卷十八

曰子华子谓舜建大常舜惟建旗常耳至夏复绥之以羽旄绥者旒之系於绳而华者也陈氏曰旗之制始於舜此有虞氏之旗也至於夏则致饰矣故曰绥方氏曰旗即所谓交龙为旗也殷之大帛即杂帛之物周之大赤即通帛之旃唯麾不在九旗之数故以绥名之此虽皆臆说然较改字者为优故并存之以俟考

    夏后氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺集说龙勺刻画为龙头疏勺刻画疏通也蒲勺者合蒲为凫头之形其口微开如蒲草本合而末微开也三者皆谓勺之柄头耳窃案龙勺为龙头无疑矣以蒲勺为凫头恐未必然陆氏又以疏勺为雉头不知何据岂雉曰疏趾故为此说欤更详之

    拊搏玉磬揩击大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也集说拊搏旧说以韦为之充之以糠形如小鼓揩击谓柷敔皆所以节乐者方氏以为或拊或搏或揩或击皆言作乐之事又案书传云戛击考击也搏至拊循也皆与此文理有碍当从郑注

    窃案拊搏玉磬揩击琴瑟与书言戛击鸣球搏拊琴瑟同义拊取声浅搏取声深揩取声浅击取声深注疏以为乐器者泥於记文而云然其实非也集说不从方氏而从郑氏何耶

    米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也集说孟子言夏曰校殷曰序

    窃案集说引孟子以见异而不解其所以予取方氏说足之孟子以殷为序周为庠而此以夏后为序虞为庠者盖以其养人於此则皆可谓之庠以其习射於此则皆可谓之序也

    大璜封父龟天子之器也集说封父国名

    窃案左传周公相王室以尹天下於周为睦分鲁以大路大旗夏后氏之璜封父之繁弱夏后氏之璜即此大璜封父之繁弱方氏以为大弓陆氏以为即此封父龟盖此龟一名繁弱以其善中而名之也未知是否

    周献豆集说献读为娑献尊刻画凤羽则此豆亦必刻画凤羽故名也

    窃案前尊用牺象之牺本谓尊为牛之形而集说取旧注音莎谓刻画凤羽娑婆然也此献豆集说又从旧注音娑不知献者若周官所谓再献之献再献对朝践言之则朝践为初献矣醢人所谓朝践之豆者初献也所谓馈食之豆者再献也此言献豆则主祭祀之豆尔司尊彞所谓献尊义亦类此但未审饰此豆尊者果加刻画否耳胡翰曰礼有牺尊即献尊也司尊彞云其朝践用两献尊其再献用两象尊郑氏读献为牺又音牺为摩莎之莎非也献举其事牺言其象其为尊一而已以其尊一而谓其音亦同不可也牺尊与象尊相须郑氏谓牺尊饰以翡翠羽象尊尊以象凤凰其说亦非也盖牺尊为牛形象尊为象形皆周尊也王肃云牺象之尊全刻牛象之形凿背为尊宋刘杳言古者牺尊彞尊皆刻木为鸟兽凿顶及背以出纳酒二家之言近之而杳又云鲁郡地中得大夫子尾送女器有尊作牺牛形晋永嘉中青州盗发齐景公冢获二尊状类牛象或者古之遗制也苟以为刻木安能久置地中不坏或谓牺尊画牛象尊画象亦以木耳非古之遗制也盖二尊皆以铜为之其取又皆以牛象而得名牺尊为牺形象尊为象形则牺当读为羲献当读如宪各如其字本音可也献举其事牺言其象不害其为器之一也观於閟宫之诗朱子不取毛氏沙饰之说而今独取郑氏摩莎之音岂非过乎况杳之言足以证肃之说为益可信乎　熊朋来曰古字沙莎同音故莎娑等字谐声於沙此沙饰之所以音娑也牺之为娑亦如皮之为娑仪之为义牺尊将将之上文亨以騂牺协降福孔多一诗之中具有显证騂牺尚且音娑则牺尊之牺非缘酒尊而异其音也说文引贯侍中云牺非古字盖古者牺读为戏以其字音之相同戏或为献以其字文之相近故集韵以牺戏献三字互见二韵或为戏本虚宜反切騂牺协虚何而牺尊为桑何反切疑若小异是则然尔而诃娑字音可以相入如华之为敷泄之为泄委蛇亨之佗亨之为烹单之丹蝉二音皆不可以字义字母为拘者古人之音在易书诗者尽为後儒所变独用礼之献尊诗之牺尊左传之牺象犹得三代之旧音知牺尊所以音娑则尊当为牛而凤羽娑娑之说非也又可知象尊为象而象骨饰尊之说非也

    有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺集说方氏曰三代各祭其所胜盖夏尚黑为胜赤故祭心殷尚白为胜青故祭肝周尚赤为胜白故祭肺

    窃案诸阳皆会於首虞氏祭首尚用阳气也集说采方说而独遗此何欤周之尚肺特宗庙宾客饮食之间而已若五祀则户先脾中溜先心门先肝事异则礼异矣又特牲馈食先祭肺後祭肝祝亦如之则祭肺非不祭肝也以肺为主尔由是推之夏殷非不祭肺以心与肝为主而已虞之祭首想当亦然

    凡四代之服器官鲁兼用之集说此篇主於夸大鲁国故历举四代之服器官以见鲁之礼乐其盛如此不知适足以彰其僭而已

    窃案记陈伊耆氏之乐女娲氏之笙簧非唯四代据其多者言之尔亦有但举三代者如车旗言四代马言三代尊言四代其爵其彞其勺言三代簋俎言四代豆言三代祭言四代其牲其酒言三代韍言四代学言四代官言四代乐言四代鼓与簨簴举三代是也然四代服器鲁家每物之中得用之不谓事事尽用也至於四代之官鲁不过百里诸侯何能兼备案太宰职诸侯惟有三卿五大夫故公羊传司徒司马司空之下各有二小卿司马之下一小卿是三卿五大夫成王虽褒崇於鲁亦使鲁杂存四代官职名号而已非谓鲁尽备其数也吴幼清曰周末无识之儒不知鲁国天子礼乐之为非方且极推其盛以为夸以其意在於夸也故其言多有非实者而石林叶氏又欲为之掩护以为成王伯禽无失礼作明堂位者无失辞其误亦甚矣　明周洪谟曰周公以冢宰摄政而已汉儒不达洛诰朕复子明辟及鲁颂閟宫之义而妄为此篇意谓周公有大功又常践天子之位故成王赐鲁以天子礼乐殊不知鲁之郊禘後世子孙僭之耳夫子存之鲁颂笔之春秋所以示戒也

    陈氏礼记集说补正卷十八