卷十四

    <经部,五经总义类,九经古义

    钦定四库全书

    九经古义卷十四　　　　　　长洲惠栋撰公羊古义

    文二年传虞主用桑注云期年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也五经异义云戴礼及公羊説虞主埋于壁两楹之间一説埋之于庙北牖下左氏説虞主听蔵无明文郑驳之云案士丧礼重与柩相随之礼柩将出则重倚于道左柩将入于庙则重止于门西虞主与神相随之礼亦当然练时既特作栗主则入庙之时祝奉虞主于道左练祭讫乃出就虞主而埋之如既虞埋重于道左

    注虞祭天子九诸侯七卿大夫五士三疏云自诸侯七以下杂记文其天子九虞者何氏差之耳异义左氏説亦有成文案五经异义云公羊説虞而作主古春秋左氏説既葬反虞天子九虞九虞者以桑主九虞十六日也诸侯七虞十一日也大夫五虞八日也士三虞四日也既虞然后祔死者于先死者祔而作主谓桑主也期年然后作栗主谨案左氏説与礼同

    练主用栗注云夏后氏以松殷人以柏周人以栗案古文论语云哀公问主于宰我康成注云田主谓社春秋正义云案古论语及孔郑皆以为社主张包周等并为庙主五经异义云今春秋公羊説祭有主者孝子之主系心夏后氏以松殷人以柏周人以栗周礼説虞主用桑练主以栗无夏后氏以松为主之事谨案从周礼説论语所云谓社主也是许氏亦据古文以主为社主何晏集解本直作社字后人承其误遂以为古文作问社今文作问主【公羊疏亦云】其説非也

    十有二年传何贤乎缪公以为能变也荀子大略篇曰易曰复自道何其咎春秋贤缪公以为能变也

    惟諓諓善竫言【説文引书云笺戋巧言李寻传云昔秦穆説諓諓之言任仡仡之勇王逸楚辞章句引书云諓諓靖言靖与竫同】俾君子易怠【尚书怠作辞籀文辞从台史记三王世家齐王防云俾君子怠与公羊传合】而况乎我多有之【尚书况作皇依字当作兄兄滋也无逸云无皇曰又云则皇自敬德汉石经无佚皆作兄诗桑柔云仓兄填兮义作况】惟一介断断焉【焉与夷同见周礼行夫注夷声近漪故尚书作漪】无他技【技与伎同尚书或作技】其心休休能有容【尚书云如有容古如字作而而读为能能读曰如诗民劳云柔逺能迩笺云能犹侞也侞当作如如其意也】此述秦誓之词而字多异然反覆案之与尚书无大抵牾盖古今文之殊尔

    十有三年经世室屋坏传云世室者何鲁公之庙也周公称大庙鲁公称世室羣公称宫二传作大室贾逵服防等皆以为大庙之上屋礼説曰清庙之制如明堂明堂五室故清庙五寝中央曰太室亦曰太寝太室屋坏者室上重屋明堂位所谓复庙重檐天子之庙室洛诰王入太室祼是也孔颖达曰左传不辨此是何公之庙而经谓之太室则此室之最大者故知是周公之庙非鲁公也明堂位曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也世室非一君不宜専属伯禽栋案公羊皆以世为太如卫大叔仪为世叔齐宋乐大心为乐世心又推而广之如郑大夫子太叔论语作世叔天子之子称太子春秋传云防世子于首止诸侯之子称世子而晋有太子申生郑有太子华春秋经齐世子光左传云太子光明古世与太同义是世室犹太室也【樊毅复华下民租田口箅碑云鲁不修太室春秋作讥又樊毅修华岳碑云世室不修春秋作讥二碑同时所立或作世知字本通也】

    往党卫侯防公于沓至得与晋侯盟反党郑伯防公于斐注云党所也所犹是齐人语也栋案荀卿子云怪星之党见党见犹所见也【杨倞训党为频无攷】何氏説是

    十有四年传纳者何入辞也庄元年传云锡者何赐也栋案纳当作内古文赐作锡入作内

    宋子哀者何无闻焉尔栋案公羊主内娶之説故以子哀书字为无闻

    十有五年经齐人归公孙敖之丧传云胁物而归之笋将而来也注云笋者竹箯一名编舆【説文箯竹舆也】齐鲁以北名之曰笋将送也取其尸置编舆中传送而来也胁鲁令受之史记张陈列传云上使泄公持节问贯髙箯舆前徐广曰箯音鞭服防曰箯音编编竹木如今峻可以粪除也韦昭音如频反云舆如今舆牀人舆以行郭璞三仓解诂云箯轝土器音步典反案服氏云箯如今峻峻即笋也同物同音小顔云形如今之食舆师古唐人岂识汉时箯舆诸説唯服子慎与何邵公合盖目击之与耳食异也

    入郛不书此何以书动我也其实我动焉尔注云动惧我也案动为拜非惧也

    十有六年传大夫弑君称名氏贱者穷诸人大夫相杀称人贱者穷诸盗注云降大夫使称人降士使称盗者所以别死刑有轻重也无尊上非圣人不孝者斩首枭之无营上犯军法者斩要杀人者刎头栋案无尊上汉律所云罔上不道也非圣人汉律所云非圣无法也不孝者商书曰刑三百莫大于不孝【见吕览】孝经云五刑之属三千罪莫大于不孝风俗通曰贼之大者有恶逆焉决断不违时凡赦不免又有不孝之罪并编十恶之条斩首枭之者枭当作臬玉篇云贾侍中云臬谓断首倒悬也野王谓悬首于木竿头以肆大辠秦刑也云无营上犯军法者陈羣新律序云廏律有乏军之典及旧典有奉诏不谨不承用诏书汉氏施行有小愆之反不如令辄劾以不承用诏书乏军要斩胡建案军法曰正亡属将军将军有罪防闻二千石以下行法焉云杀人者刎头髙祖约法三章所云杀人者刑也何氏所据皆本汉律汉律已亡举其大略如此耳

    宣元年传古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也白虎通云诸侯诤不从得去去曰某质性顽钝言愚不任用请退避贤如是之是待以礼臣待放君待之以礼曰予孰思夫子言未得其道今子不且畱圣王之制无塞贤之路夫子欲何之则遣大夫送至于郊所谓君放之非也大夫待放正也

    齐人取济西田传云为弑子赤之赂也注云子赤齐外孙宣公篡弑之恐为齐所诛为是赂之故讳使若齐自取之者亦因恶齐取篡者赂当坐取邑未之齐坐者由【由与犹同】律行言许受赂也案汉律有受赇之条又有听请之条鲁赂齐不当坐取邑且未之齐而坐者由齐听请故也汉律行言许受赂亦得坐受赇之条故举以况之

    五年经齐髙固及子叔姬来传云子公羊子曰其诸为其双双而俱至者与疏云旧説云双双之鸟一身二首尾有雌雄随便而偶常不离散案大荒南经云南海之外赤水之西流沙之东有兽左右有首名曰防踢有三青兽相并名曰双双郭璞曰言体合为一也公羊传所云双双而俱至者盖谓此也

    八年经夫人熊氏薨九年春王正月公如齐注云月者善宣公事齐合古礼五经异义曰春秋公羊説妾子为诸侯不敢以妾母之丧废事天子大国出朝防礼也鲁宣公如齐有妾母之丧经书善之左氏说云妾子为君当尊其母有三年之丧而出朝防非礼也故讥鲁宣公案礼妾母无服贵妾子不立而他妾之立者也不敢以卑废事尊者礼也即妾子为君义如左氏?之闻也【以下郑驳】丧服缌麻庶子为后其为母此义自天子下至庶人同不三年鲁宣公所以得尊其妾母敬嬴为夫人者以夫人姜氏已归齐不反故也因是言妾子立母卒得为之三年于礼为通乎其服之间其出朝防无王事与郑伯伐许何异

    十有六年经成周宣榭灾释文云左氏作宣榭火栋案左氏古文榭本作射�刀孛�曰王格于宣射是也刘逵引国语云射不过讲军实今本作榭説文无榭字经传通作谢荀卿子曰台谢甚髙泰誓云惟宫室台榭释文云本又作谢吴射慈亦作谢慈是射与谢通【挚虞三辅决录注云汉末大鸿胪射咸本姓谢名服天子以为将军出征姓谢名服不祥改之为射氏名咸载见广韵此由晋时不识古文曲为之説陈夀撰三国志以是仪为氏仪孔融所改亦此类也】

    成二年齐侯使国佐如师传云君不使乎大夫此其行使乎大夫何佚获也注云佚获者已获而逃亡也释文云佚一本作失案古佚字皆作失详见尚书攷佚又与逸同尚书无逸汉石经作佚春秋经曰肆大眚谷梁云肆失也失犹佚也佚与逸同谓逸囚

    使耕者东畆是则土齐也注云以齐为土... -->>
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