卷三十二

其柱铭曰昆仑铜柱其髙入天员周如削肤体羙焉其鸟铭曰有鸟希有缘赤煌煌不鸣不食东覆东王公西覆西王母王母欲东登之自通隂阳相须唯防益工

    河图始开图

    汉武按古图书始名河所出曰昆仑张骞未之见也唐薛元鼎使吐蕃得源于穆穆哩山中亦非其真胜元命都实往求之朶甘斯西鄙有泉百?行二十日至朶甘斯东北有大雪山始名昆仑则河源非昆仑明矣岂上古圣人亦有目力足践所未及者乎失之古得之今失之千载得之一时学然

    后知不足也

    黄帝问风后曰余欲知河之始开风后曰河凡有五皆始乎昆仑之墟

    黄河出昆仑东北角刚山东自北行千里折西行至蒲山南流千里至文山东流千里至秦泽西流千里至潘泽陵门东北流千里至华山之隂东流千里至于植雍南流千里至于下津然河水九曲其长九千里入于渤海【水经注黄河百里一小曲千里一曲一直】

    昆仑山北地转下三千六百里有入?幽都方二十万里地下有四柱广十万里地有三千六百轴犬牙相举按十三洲説昆仑山正在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里有弱水周回绕匝山南接积石圃西北接北户之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头昔西王母告周穆王去咸阳三十六万里山髙平去地三万六千里上有三角面方广万里形如偃盖上有金台玉阙亦元气之所合天帝君所治处也　阅此説则穆天子传之昆仑即水经所谓髙万一千里者而山海之昆仑止云广八百里当别一小昆仑矣

    黄泉之埃上为黄云青泉之埃上为青云赤泉之埃上为赤云白泉之埃上为白云?泉之埃上为?云此即淮南子正土御埃天之説

    九州殊题水泉刚柔各异青徐角羽集寛舒迟人声缓其泉咸以酸荆?角徴防气漂轻人声急其泉酸以苦梁州商徴接刚勇漂人声骞其泉苦以辛兖豫宫徴含平静有虑人声端其泉甘以苦雍冀合商明端駃烈人声捷其泉辛以咸

    按管子夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而精故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽�刂投�杂故其民贪戾防而好事晋之水枯旱而运�刂投�杂故其民谄防葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而壅故其民愚戅而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民间易而好正

    淮南子汾水蒙浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五糓夫水味之别则然矣论其极则庭州灞水金鉄皆漏鄜延之川白脂日流弱水溺毛黒溪?髌悉唐制角畔怯腐手水性不同有如此者其説曰庭州灞水在大荒之外金鉄承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之鄜延即延安石油也以为烟墨松脂不及详注石烛黒溪在南荒以其水涂石象至辄不去昆仑以此涂身即能乗象如家畜古所谓黑昆仑今之象奴也悉唐畔怯见佛书中

    贲居曰水一耳泉何以品乎声何以析乎则本草之辨水其滥尔乎蒲元之谂涪水杂以二斗亦知其非蜀江张茂先之察江心问洛中篙师一皆首服但不识桑苎翁从此防否张又新品水抑又亚之

    河图绛象

    僧一行曰天下山川存乎两戒北纪河源南纪江源然而河独与云汉相始终歴歴其所流所直莫非星也故河有图江不闻图焉有天下者保河则强堑江则弱

    河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也祁南【一作北流】千里至积石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首山间抵龙门首名地根上为营室星四曲也龙门上为王良星为天桥神马出河跃南流千里抵龙首至?重山名地咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒防名地神上为纪星七曲也东流至大伾山名地肱上为辅星八曲也东流至绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也

    按河水发源有土蛮星宿海之説故纬书按天星以名其流要之上为星辰下为河汉凡江淮之渎无不与星辰应也

    黄河出昆仑东北流千里折西而行至于蒲山南流千里至于华山之隂东流千里至于桓雍北流千里至于下津河水九曲长九千里入于渤海

    此文已见始开图而语少畧因杨用修引为绛象故录于此

    邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登按山海经纪日月之出者七日月所入五日月所出入一其纪日月之出也曰大言山曰合虚山曰明星山曰鞠陵山曰汤谷扶水曰猗天苏门山曰壑明俊疾山皆在大荒东经其纪日月之入曰丰沮玉门山曰日月山天枢也曰鏊鏖钜山曰常阳山曰大荒山皆在大荒西经曰浴日一在大荒南经之甘渊曰浴月一在大荒西经之?丹山其纪日月所出入一在大荒西经之方山柜格之松焉考之淮南子日所出入又多不同存而不论亦可也

    太湖中洞庭山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴王阖闾登包山之上命龙威丈人入包山得书一卷凡一百七十四字而还吴王不识使问仲尼诡云赤乌啣书以授王仲尼曰昔吾游西海之上闻童謡曰吴王出游观震湖龙威文人名?居北上包山入灵墟乃造洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长?六百初今强取出防国庐丘按謡言乃龙威文人洞中得之赤乌所啣非丘所知也吴王惧乃复归其书

    按灵寳要畧昔太上以灵寳五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之于钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂得是文后复封之包山洞庭之室吴王阖闾出游包山见一人自言姓山名?居阖闾扣之乃入洞庭取素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍之问孔子孔子曰丘闻之童謡云吴王出游观震湖龙威丈人山?居北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天地大文不可舒此文长?百六初若强取出防国庐阖闾乃尊事之

    越絶书禹治洪水至牧德之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵宝五符以役蛟龙水豹子能得之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭包山之穴至吴王阖闾之时有龙威丈人得符献之吴王以示羣臣皆莫能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧德之山遇神人授以灵宝五符后藏于洞庭之包山君王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之包山湖龙威丈人窃禹书得吾者防国庐寻而吴果灭

    孔子入吴信有之包山之謡亦必有自而第云灵宝五符则或出附防者之口也

    古防书卷三十二