卷首十三

其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然则赐无息者乎孔子曰望其圹臯如也填如也鬲如也此其知所息矣【荀子下同】

    未可与言而言谓之傲可与言而不言谓之隐不观顔色而言谓之瞽故君子不傲不隐不瞽谨顺其身诗曰彼交匪纾天子所予

    诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之此言君子之能以义屈伸变应也

    君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰介人维藩大师维垣此之谓也

    人不肖而不敬则是狎虎也诗曰不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其佗

    诗曰采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行顷筐易满也卷耳易得也然而不可以贰周行

    迷者不问路溺者不问遂亡人好独诗曰我言维服勿以爲笑先民有言询于蒭荛言博问也

    国风之好色也传曰盈其欲而不愆其止其诚可比於金石其声可内於宗庙

    诗曰忧心悄悄愠于羣小小人成羣斯足忧矣

    文王乐名巨业【乐苑】

    文王有辟雍之乐【庄子】

    武王胜殷杀纣环天下自立以爲王事成功立无大後患因先王之乐又自作乐命曰象周成王因先王之乐命曰驺虞【墨子下同】

    诵诗三百弦诗三百歌诗三百舞诗三百

    禹廵省南土涂山氏之女候禹於涂山之阳乃作歌曰候人兮猗实始爲南音周公召公取风焉以爲周南召南【吕氏春秋下同】

    周公旦乃作诗曰文王在上於昭于天以绳文王之德晋人欲攻郑令叔向聘焉子产爲之诗曰子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人子产在焉不可攻也孔子曰诗云无竞惟人子产一称而郑国免

    关雎兴於鸟而君子美之爲其雌雄之不乖居也【淮南子】

    周道缺诗人本之袵席而关雎作【史记下同】

    仁义陵迟鹿鸣刺焉

    和鸾噰噰万福攸同动以纪度则万福之所聚也【贾谊新书下同】

    驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也

    周室之衰其卿大夫缓於谊而急於利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩【汉书董仲舒传】

    懿王时戎狄交侵中国被其苦诗人始疾而歌之曰靡室靡家玁狁之故至懿王曾孙宣王兴师命将以征伐之诗人美大其功曰出车彭彭城彼朔方【汉书匈奴传】诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人【司马相如掩羣雅注张揖说】

    伐檀刺贤者不遇明王也【文选注张揖说】

    鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隐故弹弦风谏【文选注蔡邕琴操】

    周德始衰颂声旣寝伐木有鸟鸣之刺【後汉书注蔡邕正交论】

    取其宗祀之清貌则曰清庙【蔡邕明堂论】

    治身之与治民先後不同焉矣诗曰饮之食之敎之诲之先饮食而後教诲治人也又曰坎坎伐辐彼君子兮不素餐兮先其事後其食治身也【春秋繁露下同】已受命而王必先祭天乃行王事诗曰济济辟王左右奉璋此文王之郊也其下之辞曰周王于迈六师及之此文王之伐崇也以是见文王之先郊而後伐也周公辅成王作汋乐以奉天

    陟降庭止言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下临其朝廷【汉书注】

    康王晚朝关雎作讽【後汉书】

    周公咏文王之德而作清庙【王褒讲德论】

    天子立辟雍者何所以宣德化也壅以水象敎化流行也【白虎通】

    武丁成王殷周之大仁也然地东不过江黄西不过氐羌南不过荆蛮北不过朔方是以颂声并作【汉书贾摺之传】

    毛诗曰遵彼汝坟又曰铺敦淮坟尔雅曰坟莫大於河坟此盖三坟也【文选芜城赋袤广三坟注】

    公刘敦行苇世称其仁【後汉书寇荣上书】

    诗云取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其恶【後汉书马援传】周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰瓶之罄矣惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也【陈忠传】葛屦履霜敝由崇俭楚楚衣服戒在穷赊【後汉书】野无鹤鸣之叹朝无小明之悔大东不兴於今劳止不怨於下【杨震传】

    天地之性隂阳正纪隔絶其道则水旱爲并诗云五曰爲期六曰不詹怨旷作歌仲尼所录【刘瑜传】

    奢则不逊俭则固奢俭之中以礼爲界是以蟋蟀山枢之人并刺国君讽以太康驰驱之节【马融传注云僖以太康贻戒昭公以不能驰驱被讥文武之道须折衷也】解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫泆妇人引诗刺之曰墓门有棘有鴞萃止言墓门有棘虽无人棘上犹有鴞汝独不愧也【楚辞天问何繁鸟萃棘负子肆懤王逸注】

    肃肃兔罝施于中林处独之谓也【徐干中论】

    彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染之朱则赤【王允论衡下同】

    伯奇放流首髪早白诗云维忧用老

    诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫【杨子下同】

    正考甫常睎尹吉甫矣公子奚斯常睎正考甫矣或问交五声十二律也或雅或郑何也曰中正则雅多哇则郑

    或问爲政有几曰思斁昔在周公征於东方四国是王召伯述职蔽芾甘棠其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果内执袁涛涂其斁矣夫

    或问泰和曰其在唐虞成周乎观书及诗温温乎其和可知也周康之时颂声作乎下关雎作乎上习治也齐桓之时縕而春秋美邵陵习乱也习治则伤始乱也习乱则好始治也

    昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当【文中子下同】

    薛收曰吾尝闻子之论诗矣上明三纲下达五常於是徵存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变

    程元曰敢问豳风何也子曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变矣非周公至诚孰能卒之哉元曰豳居变风之末何也曰夷王已下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳言变之可正也豳周之本也变而克正危而克扶始终不失於本其惟周公乎系之豳远矣哉

    子游马颊之谷遂至牛首之谿登降信宿从者乐姚义窦威进曰夫子遂得潜乎子曰潜虽伏矣亦孔之炤威曰闻朝廷有召子议矣子曰彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力姚义曰其车旣载乃弃尔辅窦威曰终踰絶险曾是不意子喟然遂歌正月终焉旣而曰不可爲矣

    诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯则久矣诗者民之情性也情性能亡乎非民无诗职诗者之罪也

    古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼓以鹭存其风流【隋乐志】

    王者受命而起所以立灵台灵台在国之南附近辟雍依仁官也灵台制度柰何师说曰积土崇增其高九仞上平无屋高九仞者极阳之数上平无屋望气显着【五经通义】

    诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户【诗含神雾】

    立秋促织鸣女工急促之候也【诗纪历枢下同】

    蒹葭秋水其思凉犹秦西气之变乎

    秦地处仲秋之位曹地处季夏之位【诗纬】

    嘉鱼出於丙穴【左思蜀都赋】

    游女弄珠於汉臯之曲【张衡南都赋】

    改奢节俭则合美乎斯干【张衡东京赋】

    晋书地道记朝歌城本沫邑武丁始迁居之爲殷都有新声靡乐【水经注下同】

    美沟水东南注淇水博物志谓之奥汉武帝塞决河用淇园之竹宼恂爲河内伐竹淇川治矢今通望淇川无复此物唯王刍篇草不异毛兴

    魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩【袁孝政注刘子】

    惟终南据天之中在都之南西至於褒斜又西至於陇首以临於戎东至於商顔又东至於太华以距於关实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条梅秦风咏焉【柳宗元】

    萧萧马鸣悠悠斾旌见其整而静也顔之推爱之杨柳依依雨雪霏霏写物怨慰人情也谢玄爱之远猷辰告谢安以爲佳语【宋公笔记】

    屈家以来骚人辞客多生江汉故仲尼以二南之地爲作诗之始【郑樵】

    阪有漆地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇山三秦记其坂九曲欲上者七日乃越高处东望秦川【王应麟地里考】

    道在鸱鴞事在棠棣周公也志在春秋行在孝经孔子也【陆佃埤雅下同】

    鲁颂泮水一章曰薄采其芹二章曰薄采其藻三章曰薄采其茆芹取有香也藻取有文也茆取有味也盖士之於学也揽其芳臭而至则采芹之譬也旣至矣於是学文则采藻之譬也及其久也知道之味又嗜而学焉则采茆之譬也

    岂其食鱼必河之鲂言无民而不可治岂其取妻必齐之姜言无臣而不可使

    虞惇按自孔子删诗而後遭秦灭学六义散亡汉兴至於孝文诗始萌牙建元之间诗分爲四齐鲁韩毛各仭师说其後毛氏?行三家渐亡郑笺孔疏递相祖述宋朱子集注出而毛郑空存无有习其读而问其传者盖汉唐儒者穷经之学至是而尽废然而残编蠧简遗文杂记往往而在未必尽冺没於士大夫之口故余於三家之说旣畧爲掇拾复旁采经传杂说别爲一编以附其後使学者知朱子之外未尝无毛郑毛郑之外未尝无三家而三家毛郑孔朱之外又未尝无汉唐宋元诸儒之说於以广异闻扶微学传不云乎不学博依不能安诗小子何莫学夫诗其以是编爲博依可矣

    读诗质疑卷首十三