚其仆之手曰异哉歌者非常人也命後车载之桓公及至从者以请桓公赣之衣冠而见说以为天下桓公大说将任之羣臣争之曰客卫人也卫之去齐不远君不若使人问之问之而故贤者也用之未晩桓公曰不然问之患其有小恶也以人之小恶而忘人之大美此人主之所以失天下之士也凡听必有验一听而弗复问合其所以也【合已听知之意所以用之】且人固难合也权而用其长者而已矣当是举也桓公得之矣故老子曰天大地大道大王亦大域中有四大而王处其一焉以言其能包裹之也大王亶父居邠翟人攻之事之以皮帛珠玉而弗受曰翟人之所求者地无以财物为也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父处而杀其子吾弗为皆勉处矣为吾臣与翟人奚以异且吾闻之也不以其所养害其养杖策而去民相连而从之遂成国於岐山之下【岐山今之美阳山其下有周地因以为天下号】大王亶父可谓能保生矣虽富贵不以养伤身虽贫贱不以利累形今受其先人之爵禄则必重失之所自来者久矣而轻失之岂不惑哉故老子曰贵以身为天下焉可以托天下爱以身为天下焉可以寄天下矣中山公子牟【中山鲜虞之国】谓詹子曰身处江海之上心在魏阙之下为之奈何【江海之上言志在於己身心之魏阙也言内守】詹子曰重生重生则轻利【重生己之性也】中山公子牟曰虽知之犹不能自胜则从之从之神无怨乎【言不胜己之情欲则当纵心意则己神无怨也】不能自胜而强弗从者此之谓重伤之人无寿类矣故老子曰知和曰常知常曰明益生曰祥心使气曰强是故用其光复归其明也楚庄王问詹何曰治国奈何对曰何明於治身而不明於治国楚王曰寡人得立宗庙社稷愿学所以守之詹何对曰臣未尝闻身治而国乱者也未尝闻身乱而国治者也故本任於身不敢对以末楚王曰善故老子曰修之身其德乃真也桓公读书於堂轮人斵轮於堂下释其椎凿而问桓公曰君之所读者何书也桓公曰圣人之书轮扁曰其人在焉桓公曰已死矣轮扁曰是直圣人之糟粕耳【糟酒滓也粕已漉之精也】桓公勃然作色而怒曰寡人读书工人焉得而讥之哉有说则可无说则死轮扁曰然有说臣试以臣之斵轮语之大疾则苦而不入【苦急意也】大徐则甘而不固【甘缓意也】不甘不苦应於手厌於心而可以至妙者臣不能以教臣之子而臣之子亦不能得之於臣是以行年七十老而为轮今圣人之所言者亦以怀其实穷而死独其糟粕在耳故老子曰道可道非常道名可名非常名昔者司城子罕相宋谓宋君曰夫国家之安危百姓之治乱在君行赏罚夫爵赏赐予民之所好也君自行之杀戮刑罚民之所怨也臣请当之宋君曰善寡人当其美子受其怨寡人自知不为诸侯笑矣国人皆知杀戮之专制在子罕也大臣亲之百姓畏之居不至期年子罕遂却宋君而专其政故老子曰鱼不可脱于渊国之利器不可以示人王寿负书而行见徐冯於周【王寿古好书之人徐冯周之隐者也】徐冯曰事者应变而动变生於时故知时者无常行书者言之所出也言出於知者知者藏书於是王寿乃焚书而舞之【自喜焚其书故舞也】故老子曰多言数穷不如守中令尹子佩请饮庄王【子佩楚庄王之相请饮请置酒也】庄王许诺子佩疏揖北面立於殿下【疏徒跣也揖举手也】曰昔者君王许之今不果往意者臣有罪乎庄王曰吾闻子具於强台强台者南望料山以临方皇【料山山名方皇水名也一曰山名】左江而右淮其乐忘死若吾薄德之人不可以当此乐也恐留而不能反故老子曰不见可欲使心不乱晋公子重耳出亡过曹无礼焉【曹共公闻重耳骈胁使袒而捕鱼设薄以观之】厘负羇之妻谓厘负羇曰君无礼於晋公子吾观其从者皆贤人也【从者狐偃赵衰之属也】若以相夫子反晋国必伐曹子何不先加德焉厘负羇遗之壶餕而加璧焉重耳受其餕而反其璧及其反国起师伐曹克之令三军无入厘负羇之里故老子曰曲则全正则直越王勾践与吴战而不胜国破身亡困於会稽忿心张胆气如涌泉选练甲卒赴火若灭然而请身为臣妻为妾亲执戈为吴兵先马走果擒之於干遂【先马走先马前而走也】故老子曰柔之胜刚也弱之胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲之故覇中国赵简子死未葬中牟入齐【中牟自入臣於齐】已葬五日襄子起兵攻围之未合而城自壤者十丈襄子击金而退之【军法鼓以进衆钲以退之】军吏谏曰君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之襄子曰吾闻之叔向曰君子不乘人於利不迫人於险使之治城城治而後攻之中牟闻其义乃请降故老子曰夫唯不争故天下莫能与之争秦缪公请伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎【子姓谓伯乐子】对曰良马者可以形容?骨相也相天下之马者若灭若失若亡【若灭其相不可见也若失乍入乍出也若亡髣髴不及也】其一若此马者絶尘弭辙【絶尘不及也弭辙引迹疾也】臣之子皆下材也可告以良马而不可告以天下之马臣有所与供儋纒采薪者九方堙【纒索也九方堙人姓名也】此其於马非臣之下也请见之缪公见之使之求马三月而反报曰已得马矣在於沙邱缪公曰何马也对曰牡而黄使人往取之牝而骊缪公不说召伯乐而问之曰败矣子之所使求者毛物牝牡弗能知又何马之能知伯乐喟然大息曰一至此乎是乃其所以千万臣而无数者也若堙之所观者天机也得其精而忘其粗在内而忘其外见其所见而不见其所不见视其所视而遗其所不视若彼之所相者乃有贵乎马者马至而果千里之马故老子曰大直若屈大巧若拙吴起为楚令尹适魏问屈宜若曰【屈宜若楚大夫亡在魏者也】王不知起之不肖而以为令尹先生试观起之为人也屈子曰将奈何吴起曰将衰楚国之爵而平其制禄损其有余而绥其不足砥砺甲兵时争利於天下屈子曰宜若闻之昔善治国家者不变其故不易其常今子将衰楚国之爵而平其制禄损其有余而绥其不足是变其故易其常也行之者不利宜若闻之曰怒者逆德也兵者凶器也争者人之所本也今子隂谋逆德好用凶器始人之所本逆之至也【本者谓兵争也】且子用鲁兵不宜得志於齐而得志焉【吴起为将伐齐败之】子用魏兵不宜得志於秦而得志焉【吴起为魏西河守秦兵不敢东下也】宜若闻之非祸人不能成祸吾固惑吾王之数逆天道戾人理至今无祸差须夫子也【差须犹意须也】吴起惕然曰尚可更乎屈子曰成刑之徒不可更也【成刑之徒刑祸已成於衆】子不若敦爱而笃行之老子曰挫其锐解其纷和其光同其尘晋伐楚三舍不止大夫请击之庄王曰先君之时晋不伐楚及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱羣大夫曰先臣之时晋不伐楚今臣之身而晋伐楚此臣之罪也请三击之王俛而泣涕沾襟起而拜羣大夫晋人闻之曰君臣争以过为在己且轻下其臣不可伐也夜还师而归老子曰能受国之垢是谓社稷主宋景公之时荧惑在心公惧召子韦而问焉【子韦司星者也】曰荧惑在心何也子韦曰荧惑天罚也心宋分野【宋之分野上属房心之星】祸且当君虽然可移於宰相公曰宰相所使治国家也而移死焉不祥子韦曰可移於民公曰民死寡人谁为君乎宁独死耳子韦曰可移於岁公曰岁民之命岁饥民必死矣为人君而欲杀其民以自活也其谁以我为君者乎是寡人之命固已尽矣子韦无复言矣子韦还走北面再拜曰敢贺君天之处高而听卑君有君人之言... 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