卷五

【平上通韵俱不必叶】

    赋也　郑笺及与也泮坡也　孔疏总角女子未笄结髪为两角也宴安也　毛传晏晏和柔也　朱注旦旦明也　郑笺反复也

    朱注始也将与汝偕老今老而反使我怨淇则有岸矣隰则有泮矣而我总角之时与汝宴乐言笑成此信誓曾不思其反复以至於此也传曰思其终也思其复也思其反之谓也妇人失身於人人所贱恶至於无往不困士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉

    氓六章章十句

    虞惇按于嗟鸠兮郑笺云於时国之贤者刺此妇人见诱故于嗟而戒之上下文意全不相蒙此曲说也桑之沃若桑之落矣喻男女情好盛衰而笺以未落为仲秋既落为季秋谓复关以季秋车来迎已亦曲说也其他文义传注皆得之淇水汤汤从传靡室劳矣从注注盖本之苏氏云

    竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也

    朱注卫女嫁於诸侯思归宁而不得故作此诗严氏曰妇人以夫为家者也卫女嫁异国而思卫国之乐其於异国必有不得其所者矣此虽不言其夫之不见答而思归之切如此则其情可知此风人之辞也　逸斋曰在异国而思卫作诗以寄宗国采诗者得之卫地故系之卫焉

    籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之

    虞惇曰赋而兴也　毛传籊籊长而杀也　朱注竹卫之产淇卫水也

    欧阳氏曰思国俗之乐而叹其远莫能致也

    泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟【右古音以後并同不从叶】

    赋而兴也　朱注泉源百泉之源也　王氏曰百泉在卫之西北而东南流入淇故曰左淇在卫之西南而东流与泉源合故曰右

    朱注思二水之在卫而自叹其不如也　严氏曰女子出适於人虽父母兄弟之亲且疎远矣安得复至少时游戏之所乎

    淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩【平上通韵】赋而兴也　朱注瑳鲜白色也笑而见齿其色瑳然毛传傩行有节度也

    李氏曰思游笑於二水之间者其乐如此也

    淇水滺滺桧楫松舟驾言出游以写我忧

    赋而兴也　毛传滺滺流貌桧栢叶松身楫所以櫂舟也

    虞惇曰皆思而不得见之辞

    竹竿四章章四句

    虞惇按毛郑泥序不见答之语其取物比事皆失本旨盖求诗之过也今从注而参严氏之说诗四章皆赋而兼兴非直赋其事也注云赋亦非是

    芄兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之

    孔疏春秋传初惠公之即位也少杜预云盖年十五六

    芄兰之支童子佩觽虽则佩觽能不我知容兮遂兮垂带悸兮

    兴也　孔疏芄兰草名蔓生枝叶柔弱　朱注支枝同　严氏曰喻幼弱不能自立也　毛传觽所以解结成人之佩也人君治成人之事虽童子犹佩　朱注知智也其才能不足智於我也容兮遂兮舒缓放肆之貌　毛传带绅也　朱注悸带下垂之貌郑笺言其德不称服

    芄兰之叶童子佩韘虽则佩韘能不我甲容兮遂兮垂带悸兮

    兴也　毛传韘玦也能射御则带韘　孔疏玦决也挟矢时着右手巨指以钩弦用象骨为之　朱注甲长也其才能不足长於我也

    张氏曰再言容兮遂兮垂带悸兮而其骄慢无所知之气象盖莫可掩矣

    芄兰二章章六句

    虞惇按集注此诗不知所谓不敢强解今从序序云刺惠公盖必有所本也其训释文义则从集注容兮遂兮不作容刀佩璲解嫌与佩觽佩韘相复非立文之体也

    河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也郑笺宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出襄公即位夫人思宋义不可往故止也　孔疏夫人为先君所出其子承父之重与祖为一体母出与庙絶不可以私反故义不得也　严氏曰卫都河北宋都河南自卫适宋必渡河鲁闵公二年狄入卫戴公始渡河而南诗云谁谓河广是作於卫未迁之时宋襄公犹为世子也

    谁谓河广一苇杭之谁谓宋远跂予望之

    虞惇曰兴也　毛传杭渡也　严氏曰跂举踵也言其近

    苏氏曰河广矣宋远矣而言如此者所以缓其思宋之心也盖曰虽在卫犹在宋耳

    谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝

    兴也　郑笺小船曰刀不容刀喻狭也

    范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者宜奈何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自庄姜至襄公之母六人焉皆止於礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败而女子犹知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也　吕氏曰按说苑宋襄公为太子请於桓公曰请使目夷立公曰何故曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往不曰母而曰舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止於义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣

    河广二章章四句

    虞惇按孔疏文公时卫已在河南自卫适宋不渡河窃意诗既以河广起兴当为渡河而然故今录严氏之说河广亦从兴不从赋

    伯兮刺时也言君子行役为王前驱过时而不反焉虞惇按郑笺卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐郑诗疑此时作然无明文可考

    伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱

    赋也　郑笺伯君子字也　毛传朅武貌　郑笺桀英桀也　毛传殳长丈二而无刃

    自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容

    赋也　朱注蓬草名飞蓬喻髪乱也膏所以泽髪吕氏曰沐潘也春秋传遗之潘沐　毛传适主也妇人夫不在无容饰　孔疏郑在卫之西南言东者时从王伐郑兵至京师乃东也

    其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾

    比也　钱氏曰杲杲日色明也　郑笺人言其雨其雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且来而复不来

    朱氏曰思之不能已故虽首疾而不辞

    焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗

    赋也　孔疏谖忘也忘忧之草也　毛传谖草令人忘忧背北堂也痗病也　朱注心痗则病益深非特首疾而已

    范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍周公之劳归皆叙其室家之情男女之思以闵之故民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民於死者也孤人之子寡人之妻伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻如在已是以治世之诗则言其君上之闵恤乱世之诗则录其室家之怨思以为人情不出乎此也

    伯兮四章章四句

    虞惇按伯兮朅兮传云伯州伯也今从笺

    有狐刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉古者国有凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者所以育人民也

    虞惇按古者国有凶荒以下序诗者陈古之辞非诗本义也

    有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳

    朱注比也绥绥独行求匹之貌　毛传石絶水曰梁郑笺之子是子也时妇人丧其妃耦寡而忧是子无裳无为作裳者欲与之为室家也

    有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带【厉霁韵带泰韵本通不必叶】

    比也　王氏曰岸近危曰厉　毛传带所以申束衣也

    有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【服蒲北反不从叶】

    比也

    有狐三章章四句

    虞惇按毛传绥绥匹行貌朱注独行求匹貌朱说为长有狐绥绥喻无妻者之子无裳之子即无妻者也朱云托言有狐独行而忧其无裳又云在梁则可以裳矣是以之子即指狐恐於理未通忧狐之无裳正与忧蜉蝣之无归处相类皆不可训毛云裳所以配衣无室家若人无衣服亦衍说也

    木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也

    春秋传闵公二年狄入卫宋桓公立戴公以庐於漕齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍漕归公乘马祭服五称牛羊豕鷄狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两僖公二年齐桓公合诸侯城楚?而封卫卫国忘亡　国语卫人出庐於漕齐桓公城楚?以封之其畜散而无育桓公与之系马三百　胡氏曰木瓜有取焉善卫人之情也

    投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也【瓜古音孤後并同不从叶】

    朱注比也　毛传木瓜楙木也琼玉之美者琚佩玉名

    朱氏曰琼琚之於木瓜重矣然犹不敢以为报也姑欲长以为好而不忘尔盖报人之施而曰如是报之足矣则报者之情倦而施者之德忘惟其歉然常若无物可以报之者而後报者之情施者之德两无穷也　李氏曰言人赠我以微物必有以厚报之况齐桓公之德如此其大则报之当何如

    投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也

    比也　毛传琼瑶美玉

    投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也【玖古音几後同不必叶】

    比也　毛传琼玖玉名孔子曰吾於木瓜见苞苴之礼行焉

    木瓜三章章四句

    虞惇按木瓜之美齐桓见於史传者数矣注以为男女相赠答之辞如静女之类此何说也凡注之有必不可从者此类是也

    卫国十篇三十四章二百三句

    读诗质疑卷五