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卷七

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而无损於心有缀宅而无耗精【戒备也缀宅身也精神居其宅则生离其宅则死言人虽死精神终不耗灭故曰无耗精】夫癞者趋不变狂者形不亏神将有所远徙孰暇知其所为【言病癞者形生神在故趋不变也狂体具存故曰不亏但精神散越耳故曰神有所远徙】故形有摩而神未尝化者以不化应化千变万抮而未始有极【摩灭犹死也神变归於无形故曰未尝化化犹死也不化者精神化者形骸】化者复归於无形也不化者与天地俱生也夫木之死也青青去之也夫使木生者岂木也【使木生者天也故曰岂木也】犹充形者之非形也【充形者气也故曰非形】故生生者未尝死也其所生则死矣【生生者道谕道之人若天气未尝死也下所生者万物矣】化物者未尝化也其所化则化矣【化物者道也道不化故未尝化也所化者万物也万物有变故曰则化】轻天下则神无累矣细万物则心不惑矣齐死生则志不慑矣同变化则明不眩矣衆人以为虚言吾将举类而实之人之所以乐为人主者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今高台层榭人之所丽也而尧朴桷不斵素题不枅【朴采也桷椽也素题者不加采饰不枅者不施欂栌枅音鸡或作刮】珍怪奇味人之所美也而尧粝【辣】粢之饭藜藿之羮【粝粗也粢稷也】文绣狐白人之所好也而尧布衣揜形鹿裘御寒养性之具不加厚而增之以任重之忧故举天下而传之於舜若解重负然非直辞让诚无以为也此轻天下之具也禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃熙笑而称曰我受命於天竭力而劳万民生寄也死归也何足以滑和视龙犹蝘【堰】蜓【人生不过百年故曰寄死灭没化不见故曰归滑乱和适也蝘蜓蜥蜴也或曰守宫蜓音廷】顔色不变龙乃弭耳掉尾而逃禹之视物亦细矣郑之神巫相壶子林见其徵告列子列子行泣报壶子【徵兆也列子郑之隐士壶子弟子】壶子持以天壤【精神天之有也形骸地之有也死自归其本故曰持天壤】名实不入机发於踵【名爵号之名实币帛货财之实不入者心不恤也机谕疾也谓命危殆不旋踵而至犹不恐惧】壶子之视死生亦齐矣子求行年五十有四而病伛偻脊管高于顶【歇】下迫颐两脾在上烛营指天【子求楚人也偻脊管下窍也高於顶出头上也肝胷也迫薄至於颐也两脾下在上躯正员也烛隂华营其窍也上指天也烛营读曰括撮】匍匐自闚於井曰伟哉造化者其以我为此拘拘邪【拘拘言体拘挛也】此其视变化亦同矣故覩尧之道乃知天下之轻也观禹之志乃知天下之细也原壶子之论乃知死生之齐也见子求之行乃知变化之同也夫至人倚不拔之柱行不关之涂【倚於不可拔揺之柱行於不可关闭之涂言无不通也】禀不竭之府学不死之师无往而不遂无至而不通生不足以挂志死不足以幽神屈伸俛仰抱命而婉转【抱天命而婉转不离违也】祸福利害千变万紾【紾转也】孰足以患心若此人者抱素守精蝉蜕蛇解游於太清轻举独往忽然入冥凤凰不能与之俪而况斥鷃乎【俪偕也斥泽之鷃为飞不能出於顷畮谕弱也】势位爵禄何足以槩志也晏子与崔杼盟临死地而不易其义【晏子名婴崔舒弑齐庄公盟诸侯曰不唯崔庆是从者如此盟晏子曰婴所不唯忠於君而利社稷者是从亦如之】殖华将战而死莒君厚赂而止之不改其行【殖杞梁也华华周皆齐士为君伐莒莒人围之壮其勇力厚胳而止之不可遂战而死】故晏子可迫以仁而不可劫以兵殖华可止以义而不可县以利【县视也】君子义死而不可以富贵留也义为而不可以死亡恐也彼则直为义耳而尚犹不拘於物又况无为者矣尧不以有天下为贵故投舜公子札不以有国为尊故让位【札吴夀梦之少子延州米季子也让位不受兄国春秋贤之诸侯之子称公子】子罕不以玉为富故不受宝【子罕宋司成乐喜也宋人或得玉以献子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝子以玉为宝若予我是皆丧宝也不如人有其宝稽首告曰小人怀宝不可以越乡纳此以请死子罕置诸其里使玉人为之攻之富而後使复其所】务光不以生害义故自投於渊【务光汤时隐士汤伐桀让天下於务光人谓务光曰汤杀其君将归不义之名於子务光因抱石自投於深渊而死】由此观之至贵不待爵至富不待财天下至大矣而以与佗人身至亲矣而弃之渊外此其余无足利矣此之谓无累之人无累之人不以天下为贵矣上观至人之论深原道德之意以下考世俗之行乃足羞也故通许由之意金縢豹韬废矣【金縢豹韬周公太公隂谋图王之书】延陵季子不受吴国而讼闲田者慙矣【讼闲田者虞芮及暴桓公苏信公是也】子罕不利宝玉而争劵契者媿矣务光不汚於世而贪利偷生者闷矣故不观大义者不知生之不足贪也不闻大言者不知天下之不足利也【大义死君亲之难也大言体道无欲之言】今夫穷鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以为乐矣尝试为之击建皷撞巨钟乃始仍仍然知其盆瓴之足羞也【仍仍不得志之貌或作聆聆犹闻也】藏诗书修文学而不知至论之旨则拊盆叩瓴之徒也夫以天下为者学之建皷矣【建皷乐之大者】尊势厚利人之所贪也使之左据天下图【图国籍也】而右手刎其喉愚夫不为由此观之生尊于天下也圣人食足以接气衣足以盖形适情不求余【接续盖覆也余饶也】无天下不亏其性有天下不羡其和【羡过和适也】有天下无天下一实也【实等也】今赣【贡】人敖仓予人河水【赣赐也敖地名仓者谷藏也】饥而餐之渴而饮之其入腹者不过箪食瓢浆则身饱而敖仓不为之减也腹满而河水不为之竭也有之不加饱无之不为之饥与守其篅【颛】【顿】有其井一实也【篅受谷器也井家人之井水也】人大怒破隂大喜坠阳【说在原道训】大忧内崩大怖生狂除秽去累莫若未始出其宗乃为大通清目而不以视静耳而不以听钳口而不以言委心而不以虑弃聪明而反太素休精神而弃知故觉而若昧以生而若死【昧暗厌也楚人谓厌为昧谕无知也】终则反本未生之时而与化为一体【言人之未生时欲同死生也】死之与生一体也今夫繇者掲钁【矍】臿【察】负笼土【繇役也掲举也钁斫也臿铧也笼受土笼也】盐汗交流喘息薄喉【白汗醎如盐故曰盐汗薄迫也气冲喉也】当此之时得茠越下则脱然而喜矣【茠?也脱舒也言繇人之得小休息则气得舒故喜也】岩穴之间非直越下之休也病疵瘕【架】者捧心抑腹膝上叩头【抑按也】蜷【权】局【局】而谛通夕不寐当此之时哙然得卧则亲戚兄弟欢然而喜夫修夜之寜非直一哙之乐也【谓得安卧极夜者乐於一哙之乐然不得比长夜之乐也】故知宇宙之大则不可劫以死生知养生之和则不可县以天下知未生之乐则不可畏以死知许由之贵於舜则不贪物墙之立不若其偃也又况不为墙乎氷之凝不若其释也又况不为氷乎自无跖有自有跖无【自无跖有从无形至有形也自有跖无从有形至无形也至无形谓死生变化也】终始无端莫知其所萌非通于外内孰能无好憎无外之外至大也无内之内至贵也【言天无有垠外而能为之外谕极大也无内言其小小无内而能为之内道尚微妙故曰至贵】能知大贵何往而不遂【大贵谓无内之内也言道至微能出入於无间】衰世凑学不知原心反本【凑趋也趋其末不修稽古之典苟邀名号耳】直雕琢其性矫拂其情以与世交【本情以合流俗与世人交接也】故目虽欲之禁之以度心虽乐之节之以礼趋翔周旋诎节卑拜肉凝而不食酒澄而不饮外束其形内总其德钳隂阳之和而迫性命之情故终身为悲人【悲哀也谓衰世之学】达至道者则不然理性情治心术养以和持以适乐道而忘贱安德而忘贫性有不欲无欲而不得【言其守虚执持不欲之情性则无有所欲而不得也】心有不乐无乐而弗为【其志正不乐邪淫之乐则无有正乐而不为乐言皆为之乐也】无益情者不以累德而便於性者不以滑和故纵体肆意而度制无以为天下仪今夫儒者不本其所以欲而禁其所欲【本所以欲谓正性恬漠也所欲谓情欲骄奢权势也】不原其所以乐而闭其所乐是犹决江河之源而障之以手也【障蔽也言不能揜也】夫牧民者犹畜禽兽也不塞其囿垣使有野心系绊其足以禁其动而欲修生夀终岂可得乎夫顔囘季路子夏冉伯牛孔子之通学也然顔渊夭死季路葅於卫子夏失明冉伯牛为厉此皆迫性拂情而不得其和也故子夏见曾子一臞一肥曾子问其故曰出见富贵之乐而欲之入见先王之道又说之两者心战故臞先王之道胜故肥【精神内守无思虑故肥】推此志非能贪富贵之位不便侈靡之乐直宜迫性闭欲以义自防也虽情心郁殪形性屈竭犹不得已自强也故莫能终其天年【义以自防故情心鬰殪不通形性屈竭也以不得止而自勉强故无能终其天年之命】若夫至人量腹而食度形而衣容身而游适情而行余天下而不贪委万物而不利【委弃也】处大廓之宇游无极之野【廓虚也极尽也】登太皇冯太一玩天地於掌握之中【太皇天也冯依也太一天之形神也玩弄也】夫岂为贫富肥臞哉故儒者非能使人弗欲而能止之【言不能使人无情欲也己虽欲之能以义自止】非能使人勿乐而能禁之【言不能使人无乐富贵能以礼自禁止之】夫使天下畏刑而不敢盗岂若能使无有盗心哉越人得?【然】蛇以为上肴中国得而弃之无用【?蛇大蛇也其长数丈俗以为上肴】故知其无所用贪者能辞之不知其无所用亷者不能让也夫人主之所以残亡其国家损弃其社稷身死於人手为天下笑未尝非为非欲也夫仇由贪大锺之赂而亡其国【仇由近晋之狄国也晋智襄子欲伐之先赂以大锺仇由之君贪开道来受锺为和亲智伯因是以兵灭取其国也】虞君利垂棘之璧而擒其身献公艳骊姬之美而乱四世【晋献公伐骊戎得骊姬及其娣好色曰美好体曰艳献公艳其色而嬖之生奚齐其姊生卓子遂为杀太子申生而立奚齐杀嫡立庶曰乱四世者奚齐卓子惠公夷吾怀公圉也】桓公甘易牙之和而不以时葬【齐桓好味易牙蒸其首子而进之遂见信用专任嫡庶桓公卒五公子争立六十日而殡虫流出户五月不葬】胡王淫女乐之娱而亡上地【胡盖西戎之君也秦穆公欲伐之先遗女乐以淫其志其臣由余谏不从去戎来适秦秦伐得其上地上地美地也】使此五君者适情辞余以己为度不随物而动岂有此大患哉故射者非矢不中也学射者不治矢也御者非辔不行学御者不为辔也知冬日之箑【劄】夏日之裘无用於己则万物之变为尘埃矣【箑扇也楚人谓扇为箑】故以汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣

    淮南鸿烈解卷七
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