读诗略记卷五

西北源出?蒲薮入渭不入泾芮鞫之即言邠也非陇也大复督学秦中其为雍大记必有考据地理志混芮与汭为一者非也若禹贡所称泾属渭汭自谓水北如妫汭洛汭之解非水名也

    泂酌

    泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎岂弟君子民之父母序曰召康公戒成王也

    苏子由曰流潦可以餴饎言物无不可用者是以君子之于人未尝有所弃犹父母之无弃子也季彭山曰欲人君舍短取长不録人过也此说较旧更为明切盖以挹注之勤兴岂弟之德耳邓潜谷曰王者以无怨怒为大德行潦耳而酌之泂酌之又从而挹之注之虽餴饎濯罍可也率此术也以往强教悦安有一毫疾顽亟成心哉是岂弟之德也

    泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍岂弟君子民之攸归泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉岂弟君子民之攸塈卷阿

    有卷者阿飘风自南岂弟君子来游来歌以矢其音序曰召康公戒成王也竹书成王三十三年游于卷阿召康公从则此诗之作盖其时也

    矢音康公自谓其赓歌也臣以诗谏于君前故曰矢音

    伴奂尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋矣

    说文伴大貎奂大也登高望逺则心志开廓故曰伴奂尔游穷大则失其居故要之以优游尔休动静不相离也张元岵曰弥弓满也诞弥厥月弥字同此弥尔性者言当充满尔性也有保合太和塞乎两间之意按礼记月令命大酋注酒熟曰酋说文云酋绎酒也周礼酒正注云昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也是酋者取其醖酿深醇之义创业者利于?扬守成者主于涵蓄故不曰似先王而曰似先公也

    尔土宇昄章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣

    何?子曰昄训大谓混一无外章训明谓疆界划然厚者基图巩固不可动摇之意

    尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣

    茀通作祓尔雅祓福也注引茀禄尔康为证

    有冯有翼有孝有德以引以翼岂弟君子四方为则颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为纲为则专以德言为纲则兼德位而言之

    鳯凰于飞翽翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子

    鳯凰于飞翽翽其羽亦傅于天蔼蔼王多吉人维君子命媚于庶人

    说文云鳯飞羣鸟从之以万数毛传曰翽翽众多也郑笺曰众鸟慕鳯凰而来喻贤者所在羣士皆慕而往仕也吉人吉士犹周书所云庶常吉士张元岵曰媚者顺而不怫之意事君则格心而无犯治民则同欲而无扰锋颖伎俩都无可见惟有冲然元气饮人以和所以谓之吉人吉士也

    鳯凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雝雝喈喈

    梧桐即尔雅所云榇梧似青桐而有子今亦谓之梧桐菶菶二语形容赞叹令人神徃君子之车四语却引而不?味之无穷

    君子之车既庶且多君子之马既闲且驰矢诗不多维以遂歌

    不多者见心所欲言非诗所能尽

    民劳

    民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方无纵诡随以谨无良式遏冦虐憯不畏明柔逺能迩以定我王序曰召穆公刺厉王也不敢直斥其君托为戒同列者以讽之故诗曰大谏而序则曰刺

    万时华曰小人祸国只是一味诡随大抵居高位者多喜软熟恶刚方小人欲进其身必未命先唯未令先诺阳顺其意隂匿其奸上多不察而信之故无良惽怓罔极丑厉缱绻冦虐种种诸恶皆借诡随以济随者不诡不过臧获下贱奔走承奉之徒诡者不随虽敦懿操莽亦无进身之路合此二字曲尽小人情态矣严华谷曰书言柔逺能迩必难壬人诗言柔逺能迩在谨无良其旨一也

    民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惽怓式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳以为王休惽怓惑乱主听也无弃尔劳者欲其断决也人或觉小人之奸有意遏絶终狎小人之佞旋事优容小人不去势必复肆是前功尽弃也

    民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏寇虐无俾作慝敬慎威仪以近有德严华谷曰非脩身则贤不可得而亲故必慎威仪而后可以近有德

    民亦劳止汔可小愒惠此中国俾民忧泄无纵诡随以谨丑厉式遏寇虐无俾正败戎虽小子而式?大民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏寇虐无俾正反王欲玉女是用大谏板

    上帝板板下民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之未逺是用大谏

    序曰凡伯刺厉王也严华谷曰切责僚友义归于刺王胡廷芳曰召穆凡伯以亲贤之义宜极言而力救之乃不直致其谏者岂非监谤之故耶撄其锋以防于罪徒甚吾君之恶而无益也

    管小器也管管者其人之量易盈也亶说文云多谷也故借为充积之意既不复知有圣人则骄矜自足不能广见博闻实有所充积也

    天之方难无然宪宪天之方蹶无然泄泄辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣

    何?子曰乐记武坐致右宪郑氏读宪如轩则此宪宪亦犹轩轩盖状其足高气扬之象辑谓调剂民情怿谓感?民志陆敬舆所云动人以言所感已浅言又不切谁复能懐即此意也严华谷以议论相协解之则诗旨未明小人之党同亦可云辑怿也

    我虽异事及尔同僚我即尔谋听我嚣嚣我言维服勿以为笑先民有言询于刍荛

    我言维服犹说命篇云乃言维服谓可以服行也

    天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子蹻蹻匪我言耄尔用忧谑多将熇熇不可救药

    灌灌犹言沃朕心也蹻说文云举足高也

    天之方懠无为夸毗威仪卒迷善人载尸民之方殿屎则莫我敢葵丧乱蔑资曾莫惠我师

    尔雅云夸毗体柔也盖恣为夸大之言正以謟附人主故曰体柔殿屎说文作念防蔑资谓无所资借也

    天之牖民如壎如篪如璋如圭如取如携携无曰益牖民孔易民之多辟无自立辟

    壎篪言民之必应也圭璋言民之必合也如取如携言民之无不得也携无曰益谓因其所固有而导之非强加之也

    价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰懐德维宁宗子维城无俾城壊无独斯畏

    价人荀子汉书俱作介人故训为大

    敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍

    圣人一言一动必推之于天非虚语也书酒诰曰天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜夫饮酒之失至于丧邦岂可谓非天哉出王游衍亦犹是已

    荡之什

    荡

    荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终

    序曰召穆公伤周室大壊也

    文王曰咨咨女殷商曾是彊御曾是掊克曾是在位曾是在服天降慆德女兴是力

    四曾是极其怪诧言天壤间曾有如此之人乎曾有如此人而用事者乎

    文王曰咨咨女殷商而秉义类彊御多怼流言以对寇攘式内侯作侯祝靡届靡究

    流言即庄子所谓孟浪之言凡言之不根者皆是

    文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国敛怨以为德不明尔徳时无背无侧尔德不明以无陪无卿

    炰烋通作咆哮谢叠山曰如虎狼炰烋之状背谓可凭依者侧谓可辅翼者此云背侧犹卷阿之言冯翼也郑笺释凭为凭几则背者亦如几之有背耳汉书五行志引此诗以为不知善恶顔注因以背为背逆侧为倾仄义亦可通终觉费解

    文王曰咨咨女殷商天不?尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜

    文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近丧人尚乎由行内奰于中国覃及鬼方

    蜩蝉也螗似蝉而小尔雅蜋蜩螗蜩是螗亦名蜩也如羮郑笺云如羮之方熟亦沸意也孔疏云西京赋巨灵奰屭以流河曲奰者怒而作气之貎汉书贾捐之曰武丁征西戎鬼方是鬼方者西戎之国也

    文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命以倾

    文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害本实先拨殷鉴不远在夏后之世

    颠沛论语注云偃仆也沛集韵亦作伂揭者揭起而复植之也拨抝攦也战国策弓拨矢钩拨义与此同言木既偃仆者欲起而植之虽枝叶未伤而本根已先抝攦不可复生犹国既丧乱者欲整而理之虽典章未坠而民心已先离叛不可复治夏后之世明鉴昭然及其近丧未至颠沛亟亟图之犹可及耳何?子曰召公惓惓望王有终者其指归全在于此抑

    抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾

    序曰卫武公刺厉王亦以自警也武公之为诸侯不与厉王同时序以为刺厉王诚不可解诗已明言其在于今又不得云追刺晦翁之辨当矣然诗中所云?手提耳是长者教诲小子之常武公即位之后年已五十余岂得复为此语且云亦既抱子明据少时而言以此证其成人如在强壮之年即不必复云抱子矣况既老乎严华谷以为追责则词气不类且于数十年之后琐琐焉咎其数十年以前规切之情亦太迂缓则此诗之作于少时明矣其曰亦聿既耄者蟋蟀诗传曰聿遂也孔仲逹以为从始向末之词此盖言岁月易逝亦遂至于既髦也以少时而预警以耄老情词乃愈激切耳武公少年作此至老犹使人诵之董子之言近之矣国语左史之言自在舆以下皆因耄老之箴儆而槩遡其生平非谓既耄始作此也武公以五十余即位于宣王十六年当厉王出奔之日年已二十此正初抱子之时诗中凡称小子者皆自呼以儆也其未为诸侯而得与国政者考之左传王子朝曰厉王暴虐万民弗忍居王于彘诸侯释位以间王政曰诸侯释位则在外者亦入而分职非独在朝之周召矣是时卫厘侯必入王朝世子共伯又蚤死武公为世子而监国事故述父训而作此诗其刺厉王者止其在于今一章耳余皆因厉王以自警也以少年而监国惟恐傲然以人君自处忘其弟子之职故篇中所以为戒者除戎器逷蛮方之大政不过一二言而已而谨言慎仪以及洒扫寝兴之节不啻谆谆焉所以明为人子者然后可以为人君也向之解此诗者皆以史记横据于胸中而不深考当时之事以致信诗序与疑诗序者胥失之也

    张元岵曰戾乖戾也哲人而愚者正縁自恃其聪明往往不和于俗此皆德器不厚学问不深以至于此抑抑威仪对症之药也

    无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之訏谟定命逺犹辰告敬慎威仪维民之则

    有觉礼记缁衣篇引此作有梏尔雅云梏较直也觉与较通因与梏通古人用字不拘如此周书曰无反无侧王道正直有觉之谓也

    其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑

    女指王也言女虽湛乐是从独不一念及其所继乎乃竟不肯广求先王恪守明法也

    肆皇天弗尚如彼流泉无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽庭内维民之章脩尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方皇天弗尚指厉王奔彘之事王室既亡侯国亦不可保故惧其相随以亡而因示以自保之计也流泉毛郑本作泉流

    质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也张元岵曰质尔人民即天保民之质矣日用饮食之义在上之人琢雕为朴无示以浮靡机巧也

    无易由言无曰茍矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不讐无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承视尔友君子辑柔尔顔不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射思

    屋漏孙炎释尔雅云当室之白日光所漏入按郑氏注曾子问当室之白谓室西北隅得戸明者也此即孙氏屋漏之义较诗笺颇为明顺

    辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼鲜不为则投我以桃报之以李俾童而角实虹小子辟与辟同开明之意礼运篇辟于其义是也何?子曰止者心之所止与虞书安汝止商书钦厥止同义淑者纯粹即安之意慎者详审即钦之意乃不愆于仪之本领如以止为容止与下句重复矣投桃报李即已之必报以明人之必应也严华谷曰虹幻惑也蝃蝀不正之气须臾散灭

    荏染柔木言缗之丝温温恭人维德之基其维哲人告之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭民各有心于乎小子未知臧否匪手?之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰丧厥国取譬不逺昊天不忒回遹其德俾民大棘艰难丧国亦指厉王出奔之事故曰取譬不逺桑柔

    菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓兄填兮倬彼昊天寜不我矜

    序曰芮伯刺厉王也诗中云灭我立王又云民之贪乱民之回遹是为流彘以后之诗明矣厉王监谤道路以目即亲贤大臣不能黙黙而诗中刺厉王者不过五篇非托于规其同列则托于文王之叹商其明刺王者惟抑与此皆在流彘以后意王或惩覆车尚可图改辙也然抑诗主于自儆此诗亦终于讽友厉王自谓吾能弭谤岂不信哉宜小雅诸什无一刺厉王之诗也旬日为浃日故训旬为偏毛传曰隂均也义亦相同胡廷芳曰填满也积也言悲悯之意积满于中也

    四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具祸以烬于乎有哀国歩斯频

    泯谓民之生理泯灭也郑氏以为无国不见残灭则当时未有此事频说文云水厓也前无余地故为急蹙之义

    国歩蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗

    蔑资谓无所资借也君子实维犹云实维君子倒句法也梗水上浮木壅水者也

    忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡所定处多我觏�喛准�我圉

    镐京在西故言自西徂东觏�單奖�连祸结也孔棘我圉如所云日蹙国百里也

    为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺

    忧恤如下诏罪已推诚肆赦是也序爵任君子以收人心斥小人以谢众怒也厉王虽已出居茍能痛自惩艾委任贤者犹可以解如沸如羮之势此执热以濯之喻也其何能淑又恐救之于既乱之后虽有善者亦无及也

    如彼遡风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好

    荓云不逮言民有进而效用之心而王之予圣予雄使得借口于才力之不逮而因以力食逺祸为高也此追咎之辞

    天降防乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍

    乱之已极无可如何所冀者惟此剥复相循之天理乃日复一日天理杳不可知此心灰矣能复念之乎

    惟此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂

    自独俾臧严华谷云欲用独自之见而使之善何由得善

    瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷

    维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌

    胡斯畏忌言我何以若斯之畏忌也何?子曰盖恨极而自讶之辞

    维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒

    宁为荼毒言民之贪乱期缓祸难于一时岂复以此为苦毒哉

    大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢

    中垢之中如汉书樊哙传中酒之中注云酒酣也魏志徐邈传时复中之义正同此是中者有躭之之意征以中垢谓行其不顺以躭于垢汚也汉书竹仲反魏志读如字庄子列御寇篇防德有五中德为首中德也者有以自好也而呲其所不为者也中字义亦相类

    大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖

    苏子由曰风之起也有道类之败也有自贪人在上类之所由败也按诵言如醉恐言之而见怒也言之而见怒则匪特不用善言反使我激成其恶而悖其忠爱之意也

    嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之隂女反予来赫

    民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之囘遹职竞用力

    职竞用力言民争用力于邪僻也张元岵曰上之害民竭力为之惟恐不胜则民之囘遹亦竭力为之又何怪乎

    民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌

    云汉

    倬彼云汉昭囘于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听序曰仍叔美宣王也按竹书宣王二十五年大旱王祷于郊庙此诗之作当在此时孔疏曰春秋桓公五年天王使仍叔之子来聘上距宣王之崩已七十余年仍叔或是世称如晋知氏世称伯赵氏世称孟也春秋左传曰天灾有币无牲盖言灾未甚者不用牲也既甚则无神不举安得不用

    旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬自郊祭天奠瘗祭地及六宗也上谓坛祭下谓坎祭也祭法祭天燔柴祭地瘗埋祭时祭寒暑祭日祭月祭星祭水旱皆埋少牢皆有坎坛故曰上下奠瘗斁通作殬详思齐篇

    旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧天不我遗言天意似不我容非特不临而已先祖于摧言先祖之灵似相摧折非特不克而已

    旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾羣公先正则不我助父母先祖胡宁忍予旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遯宁俾我遯言天意如此岂以我之不君欲使我避位以让贤者乎

    旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒

    严华谷曰黾勉畏去念民命方急当思救之故黾勉于此不敢去也月令注云天宗日月星辰也

    旱既大甚散无友纪鞠哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里友作有为是里与理通素问曰天有八纪地有五里谓八节之纪五行之里也刘公瑾曰孟子稽大不理于口集注理训頼亦引汉书季布传无俚之俚为证则里理俚盖通用趣马师氏膳夫详十月之交篇

    瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁崧高

    崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣

    序曰尹吉甫美宣王也天下复平能建国亲诸侯褒赏申伯焉郝楚望曰诗至大雅作者之志愈远而序者之义愈精故云汉不为救旱以明格天之德崧高不为赠行以明亲贤之礼烝民不为赠山甫以表使能之功梁山不为美韩侯以纪驭福之柄江汉以下皆可知也

    凡山之高大者皆称崧非指崧山尧时止有四岳至周始有中岳与四岳而为五因其高大名之曰崧尔雅郭注得之毛传曰尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职于周则有甫有申有齐有许也岳降神灵和气以生申甫郑笺曰德当岳神之意故福兴其子孙孔疏曰周语谓尧祚四岳国命为侯伯氏曰有吕又谓齐许申吕由大姜故知申吕皆为四岳之胄尚书吕刑礼记引之作甫刑是甫即吕也按吕之为甫不知始于何时据扬之水为平王初年之诗甫与申许并称而宣王之时去平王不逺则必有甫侯可知吕氏以甫申为宣王时贤诸侯同有功于王室者是也后汉书刘陶曰周宣用申甫以济夷厉之荒盖本此诗而康成注礼记又以甫为仲山甫甚谬

    亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功

    后汉地理志南阳棘阳县东北百里有谢城即今河南新野县申国亦在南阳王伯厚曰高帝入关光武起兵皆先取宛其形势自可想见宛即南阳也何?子曰春秋时楚经营北方大抵用申息之师其君多居于申合诸侯亦在焉是楚得申而后强也当宣王时蛮荆蠢动而谢最近于荆故筑城于此亦扼要之虑与

    王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人

    张元岵曰民功曰庸因是谢人谓不易民而治因其教不易其俗以振起尔蕃宣之功也如以庸为墉当命召伯不当命申伯矣彻法壊于厉王宣王复之此中兴之根本故此与江汉皆赞美其事

    申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯

    周礼巾车之文金路钩樊缨九就同姓以封申伯异姓而得此赐者一时之异数犹韩侯之有锡也

    王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝往近王舅南土是保

    考工记镇圭尺有二寸天子守之尔雅云珪大尺二寸谓之玠书顾命篇太保承介圭是介圭为天子之守圭也然韩奕篇云以其介圭入觐于王则亦诸侯所执也何?子云周礼典瑞之职珍圭以征守以恤凶荒注云珍当为镇王使人执以徃致王命焉归又执以反命由此观之宣王之命申伯将以镇抚南土故使之执介圭以往如王自行也近当作防说文防读如记故与记通

    申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻式遄其行

    郿即今陜西郿县孔疏云时王省视岐周申伯从王至岐自岐遣之故饯于郿非为申伯故往也严华谷以文王之庙在丰丰与郿相近故告庙毕而饯郿者非也考之丰在郿东相距百里而谢又在丰东岂有东行而西饯者

    申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪

    番番书秦誓篇番番良士旅力既愆则非武勇之貎明矣盖老成之状也母之兄弟为舅故曰元舅长舅也或以列女传宣后姜姓遂谓申伯为后父者非是不显当作丕显钱长玉曰因亲建贤疑为王者之私恩故特铺张其贤见锡之遣之饯之以华其行者非止为外戚而已

    申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯

    孔硕谓所指陈者朝廷典礼之盛肆好谓所扬扢者君臣喜起之休也赠申伯以感励之也

    烝民

    天生烝民有物有则民之秉彛好是懿德天降有周昭格于下保兹天子生仲山甫

    序曰尹吉甫美宣王也周室中衰华夷杂处非文武威风有大方畧者不能据天下形胜设险以制蛮夷而藩王国故召伯营谢燕师完韩山甫城齐受其事者皆当世第一流人宣王可谓能任贤矣故吉甫作诗以美之因以慰勉山甫焉则者无过无不及之则即商书所云降衷也秉彛即所云若有恒性也可见至善之理惟不失其常而已仲山甫汉书杜钦传以为异姓之臣者是权德舆集以为鲁献公仲子非也罗泌路史有两樊国一为泰伯仲雍后一据潜夫论以为庆姓

    仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋

    令色依于巧言常足以败德令色依于嘉则适足以彰德则即物则之则仪既令矣又威仪是力者时时检摄惟恐慢易之心入之也

    王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发

    胡双湖曰命之善者宣出之不善者缴纳之如后世封还词头之类如以出为宣命纳为复命不过一奉行之任何足称道

    肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人

    明其若否中亦有若则出否则纳之意非徒奉行已也

    人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御

    不茹不吐见山甫大公至正之心柔亦不茹非以其柔故昵之也刚亦不吐非以其刚故仇之也柔嘉有则则虽令仪令色原与胡广赵戒之依阿者不同矣刚柔一视则虽不侮不畏原与李膺张俭之愤激者不同矣所以为王者之佐而任天下之重也

    人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之

    徳輶如毛荀子引之以为财物货寳以大为重政教功名反是能积防者速成是如毛者至防之义鲜克举者言其�労龆�难执也此解与中庸合于诗义亦通

    仲山甫出祖四牡业业征夫防防每懐靡及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方

    四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫永懐以慰其心

    韩奕

    奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵戎祖考无废朕命夙夜匪懈防共尔位朕命不易榦不庭方以佐戎辟

    序曰尹甫甫美宣王也黄东发曰谢卫武关以制荆韩扞临晋以制狄皆天下形胜故宣王中兴特着二诗焉按诗中絶无一语及韩侯才能惟因蹶父相攸防缀物产之盛以见嗣续之际不替家声百蛮虽悍莫敢侵扰其地以得保有乐土也此虽大雅而醖借波澜饶有风人之致矣

    何大复云梁山在今陜西韩城郃阳两县之界非太王迁邠所逾之梁山也按韩国既因百蛮不应近在梁山梁山之南有韩距周都不五百里盖韩侯之采邑也在汉为内史地汉因周都也不易言任之专信之笃也

    四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡?衮赤舄钩膺镂钖鞹鞃浅幭鞗革金厄

    何?子曰首章是初受封时此章则既封后而复入觐之事也介圭即镇圭也申伯奉王命以镇抚南土则有介圭之锡韩侯奉王命以镇抚北国则亦有介圭之锡可知今以比功入觐故执之以还报天子也淑旂交龙为旂考工记曰龙旂九斿象大火也大火东方苍龙之宿故月令春载青旂所以迎东方之淑气因谓之淑旂耳周礼巾车之职云大旂以賔以封同姓大赤以朝以封异姓大白以即戎以封四卫大麾以田以封蕃国韩固武之穆也故锡以旂王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥故郑氏注明堂位谓夏后之绥即巾车之大麾以田者是韩侯有追貊之锡而责以貔皮之献故大旂之外特加大麾以彰异数也其章即谓绥之旒縿亦若尔雅所云旃之因章也旧注谓旂亦有旄故曰绥章考之尔雅注旄首曰旌有铃曰旂是旂未尝有旄也衮者礼服之通称详采菽篇周礼巾车之文玉路锡以祀韩侯有锡此异数也幭孔疏云与幦�⊥�义玉藻羔幦鹿幦周礼巾车犬�∝t�〗砸杂忻�之皮为之按浅幭者虎夏皮也如巾车所云鹿浅幎是也尔雅虎浅毛谓之虦猫则虎之不皆浅毛明矣

    韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰鼈鲜鱼其蓛维何维笋及蒲其赠维何乗马路车笾豆有且侯氏燕胥

    屠注中或曰即杜为是按檀弓晋平公饮酒杜蒉自外入左传作屠蒯是屠与杜通也汉曰杜陵在今陜西鄠县韩在北而南行者时将亲迎意蹶里必在南也

    韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门

    尔雅男子谓姊妹之子为出然猗嗟之诗称甥盖谓我舅者吾谓之甥也笺说得之吕东莱曰古者任遇方面之臣既尽其礼复恤其私使之内外光显故能展布自竭诗美锡命因道取妻其意在此而王室尊安人情暇乐亦在其中矣

    蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽訏訏鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉

    溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔皮赤豹黄罴

    百蛮即周礼所云蛮服盖夷狄之通称伯州伯也韩之先世尝受此职故因之也尔雅貔白狐郭璞云一名执夷虎豹之属山海经泰山多赤豹逸周书王防篇东胡黄罴何元子曰豹取赤罴取黄当是各取其美者辅汉卿曰猛兽韩国所富有故令贡其皮不强责其所无也陈氏曰不知封国所由则无以作其忠不知世业所在则无以教之孝故推本言之

    江汉

    江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺

    序曰尹吉甫美宣王也以此与常武之诗参之淮南淮北二师必一时并举使不得相救以成其功故吉甫述王之意归功穆公而穆公不敢自居归功于王也

    后汉书曰夷有九种畎夷于夷方夷黄夷白夷赤夷?夷风夷阳夷自殷武乙衰敝东夷浸盛遂分迁淮岱渐居中土

    江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁

    周时淮夷最难服成王初年同三监以叛其后又同奄国以叛伯禽受封又同徐戎以叛厉王中衰四夷交侵宣王既伐玁狁威蛮荆而淮夷犹未附至于六师亲讨又命皇父命召虎南北并进而后淮夷平四方亦平则未平之时四方皆乱可知此江汉常武所以为宣王之大功而系之大雅也何?子曰四方近淮夷之四方旁小国也经营兼伐叛招?二意

    江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海

    南海即江淮所入之海以其在南故谓之南海左传楚子曰寡人处南海是也

    王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉

    古者事功必出于天性故其为事功也可大而可久召公是似自召祖命亦感之以天性之不容己者而已

    厘尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年

    秬鬯酿秬为酒和以郁金其气芬香条鬯故谓之秬鬯亦曰郁鬯告于文人郑笺云使以祭告其先祖诸有德美见记者按周书文侯之命曰追孝于前文人是谓文侯之祖则此诗义亦当然于周受命诸解皆云受策命于岐周岂京师不足为重而必以岐周宠异之乎若云岐有别庙故锡命于此则太庙在京即文王之庙亦在丰何必越丰而适岐也所云周者盖对燕国而言受命谓受所命之地也言其地不在燕国之界即于王畿之内而受所命耳自召祖命谓召公受命文武原有采地于周因以益其封也王制云方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士

    虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀明明天子令闻不已矢其文德洽此四国

    作庙器以示子孙使世世惟召公是似是召公所以成其终也故曰作召公考

    常武

    赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国

    序曰召穆公美宣王也美其有常德以立武事因以为戒焉按竹书宣王六年召穆公帅师伐淮夷王帅师伐徐戎皇父休父从王归自伐徐锡召穆公命其为一时并?无疑

    王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪

    程伯休父楚语云重黎之后宣王时失其官守而为司马徐古徐子国嬴姓伯翳之后俗流于夷周初尝挟淮夷以叛费誓谓之徐戎后汉书亦云徐夷僭号率九夷以伐宗周穆王畏其方炽乃分东方诸侯命徐偃王主之以此观之则徐之倔强非一日矣偃虽走死其国犹负固至春秋时乃为齐吴楚三国所争则此诗之徐国即为徐子之国明矣意其时淮南淮北诸夷素服属于徐国厉王无道徐复倡乱即以王师征之急则越淮浮海王师受其疲困缓则鸱张乌合南国受其凭陵故宣王自将皇父之师直抵徐方以捣其穴命休父之师出迂道而循淮浦以先截其奔路又命召穆公之师出淮南以伐其交絶其应援于是丑虏就执其君俛首来庭徐自此渐弱不敢复叛则惟此之役有以大创之耳三事即捣穴截奔伐交之三事也就绪谓布置已定虏已在吾目中迅速行之可矣召公别为一师故不自列其事以为功而以此一语概之徐国在今直�e鳯阳府泗州

    赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊

    徐元扈曰积衰之后奋起而立功真是威灵气熖足以动人故曰赫赫明明又曰赫赫业业绎骚谓自近及逺相继扰动也震惊徐方谓吾扬先声以夺其心徐方震惊谓徐人望锐气而丧其魄也

    王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏截彼淮浦王师之所

    徐人震惊势必越淮南窜故王师奋武而追之至于淮濆与休父之师防其师众盛故曰铺敦徐在淮北王师从西北来休父自淮而及徐其迂道可知王自徐而至淮其直抵可知

    王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国

    此下二章总是赞美之辞濯征谓旧染淮夷恶俗一征而洗濯之有咸与维新之意

    王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归

    叛而伐之服而舍之王道荡荡非仇徐方也惠南国耳

    瞻卬

    瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳序曰凡伯刺幽王大壊也

    何?子曰蟊贼贼自外至以比虢石父辈蟊疾疾自内生则指裦姒耳按蟊贼蟊疾以蠧国言罪罟不收以罔民言靡有夷届言靡定者终靡定也靡有夷瘳言其瘵者日益瘵也

    人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说之

    颠倒刑法祗以济其贪谋小人非有意于淫刑也而其势不得不然遂使祸乱由之以起向之土田人民亦同归于尽耳

    哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为防妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺邹肇敏曰周礼寺人掌女官之戒其酒人浆人笾人醢人舂人藁人之属皆与女奚为类内司服缝人至与女御女工共事则其相倚为奸利固易易耳故言妇而兼及寺也

    鞠人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君子是识妇无公事休其蚕织

    鞠人鞫人之罪也忮忒务为残刻不遵法律也谮诬妄也极尽也诬人以罪而其实竟与之相反迹其刑威亦已甚矣岂曰犹有未尽而又何用益为恶乎君子指在高位而号为君子者君子与知利市妇人与知公事是贿赂公行交通内外也

    天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁

    妇人干政必借权于奄寺奄寺作威必借力于羣小羣小贪利必啓衅于夷狄此其气固有以相召而其事亦有以相因也舍尔介狄者积薪之厝火也维予胥忌者毒药之苦口也小人之谮君子常以靣折廷诤指为侮慢朝廷谓朝廷所以不尊而奸宄得以窥伺者皆由于此是以敢于杀君子而置介狄于不问也

    天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣

    觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后徐元扈曰宁自今矣盖自初进裦姒之时已忧之如史苏识女戎之乱晋也按易之姤卦一隂始生而圣人已有女壮之戒故曰礼之用惟婚姻为兢兢思皇祖之所以兴者由于关雎之化则知今日之所以救亡者在于逺色而贵德矣

    召旻

    旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒序曰凡伯刺幽王大壊也陈止斋曰周南系于周公召南系于召公岂非化之盛者必有待于二公也风之终系以豳雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也

    前言卒荒末言日蹙大抵天灾人事相为感召也洪范咎徴必有事应但不如后人之分疏耳

    天降罪罟蟊贼内讧昬椓靡共溃溃囘遹实靖夷我邦郑笺曰昬椓皆奄人也孔疏昬与阍通月令仲冬命奄尹谨门闾是阍人者奄为之也防宫刑也吕刑篇爰始滛为劓刵防黥是也靡共谓不能供其分内之职业也孔又云奄人防守门闾亲近人主凡庸之君以其少小贯习朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可说之色且其久处宫掖颇晓旧章常近床笫探知主意或乃色和貎厚挟术懐奸或乃防对敏才饰巧乱实于是邪正并行情貎相越遂能迷罔视听谓其智足匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多由此作

    臯臯訿訿曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬左传哀二十一年齐人责鲁之不答礼曰鲁人之臯是亦顽慢之义填与陈通故训久

    如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止溃茂之溃如小旻不溃于成之溃如旱草言民之饥馑也苴毛传曰水中浮草草栖水中不可以久如栖苴言民之流亡也项容斋曰水之溃者横暴而肆出故怒之甚者曰溃怒遂之甚者曰溃遂乱之甚者曰溃乱

    维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自替职兄斯引

    何?子曰九章粟米之法粝十粺九凿八侍御七曰疏曰粺言相去不逺也曰彼曰斯就小人中强分别之邹肇敏曰兄况通晋语云众况厚之况固其谋况者益也言胡不自替而专务益相援引乎

    池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害矣职兄斯?不烖我躬

    溥斯害者小人溥之也兄与上同言小人广播其害专务日益?大

    昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里于乎哀哉维今之人不尚有旧

    人穷则思返本复始此亦人之常情也返之而得其本复之而得其始自可以挽其末流瞻卬动之以法祖此诗动之以用旧皆此义也