卷二十六

    钦定四库全书

    古微书卷二十六

    明　孙防　编

    论语摘辅象

    贲居子曰皆圣人也则皆可为帝若王孰使之辅哉摘也孰摘之象也荧惑之下为小儿太白之降为老人皆象也后世之谪星谪仙谪天女或世见或不世见也于圣贤羣辅録幸而得此焉谓纬书尽妄者渊明子之纯粹何得妄收

    燧人出天四佐出洛【宋均曰出天天所生出洛地所生也】明由晓升级【级等差政所先后也】必育受税俗【受赋税及徭役所宜所为也】成博受古诸【古诸侯职等也】陨丘【一作立】受延嬉【延长嬉兴也王受此録也】

    按古史燧人氏之时雒出四佐以代天理物乃大臣职命明繇政乎陞级毕旒辨乎方色成博受乎古诸陨蓲録乎延嬉四后职而天道平人事理

    右燧人四佐

    伏羲六佐出世【宓戏不及燧人故増二佐出世人所生也】金堤【一作隄】主化俗【为民除灾害也】鸟明主建福【福利民也】视黙主灾恶【为民除灾害也】纪通为中职【为田主主内职也】仲起为海陆【主平地兼统海也】阳侯为江海【主江海事一本作江湖】

    按伏羲举六佐以自策命金堤□俗指苫葢谨窖臧视民之未居者借力成之以靖敷民命鸟明建方泭窽木絶港道以济不通奠八方旌九位而分九土命视冒为貹志灾害察虚实居百防以平民命纪侗中职定于中?仲起司隂阳��司海六佐职而天地位隂阳得

    右伏羲六佐

    黄帝七辅州选举翼佐帝德风后受金法【宋均曰金法言能决理是非也】天老受天箓【箓天教命也】五圣受道级【级次序也】知命受纠俗【纠正也】窥纪受变复【有衬变能补复也】地典受州络【络维绪也】力墨受准斥【准斥凡事也力墨或作力牧】

    按黄帝纪知命纠俗天老箓教力牧准亦鵊治决法五圣道级闚纪补阙地典州络七辅得而天地乃治神明至

    又世纪云黄帝以风后为上台与天老五圣为三公其余知命规纪地典力牧常先封胡孔甲等或为师或为将非一人也

    又路史黄帝申命封胡以为丞?容蓲为相力牧为将而周昌辅之大山稽为司徒庸光为司马恒先为司空建九法七相翌而下服度风后善乎伏戏之道以为当天而配上台桓常审乎地利以为常平于是地献草木乃述耕种之利奢比辨乎东以为土师而平春秩角谷论贤列爵劝耕馌禁伐厉庸光辨乎南以为司徒而正夏种芒谷修驰戒僇发宿臧静居农以戒力以宛夏功种房谷以应戊巳之方大封辨乎西以为司马玩巽禽种蓫谷收谷荐祖组甲厉兵戒什伍以从事后土辨乎北以之李而行冬断罪种稄谷劋箭伐木乃劳农始猎杀帝处中央而政四国分八节以纪农功天中建皇极乃命史甲作戒盘盂笾豆奁镜敛履舆席几杖户牗弓矛一着铭诗以弥缝其阙

    右黄帝七辅

    仲尼素王以顔渊为司徒子贡为司空【又】左丘明为素臣

    按大戴记卫将军文子问于子赣子贡对曰夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不茍是顔渊之行也孔子说之以诗诗云媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思惟则故国一逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子以申之在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧罪是冉雍之行也孔子曰有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之不畏强御不侮矜寡其言曰性都其富哉任其戎是仲由之行也夫子未知以文也诗云受小共大共为下国恂蒙何天之宠傅奏其勇夫强乎武哉文不胜其质恭老恤?不忘賔旅好学省物而不懃是冉求之行也孔子因而语之曰好学则智恤孤则恵恭老则近礼克笃恭以天下其称之也宜为国老志通而好礼摈相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也孔子曰礼仪三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也孔子曰貌以摈礼礼以摈辞是之谓也主人闻之以成孔子之语人也曰当賔客之事则通矣谓门人曰二三子欲学賔客之礼者于赤也满而不满实如虚通之如不及先生难之不学其貌竟其德敦其言于人也无所不信其桥大人也常以皓皓是以眉寿是曽参之行也孔子曰孝德之始也弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣哉以此称之也业功不伐贵位不善不侮可侮不佚可佚不敖无告是颛孙之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不�馨傩照咴蛉室彩�云恺悌君子民之父母夫子以其仁为大也学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也贵之不喜贱之不怒茍于民利矣防于其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独贵独富君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫当如是偃也得之矣独居思仁公善言义其闻之诗也一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓自见孔子入户未尝越屦往来过人不履影开蛰不杀方长不折执亲之丧未尝见齿是髙柴之行也孔子曰髙柴执亲之丧则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭以恕是以日跻也此赐之所亲睹也吾子有命而讯赐则不足以知贤

    贲居子曰素王之说此后世私諡所昉也楚子西之沮昭王曰王之使使诸侯有如子贡王之辅相有如顔回王之将帅有如子路王之官尹有如宰予者乎是则夫子居然一尧舜矣帝王所臣役茍禄之徒耳夫子所仆侍都养皆天下英贤此福岂易言

    仲尼钧文在手是谓知始宰我手握户是谓守道子游手握文雅是谓敏士公冶长手握辅是谓习道子夏手握正是谓受相公伯周手握直期是谓疾恶樊迟山额有若月形反宇陷额是谓和喜澹台灭明岐掌是谓正直

    按孔丛子夫子适周见苌?言终退苌?语刘文公曰吾观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱而�j背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王躬履谦让洽闻强记博物不穷抑亦圣人之兴者乎刘子曰方今周室衰微而诸侯力争孔丘布衣圣将安施苌?曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统纪而已矣既而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也

    孔子胸应矩是谓仪古顔渊山庭日角曽子珠衡犀角子贡山庭斗绕口谓靣有三庭言山在中鼻高有异

    相也故子贡至孝顔渊至仁　子贡斗星绕口南容井口

    按孔丛子子思适齐齐君之嬖臣美须眉立乎侧齐君指之而笑且言曰假貌可相易寡人不惜此之须眉于先生也子思曰非所愿也所愿者唯君修礼义富... -->>
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