卷七

亦非也说见下篇狡童朱注此淫女戏其所私之语不可从

    蘀兮刺忽也君弱臣强不唱而和也

    蘀兮蘀兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女【吹古昌戈反】虞惇曰比而兴也　毛传蘀槁也　郑笺槁谓木叶也木叶槁待风乃落叔伯羣臣相谓也羣臣自以强弱相服女倡矣我则将和之

    吕氏曰昭公微弱?危其羣臣相谓国势如槁叶之待冲风难将及矣叔兮伯兮盖各自为谋耳倡我则我其和汝要汝矣盖君不能倡故其下自相倡和也苏氏曰子苟倡予将和女盖各有异志矣

    蘀兮蘀兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女

    比而兴也　朱注漂飘同　吕氏曰要结也

    蘀兮二章章四句

    虞惇按朱注此淫女之辞叔伯男子字也曰叔曰伯应非一人不问叔伯而即欲相从於理不可训倡予和汝毛郑小异今参苏吕二家诗以蘀兮比国势之危而即以为倡和之兴故云比而兴也

    狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也

    彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮赋也　虞惇曰狡童权臣祭仲之属也子斥昭公也昭公信狡童而不与贤臣图事故诗人忧之

    彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮赋也　苏氏曰食禄也　毛传不与贤人共食禄朱注息安也

    范氏曰昭公?危将亡君子忧之至於不能餐息爱君之至也夫不与我言不与我食则弃贤可知也然贤人岂以君之不知而浩然忘之哉亦尽其忠爱以忧之而已

    狡童二章章四句

    虞惇按史记箕子作麦秀之歌曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮所谓狡童者纣也後之说诗者援此以证郑风之狡童为刺昭公愚以为不然郑风山有扶苏狡童褰裳三诗皆为昭公而作山有扶苏之序曰山有扶苏刺忽也所美非美然其诗曰不见子充乃见狡童言昭公所美非美不见贤人而见小人也既以小人为狡童则此篇狡童亦应指小人一也狡童之序曰狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也其诗曰彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮子指昭公也既以昭公为子又以昭公为狡童属文之体不应如是且诗人以昭公之故至於不能餐息忠爱之意宛然岂有以狡童目其君之理二也褰裳之序曰褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也其诗曰狂童之狂也且夫自祭仲逐忽立突突欲杀仲不克出奔忽归於郑为高渠弥所弑子亹立而被杀祭仲复立子仪其後傅瑕弑子仪而复纳突二十余年中忽突亹仪旋出旋入旋立旋弑方且惴惴奔亡救死之不暇而祭仲高渠弥之属专制国柄生杀在手置君如奕棋岂非所谓狂童恣行乎褰裳之狂童不指突忽则此篇之狡童亦不应指昭公三也诗所云狡童即昭公之所美非美者是也彼狡童兮者叹昭公之信彼狡童而不与贤人图事也其词虽若与秀麦相类而意各有属不得以箕子为证近代钱澄之田间诗学畧见及此朱子诗序辨极论狡童之不可以目君而又以此为淫女见絶而戏其人之辞意主排击小序亦未可从也

    褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也虞惇按春秋鲁桓公十一年郑祭仲逐忽而立突忽奔卫十五年突欲杀祭仲不克出奔蔡忽归郑十七年高渠弥弑忽立公子亹十八年齐人杀子亹祭仲逆子仪於陈而立之庄公十四年傅瑕杀子仪而纳突所谓狂童恣行也出其东门序云公子五争即指此也

    子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且

    赋也　严氏曰子斥大国之人也　毛传惠爱也溱水名　虞惇曰狂童祭仲之属也　朱注且语辞欧阳氏曰大国有惠而思正我乱者褰裳涉溱而来即至矣不难也　李氏曰乱臣贼子人人得而诛之纵尔不我思岂无大国声大义以正我者哉盖激之也　朱氏曰所以然者狂童之狂已甚而不可缓也黄氏曰忽突微弱不能自存而祭仲诸人恣为狂

    狡之行专擅废立弄其君於股掌之上故国人思大国之正己而怨诸侯之不我救也

    子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且

    赋也　毛传洧水名　郑笺他士犹他人也

    褰裳二章章五句

    虞惇按狂童恣行毛郑以下皆指突忽争国其实不然说已见上褰裳涉溱郑云告难他国岂无他人郑云先向齐晋宋卫後之荆楚皆曲说毛以士为事亦非也朱注谓淫女戏其所私之人不可从

    丰刺乱也昏姻之道缺阳倡而隂不和男行而女不随

    虞惇按阳倡而隂不和其说似迂盖讲师附益之文

    子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮【巷古胡贡反平去通韵】

    赋也　郑笺子谓亲迎者　毛传丰丰满也巷门外也郑笺有亲迎我者面貌丰丰然出门而待我於巷中悔乎我不送是子而去也　孔疏男子亲迎而女有异志不从後乃追悔此陈其辞也

    子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮

    赋也　毛传昌盛壮貌将行也

    孔疏士昏礼主人揖宾入於庙主人升堂西面宾升堂北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶是则士礼受女於庙堂庶人虽无庙亦当受女於寝室

    衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行

    赋也　郑笺褧襌也　毛传叔伯迎己者

    郑笺中衣裳用锦而上加襌縠焉庶人之妻嫁服也士妻?衣纁袡以前之悔今则叔也伯也来迎己者从之志又易也　孔疏言服饰盛备若复驾车而来我则与之行矣

    裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归

    赋也

    丰四章二章章三句二章章四句

    虞惇按俟我于堂郑易堂为枨疏引王肃述毛说今从之

    东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也

    东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚远

    赋也　毛传东门城东门也墠除地町町者茹藘茅蒐也　吕氏曰尔雅陂者曰阪

    朱注门之旁有墠墠之外有阪阪之上有草志其所欲奔之处也室迩人远者思之切欲奔而未得间也

    东门之栗有践家室岂不尔思子不我即【即古子悉反後并同】

    赋也　毛传栗行上栗也　朱注践行列貌　毛传即就也

    朱注门之旁有栗栗之下有成行列之家室亦识其处也　严氏曰女欲奔而未得望男之来就已也东门之墠二章章四句

    虞惇按毛以东门之墠喻男女之际近而易茹藘在阪远而难郑以茹藘在阪为易越而出有践家室为栗在浅家室之内易窃取皆曲说今从朱

    风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉

    风雨凄凄鷄鸣喈喈既见君子云胡不夷

    虞惇曰比也　朱注凄凄寒凉之气喈喈声也　毛传夷悦也

    毛传风且雨凄凄然鷄犹守时而鸣喈喈然　郑笺喻君子虽居乱世不变改其节度　孔疏今世无复此人得见之则心悦也

    风雨潇潇鷄鸣胶胶既见君子云胡不瘳

    比也　毛传潇潇暴疾也　钱氏曰胶胶声杂也毛传瘳愈也

    风雨如晦鷄鸣不已既见君子云胡不喜【上去通韵】比也　毛传晦昏也　郑笺鷄不为如晦而止不鸣黄氏曰称仁诵义於闲暇之时变节易虑於缓急

    之际则不可以托六尺寄百里今曰乱世思不改其度意当时之士皆随世俛仰无岁寒之操者也噫颠沛而不违仁然後为仁之至举足而不忘亲然後为爱亲之笃此诗人所以思君子於衰乱之世欤风雨三章章四句

    虞惇按朱注以此为淫奔之诗诗序辨又云此诗轻佻狎昵非思贤之意下篇子衿亦辞气儇薄窃意轻佻儇薄郑声则然而非其所以声也离骚之言美人言公子言蹇修亦可目之为儇薄亦岂其男女相赠答耶说诗而以辞害志则屈原宋玉之赋皆淫邪之作矣愚之於朱子不敢以苟同者如此

    子衿刺学校废也乱世则学校不修焉

    孔疏学校废者谓郑国之人废於学问耳非废毁学宫也

    青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音

    赋也　毛传青衿青领也学子之所服　郑笺礼父母在衣纯以青嗣续也　朱注音声问也

    欧阳氏曰学校废士相与弃业朋友不复羣居故不相见而思之　苏氏曰其留者念其去者而责之曰我虽不往见子子曷不传声问於我乎　孔疏责其遗忘己也

    青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来【佩队韵思支韵来灰韵平去通韵不必叶】

    赋也　毛传佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶不来者不一来也　钱氏曰礼有来学而无往敎

    挑兮逹兮在城阙兮一日不见如三月兮

    赋也　李氏曰挑逹往来轻肆之貌　郑笺人废学业但好登城阙以候望为乐

    吕氏曰士之於学不可一日忘废一日忘之则其志荒放辟邪侈之心胜之矣　郑笺君子之学以文会友以友辅仁独学而无友则?陋而寡闻故思之甚程氏曰治世则庠序之敎行有法以率之不率敎

    者移屏不齿又礼义廉让之风所渐陶父兄朋友之义所劝督故人莫不强进於学及夫乱世上不复主其敎则无以率之风俗杂乱浮偷父兄所敎者趋利朋友所习者从时故人莫不肆情废惰为自弃之人虽有贤者欲强之於学亦岂能也但悲伤之而已王氏曰世之乱生於上之人不学而莫知反本以救之顾颠沛於末流以纾目前之患而以学为不切於世务此学校所以废也

    子衿三章章四句

    虞惇按集注此亦淫奔之诗也今者郑风如将仲子之刺庄有女同车之刺忽风雨之思君子子衿之刺学校废朱子皆以为淫诗而他日赋白鹿洞则云广青衿之遗问乐菁莪之长育亦自与其言相枘凿矣毛传以嗣音为嗣习诵歌弦舞亦不若郑氏说为长

    扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也

    扬之水不流束楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人实迋女

    兴也　郑笺鲜寡也　毛传迋诳也

    严氏曰悠扬之水不能流转束楚犹忽之微弱不能号令臣下也　孔疏兄弟争国亲戚相疑唯我与女二人而已既无贤臣多被欺诳故又诫之　许氏曰他人离间之言乃无实而诳女决不可信也　郑笺作此诗者同姓之臣也　钱氏曰按左传原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人则昭公兄弟不得为鲜言鲜者无与同心者也

    扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信【平去通韵】

    兴也　郑笺二人我与女也

    朱氏曰兄弟既不相容所与亲者二人而已然亦不能自保於谗间此其所以亡也　吕氏曰忽既微弱强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗於情伪不知所倚故提耳而告之扬之水二章章六句

    虞惇按扬之水与王风正同皆喻微弱之意毛固失之郑亦未尽得也朱注云此淫者要结之辞兄弟婚姻之称因曲引曾子以附会兄弟之解不可从也

    出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉

    虞惇按郑风刺乱之诗丰东门之墠出其东门溱洧凡四篇此篇序云闵乱也余三篇皆曰刺乱也所谓乱者乃淫乱之乱非丧乱也故班固地理志引此诗出其东门有女如云以为男女聚会之证後世讲师不达此旨误以为闵丧乱遂附益兵革不息民人相弃思保其室家等语於是全诗之义俱失凡此类皆当以序之首句为定余俱削之可也　逸斋曰先儒以东门蔓草系之昭公殆非也东门序言公子五争蔓草序言民竆於兵革且五争自鲁桓公十一年至庄公十四年首尾共二十年可谓穷於兵革矣而桓公十七年昭公已卒二诗乃五争既毕之後岂得系之昭公盖厉公时诗也　申公说郑之贞士宜其室家不染淫俗而作此诗

    出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员

    赋也　朱注如云美且衆也　毛传缟白色綦苍艾色　朱注缟衣綦巾女服之贫陋者员云同语辞也虞惇曰东门男女会聚之处也有女如云女之游

    荡而淫佚者此如云之女非我思所存也我自有綦缟之妻虽贫且陋聊可娱乐如是足矣何必以美色为悦哉盖睹时俗之淫乱而有羞恶惩艾之心此序所为闵乱也

    出其闉闍有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱

    赋也　毛传闉曲城也闍城台也　郑笺荼茅秀也毛传茹藘茅蒐之染女服也娱乐也

    出其东门二章章六句

    虞惇按此诗毛郑泥序男女相弃民人思保室家之语其训释多失本义如郑以有女如云为从风无定毛以匪我思存为不存救急又以如荼为丧服以聊乐我员为时人见其相弃愿其还自配合郑以己妻时亦絶去愿得少留以暂相乐皆求诗之过也朱集注颇为得之其云人见淫奔之女而作此诗亦未然有女如云大概是女之游荡者非必定指淫奔也

    野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷於兵革男女失时思不期而会焉

    吕氏曰君泽不下流盖讲师见零露之语从而附益之　虞惇按男女失时思不期而会犹未至於淫奔也故序不曰刺乱

    野有蔓草零露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮【平上去通韵】

    朱注赋而兴也　毛传蔓延也　郑笺零落也　毛传漙漙然盛多也清扬眉目之间婉然美也邂逅不期而会也

    郑笺蔓草有露谓仲春之时周礼仲春之月令会男女之无夫家者　欧阳氏曰男女昏娶失时思邂逅於草野之间而赋之

    野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧

    赋而兴也　毛传瀼瀼盛貌　朱注偕臧各得其所欲也

    野有蔓草二章章六句

    虞惇按苏氏诗解据左传子太叔赋野有蔓草遂专以此为泽不下流之诗不知古人赋诗断章未可据以为定也说苑孔子之郯遭程子於涂顾子路取束帛以赠赋此诗恐亦断章之意今从毛郑旧说

    溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉

    诗序辨郑俗淫乱乃其风声气习流传已久不为兵革不息男女相弃而後然　孔疏诗止乎礼义而变风所陈多奸淫之状何也男淫女奔伤化败俗诗人所陈者乱状淫形时政之疾病也所言者忠规切谏救世之药石也尚书之三风十愆疾病也诗人之四始六义救药也若夫疾病尚轻有可生之道则医之治也用心鋭扁鹊之疗太子是也疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦和之视平公是也诗人救世亦犹是矣典刑未亡觊可追改则箴规之意切鹤鸣沔水殷勤而责王也淫风大行莫之能救则匡谏之志微溱洧桑中咨嗟叹息而已不敢望其存也

    溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕑兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药【涣蕑平去通韵】

    朱注赋而兴也　毛传涣涣春水盛也蕑兰也訏大也　郑笺伊因也　毛传勺药香草也

    郑笺仲春之时氷已释水则涣涣然男女感春气并出托采芬香之草为淫佚之行女问於士曰盍往观乎士曰已观矣未从之也女复要之曰且更往观乎洧之外信寛大而可乐也於是男则往也士女往观因相戏谑其别则送女以勺药结恩情也　吕氏曰韩诗注郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草以祓除不祥勺药离草也言相离别赠此草也

    溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药

    赋而兴也　毛传浏深貌殷衆也　郑笺将大也溱洧二章章十二句

    虞惇按朱注此淫奔者自叙之辞今诗女曰观乎士曰既且维士与女伊其相谑明是诗人作此以刺之非士与女自叙也详见鄘风桑中篇又朱注郑诗二十有一而淫奔之诗不翅七之五今按将仲子遵大路有女同车山有扶苏蘀兮狡童褰裳风雨出其东门子衿扬之水皆各指一事而注皆以为淫奔之诗东门之墠溱洧皆刺淫之诗而注皆以为淫奔者所自作盖其意泥於郑声淫之一言遂若郑国之俗无一人之不淫而郑国之诗无一篇不为淫奔而作者恐亦不免於固哉高子之为诗也今既着其意於每篇之下而复具论之如此　更按鲁斋王栢氏祖述朱子之说既以郑卫风为淫奔之诗而又以圣人明言放郑声决无存淫奔之诗之理於是谓秦人焚书之後诗决不能独全夫子删去之诗容有存於闾巷浮薄之口者汉儒病其亡逸妄取而撺杂之以足三百之数莫若尽举而削去之召南之野有死麕邶之静女鄘之桑中卫之氓有狐王之丘中有麻大车郑之将仲子遵大路有女同车山有扶苏蘀兮狡童褰裳东门之墠丰风雨子衿野有蔓草溱洧秦之晨风齐之东方之日唐之绸缪葛生陈之东门之池东门之枌东门之扬防有鹊巢月出株林泽陂共三十有二篇皆王氏之所削也窃意六经经圣人手定学者即有所疑亦当谨而存之以附於不知而阙之义何乃公肆狂悖奋笔刋削自用自专非圣无法斯之谓矣

    郑国二十有一篇五十三章二百八十三句

    读诗质疑卷七