卷六

    钦定四库全书

    古微书卷六

    明　孙防　编

    春秋纬

    贲居子曰汉末有郎中郄萌集图纬纎襍占为五十篇于是七经纬各自为篇部至宋均始合而集之得三十卷总名曰春秋灾异而言纬者始主春秋诸书征引殊不别疏皆曰春秋纬以故纬之篇春秋为多至其诠次先后茫无辨也梁文思博要春秋纬犹三十卷今惟隋志纬目十有三篇曰演孔图曰元命包曰文耀钩曰运斗枢曰感精符曰合诚图曰考异邮曰保干图曰汉含孳曰佐助期曰握诚图曰潜潭巴曰说题辞是其本序中惟元命包流衍最赡相传应最古它文碌碌硌硌膏之不续也兹各拾其部缀以成篇

    春秋元命包

    元者大也命者理之隐深也包言乎其罗络也万象千名靡不括也然主以春秋立元之意为之履端故其名则然

    黄帝受图立五始元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始

    元年者何元宜为一谓之元何曰君之始元也【杜预传注曰凡人君即位欲其体元以居正】

    元者端也气泉【注云元为气之始如水之有泉泉流之原无形以起有形以分窥之不见听之不闻】春秋以元之深正天之端以天之端正王者之政也王不上奉天文以立号则道术无原故先陈春后言

    王天不深正其元则不能成其化故先起元然后陈春矣

    按春秋繁露说唯圣人能属万物于一而系之元也是以春秋变一谓之元元犹原也其义以随天地终始也故元者为万物之本而人之元在焉安在之乃存乎天地之前故人虽生天气及奉天气者不得与天元本天元命而共违其所为也故春正月者承天地之所为也继天之所为而终之也此义足相发明

    律之为言率也所以率气令达也【率犹导也】嵗之为言遂也三年一闰以起纪也【遂出也出行事于所直辰也】冬至百八十日春夏成夏至百八十日秋冬成合三百六十日嵗数举阳气数极于三故时三月阳数极于九故三月一时九十日【宋衷曰四时皆象此类不惟春也】

    春者神明推移精华结纽【神明犹隂阳也相推相移使物精华结成纽结要也】春含名蠢位东方动春气明达六合俱生万物受节五行并起各以名利其精青龙

    正朔三而改文质再而复三王有失故立三教以相变夏人之立教以忠其失野故救野莫若敬殷人之立教以敬其失?故救?莫若文周人之立教以文其失荡故救荡莫若忠如此循环周则复始穷则相承

    按何休公羊说夏以斗建寅之月为正平旦为朔法物见色尚黒殷以斗建丒之月为正鸡鸣为朔法物牙色尚白周以斗建子之月为正夜半为朔法物萌色尚赤

    天道煌煌非一帝之功王者赫赫非一家之常顺命者存逆命者亾

    皇者煌煌也道烂然显明帝者谛也王者往也神之所输向人所乐归也

    后汉白马令李云所说帝者谛也以此触罪

    文王造之而未遂武王遂之而未成周公旦总少主而成之故曰成王

    圣人一其德智者循其辙长生乆视【一其德言尽得其帝之精气也循其辙言不违其帝所尚也如是则皆得长生乆视言所行当天也】不以命制则愚者悖慢智者无所施其术残物逆道天不杀故立三命以垂策所以尊天一节三者法三道之术【不以命制愚慢之人则贤人道术不得施行势相反】命者天之命也所受于帝行正不过得夀命夀命正命也起九九八十一【帝天帝也八十一阳气相乘之极】有随命随命者随行为命也【援神契曰随者逆天道常善之行则随其暴虐行以教之】有遭命遭命者行正不误逢世残贼君上逆乱弃咎下流灾谴并发隂阳散迕暴气雷至灭日动地絶人命沙鹿袭邑是【迕错也袭犹沦也河水沦沙鹿之邑溺杀人也】

    按春秋繁露说人始生有大命是其体也有变命存其间者其政也政不齐则有忿怒之志若将施危难之中而时有随遭者神明之所接絶属之符也亦有变其间使之不齐如此不可不省之

    神农生三辰而能言五日而能行七朝而齿具三嵗而知稼穑般戏之事

    黄帝龙顔得天庭阳上法中宿取象文昌戴天履隂秉数制刚颛顼骈干上法月参集威成纪以理隂阳【并犹重也水精主月参伐主斩刈成功兼此月职重助贵以为表】帝喾戴干是谓清明发节移度盖象招揺【干楯也招揺为天戈楯相副戴之像见天下以为表】尧眉八彩是谓通明厯象日月璇玑玉衡舜重瞳子是谓承原【承原一作慈原慈原又作慈凉宋注云有滋液之润且清凉光耀而多见也】上应摄提下应三元后稷岐頥自求是谓好农盖象角亢载土食谷【宋注曰頥有土象也頥面为下部下部为地乃地利也】汤臂四肘是谓神刚象月推移以绥四方文王四乳是谓含良盖法酒旗布恩舒惠【惠一作明酒者乳也能乳天下布恩之意也】文王龙顔柔肩望羊【柔肩言象龙膺曲起】武王骈齿是谓刚强逐命诛害以顺天讨一曰取象参房诛害以从天心【注曰房为明堂主布政参为大辰主斩杀兼此二者故重齿为表】

    贲居子曰帝王之相亦有不必奇而奇者如周灵王生而有髭是谓髭王刘聪虏耳亦生而眉白左耳毫长至二尺其父渊当心有赤毫三根长三尺六寸此何解也汉高帝左股七十二黒子而宇文泰亦背有黒子宛转若龙盘梁武帝有文在右手曰武隋文帝有文在左手曰王苻坚何人背有赤文隐起成字曰草付臣又土然则天之笃生亦安问时地哉瑞气之所偶值因而谓之英雄其实徐偃王之有筋无骨李克用之独眼宋太祖之正黒色未始非英雄也

    少典妃安... -->>
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