卷二十一

祷祀之诗

    信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩【平去通韵亩满以反】

    赋也　董氏曰南山终南山也　毛传甸治也畇畇垦辟貌曾孙成王也　孔疏曾重也自曾祖以至无穷皆得称曾孙　毛传疆画经界也理分地理也王氏曰疆者为之大界理者定其沟涂

    孔疏信乎彼南山之野得成平田可种殖者本禹之所治也今畇畇然原隰垦辟则又曾孙成王所田之正经界之疆分土宜之理随势之便南东其亩远修禹之功焉　刘氏曰其遂东入於沟则其亩南矣其遂南入於沟则其亩东矣　王氏曰言信彼者见幽王之时王政衰矣不明乎得失之迹者闻有道先王之事则疑其不能如彼故也　朱氏曰将言原隰垦辟之事故推其始自禹尽力沟洫然後后稷播种之功可施是农功自禹始也禹贡咸则三壤成赋中邦则邱甸之法亦始於禹矣　郑笺六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乘以为赋法　孔疏孙毓曰禹平水土除洪水之灾当此之时未及丘甸其田也且井邑丘甸出於周法虞夏之制未有闻焉而谓禹亦丘甸之者据论语禹尽力乎沟洫是与周礼匠人井间有洫同也臯陶谟濬畎浍距川是与匠人同间有浍专达於川同也是丘甸之法禹之所为也　徐氏曰周礼百亩为夫夫间有遂深广各二尺遂上有径十夫为井井间有沟深广各四尺沟上有畛百夫有洫深广各八尺洫上有涂千夫有浍广二寻深二仞浍上有道万夫有川大水通流非人力所治故不载其广深焉遂之水达於沟沟达於洫以次而达於川以资畜泄备旱潦凡地西北高东南下水避高而就下南东其亩者或东或南顺地势及水之所趋也　春秋传先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其亩

    上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既沾既足生我百谷

    赋也　朱注同云云一色也　毛传雰雰雪貌小雨曰霡霂

    郑笺隂阳和风雨时冬有积雪春而益之以小雨润泽则饶洽　陆氏曰三农之事雪欲盛而徧故言雰雰雨欲小而润故言霡霂

    疆场翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾夀考万年【彧古于逼反】

    赋也　毛传场畔也　朱注翼翼整饬貌　毛传彧彧茂盛貌　郑笺歛获曰穑畀与也以黍稷为酒食至祭祀则以畀尸与宾尊尸与宾所以敬神也刘氏曰隂阳和万物遂而人心懽悦以奉宗庙则神降之福故夀考万年也　邱氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭毕燕同姓於寝是也此祭始终用酒食之事

    中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙夀考受天之祜【瓜音孤平上通韵】

    赋也　郑笺中田田中也　曹氏曰菹淹菜也苏氏曰田中为庐以便田事疆场种瓜以尽地利孔疏古者宅在都邑田於外野农时则出而就田须有庐舍於田中种谷於畔上种瓜所以便地也瓜新熟献於天子剥削淹渍以为菹以供祭祀　郑笺献於先祖者贵四时之异物顺孝子之心也　後汉书注春秋井田记人受田百亩公田十亩庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也　邱氏曰公田百亩内除二十亩为八家治田之庐　钱氏曰自称以上皆称祖不言称者据远以该近

    祭以清酒从以騂牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋【平上通韵】

    赋也　郑笺清玄酒也酒郁鬯五齐三酒也　毛传騂牡周尚赤也鸾刀刀有鸾者　郑笺膋脂膏也郑笺祭之礼先以郁鬯降神然後迎牲享于祖考纳亨时也毛以告纯血以告杀膋以升臭合之黍稷实之於萧合馨香也　刘氏曰王躬执鸾刀以啓牲耳之毛豆荐其血萧爇其膋　虞惇按祭义祭之日君牵牲既入庙门丽於碑卿大夫祖而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退执其鸾刀乃卿大夫之事非王亲杀也　郊特牲周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达於渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然後迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达於墙屋故既奠然後焫萧合羶芗凡祭慎诸此魂气归於天形魄归於地故祭求诸隂阳之义也

    是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万夀无疆【平上通韵】

    赋也　毛传烝进也　董氏曰苾苾芬芬香气上达也　吴氏曰一章疆理修二章雨雪时三章黍稷盛四章菜菹具五章犠牲备六章祀事成也

    信南山六章章六句

    虞惇按维禹甸之甸治也毛传为正郑笺则推原其制之所自起也朱注云此诗大指畧与楚茨同

    甫田刺幽王也君子伤今而思古焉

    申公说农事既成祀田祖而并犒农夫之诗　严氏曰甫田述彻法兴甿秋报春祈及省耕纳稼之事

    倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士赋也　毛传倬明貌　孔疏甫大也　朱注十千公田所取之数也一成之田九万亩公取十千亩九一之法也陈陈粟也　吕氏曰今今盛王时也　毛传耘除草也耔雝本也　朱注薿薿茂盛貌　王氏曰介助止息也　毛传烝进髦俊也

    严氏曰幽王政繁赋重故诗人思古什一之法　郑笺岁取十千於井田之法则一成之数也九夫为井井税一夫其田百亩井十为通通税十夫其田千亩通十为成成方十里成税百夫其田万亩所谓十千也上地谷亩一锺仓廪有余取其陈以食农人所以纾官之积滞亦使民爱存新谷自古丰年之法如此苏氏曰一成之田岁取万亩以供国用又取其陈

    积以时发歛以助农夫之乏困此自古有年之法也朱注积之久而有余於是存其新而散其旧以食

    农人所谓补不足助不给也　朱氏曰今适南亩省耕也　吕氏曰周王亲适南亩见农夫散布田野或耘或耔黍稷薿然而盛乃相助而休息之又於其间进其髦俊者以劳勉之古者士出於农而工商不与焉管仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也　毛传治田得谷俊士以进　孔疏仓廪实知礼节丰年多获故髦士得进　苏氏曰进其髦俊者如汉宠力田之类欤　汉书食货志后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺为甽长终亩一亩三甽一夫三百甽而播种於甽中苖生叶以上稍耨壠草因壝其土以附苖根故其诗曰或芸或芓黍稷儗儗芸除草也芓附根也言苖稍壮每耨辄附根比盛暑壠尽而根深能风与旱故薿薿而盛　虞惇曰三代有补助之法无赊贷之法畜积有余则发其陈以济农夫之困乏先王所谓损上益下劝农力本之道也春秋时始有施舍己责之事而陈氏遂以家量贷公量收取齐国其後王安石泥周礼国服之息剏行青苖新法而天下几乱盖自三代而下有赊贷而无补助矣

    以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女赋也　朱注齐粢同曲礼稷曰明粢　郑笺牺羊纯色之羊也　毛传社后土也方迎四方气於郊也郑笺御迎也　毛传田祖先啬也　郑笺介助也毛传谷善也

    郑笺以洁粢丰盛与纯色之羊秋祭社与四方为五谷成熟报其功也田事巳善则庆赐农夫谓大蜡之时劳农以休息之也年不顺成则八蜡不通至孟春月又设乐以迎祭先啬谓郊後始耕也求甘雨佑助我禾稼我当以养士女也周礼曰凡国祈年於田祖吹幽雅击土鼓以乐田畯　王氏曰作乐以御田祖农事终则有始也介黍稷以谷士女乐岁士女多赖也　朱氏曰上五句言报成之祭下五句言祈年之祭　孔疏社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之祭法曰共工氏之覇九州也其子曰后土能平九州故祀以为社句龙职主土地故谓其官为后土死以配神社而祭之曲礼曰天子祭四方岁徧注谓祭五官之神於四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西玄冥在北是也祀在秋而并言四方者盖常祀岁徧此秋成报功总祭之也社为隂祀其牺用纯黑色其方祀则各以其方之色也周礼大司马罗弊致禽以祀祊注祊当为方秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方是报祭四方在仲秋也郊特牲注先啬若神农春官龠章注田祖始耕田者谓神农也祖始也始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也

    曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏【右有俱音以敏古音每後同】

    赋也　郑笺饁馈也田畯司啬也　苏氏曰攘取也毛传易治也长亩竟亩也敏疾也

    孔疏王者非特为民报祭祈年又亲循畎亩以劝之朱氏曰王者省耕见农夫之妇子以酒食馈於南

    亩见田畯往来其间喜而攘取左右之馈以尝其旨否见禾之易治竟亩如一知其终善而且多　吕氏曰此言省耕之时王者在上耕者在下田畯往来其间劝劳而抚摩之熙然其若一家也不曰喜而曰不怒者若不敏於农则怒矣盖喜怒欣戚专在於农也

    曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆报以介福万夀无疆赋也　郑笺稼禾也谓有藁者也茨屋盖也　毛传梁车梁也　郑笺庾露积谷也坻水中高地也　毛传京高丘也　朱注箱车箱也

    吕氏曰溥天之下莫非王土凡土所生者皆曾孙之稼也　郑笺禾稼委积於是求千仓以处之万车以载之言年丰收入踰前也　朱氏曰黍稷稻梁既无所不有农夫相与庆於下谓此皆君赐也何以报之神助君以福至万年之永乃所以为报也　钱氏曰此承上章农夫克敏而预期其秋成大有终归恩於上也

    甫田四章章十句

    虞惇按我取其陈二句郑笺云仓廪有余民得赊贳取食之此说非也三代有补助而无赊贷王介甫疑周礼国服之息一语新法几乱天下经学之误流毒如此立言不可不慎倬彼甫田郑以甫为夫云太古以丈夫税田曾孙来止一章郑改攘为饟喜为饎云成王出观农事亲与后世子行亦凿说也攸介攸止二句郑以介为舍云於庐舍及所止息处以道艺相讲肄亦属迂濶曾孙之稼郑云上古税法近者纳总远者纳粟米说亦褊陋皆不取朱集注此述公卿有田禄者力於农事以奉方社田祖之祭而卒章末二句云此皆赖农夫之庆而得之是宜报以介福使之万夀无疆也以万夀无疆颂农夫恐於理未安朱子说诗有极疎脱者此其类也

    大田刺幽王也言矜寡不能自存焉

    孔疏此亦思古之诗序不言者承上篇而畧之也申公说农夫报上之诗　钱氏曰周礼春官龠

    章职云凡国祈年於田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯朱子疑楚茨信南山甫田大田四诗为豳雅何氏为之说曰此篇及甫田二诗篇中皆言田祖故礼用以迎年於田祖也又皆称田畯故礼吹之於龠以乐田畯也似於理为近矣

    大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百谷既庭且硕曾孙是若【上去通韵稼字不入韵】赋也　孔疏种择其种也　朱注戒饬其具也　毛传覃利也　许氏曰耜耒端木也　孔疏俶始载事也　毛传庭直也　郑笺硕大若顺也

    郑笺大田谓地肥美可垦耕多为稼可以授民者也将稼者必先相地之宜而择其种季冬命民出五种计耦耕事修耒耜具田器此之谓戒是既备矣至孟春土长冒橛陈根可拔而事之　苏氏曰取其利耜而始事於南亩既耕而播之其耕之也勤而种之也时故苖之生者皆条直而茂大以顺王之所欲　吕氏曰大田多稼总言之也既种既戒以下至於卒章自始及末以次陈之也

    既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火【火音毁上去通韵】赋也　郑笺方房也谓孚甲始生而未合时也　毛传实未坚者曰皁稂童梁也莠似苖者也食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼　许氏曰穉幼禾也陆氏曰秉执持也

    郑笺尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之　孔疏虫灾禾穉者偏甚故愿田祖之神持此四虫付与炎火使自消亡　吕氏曰此祷辞也

    有渰萋萋兴雨祈祈雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利【平去通韵】

    赋也　毛传渰云兴貌　朱注萋萋盛貌　毛传祈祈徐也　朱注公田者方里而井井九百亩中为公田八家皆私百亩而同养公田也　孔疏穧禾之铺而未束者秉刈禾之把也滞穗滞漏之禾穗也王氏曰云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入土　郑笺古者隂阳和风雨时其来祈祈然而不暴疾其民之心先公後私愿天雨於公田因及私田民怙君德蒙其余惠也百谷既多种同齐熟收刈遽促力所不足而有不获不敛遗秉滞穗故聼矜寡取之以为利朱注此见其丰成有余而不尽取又与鳏寡共之盖既足为不费之惠而亦不弃於地也　李氏曰矜寡孤独民之穷而无告者地官遗人门关之委积以养老孤则官自有常饩矣在上有常饩在下有遗秉滞穗此所以各得其所也　汉书萧望之曰爰及矜人哀此鳏寡上惠下也雨我公田遂及我私下急上也

    曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜来方禋祀以其騂黑与其黍稷以享以祀以介景福

    赋也　朱注精意以享谓之禋　郑笺騂騂牲也黑黝牲也　吕氏曰来南方则用騂牡来北方则用黑牡　刘氏曰王以其西成乃出郊省民之敛　孔疏时耕者皆以其妇子同饁彼农人於南亩之中田畯既至喜乐其勤故得成获王之来则又於四方之神禋敬而洁祀焉以其牲或赤或黑与其黍稷之粢盛以献以祀神飨之而报以大福所以常得年丰也朱注四方各用其方色之牲言騂黑者举南北以见其余也

    大田四章二章章八句二章章九句

    虞惇按郑笺俶载南亩俶读为炽载读为菑康成喜改字以就已说不可从也以其騂黑畧从郑氏朱注此诗为农夫之辞以颂美其上若以答前篇之意窃意曾孙主祭之称农夫称公上为曾孙恐未安亦未知朱子何所据也

    瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师【首二句无韵合三章为韵犹东山之首二句也】毛传兴也　王氏曰洛水名东都之所在也　毛传泱泱深广貌　孔疏君子诸侯也　郑笺爵命为福赏赐为禄如茨喻多也　毛传韎韐茅蒐染草也孔疏韎韐韠也用茅蒐之草染之其草色赤也奭赤貌　朱注韠合韦为之周官所谓韦弁服也　王氏曰周官凡有兵事韦弁服左传所谓韎韦之跗注是也　朱注作起也　毛传天子六军　李氏曰天子六乡六遂当十二军而止六军盖六乡为正军六遂为副卒也

    王氏曰瞻彼洛矣者思古之明王见其地而不见其人也　郑笺洛水泱泱喻古明王恩泽深广也君子至止谓来受爵命者也

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室

    兴也　毛传鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰也天子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌大夫镣琫而鏐珌士珕琫而珕珌　王氏曰既爵命之又赐予备物如此刘氏曰天子尊贤乐善非徒爵命其一身又将世其子孙俾克安於封土焉

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦

    兴也　朱注同犹聚也

    严氏曰当是之时朝觐会同四海来假爵赏征伐自天子出何其盛也今泱泱之水犹昔也而盛事不可得见矣故伤而思之

    瞻彼洛矣三章章六句

    虞惇按朱注此天子会诸侯於东都以讲武事而诸侯美天子之诗盖本鲁诗说也今按韎韐乃将率之服非天子所御保其家邦亦非颂美天子之辞故今从毛郑但郑以诸侯世子除三年之丧服士服而来亦太拘又以韎韐为祭服之韠不若朱注之以为戎服也毛传云洛宗周溉浸水也此据周礼职方氏雍州其浸渭洛之文然洛水出京兆上洛西山其流尚微而东都之洛正天子会诸侯之处诸家俱云是东都之洛故易之

    裳裳者华刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗谄并进弃贤者之类絶功臣之世焉

    孔疏古者有世禄复有世位世禄者直食其先人之禄而不居其位不贤尚当然子若复贤则居父位矣　陈氏曰小人在位欲引进其私人故不使贤者之後复居位而弃絶之

    裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮

    兴也　毛传裳裳犹堂堂也湑盛貌　刘氏曰之子贤者功臣之子孙也

    陈氏曰华叶上下相承而俱茂犹贤者前後相继而荣显　朱注夫能使见者悦乐之如此则其有誉处宜矣

    裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣

    兴也　毛传芸黄之盛也　朱注章文章也　苏氏曰其文粲然如华之盛也　朱注有文章斯有福庆矣

    裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若

    兴也　朱注言其车马威仪之盛

    左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之【宜音俄左宜平上通韵右有俱音以】

    赋也　郑笺君子斥其先人也多才多艺有礼於朝有功於国　朱氏曰言其先世之君子才全德备以左之则无所不宜以右之则无所不有是以其子孙肖似之而如此也

    朱氏曰此诗美贤者之类功臣之世德誉文章威仪之盛似其先人以见不可废絶之意盖周之先王於国之子弟尽其教养之方故其成就若此虽更幽厉之衰而不忘也　孔丛子孔子曰於裳裳者华见贤者世保其禄也

    裳裳者华四章章六句

    虞惇按裳裳者华二句郑以华喻君叶喻臣又以我觏之子为古之明王其说多驳而不纯不足取也朱注此天子美诸侯之诗盖以答瞻彼洛矣也则又凿空之说无所依据诸家唯读诗记为善今从之

    北山之什十篇四十六章三百三十四句

    读诗质疑卷二十一