卷十七

    钦定四库全书

    古微书卷十七

    明　孙防　编

    礼纬

    贲居子曰礼经之遗佚甚矣古仪礼天子诸侯大夫礼俱亾周礼竟缺冬官曲台大戴率汉儒缉补非孔初也况于纬支离益甚殊乖厥素梁崇文目礼纬三卷一含文嘉一稽命征一斗威仪当隋之世郑注已佚矣兹所得或滥取祯瑞旁记典文而词实肤靡畧拾为篇云

    礼含文嘉

    礼质法天文法地周季之文滥矣安得有嘉所珍者含文而依之乎质则天地交焉如言黄裳元吉文之美在中也

    虙戏燧人神农谓之三皇伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸伏贡献故曰伏羲也燧人始钻木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰遂人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其食衣德浓厚若神故为神农也

    礼有三起礼理起于太一礼事起于遂皇礼名起于黄帝

    按郑?引运斗枢伏羲女娲神农为三皇宋均引甄耀度数燧人伏羲神农为三皇白虎通伏羲神农祝融为三皇其说云祝者属也融者续也言能属续三皇之道而行之故谓祝融也太史公依世本大戴礼以黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜为五帝孔安国尚书序皇甫谧帝王世纪并以伏羲神农黄帝为三皇少昊颛顼高辛唐虞为五帝

    贲居曰三坟以伏羲为燧人之子矣郑?六艺论又云遂皇之后歴六纪九十一代至伏羲皇甫世纪云女娲氏亦风姓伏羲之妹也谯周古史考则云遂人次有三姓乃至伏羲伏羲次有三姓始至女娲郑?以大庭氏是神农之别号而谯周以神农炎帝非一人自神农至炎帝一百三十三姓罗泌路史至以为轩辕之前别有轩辕而有巢之上更一有巢何上古之多?冥也夫帝皇至贵而隠冺防汩犹若此况于后世一介里巷修名者其孰为表而传之使声施不朽哉噫难矣难矣

    伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书乃则象而作易

    神农修德作耒耜地应之以醴泉　神农就田作耨天应以嘉禾

    作易植谷乃制作之大者因思及于一器一象皆古人心力矣考之

    世本曰庖羲作瑟勾芒作网罗庖羲臣也女娲作笙簧随作竽女娲臣也神农作琴炎帝伯陵作钟无勾作磬黄帝作旃作冕挥于作弓夷牟作矢雍父作舂仓颉作字俱黄帝臣也尧作围棋繇服牛相士乘马腊作驾俱尧臣也禹作宫室倕作铫

    古史考曰伏羲作网神农作市作耒耜黄帝作弩作釡甑舜作瓦棺土堲夏少康作箕帚昆吾作瓦山海经曰少昊生股是始为弓矢帝俊八子作歌舞稷之孙叔均始作牛耕凿齿作楯

    吕览曰阴康氏作舞帝喾令抃卜作皷鞞倕作皷及鞞伶伦作权度量胡曹作衣裳?尤作戈防

    中华古今注曰轩辕臣胡曹作衣伯余作裳荀始为冠于则作防履容成作厯大挠作甲子车区占星气伶伦作律吕�e首作算夷羿作弓祝融作市仪狄作酒高元作室虞姁作舟伯益作井赤冀作杵臼乗稚作驾寒哀作御玉氷作服牛巫彭作医巫咸作筮物原曰有巢始衣皮轩辕妃嫘祖始育蚕伏羲作裘燧人始束发为髻伏羲始作皮冠轩辕加以冕周公作縰轩辕始作带颛顼制绦尧为玉佩殷汤作笏及鞶囊此可以得正名百物之大概矣

    禹卑宫室垂意于沟洫百谷用成神龙至灵龟服玉女敬养天赐【一作】神农女降

    按宋书祥瑞志玉女者天赐妾也禹时有之

    禹耳三漏是谓大通兴利除害决河疎江臯陶乌喙是谓至诚决狱明白察于人情汤臂三肘是谓柳翣攘去不义万民蕃息文王四乳是谓至仁天下所归百姓所亲武王望羊挕杨盱目陈兵天下富昌周公背偻是谓强俊成就周道辅于防王孔子反宇是谓甫邱德泽所兴藏元通流

    按素问五音五味篇五形之人二十五变木形之人其属角有左角之人釱角之人上角之人大角之人判角之人火形之人其属征有右征之人少征之人质征之人上征之人判征之人土形之人其属宫有少宫之人上宫之人大宫之人加宫之人左宫之人金形之人其属商有右商之人少商之人□商之人上商之人左商之人水形之人其属羽有众羽之人桎羽之人上羽之人大羽之人少羽之人木形则佗佗然遗遗然随随然推推然括括然火形则核核然肌肌然慆慆然鲛鲛然頥頥然土形则敦敦然婉婉然坎坎然枢枢然兀兀然金形则錞錞然廉亷然脱脱然监监然严严然水形则延延然颊颊然纡纡然絜絜然安安然虽不能通其详其大指可知矣【又】通天篇少师对黄帝有少态之人太隂之人其状黮黮然黑色念然下意临临然长大腘然末偻少隂之人其状清然窃然固以隂贼立而躁险行而似太隂之人其状轩轩储储反身折国少隂之人立则好仰揺其两背两肘则长于背隂阳和平之人其状委委然随随然颙颙然愉愉然□□然豆豆然众人皆曰君子此隂阳和平之人也

    礼天子灵台所以观天人之际隂阳之会也揆星度之验征六气之瑞应原神明之变化覩日气之所验为万物获福于无方之原招太极之清泉以兴稼穑之根仓廪实知礼节衣食足知荣辱

    按六韬文王既出羑里周公旦筑为灵台【又】淮南子文王为玉门筑灵台以待纣之失东汉世明堂灵台各有令一人掌��日月星辰皆属太史世祖中元元年初营明堂辟雍灵台章帝建初三年宗祀明堂礼毕登灵台望云物则其礼惟汉为盛也后世直以为观星之台云

    天子得灵台之礼则五车三柱明制可行不失其常水泉川流无滞寒暴暑之灾陆泽山林禾尽丰穰

    按天官书西宫咸池曰天五潢五潢五帝车舍火火旱金兵水水中有三柱柱不具兵起

    正义曰五车五星三柱九星在毕东北占五车均明柱皆见则仓廪实不见其国絶食兵见起

    晋志三柱一曰三泉天子得灵台之礼则五车三柱均明有常其中五... -->>
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