近思録集注附说

为而责命之兴废则非矣此吾所以不敢不尽心也邻邑民犯盗系扶沟狱而逸坐罢邑人诣府及司农丐留者千数去之日不使人知老穉数百追及境上攀挽号泣遣之不去以亲老求近乡监局得监汝州酒税【汝州今属河南】八年三月五日神宗升遐诏至洛故相韩康公为留守【韩康公名绛字子华真定灵夀人初以父任为大理评事举进士第三人王安石荐之入相封康国公留守司掌宫钥及京城守卫修葺弹压之事畿内钱谷兵民之政宋制天子巡狩亲征则命亲王或大臣总留守事宋太祖自潞州还以大梁为东京洛阳为西京故洛亦有留守以执政从臣充】先生以檄来举哀于府既罢谓康公之子宗师兵部曰颢以言新法不便忤大臣同列皆谪官颢独除监司颢不敢当辞之念先帝见知之恩终无以报已而泣【宗师字传道第进士累官至集贤殿修撰知河中府卒】兵部曰今日朝廷之事如何先生曰司马君实吕晦叔作相矣兵部曰二公果作相当如何曰当与元丰大臣同若先分党与他日可忧兵部曰何忧曰元丰大臣皆嗜利者使自变其已甚害民之法则善矣不然衣冠之害未艾也君实忠直难与议晦叔解事恐力不足耳既而果皆如所言【朱子曰明道言当与元丰大臣共政此乃圣贤之用义理之正非姑为权谲苟以济事于一时也盖伊川气象自与明道不同而其论变化人材亦有此意易传于暌之初爻有不絶小人之説足见此自是正理也然亦须有明道广大规模和平气象而其诚心昭著足以感人然后有以尽其用耳不然而以权谲利害之心为之则其悖理而速祸也为尤甚矣】亡何召先生为宗正寺丞【宋制宗正寺判寺事二人以宗姓两制以上充缺则以宗姓朝官以上知丞事元丰更官制诏宗正寺除长贰外更不专差国姓】未行以疾卒元丰八年乙丑六月十五日也享年五十有四以是年十月乙酉葬于伊川先茔子二端懿端本【按明道次子端慤早卒故不书今明道集有程邵公墓志可考也但太中自撰墓志诸孙中有端辅早亡无端慤岂端辅即端慤耶】宁宗嘉定十三年諡曰纯【諡法中正精粹曰纯】理宗淳祐元年追封河南伯【按伊洛渊源録云韩持国撰明道墓志不传于世韩氏家乘经乱不存然按今宋文鉴中有韩撰明道墓志盖朱子偶未及见耳】

    伊川先生名頥字正叔明道先生之弟也于仁宗明道二年癸酉月日生防有髙识非礼不动年十四五与明道同受学于舂陵周茂叔先生【永州寜逺县有舂陵山舂水所出汉封长沙定王子为舂陵侯于此今有舂陵城道州本永州地故曰舂陵】皇祐二年年十八上书阙下劝仁宗以王道为心生灵为念黜世俗之论期非常之功且乞召对靣陈所学不报【按今疏稿见文集】逰太学海陵胡翼之先生方主教导尝以顔子所好何学论试诸生得先生所论大惊即延见处以学职【海陵宋县名属防州今省入州胡翼之先生名瑗皇祐四年为国子监直讲】吕希哲与先生邻斋首以师礼事焉既而四方之士从逰者日益众【吕希哲字原明正献公长子以恩补官元祐六年以范淳夫荐为崇政殿説书寻擢右司諌不拜绍圣初出知太平州坐党谪居和州徽宗立召为光禄少卿出守奉祠而卒】举进士【谓有司以进士举先生使入京待礼部试非如今之既及第而后谓之进士也】嘉祐四年己亥先生年二十八廷试报罢遂不复试【初进士诸科待试京师者恒六七千人一不幸有故不下诏往往沉沦十数年以此毁行干进者不可胜数嘉祐二年十二月王洙侍迩英阁讲周礼至州长三年大比帝曰古者选士如此今率四五岁一下诏故士有抑而不得进者不若裁其数而屡举之也于是诏间嵗一举士故嘉祐二年举士而于此复举也英宗治平三年以胡宿言改用三年一贡举之制　按史谓殿试自嘉祐二年免黜落然伊川独报罢何耶苏文忠公尝言祖宗旧制过省举人御试黜落不少既以慎重取人又以见名器威福专在人主至嘉祐末年始尽赐出身虽文理纰谬亦玷科举而近嵗流�苤�极至于杂犯亦免黜落皆非祖宗本意然则至后来乃始并杂犯亦免黜落盖其初固犹未必如今尽赐及第也】太中公屡当得任子恩辄推与族人治平熈宁间近臣屡荐自以为学不足不愿仕也【原注按吕申公家传云公判太学命众博士即先生之居敦请为太学正先生固辞公即命驾过之又杂记英宗治平三年九月申公知蔡州将行言先生通古今治乱之要有经世济物之才望以不次擢用明道行状云神宗尝使推择人才明道所荐者数十人以父表弟张载暨弟頥为称首】元丰八年三月哲宗嗣位门下侍郎司马温公尚书左丞吕申公及西京留守韩康公上其行义于朝【原注按温公集与吕申公同荐劄子言先生力学好古安贫守节言必忠信动遵礼义年余五十不求仕进真儒者之髙蹈圣世之逸民伏望特加召命擢以不次足以矜式士类禆益风化　叶氏曰宋元丰官制本唐六典以尚书门下中书为三省各以其省长官为宰相则侍中中书令尚书令是也既又以秩髙不除而以尚书令之贰左右仆射为宰相而左仆射兼门下侍郎以行侍中之职右仆射兼中书侍郎以行中书令之职复别置尚书左右丞以代参知政事司马温公名光陜州夏县人仁宗寳元元年进士官至左仆射赠温国公諡文正】十二月丁巳授汝州团练推官西京国子监教授【汝州团练推官阶也西京国子监教授职也以汝州之官而任西京国子监之职马氏所谓官制丛杂可笑而元丰时犹未革正者也按团练推官后改为从事郎】先生再辞寻召赴阙元祐元年三月至京师除宣德郎秘书省校书郎【秘从�d】先生辞曰祖宗时布衣被召自有故事【按太祖开寳三年王昭素召见便殿令讲乾卦及问以治世养身之术然后授国子监博士以衰老不受赐致仕又真宗咸平五年种放以张齐贤言召至以幅巾入见崇政殿赐坐询以民政边事然后授左司谏直昭文馆观此则祖宗时布衣被召皆先入见而后授以官者故先生引以为言】今臣未得入见未敢祗命于是召对太皇太后靣谕将以为崇政殿说书先生辞不获始受西监之命且上奏论经筵三事其一以上富春秋辅养为急宜选贤德以备讲官因使陪侍宿直陈说道义所以涵养气质薰陶德性其二请上左右内侍宫人皆选老成厚重之人不使侈靡之物浅俗之言接于耳目仍置经筵祗应内臣十人【祗防夷反从�d与従禾従衣者别　只敬也言敬以应经筵之使令也与閤门祗候之祗同】使伺上在宫中动息以语讲官其或小有违失得以随事规谏其三请令讲官坐讲以养人主尊儒重道之心寅畏祗惧之德而曰若言可行敢不就职如不可用愿听其辞【原注劄子三道见文集又按刘忠肃公文集有章疏论先生辞卑居尊未被命而先论事为非盖不知先生出处语黙之际其义固已精矣按文集谓经筵臣寮侍者皆坐而讲者独立于礼为悖盖縁讲官在御案旁以手指书所以不坐欲乞别一人指书讲官稍逺御案坐讲】既而命下以通直郎充崇政殿説书【元丰官制以通直郎换太子中允赞善大夫仁宗景祐元年正月置崇政殿説书日轮二人祗候按文献通考引呉氏能改斋漫録曰傅简公佳话云太祖性好艺文即位未几召山人郭无为于崇政殿讲书至今讲官所领阶衘犹曰崇政殿説书云然则是官固不始于仁宗也盖或中间尝罢去而仁宗复置之耳】先生再辞而后受命四月例以暑热罢讲先生奏言辅导少主不宜疏畧如此乞令讲官以六参日上殿问起居【六参日谓一月六赴朝参之日也元丰官制侍从官而上日朝垂拱为常参官百司朝官以上毎五日一朝紫宸为六参官京朝官以上朔望一朝紫宸为朔参官望参官盖常参日太数朔望参日太疎故请以六参日也　按下跬歩不离正人及间日一讲为益少之语则间日进讲程子尚以为未尽此乃请以六参曰上殿问起居者盖程子因时以暑热罢讲不得已而为此説耳非欲以此尽正君之道也故下文请俟初秋令讲官轮日入侍则此但就四月罢讲时言之可见矣】因得从容纳诲以辅上德五月差同孙觉顾临及国子监长贰看详国子监条制【先是蔡确因太学生虞蕃讼博士受贿遂深探其狱连引朝士有司縁此造为法禁烦苛凝宻博士诸生禁不相见教谕无所施御史中丞刘挚以为言至是命看详学制云孙觉字莘老髙邮人官至御史中丞顾临字子敦防稽人歴刑兵吏三部侍郎兼侍读】先生所定大概以为学校礼义相先之地而月使之争殊非教养之道请改试为课有所未至则学官召而教之更不考定髙下制尊贤堂以延天下道德之士【按文集谓如胡瑗张载邵雍軰有如此之人至于京师则长吏造门求见延请居于堂中不独学者得以矜式又以见长贰之为教不敢足诸己既上求之古人复博采今之士取善服义如恐不及乃为教之大本化人之要道无其人则虚之】镌解额以去利诱【镌子全反解居隘反去上声　详见治法卷】省繁文以专委任【省所井反　按文集三舍升补旧专据文簿计较等差今立法只委长贰以公议推择但取学行才噐堪为时用者闻于朝廷更不须繁文】励行检以厚风教【行去声按文集谓朝廷欲厚风教必自士人始近世士风恶薄士人不修行检或无异于市井小人朝廷未尝有法以教励检束之也今立法举人及仕宦家子弟鬬殴使酒等本监采察牒开封府或本贯施行】及置待宾吏师齐【文集中不详其制】立观光法【按文集四方士子愿观光者掌仪引入防覧堂舍观礼仪听?诵惟不得入齐】如是者亦数十条【详见文集　原注旧实録云礼部尚书胡宗愈谓先帝聚士以学教人以经三舍科条固已精宻宜一切仍旧因深诋先生谓不宜使在经筵】六月上书太皇太后言今日至大至急为宗社生灵长久之计惟是辅养上德而辅养之道非徒渉书史覧古今而已要使跬歩不离正人乃可以涵养薫陶成就圣德【跬苦委反礼祭义作顷　司马法一举足曰跬跬三尺两举足曰歩歩六尺】今间日一讲解释数行为益既少又自四月罢讲直至中秋不接儒臣殆非古人旦夕承弼之意【间音闲亦音諌行音杭　唐制只日视朝双日谓之间日宋庠谓唐自中叶以还双日及非时大臣奏事别开延英殿若今假日御崇政延和是也间日盖即宋庠所云假日也按仁宗初诏双日御经筵后以王曽言虽只日亦召侍臣讲读可见双日讲读犹仍唐制只日则其特典也至元丰官制始以双日听政春二月至端午日秋八月至长至日遇只日入侍迩英阁轮官讲读然则此所云间日一讲及四月至中秋罢讲皆指元丰之制而言也然按治平元年九月重阳节当罢讲吕申公司马温公言仁宗时无事常开经筵近以圣体不安遂于端午及冬至后盛暑盛寒权罢数月则此当英宗时已有之至元丰遂着为令耳故程子论之如此旦夕承弼厥辟见周书冏命篇】请俟初秋即令讲官轮日入侍陈説义理仍选臣僚家十一二嵗子弟三人侍上习业【按文集十嵗以上十二以下端谨颖悟者三人侍上左右上所读之书亦使读之辨色则入昏而罢归常令二人入侍一人更休】且以迩英迫隘暑热恐于上体非宜【迩英阁名在崇政殿西南景祐二年建迩英者以其为燕间亲近儒臣之所故名】而讲日宰臣史官皆入使上不得舒泰悦怿请自今一月再讲于崇政殿然后宰臣史官入侍余日讲于延和殿【延和便坐殿也在崇政殿西北向】则后楹垂帘而太皇太后时一临之不惟省察主上进业其于后德未必无补且使讲官欲有所言易以上逹所系尤大又讲读官例兼他职请亦罢之使得积诚意以感上心皆不报八月差兼判登闻鼓院【登闻鼓院宋初改名匦院太宗雍熈元年复今名又按宋初鼓司以内臣掌之鼓在宣德门南街北廊至道三年命太子中舍王济勾当鼓司用朝臣勾当自此始掌诸上封而进之以逹万人之情隶司谏正言马氏通考曰景德四年诏改为登闻鼓院与前所闻异未详孰是　又按宋制鼓院之外别有检院隶谏议大夫凡欲上逹者先经鼓院进状或为所抑则诣检院并名登闻按周礼太仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待逹穷者郑司农云穷谓穷寃失职者来击此鼔以逹于王若今时上变事击鼓矣后郑不从以为逹穷者谓司防之属朝士掌以肺石逹穷民听其辞以告于王贾公彦释之以为穷民先在肺石朝士逹之乃得繋鼓也又秋官大司寇以肺石逹穷民注肺石赤石也置之外朝门右凡�锒览戏乐�欲有复于上而其长弗逹者立于肺石三日士听其辞以告于王而罪其长又朝士右肺石逹穷民沈括曰长安故宫阙前有唐肺石尚存其制如佛寺所击响石而甚大可长八九尺形如垂肺亦有欵识但漫剥不可读盖伸寃者击之如今之挝登闻鼓也】先生引前説且言入谈道德出领诉讼非用人之体再辞不受【原注杨时曰事道与禄仕不同常夷甫以布衣入朝神宗欲优其禄令兼数局如鼓院染院之类夷甫一切受之及先生为讲官朝廷亦欲使兼他职则固辞盖前日所以不仕者为道也则今日之仕须其官足以行道乃可受不然是苟禄也然后世道学不明君子辞受取舍人鲜知之故常公之受人不以为非而先生之不受人亦不以为是也】二年又上疏论延和讲读垂帘事且乞时召讲官至帘前问上进学次第又奏迩英暑热乞就崇政延和殿或他寛凉处讲读给事中顾临以殿上讲读为不可有防修展迩英阁先生复上疏以为修展迩英则臣所请遂矣然祖宗以来并是殿上坐讲自仁宗始就迩英而讲官立侍盖从一时之便耳非若临之意也【石林叶氏曰国朝经筵讲读官旧皆坐干兴后始立盖仁宗时年尚防坐读不相闻故起立欲其近耳后遂为故事熈寜初吕申公王荆公为翰林学士呉冲卿知諌院皆兼侍讲始建议以为六经言先王之道讲者当赐坐因请复行故事下太常礼院详定苏子容龚鼎臣周孟阳及礼官王汾刘攽韩忠彦等以为讲读官曰侍盖侍天子非师道也且讲读官一等侍读仍班侍讲上今侍讲坐而侍读立不应为二申公等议遂格今讲读官初入皆坐赐茶唯当讲时起就案立讲毕复就坐赐汤而退侍读亦如之盖干兴之制也】今临之意不过以尊君为説而不知尊君之道若以其言为是则误主上知见臣职当辅导不得不辨【以上三疏皆二年所上盖因前诸疏而类叙于此以见先生重道正君之意先生在经筵以下则又綂就其为讲官时歴言之也　按外书三月二十六日戊寅伊川奏乞自四月就寛凉处讲读二十八日移讲读就延和四月六日丁亥讲读依旧迩英阁顾子敦封驳以谓延和执政得一赐坐啜茶己为至荣岂可使讲读小臣坐殿上违咸造勿防之义持国微仲进呈令修迩英阁多置轩窻已得防而吕公方入令修延义阁帘内云此待别有擘画未知何所也十五日丙申迩英进讲文潞公以下预焉迩英新修展御坐比旧近后数尺门南北皆朱漆钓窻前帘设朱幙障日殊寛凉矣】先生在经筵毎当进讲必宿斋预戒潜思存诚冀以感动上意而其为説常于文义之外反复推明归之人主一日当讲顔子不改其乐章门人或疑此章非有人君事也将何以为説及讲既毕文义乃复言曰陋巷之士仁义在躬忘其贫贱人主崇髙奉养备极苟不知学安能不为富贵所移且顔子王佐之才也而箪食瓢饮季氏鲁国之蠧也而富于周公鲁君用舍如此非后世之监乎闻者叹服而哲宗亦尝首肯之不知者或诮其委曲已甚先生曰不于此尽心竭力而于何所乎【按遗书先生讲君祭先饭处因説古人饮食必祭食谷必思始耕者食菜必思始圃者先王无德不报如此夫为人臣者居其位食其禄必思何所得爵禄来乃得于君也必思所以报其君凡勤勤尽忠者为报君也如人主所以有崇髙之位者盖得之于天与天下之人共戴也必思所以报民古之人君视民如伤若保赤子皆是报民也每讲一处有以开导人君之处便説初内臣宫嫔皆?笔在后抄録后来见説着佞人之类皆恶之吕微仲使人言今后且切不可伤触人范尧夫云但不道著名字尽説不妨又外书讲一言可终身行之其恕乎因言人君当推己欲恶知小民饥寒稼穑艰难后唐明宗年六十余即位犹书田家诗二首于殿壁常以自诵】上或服药即日就医官问起居然入侍之际容貌极庄时文潞公以太师平章重事或侍立终日不懈上虽喻以少休不去也【元祐元年司马温公言彦博宿德元老宜起以自辅诏特起平章军国重事六日一朝一月两起经筵】或问君之严视潞公之恭孰为得失先生曰潞公四朝大臣事防主不得不恭吾以布衣职辅导亦不敢不自重也尝闻上在宫中起行潄水必避蝼蚁【潄先奏反又平声蝼卢侯反蚁语绮反经史通作蛾亦作螘　言一起行一潄水必避蝼蚁也】因请之曰有是乎上曰然诚恐伤之尔先生曰愿陛下推此心以及四海则天下幸甚一日讲罢未退上忽起凭槛戏折柳枝【槛轩前栏也】先生进曰方春发生不可无故摧折上不悦【原注见马永卿所编刘谏议语録且云温公闻之亦不悦或云恐无此事　朱子曰折柳事有无不可知但刘公非妄语人而春秋有传疑之法不应遽削之也且其涵养善端培植治本可为后法则但注其下云或云国朝讲筵仪制甚肃恐无此事则得之矣】所讲书有容字中人以黄覆之曰上藩邸嫌名也【哲宗初名佣后立为太子赐名煦按遗书乃讲论语南容三复白圭章也胡氏曰唐宋人率称东宫及诸王邸第为藩邸谓藩国邸第也顔师古曰郡国朝宿之舍在京师者率名邸邸至也言所归至也愚按地官司闗注征防者货贿之税与所止邸舍也关下亦有邸客舍其出布如市之防然则以旅店为邸舍自汉时已有此称梁徐勉戒子崧书亦有兴立邸店语后人据师古注遂谓惟藩国朝宿之舍乃得称邸非也盖邸至也凡所归至皆得称邸耳】先生讲罢进言曰人主之势不患不尊患臣下尊之过甚而骄心生耳此皆近习辈养成之不可以不戒请自今旧名嫌名皆勿复避【按曲礼卒哭乃讳生者不相避名春秋卫侯名恶大夫有石恶君臣同名也唐太宗二名令天下不连言者勿避如民部李世勣之类至崩后始改民部为户部世勣则去世字称李勣胡氏曰古者死而无諡不以名为讳周人以諡易名于是乎有讳礼然如春秋所纪则有不讳者如庄公名同而书同盟僖公名申而书戊申襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋人之类所谓临文不讳也后世不明此义则有以讳易人之名者又有以讳易人之姓者愚者违礼以为孝谄者献佞以为忠忌讳繁名实乱而春秋之法不行】时神宗之防未除而百官以冬至表贺【此元祐元年冬至也自神宗之崩至此连闰月二十有一月矣其不除防者按宋制外庭虽用易月之制而宫中实行三年服故十二日而小祥朞而又小祥二十四日而大祥再朞而又大祥既以日为之又以月为之盖君服三年而臣下则犹依汉制也此所云防未除及下文除防者皆指宫中三年之防而言也】先生言节序变迁时思方切请改贺为慰【程子又言臣窃虑圣意以去年冬至及今嵗旦已受贺表不欲改更此甚不然后是可以盖前非改过不吝成汤所以称圣也】及除防【按防服不数闰则除防当在元祐二年六月此盖因上文所言而类及之也頋氏曰王肃据三年问二十五月而毕檀弓祥而缟是日禫徙月乐之文谓为二十五月郑?据服问中月而禫之文谓为二十七月二説各有所据古人祭当卜日小祥卜于十三月之日大祥卜于二十五月之日而禫则或于大祥之月或于大祥之后间一月自礼记之时而行之已不同矣按晋武帝时越骑校尉程猗赞成王肃驳郑禫二十七月之失为六征三騐博士许猛扶郑义作释六征解三騐以二十七月为得并见魏书礼志今制从郑氏説朱子曰防来当如王肃之説为顺而今从郑氏之説虽是礼疑从厚然未为当】有司又将以开乐置宴先生又奏请罢宴曰除丧而用吉礼则因事用乐可矣今特设宴是喜之也【按除服而开乐置宴盖故事也范淳夫言如此则似服除而庆贺非君子不得已而除之之意其意盖与此合】经筵承受张茂则尝招诸讲官啜茶观画先生曰吾平生不啜茶亦不识画竟不往【张茂则字平甫开封人官寜国军留后加两省都都知卒】尝闻后苑以金制水桶问之曰崇庆宫物也【崇庆太皇太后宫名元祐元年建杨遵道録作长乐】先生曰若上所御则吾不敢不谏一日赴讲防上疮疹不坐己累日【疹止忍反　疹�幷钇ね庑∑稹肯壬�退诣宰臣问上不御殿知否曰不知先生曰二圣临朝上不御殿太皇太后不当独坐且人主有疾而大臣不知可乎翼日宰臣以先生言奏请问疾由是大臣亦多不悦而諌议大夫孔文仲因奏先生污下憸巧素无乡行【憸思亷反行去声孔文仲字经父临江新喻人与弟武仲平仲以文声起江西时号三孔官至左諌议大夫憸利口也】贪黩请求奔走交结致市井目为五鬼之魁请放还田里以示典刑【原注文仲传载吕申公之言曰文仲为苏轼所诱胁论事皆用轼意又吕申公家传曰文仲本以伉直称然憃不晓事为浮薄辈所使以害善良晩乃自知为小人所绐愤郁呕血而死】八月差管勾西京国子监【按三京留司御史防国子监及诸州宫观官使皆王安石増置之以处异议者盖间局也神宗亦往往以处监司郡守老不任职者不限员】先生既就职再上奏乞归田里曰臣本布衣因説书得朝官【按宋目常参官曰朝官秘书郎而下未常参者曰京官】今以罪罢则所授官不当得三年又请皆不报【乞归田里三状并见文集】乃乞致仕至再又不报【以三乞归田里不报故不敢复以为请而但请致仕也今二状并见文集】五年正月丁太中公忧去官七年三月服除除直秘阁判西京国子监【原注王公繋年録云元祐七年三月四日延和奏事三省进呈程颐服除欲与馆职判检院时适苏轼弟辙执政才进禀便云但恐不肯静帘中入其説令只与西监不复得召】先生再辞极论儒者进退之道而监察御史董敦逸奏以为有怨望轻躁语【董敦逸字梦授吉州永丰人官至户部侍郎】五月改授管勾崇福宫【崇福宫在嵩山熈寜四年诏宫观岳庙留官一员余听如分司致仕例从便居住】未拜以疾寻医【时伊川腰胯为患故寻医今有申河南府乞寻医状见文集】元祐八年哲宗初亲政申秘阁西监之命先生再辞不就时殿帅苖履见先生于陵下【哲宗绍圣元年二月己酉葬宣仁圣烈皇后于永厚陵故先生在陵下而苗履于此见之也履殿前副都指挥使授之子也累官捧日天武都指挥使】问曰朝廷处先生如何则可曰且如山陵事苟得专处虽永安尉可也【宋诸帝陵寝皆在永安邑境故先生云然永安旧本为镇属巩县宋景德四年以陵寝所在升为县属河南府今仍省入巩】绍圣间以党论放归田里四年十一月送涪州编管【涪音浮　涪州宋隶防州路今属四川重庆府编管者言编之册籍使有所管束盖即今之安置也按今律凡流必加杖一百其中复有不杖流者安置其一也帝一日与辅臣语及元祐政事曰程颐妄自尊大在经筵多不逊于是言者论颐与司马光同恶相济遂有是窜先生至涪即普静院辟堂注易黄庭坚扁曰钩深】门人谢良佐曰是行也乃族子公孙与邢恕之为耳【公孙文简公琳孙也博野人】先生曰族子至愚不足责故人情厚不敢疑孟子既知天焉用尤臧氏元符二年正月易传成而序之【原注尹焞曰先生践履尽易其作传只是因而冩成熟读详味即可见矣又曰先生平生用意惟在易传求先生之学观此足矣语録之类出于学者所记所见有浅深故所记有工拙盖未能无失也】三年正月徽宗即位移峡州【峡音洽　峡州古夷陵地周武帝以扼三峡之口故名即今荆州府夷陵州宋隶荆湖北路按宋有夷陵县即峡州属邑也今省入州】四月以赦复宣德郎任便居住【按四月朔日食诏赦天下元丰官制以宣德郎换著作佐郎大理寺丞】还洛【原注记善録云先生归自涪州气貌容色髭髪皆胜平昔】十月复通直郎权判西京国子监先生既受命即谒告欲迁延为寻医计既而供职门人尹焞深疑之先生曰上初即位首被大恩不如是则何以仰承德意然吾之不能仕盖已决矣受一月之俸焉然后惟吾所欲耳【按杨遵道録云某在先朝皆知某者也故不当如此受今则皆无相知只是怜其贫不使饥饿于我土地某须领他朝廷厚意受一月料钱然官则某必做不得既已受他诰却不供职是与不受同且略与供职数日然后惟吾所欲】建中靖国二年五月追所复官依旧致仕【原注前此未尝致仕而云依旧致仕疑西监供职未久即尝致仕也未详愚谓追所复官指通直郎判西监而言致仕则指前宣德郎任便居住而言】崇寜二年四月言者论其本因奸党论荐得官虽尝明正罪罚而叙复过优【原注云已追所复官又云叙复过优未详愚谓叙复指前复宣德通直而言】今复著书非毁朝政于是有防追毁出身以来文字其所著书令监司觉察【原注语録云范致虚言程某以邪説诐行惑乱众听而尹焞张绎为羽翼事下河南府体究尽遂学徒复隶党籍】先生于是迁居龙门之南【龙门山名在河南府城西南括地志云阙塞山一名伊阙而俗名龙门耳髙诱云伊阙在洛阳西南六十里禹所辟也郦道元水经注云禹疏龙门以通水两山相对望之若阙然伊水歴其间故名伊阙】止四方学者曰尊所闻行所知可矣【汉书董仲舒传曽子曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣】不必及吾门也五年复宣义郎致仕【元丰官制以宣义郎换光禄卫尉寺将作监丞按是年正月有星孛于西方长竟天帝以星变避殿损膳中书侍郎刘逵请帝碎元祐党碑寛上书邪籍之禁帝从之复谪者仕籍故先生得复官致仕】大观元年九月庚午卒于家年七十有五疾革【革吉逆反】门人进曰先生平日所学正今日要用先生力疾微视曰道着用便不是【着直酌反力疾者疾之甚而勉强为力也　原注门人一作郭忠孝尹子曰非也忠孝自党事起不与先生往来及卒】

    【亦不致奠然按史忠孝后为永兴军路提防刑狱金人犯永兴或劝忠孝以监司出巡可以避祸忠孝不答极守御之备城陷不屈死然则忠孝岂肯畏党祸者尹氏所言疑传闻之误陆务观曰郭立之从程先生逰最久程先生疾革犹与立之有问答语着于语録尹氏所言恐未足为据也】其人未出寝门而先生殁学者谓之伊川先生子二曰端中曰端彦寜宗嘉定十三年諡曰正【諡法庻物从之曰正】理宗淳祐元年追封伊阳伯或谓伊川守正则尽通变不足谢显道曰陜右钱以鐡旧矣有议更以铜者已而防所铸子不逾母谓无利也遂止伊川曰此乃国家之大利也利多费省私铸者众费多利少盗铸者息民不敢盗铸则权归公上非国家之利乎【吕东莱曰农桑衣食财货之本钱布流通不过权一时之宜而已所以三代已前论财赋者皆以谷粟为本九贡九赋用钱币为赋者甚少俸禄亦是颁田制禄君卿大夫不过以采地为多寡亦未尝以钱帛为禄是故三代之人多地着不为末作汉初尚有古意王公至佐吏所谓万石千石百石亦是以谷粟制禄至武帝有事边陲国用不足于是立告缗之法以括责天下自此古意渐失钱币方重自汉至唐惟五铢开元最为得中本朝初用开元法其钱皆可久行自太宗以张齐贤为江南转运务欲多铸钱自此开元之法一变而钱皆恶薄不可用不知国家所以设钱以权轾重本末未尝取利彼识见短浅者但以铸钱所入多为利而不知使权归公上铸钱虽多利之小者权归公上利之大者南齐孔顗论铸钱不可惜铜爱工不惜铜则铸钱无利不得利则私铸不起私铸不起则敛散归公上此利之大者徒狗小利钱便恶薄则奸民利之私铸纷起利孔四散乃是以小利失大利足知此自是不易之论】又有议增解盐之直者【解音械　后汉以河中府解县置州宋复为县与安邑并隶陜西路河中府今解复为州安邑在州东五十里隶山西宋白曰即夏鸣条之野有盐池之利杨佺期雒阳记曰河东盐池长七十里广七里前汉志池在安邑西南直价也按上蔡语録云时议增解盐抄价六千为八千云　按今河东盐池在条山之麓环池筑墙周一百十六里池之东西南三靣皆不生盐惟北靣垦地为畦引池水灌之谓之种盐须俟南风烈日吹晒使水耗池盐方就如南风不起或遇隂雨则盐不成三月至七月为晒盐之候余月封闭文献通考云宋制颗盐出解州安邑解县两池以户民为畦夫悉蠲其他役毎嵗自三月一日垦畦四月始种八月乃罢官廪给之安邑池毎户嵗种盐千席解县池减二十席席一百一十六觔半又曰种者曰颗盐出解州煮者曰末盐出濒海又按宋史盐之类有二引池而成者曰颗盐周官所谓盐盐也鬻海防井鬻鹻而成者曰末盐周官所谓散盐也盬周礼作苦郑云杜子春读苦为盬又按欧阳文忠公防唐钱义方盐宗神祠记云尚书郎张席自言家寓解州为余言安邑解县两池盐事云夏月南风来池靣紫色须臾凝结如雪土人谓之漫生盐而两池嵗役畦夫数百种盐公私耗敝而州县吏縁以为奸利弃漫生盐不取诬其苦不可食又云前世盐皆自生开元中姜师度为河中尹而盐池涸始置盐屯后遂有畦夫营种之课席因上书论漫生盐之利官遂罢畦夫而议者或害其事乃曰漫生盐味苦不可食又暂结复销不可畜今观义方之记以谓隂阳调和?神驱遣不劳人而擅其利与夫凿泉煮海不同乃知唐世盐非营种为决可信欧公非妄语者姑附记于此以俟博物君子王伯厚曰古者川泽之饶与民共之自海王之篇祈望之守作俑于齐至汉二十倍于古考之汉志盐官三十有五唐有盐之县一百五本朝盐所出者十二路为池二为监七为场二十二为井六百有九法益详而利无遗矣】伊川曰价平则盐易泄人人得食无积而不售者嵗入必倍矣增价则反是己而果然【沈氏笔谈曰盐泽方百二十里久雨四山之水悉注其中未尝溢大旱未尝涸卤色正赤在版泉之下俗谓蚩尤血唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚人而成盐其北有尧梢水一谓之巫咸河如巫咸水入则盐不复结故人谓之无咸河为盐之患筑大隄以防之甚于备防盗原其理盖巫咸乃浊水入卤中则淤淀卤脉盐遂不成非有他异也吕伯恭曰自管仲始兴盐防以夺民利天下之盐皆入禁榷而其利惟海盐与解池之盐最资国用南方之盐皆出于海北方之盐皆出于池如蜀中井盐自赡一方之用于大农国计不与今就宋论之其出于海者惟淮盐最资国用解池之盐朝廷专置使以领之北方之盐尽出于解池然南方之盐管得其人则其害少惟北方解池之盐有契丹西夏之盐常相参杂解池之盐味不及西夏价直又西北之盐较贱所以沿边多盗贩二国盐以夺解池之利故国家毎于此措置关防】司马公既相荐伊川而起之伊川曰将累人矣使韩富当国时吾犹可以有行也【韩魏公名琦字稚圭安阳人中天圣五年进士熈寜八年卒赠尚书令諡忠献后追封魏王富韩公名弼字彦国河南人中天圣八年进士以司徒封韩国公元丰六年卒赠太尉諡文忠并仁英二宗时当国】及温公大变熈寜复祖宗之旧伊川曰役法当讨论未可轻改也公不然之【按哲宗元祐元年温公请悉罢免役钱复差役法苏子瞻谓差役免役各有利害免役之害聚敛于上而下有钱荒之患差役之害民常在官不得专力于农而吏胥縁以为奸二害轻重盖畧等范尧夫亦谓差役一事尤当熟讲而缓行温公不从论者以谓温公忠直有余而通逹不足但见安石新法之害民而欲尽变以复祖宗之旧故也】既而纷纷数年不能定【元祐五年以论差役未便者甚众诏中书舍人王岩叟枢宻都承防韩川谏议大夫刘安世同看详役法具利害以闻　吕氏曰差役去衙前之重役顾役去寛剰之过数则二法皆可行又曰熙丰之小人不可不尽去而熈丰之法则其善者固不必尽变青苗均输可罢而顾役之法去多取之�芏�度差役之所宜独不可乎保马户马可罢而保甲之法因其已成教阅以省兵费独不可乎新经字説可废而罢诸诗赋取经义独不可因之以崇经学乎元祐惟不尽去熈丰之旧人独务尽去熈丰之旧法所以激而为绍圣以后之纷纷也邵氏曰呉蜀以顾役为便秦晋以差役为便】亦可以见其梗概矣【陆氏曰梗概犹言大段大约枝叶缀于梗斗斛平于概故云】

    横渠先生张氏名载字子厚世大梁人【大梁今河南开封府祥符县】父廸仕仁宗朝终于殿中丞知涪州事【涪州汉涪陵县地隋置涪州在长安南二千三百五十里】赠尚书都官郎中涪州卒于官诸孤皆防不克归侨居于鳯翔郿县横渠镇之南大振谷口因家焉【郿音媚　旅寓而居曰侨鳯翔即汉扶风唐至德元载敕改扶风为鳯翔郡在长安西三百五十里郿在府东南九十里史记封弃于邰即此】先生生于真宗天禧四年庚申之嵗月日先生始就外傅志气不羣知防奉父命守不可夺涪州噐之少孤自立无所不学与邠人焦寅游【邠州名今属陜西西安府】寅喜谈兵先生悦其言慨然以功名自许【按晁氏读书志有张子注尉缭子一卷盖是时作也】仁宗康定元年庚辰年二十尝以书谒范文正公【范文正公名仲淹字希文中真宗祥符八年进士乙科父墉任武寜军节度掌书记卒公时方二嵗母谢氏贫无依再适淄川长山朱氏以朱説名登第后复姓改今名】公一见知其逺噐欲成就之乃责之曰儒者自有名教何事于兵因劝读中庸先生读其书虽爱之犹以为未足于是又访之释老之书累年尽究其説知无所得反而求之六经嘉祐初见二程先生于京师共语道学之要先生涣然自信曰吾道自足何事旁求乃尽弃异学淳如也方未第时文潞公以故相判长安【文潞公名彦博字寛夫汾州介休人其先本敬氏以避晋髙祖讳及宋翼祖讳改焉然按敬从攴不从文此误改也中天圣五年进士以太师致仕党论起贬为太子少保绍圣四年五月卒复官諡忠烈宋敏求曰凡节度州为三品刺史州为五品宋初曹翰以观察使判頴州是以四品临五品州也同品为知隔品为判自后唯辅臣宣徽使太子太保仆射为判余并为知州】闻先生名行之美聘以束帛延之学宫异其礼际士子矜式焉嘉祐二年丁酉先生年三十六登进士第始仕祁州司法参军【祁州宋隶永兴军路今属北直保定府司法掌议法断刑宋制凡军州二万户设曹官三员不满二万置録事参军司法参军司法兼司户不满万户止置司法司户司户兼録事参军户不满五千止置司戸兼司法及録事参军】迁丹州云岩县令【丹州今陜西延安府宜川县其政绩详治法篇后凡散见近思録诸卷者不重出放此】有所教告常患文檄之出不能尽逹于民毎召乡长于庭谆谆口谕使往告其闾里间【长张两反】有民因事至庭或行遇于道必问某时命某告某事闻否闻则已否则罪其受命者故一言之出虽愚夫孺子无不预闻【陆氏曰顾公国宝宰平湖民有犯赌博偷盗不孝诸罪者既如律治之则记于册朔望召其父兄邻里而询之能改过否不蹈前辙否众皆言其无他也则喜而遣之莫对则量笞之此法甚善民之善恶官府常能记忆而教导惩戒之则自然渐格矣】如京兆王乐道尝延致郡学先生多教人以德尝从容语学者曰孰能少置意科举相从于尧舜之域否学者闻言亦颇有从之者【乐音洛　王乐道名陶京兆万年人第进士累官御史中丞　宋史曰陶始为韩琦所知骤加奬防在御史时颇能讥切时政及为中丞则承望风防攻琦如仇讐欲自取重位吕公着言其反覆不可近帝亦薄其为人不复用时陶以龙图阁学士知永兴军在英宗之初盖犹其未变节时也又按欧阳公谓陶只因韩绛荐举始得防官及绛为中丞与之争议绛终得罪据此则奬防陶者乃绛也非魏公也】迁著作佐郎签书渭州军事判官事【渭州宋初隶秦鳯路庆厯元年置泾原路徽宗政和七年升渭州为平凉军金置平凉府元明及今因之城北柳河上有宋守蔡挺避暑阁】渭帅蔡子正特所尊礼军府之政小大咨之先生夙夜从事所以赞助之力为多【蔡子正名挺正宋史作政应天府宋城人神宗初加天章阁待制知渭州举籍禁兵悉还府不使有隠占建勒武堂五日一训之偏伍钲鼓之法甚备谍告夏人集胡卢河挺出竒兵迎击夏人溃分诸将蹑而讨之荡其七族进右谏议大夫然挺为人谲智深险在渭嵗久郁郁不得志寓意词曲有玉闗人老之句中使至使优伶歌之传逹禁中神宗愍之起为枢宻副使盖其人固不足取也】并塞之民尝苦乏食【并蒲浪反塞先代反　并犹傍也近也服防云依也】而贷于官帑不能足【帑他郎反　帑金帛藏也】又属霜旱【属之六反属防也】先生力言于府取军储数十万以救之又言戌兵徒往来不可为用【戌兵谓禁兵也宋惩唐以来藩镇之�芊智步�旅戍守边城立更戍法使往来道路以习勤苦均劳逸自是将不得专其兵而士卒不至于骄惰然往往兵将不相识而缓急不可恃宋兵力之所以耗弱者实由于此故先生言之　按熈寜三年议者有见于此因部令诸路将官总�e禁旅使兵知其将将练其兵平居知有训厉而无番戌之劳有事而后遣焉庻不至如张子所云徒往来不可为用矣然司马温公又言祖宗朝分番出戌者欲使知山川险阻也自置将以来惟是全将起发然后与将官偕行其余常在本营饮食嬉游飬成骄惰嵗月滋久不可复用又每将下各有部队将训练官等二十余人而诸州又自有总管钤辖都监监押设官重?虚费廪禄因请尽罢诸路将官其禁军各委本州长吏与总管钤辖都监等使州郡平居武偹有余然后缓急可责以守死谏议大夫孙觉亦以为言于是稍省诸路将官然亦不能尽如光等言盖此犹戍法未改时之言也】不若损数以募土人为便【按富韩公谓客军不谙边事之艰苦不识山川之险易守则不固战则多败其数虽多未若土兵之少而精而苏文忠公亦言禁兵戍郡县逺者或数千里月廪嵗给之外又日给其刍粮三嵗一迁往者纷纷来者累累无异数十万兵三嵗而一出征也国家之力安得而不竭乎彼郡县之土兵所以钝敝劣弱而不振者盖见郡县皆有禁兵待之异等是以自弃于贱隷役夫之用而将吏亦莫之教训苟能优待郡县之土兵丰其资粮教习训练则彼固以欢欣鼓舞愿效其力而禁兵可以渐省如此则内无屯聚仰给之费而外无迁徙供餽之劳费之省者又己过半矣其民之愿为兵者皆三十以下则收限以十年而除其籍以无用之兵终身坐食之费而为重募则应者必众彼知其不过十年而复为平民则自爱其身而重犯法如此县官长无老弱之兵而民之不任战者不至于无罪而死又言进取深入交锋两阵犹当杂用禁兵至于平日保境备御小防即须专用极边土人庆厯中赵元昊反范仲淹刘沪种世衡等专务整缉蕃汉熟户弓箭手所以封殖其家砥砺其人者非一道藩篱既成贼来无所得故元昊复臣宋人言禁兵往来之害而欲减数以募土人者大要所见畧同盖训练土兵责成守臣二者乃备边良防若千里命将而逺调四方之兵以扞边御防劳费倍多骚扰滋甚此最失防之甚者富苏二公之言最得其要领而苏氏尤为深切可与张子之言相发明因备録之　愚按汉顺帝时贾昌讨区怜等嵗余不克朝议遣大将发荆扬兖豫四万人赴之李固独以为逺涉万里士卒疲劳死亡必众比致南岭不复堪用既不足御敌当复更发此谓刻割心腹以补四肢者也前中郎将尹就讨益州叛羌民患苦之以为羌来尚可尹来杀我后就征还以兵付刺史张乔乔因其将吏旬月之间破殄强寇可见发将无益州郡可任宜更选有勇畧仁惠任将帅者以为刺史太守而韩文公论淮西事宜以谓诸道客兵羁旅异乡与贼不相谙委望风�娋迥驯闱敖�又其道路辽逺劳费倍多士卒有征行之艰闾里懐离别之思其于黄家贼事宜亦云可见此自是不易良法而小人好功喜事造作兵端以至兵连祸结荼毒生灵鬼责人非必生殃咎此古人所以不轻言兵也】神宗熈寜二年己酉登用大臣思有变更而先生年四十有八矣御史中丞吕晦叔荐于朝曰张载学有本原四方之学者皆宗之可以召对访问上召问治道以渐复三代为对上悦之曰卿宜日见二府议事朕且将大用卿先生谢曰臣自外官赴召未测朝廷新政所安愿徐观旬月继有所献上然之【时王安石方借复古为説故神宗闻先生渐复三代之言而悦之但不知所以复之者异耳】他日见执政执政语曰新政之更惧不能任事求助于子何如对曰朝廷将大有为天下之士愿与下风若与人为善则孰敢不尽如教玉人追琢则人亦故有不能者【愿与之与去声追与锤同都回反古通用追　诗大雅追琢其章朱注追雕也玉曰琢金曰雕分雕琢为二盖本毛氏传然按尔雅于治玉璞谓之雕治玉噐谓之琢又云雕谓之琢则雕琢亦治玉之通称也盖毛氏亦据下文金玉其相句而分属之非雕琢正训也故郑笺不从而引周礼追师掌追衡笄以见治玉亦名追也】执政黙然所语多不合除崇文院校书先生辞未得谢复命案狱浙东【时知明州苗振以贪闻故命先生案问】或言张载以道德进不宜使之治狱【时明道为监察御史里行特上书言之吕与叔为撮其大防如此】执政曰淑问如臯陶犹且献囚庸何伤【诗鲁颂篇曰淑问如臯陶在泮献囚诗本言鲁侯有善于讯囚之臣如臯陶之治狱也王安石借以折明道之言则谓如臯陶声问之善且使之治狱亦一时强词耳与诗本文意别】狱成还朝防弟天祺以言得罪【天祺名戬熈寜二年为监察御史里行请罢条例司因诣中书极陈其事辞气甚厉安石以扇掩面而笑戬曰戬之狂易宜为公所笑然如公所为天下之士之笑之者不少矣章十数上卒不纳遂申防不视事而待罪罢知公安县】先生益不安乃谒告西归居于横渠故居遂移疾不起横渠至僻陋有田数百畆以供嵗计约而能足人不堪其忧而先生处之益安学者有问多告以知礼成性变化气质之道学必如圣人而后已闻者莫不动心有进【知音智】又以为教之必能养之然后信故虽贫不能自给苟门人之无赀者虽粝蔬亦共之【赀音咨粝音頼通作粝粝麤粝也即今所谓脱粟也诗召旻彼蔬斯粺笺云粝十粺九凿八侍御七言粝米十斗舂为粺则九斗又舂为凿则八斗又舂为侍御则七斗也字林粟一斛舂八斗为粝九章筭术粟一石为粝米六斗张晏又谓一斛粟舂七斗米为粝诸説不同未详孰是】其自得之者穷神化一天人立大本斥异学自孟子以来未之有也近世丧祭无法丧惟致隆三年自期以下未始有衰麻之变【期音基下同衰音摧　杨氏曰按仪礼注前有衰后有负版左右有辟领惟子为父母用之旁亲则不用也朱子家礼至大功乃无衰负版辟领者盖家礼初年本也后朱子之家所行之礼旁亲不用衰负版辟领朱子曰古者五服皆用麻但布有差等亦皆用冠绖但功缌之绖小耳司马公书仪斩衰古制而功缌不古制此却可疑庐陵李氏曰以布为衰缀之于衣因统名此衣为衰不言裁割而言斩者取痛甚之意司马温公曰古者既葬练祥禫皆有受服变而从轻今世俗无受服自成服至大祥其衰无变故于既葬别为家居之服是亦受服之意也徐氏曰古之丧服自三年至九月皆有受服以初丧之衰疎而易壊故至卒哭即易其衰而受之以成布书仪之不言受服者以有居丧常服也家礼既不言居丧之常服又不言葬后之受服将齐斩之衰可服至三年期年之久乎抑葬后即除衰服但存齐衰斩衰之名乎凡此皆朱子之偶失而后人之所当补也乃秦溪琼山亦竟未有补之者于此书寜无遗憾哉】祭先之礼一用流俗节序燕防不严【自丧惟致隆以下至此言近世丧祭之无法也】先生继遭期功之丧始治丧服轻重如礼【朱子曰古者布帛精粗皆有升数所以言布帛精粗不中数不鬻于市今更无此制听民之所为仓卒间难得中度者惟有买来自以意择制之耳】家祭始行四时之荐曲尽诚洁【始行四时之荐谓不用俗节也此二节言先生所以尽丧祭之礼者如此】闻者始或疑笑终乃信而从之一变从古者甚众【总承丧祭而言】其家童子必使洒扫应对给侍长者女子之未嫁者必使亲祭祀纳酒浆皆所以养孙弟就成德【孙同逊　此又言先生之所以教于家者如此】闻人之善喜见顔色【见音现】答问学者虽多不倦有不能者未尝不开其端其所至必访人才有可语者必丁寜以诲之惟恐其成就之晩嵗适大歉至人相食家人恶米不糳将舂之【糳音作古通用凿　谷梁传曰一谷不升曰歉糳精也説文粝米一斛舂为九斗曰糳与郑氏糳八説不合愚谓从郑为是】先生急止之曰饿殍满野虽蔬食且自愧又安忍有择乎甚或咨嗟对案不食者数四熈寜九年秋先生感异梦乃集所立言谓之正?出示门人曰此予歴年致思所得其言殆与前圣合大要发端示人而已其触类广之则将有待于学者尔【上蔡语録云横渠着正防时处处置笔研得意即书明道云子厚却如此不熟】明年春秦鳯帅吕汲公荐之曰张载之学善发圣人之遗意其术畧可措之以复古乞召还旧职访以治体【秦鳯即鳯翔府也熈寜五年分陜西为永兴秦鳯路吕汲公名大防字微仲蓝田人时以龙图阁待制知秦州】乃复召还馆同知太常礼院先生曰吾是行也不敢以疾辞庻几有遇焉及至都公卿闻风慕之然未有深知先生者以所欲行尝试于人多未之信防有言者欲讲行冠昏丧祭之礼【冠去声】诏下礼官礼官安习故常以古今异俗为説先生独以为可行且谓称不可非儒生博士所宜【讲行古礼正儒生博士之事今以古今异俗为説是以古礼为不可行也故曰非儒生博士所宜朱子曰横渠所制礼多不本诸仪礼有自杜撰处如温公却是本仪礼最为适古今之宜】众莫能夺然议卒不决郊庙之礼礼官预焉先生见礼不致严急欲正之而众莫之助知道之难行欲与门人成其初志防有疾谒告以归先生知疾不可为过洛见二程先生曰载病不起尚可及长安也【汴京至洛四百里洛至长安八百五十里长安至郿二百六十里】行至临潼沐浴更衣而寝及旦视之亡矣【潼音同　临潼县名在长安东九十里今属陜西西安府】熈寜十年十有二月乙亥也年五十有八葬涪州墓南之兆娶南阳郭氏有子曰因寜宗嘉定十四年魏了翁为太常少卿请諡曰诚议者以至諴感神曰诚不可用而止理宗淳祐元年追封郿伯【按横渠没门人欲諡为明诚夫子质于明道先生先生疑之而访于司马温公公以为不可而止今温公答书在伊洛渊源録宋史本传称諡曰明熊氏性理羣书称諡曰献未知孰是黄氏日抄云魏了翁为太常少卿定諡曰明】

    朱子曰修身大法小学备矣义理精微则近思録详之又曰近思録好看四子六经之阶梯近思録四子

    之阶梯　又曰圣贤説得语言平如大学中庸论孟皆平易近思録是近来人説话便较切　又曰近思録一书无不切人身救人病者　又曰近思録比旧本增多数条如买椟还珠之论尤可以警今日学者用心之谬　又曰近思録文字猝乍看也是难有时前靣恁地説后靣又不是恁地这里説得如此那里又却不如此仔细看来看去却自中间有个路脉推寻通得四五十条又却只是一个道理　又曰向编近思録欲入数段説科举壊人心术处而伯恭不肯今日乃知此个病根从彼时已栽种培养得在心田里了令人痛恨　又曰易传自是成书伯恭都摭来作阃范今亦载在近思録某本不喜他如此【按朱子编辑小学如所引论语内则弟子职诸书都自成书则此条恐非定论】然细防检来段段皆日用切近功夫而不可缺者于学者甚有益　又曰程子所以有功于后学者最是敬之一字有力

    薛氏曰近思録宜熟读其间有与朱子不同者须参考胡氏曰学者当就小学近思録熟读体騐有所得方可博观古今

    张氏曰学者能读近思録方可以治经　又曰予年二十五六时求近思録不可得适贾人持至因得读之然后稍知为学之门

    姚氏曰予丁卯馆锦邨有出近思録宋刻相示録中凡先圣贤与诸先生必空一字想朱子原本式也五卷末较他本多一条后于友人处得杨泳斋衍注阅之注甚约而精要亦少其书实宋刻但嫌其中多载章句集注语盖此时章句集注未行世而门人只以师説示学者故也但与前所见本又有不尽同者杨名伯嵒字彦瞻朱子门人【愚按宋史有何氏基近思録发挥不言卷数元史有黄氏溍近思録广辑三卷今皆无传】