卷十二

    钦定四库全书

    尚书详解卷十二　　　　宋　胡士行　撰

    毕命第二十六　　　　　　　　周书

    康王命作册毕分【善恶】居里【所居里】成周【迁商之地言周道以殷民而后成】郊作毕命

    此代君陈之任也殷士始迁时反侧未安故周公谨始一以包容君陈和中则简修简不修矣至毕公成终则世道已升善恶又可白矣所谓道有升降政由俗革也

    毕命惟十有二年六月庚午朏【三日】越三日壬申王朝步自宗周【镐京】至于丰【告文王庙】以成周之众命毕公保厘【安治】东郊【洛邑东郊】王若曰呜呼父师【毕公以太师作方伯父者同姓之尊者也】惟文王武王敷【布】大德于天下用克受殷命【得之难】惟周公左右先王绥定厥家【安之难】毖【谨】殷顽民迁于洛邑密【亲】迩【近】王室式【用】化【变】厥训【敎】旣歴【经】三纪【十二年为一纪】世【三十年为一世】变风移四方无虞予一人以宁【此前人积累艰难至此康王享之甚可念也】道有升降【殷末道之降也继周公君陈之化而日月否者泰矣】政由【因】俗革【改】不臧【善】厥臧民罔【无】攸【所】劝【勉】

    方周公时善恶不欲大明至毕公时则当别淑慝矣

    惟公懋德【懋则贯稚耋而不息】克勤小物【事也勤则一小大而无闲】弼亮四世【四朝元老终始一心】正色【风厉百官】率下【表仪朝着】罔不祗【敬】师言【众望素孚人皆敬服】嘉【美】绩【功】多【多见】于先王【之世】予小子垂【衣】拱【手】仰【蒙赖】成【成功】

    毕公元老也康王不称其成德而称其懋德不称其总大纲而称其勤小物盖不以成德自居造次必于是非至诚不息者不能也诚则不严而威不动而化不言而信先王赖之予小子亦赖之诚之功用大矣哉

    王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事往哉旌【记识】别【分】淑【善】慝【恶】表【异】厥【其】宅【所居】里【若今孝子顺孙旌表门闾】彰【明】善瘅【病】恶树【立】之风声【使人向慕风动草偃声振响应】弗【有不】率【循】训【敎】典【常】殊【异】厥井【所井田畆】疆【所居疆界王制所谓简不率敎者移之】俾【使】克畏【恶】慕【善】申【重】画【分】郊【郊外】圻【圻界】愼固封【疆】守【备】以康四海君陈时为恶者犹众故主寛至此渐严矣

    政贵有恒【常】辞【令】尚【贵】体【大体】要【简要】不惟好异【怪】商俗靡靡【诡随】利口惟贤【纣拒谏饰非】余风【风俗】未殄【絶】公其念哉有常体要治道当然于商俗言之尤对病之药

    我闻曰世【传世】禄【食禄】之家鲜【少】克由礼以荡【骄纵】陵【蔑】德实悖【逆】天道敝【坏】化【习】奢【侈】丽【美】万世同流【如一】兹殷庶士席【凭藉】宠【光宠】惟旧【久】怙【恃】侈灭义服【衣】美于人骄淫矜侉将由【用】恶终虽收【周化收】放心闲【防】之惟【尚】艰【难】资【财】富【足】能训【敎】惟以永【长】年惟德【实然】惟义【当然】时【是】乃大训【训之大】不由【用】古训【德义有证】于何其训

    放商人之心者人欲也所以防之者天理而已

    王曰呜呼父师邦之安危惟【在】兹殷士【保治兢业之心也】不刚【过】不柔【不及】厥德允【信】修惟周公克愼厥始【迁商之初造端正始不可不谨】惟君陈克和厥中【继周公后保养抚摩以和为贵】惟公克成厥终【耕而不获前功废矣终之责尤重】三后协【合】心同厎【极致】于道道洽【周浃】政治泽润生民四夷左衽罔不咸赖予小子永膺多福公其惟时【是】成周【王畿四方之本】建【立】无穷之基【本】亦有无穷之闻【声名】子孙训【顺】其成【定】式【法】惟乂

    即君陈篇终之意

    呜呼罔【无】曰弗克惟旣【尽】厥心罔曰民寡惟愼厥事钦【敬】若【顺】先王成烈以休【美】于前【周公君陈】政

    毕公不待规也而不忘规三代君臣之相与无时不警戒也

    君牙第二十七　　　　　　　　周书

    君牙初年书也吕刑末年书也中闲八骏之失不能保其初心然暮年哀敬初心复还虽非令德犹为令王

    穆王【穆王立而周道衰】命君牙为周大司徒作君牙

    契为司徒所受才一语君牙之赞书文胜甚矣然周之典刑文献多在焉学者所宜尽心也

    君牙王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父【史不可考】世笃忠贞【正】服劳王家厥有成绩纪于太常【周礼司勲凡有勲者铭书于王之太常太常旗名画日月示其功与日月同久】惟予小子嗣守文武成康遗【余】绪【基】亦惟【念】先王【时】之臣克左右乱【治】四方心之忧危若蹈虎尾涉于春氷【欲泮】今命尔予翼【辅】作股肱心膂【腰膂】纉乃【汝】旧【祖父】服【事】无忝【辱】祖考【父】?【大】敷【布】五典【常】式【用】和民则【降衷之天则】尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中【中正即则也以身之天率民之天】

    此敎以身敎也

    夏暑雨小民惟曰怨咨【嗟】冬祁【大】寒小民亦惟曰怨咨【天时之常民皆怨之其情之难保如此】厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁

    司徒掌敎扰民兼敎养之职故以养民之难告之

    呜呼丕【大】显哉【所以兴周者坦然明白】文王谟【谋】丕承【继】哉武王烈【功】啓【开迪】佑【助】我后人【子孙】咸【皆】以正罔缺【失】尔惟敬明【敷】乃【司徒】训【五敎】用奉【承】若【顺】于先王对扬文武之光命追配【合】于前人【祖父】

    文谟武烈正大周密去之百余年而如一日也在后之人奉若对扬之而已

    王若曰君牙乃惟由先正【臣】旧典【法】时【是】式【用】民之治乱在兹【式惟治否则乱】率【循】乃祖考之攸行昭乃辟【君】之有乂

    冏命第二十八　　　　　　　　周书

    穆王命伯冏为周太仆正【仆臣之长】作冏命

    此立政重缀衣虎贲意也太仆掌内朝职虽微而与君最近

    冏命王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅【居】丕【大】后【君】怵惕【警畏】惟厉【危】中夜以兴【起】思免厥愆【过也穆王父昭王溺死汉水故其哀惧如此】昔在文武聪【闻逺】明【见大】齐【致一不变】圣【广运能通】小大之臣咸怀忠良其侍御【小臣】仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟

    文武君臣之际盛矣主圣臣直合而言之固咸怀忠良也别而言之地愈近选愈精曰罔匪正人盖髪栉而苗耨之不容一不坚正者厠其闲也则其于旦夕闲无寒之者矣

    出入起居【所与皆正】罔有不钦【敬】发号施令【诚敬之着】罔有不臧【善】下民祗若【顺】万邦咸休

    此旦夕承弼之功也使出入起居闲少不加省欲谨之号令闲得乎

    惟予一人无良【不及文武】实赖左右前后【亲近】有位之士匡【正】其不及绳【直】愆【过】纠【察】谬【失】格【正】其非心俾克绍【继】先烈今予命汝作大正【官长】正【率】于羣仆侍御之臣懋【勉】乃后德交修不逮【及】愼简乃僚【属】无以巧言令色便辟侧【不正】媚【求爱】其惟吉【善】士仆臣正【救君之失】厥后克正仆臣谀【从君之非】厥后自圣【不闻过】后德惟【因】臣不德惟臣尔无昵【近】于憸【小】人充耳目【为君耳目】之官迪【导】上以非【不合】先王之典【法】非人【得人】其吉惟货【货财】其吉若【如】时【是】瘝【病】厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜【罪】王曰呜呼钦哉永弼乃后于彞【常】宪【法】

    吕刑第二十九　　　　　　　　周书

    吕命【命吕侯为司寇】穆王训【明畅】夏【夏禹】赎刑【金作赎刑之法】作吕刑吕刑惟吕命王享国百年【歳】耄【昧】荒【迷】度【权度】作刑以诘【禁】四方

    穆公气质有絶人者八骏之驰虽失道要非龌龊者所为及血气衰矣耄荒之年训告四方上引邃古下及民情朗然精明亦加人数等使无中年之失所至岂易量哉

    王曰若古有训【东迁以前大训河图尚藏王府三皇五帝之事尚见于书不可不详玩】蚩尤【据黄帝纪乃炎帝末最暴虐之诸侯九黎国号蚩尤】惟始作乱【上古民淳无败常之事始乱者蚩尤也】延【连染】及于平【善】民罔不寇【攻劫】贼【杀人】鸱义【义如鸱鸮害物】奸宄夺攘矫【伪】防【刘杀】苗民【颛顼诛九黎其子孙为王国曰苗】弗【不】用灵【善】制以刑惟作五虐之刑曰【自以为】法杀戮无辜爰【于】始【创】淫为劓【截鼻】刵【截耳】防【防隂】黥【墨额】越【于】兹丽【施... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读