卷九

兆而以少皡蓐收配从祀黑帝於北郊之兆而以颛顼玄冥配从周礼所谓王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之礼器所谓飨帝於郊而风雨节寒暑时者是也若五帝是人帝何得与天帝同服且人帝何能使风雨寒暑得时乎故郑氏谓祭五帝天帝者近之但妄立灵威仰赤熛怒白招拒叶光纪等名则未免信?纬之过耳

    天子亲载耒耜措之于参保介之御间集说参参乘之人也保介衣甲也以勇士为车右而衣甲御者御车之人车右及御人皆是参乘天子在左御者居中车右在右以三人故曰参也置此耕器於参乘保介及御者之间

    窃案此本郑孔注疏也然以介为甲是矣以保为衣则有未安盖保为保护之义人君之车必使勇士衣甲居右而参乘所以备非常而保护之也故曰参保介措耒耜於参保介御者二人之间而曰参保介之御间临川吴氏曰其立文犹书立政言有司及牧夫而曰惟有司之牧夫是也

    雪霜大挚集说挚伤折也与挚兽挚虫之挚同

    窃案伤折之说盖本之蔡邕然不若直作至字解盖挚与至同毛传挚而有别朱子亦读为至霜雪冬之盛隂冬隂胜春阳故雪霜大至不必言伤折而後见其隂盛也

    鹰化为鸠集说孔氏云化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也窃案隂阳推荡因物形而移易之谓之化非反归旧形之谓也鸠化为鹰见於王制夏小正固可谓之反归旧形矣鴽又为鼠则夏小正未尝谓之化也方氏曰鹰之为鸠鼠之为鴽皆因形移易而已故言化腐草则植物也萤则动物也爵雉飞物也蛤蜃潜物也植物为动飞物为潜则不特因形移易而化不足以言之矣故皆直言为而已此说较长

    择元日命民社集说郊特牲言祭社用甲日此言择元日是又择甲日之善者欤召诰社用戊日

    窃案元者一也始也故始年谓之元年一日谓之元日又谓之上日元日祈谷於上帝说者云上辛是也社日用甲甲者十干之始故曰择元日命民社非谓择甲日之善者也召诰戊午社於新邑又用戊者周公告营洛邑非常祭也

    毋竭川泽毋漉陂池集说漉亦竭也

    窃案川泽曰竭谓竭泽而渔陂池曰漉谓漉之以网罟字各有义不可混也集说以漉为竭而不言网罟与上句何以别乎徐师曾云漉谓捞取之

    上丁集说必用丁者以先庚三日後甲三日也

    窃案大胥春入学合舞释菜用丁以丁火文明也今祭先圣用丁本此若易之先庚後甲盖取丁宁之义於天子视学何与耶

    开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者集说周济其不足也

    窃案集说之云本之郑注然尝考方氏吴氏之说则谓开府库所以出币帛将以聘名士礼贤者也周天下以言聘礼之广古者诸侯必贡士於天子以是劝勉诸侯欲其所聘所礼周於天下而一无所遗也则周天下盖指聘礼而言若谓周济其不足则上已言?仓廪赐贫穷振乏絶此所云出币帛系於赐贫穷之上足矣且举天下之无衣者而皆以帛周之必有所不给似不若方氏吴氏之说为长也

    命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良集说五库者金铁为一库皮革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为一库干窃案此孔疏文也方氏云五库之量百工所治之材以其材各有所受故谓之量五库以五材而得名盖金铁之类皆不离於五材也先儒别而为五拘矣

    命国难九门磔攘以毕春气集说九门说见上章窃案以九门为臯应路雉库城远近郊关与上同悞山隂陆氏曰言国则九门不在郊之外明矣

    孟夏王瓜生集说王瓜注云萆挈本草作菝葜音同谓之瓜者以根之似也亦可酿酒朱氏曰王瓜色赤感火之气而生

    窃案归震川与王子敬书云尝记少时见一书云月令王瓜为瓜王即今之黄瓜则郑注萆挈者未必是王瓜生适应月令而夏小正五月乃瓜恐即此瓜也瓜五月未可食耳适见九江建昌二志皆云王瓜以其最先熟为瓜之王然亦不知何所据也又云月令王瓜生当直断为今之黄瓜萆挈非也且引王萯与王瓜何与疏又疑为一物矣古书中必别更有见姑阙俟考

    反舌无声集说反舌百舌鸟疏又以反舌为虾蟇未知是否

    窃案百舌能反覆其舌而为百鸟语故谓之反舌其鸣也感阳中而作故感微隂而无声若虾蟇则五月中始得水方噪聒入耳何反无声疏所以引之者盖举旧说而驳之非真以反舌为虾蟇也蔡云反舌者虫鸣鼃也今谓之虾蟇其舌本前着口侧而末向内故谓之反舌通卦验曰抟劳鸣虾蟇无声又靡信云昔於长安中与书生数十共住城北水中取虾蟇屠割视之其舌反向後此以虾蟇为反舌也自也然时侯今不殊於古百舌鸟至仲夏其鸣稍止虾蟇则不然则知?纬与俗儒之言不足信矣集说又何疑焉反舌能为百鸟语故一名百舌又春则鸣夏则无

    声故一名呼春杜甫咏百舌诗云过时如?口君侧有谗人是亦以反舌为百舌而非虾蟇之谓矣案周书月令云反舌无声佞人在侧杜盖用其意黄山谷读周书至此始悟杜诗之旨

    挺重囚集说挺者拔出之义重囚禁系严密故特加寛假轻囚则不如是

    窃案孟夏出轻系则轻囚皆释矣所存者重囚而已又於何囚中独拔出之乎不若从郑氏以寛字解为允东海王阳答破妖贼方略曰宜小挺缓令得逃亡耿鄙讨金城傅燮谓曰不若息军养德贼得寛挺必谓我怯政用此义也

    以定晏隂之所成集说晏安也隂道静故曰晏隂及其定而至於成则循序而往不为灾也

    窃案晏隂有三说郑孔谓晏安也隂称安正定身中安隂之所成就应氏所谓隂道安静不可有所扰者亦此意王肃及蔡邕皆云晏为以安定隂阳之所成与郑异矣方氏谓阳造始而为早隂代终而为晏故曰晏隂阳始以生之隂终以成之故曰所成列子所谓晏隂之间义同吴氏谓晏尔雅云柔也凡内而掩身外而保养皆是顺时保养以安定初生之柔隂使渐至於完备而无所亏伤故曰以定晏隂之所成陈氏之说以晏隂为安隂盖本之注疏然不如柔隂之说为长诗云言笑晏晏说者以和柔解之可见矣

    温风始至集说至极也

    窃案至犹来也犹言凉风至盲风至耳不但言至而曰始至者以天地温厚之气始於东北而盛於东南故季夏温风始至也方氏曰温风即八风中景风景风至以夏至而於季夏言始至阳饶之意然则集说以极训至非也日短至长至可以极训之始至不可以言始极也吕览温作凉

    命渔师伐蛟取鼍登龟取鼋集说蛟言伐以其暴恶不易攻取也龟言登尊异之也鼍鼋言取易而贱之也窃案郑注四者甲类秋乃坚成周礼鼈人职云秋献龟鱼龟人又云取龟用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时周之八月夏之六月因书於此似悞也其言甚当集说何不采入也

    命四监大合百县之秩刍以养牺牲集说四监即周官山虞泽虞林衡川衡之官也前言百县兼内外而言此百县乡遂之地也

    窃案郑注四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山林川泽者也孔氏疏之曰周礼有山虞泽虞林衡川衡之官秩刍出於山林郑云百县乡遂之属知非诸侯者以取刍养牲不可太远故知是畿内乡遂云乡遂不兼公卿大夫之采邑也仲夏命百县雩祀则兼内外诸侯也此集说之所本也然周礼虽有县之名未可谓百县百县自是秦制故临川吴氏云凡属秦地皆名为县不可依周制有乡遂采邑及诸侯之分也四监亦不可以周制解之集说一仍注疏之旧非也　徐氏师曾云四监秦官疑即周礼山虞泽虞林衡川衡之官下文为民祈福亦秦制周人郊庙祭祀不言祈愚案汉文诏曰古者祭祀不祈知此则月令不可全以周制解矣

    以别贵贱等给之度集说石梁王氏云给当为级窃案给吕览作级故王氏因之然记文作给未始无义方氏曰衣服旌旗贵者从隆贱者从杀故言等隆非有余杀非不足故言给有等有给各随宜而度之故言度据此则给正是给足之给不必改字故郑氏无注

    季夏行春令则谷实鲜落集说鲜洁而随落也

    窃案鲜落有三解陆氏释文云鲜音仙又仙典反孔疏云谓鲜少随落由风多故也或云以夏召春气初鲜洁而逢秋气肃杀故谷鲜洁而堕落集说本之方氏云鲜落即庄子所谓草木不待黄而落也王气过盛故实有所不胜此说得之

    其虫倮集说人为倮虫之长郑氏以为虎豹之属窃案四时之物鳞羽毛介皆不露体人类独祼身故曰倮虫人类之贵於羽毛鳞介犹土之尊於木火金水也故以虫之倮者配土大戴记云鳞虫三百六十龙为之长羽虫三百六十凤为之长毛虫三百六十麟为之长介虫三百六十龟为之长倮虫三百六十圣人为之长则倮虫为人类明矣郑以四时皆言物类遂以浅毛之虎豹当之虎豹虽浅毛宁可谓之倮虫乎集说并存之赘矣　徐氏师曾云人受土冲和之气以生其类为倮故其虫倮倮露也露见不隐藏也言虫者倮虫三百六十而人为之长是也若虎豹既为毛类而又以为倮恐未必然

    陈氏礼记集说补正卷九

    <经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说补正>